第一篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

山之高處人為峰，企之共贏人作本。員工與客戶合為企業(yè)之本，合－方能共贏。公司以德育人，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)跨時代的精神文明；公司關(guān)注人才，關(guān)注管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、技能操作人才；公司發(fā)揮人力優(yōu)勢，打造著強(qiáng)有力的員工實體隊伍。

企業(yè)缺少了先進(jìn)的管理，就缺少了前行的動力。我們公司依靠管理制勝，一以貫之的永恒主題，是維系“合”文化的脊梁，因為管理與文化融合貫通，有機(jī)締結(jié)。

說得天花亂墜，喊破嗓子，不如干出樣子。公司領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅持以人為本的原則，不斷用先進(jìn)文化充實武裝，圍繞企業(yè)中心任務(wù)，求真務(wù)實，積極開展工作。而今，公司領(lǐng)導(dǎo)班子和中層干部隊伍已成為一支朝氣蓬勃、拼搏奉獻(xiàn)、精干高效、勤政為民的戰(zhàn)斗集體，引領(lǐng)著職工始終走在時代前沿。前期，公司本著精簡、效能的原則再次對內(nèi)部機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的改革與調(diào)整，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以事定崗，以崗定責(zé)，以責(zé)定人，為全體員工展帆引航。

惟有創(chuàng)新活力來，管理創(chuàng)新驅(qū)動著我們公司工作的“三效”并優(yōu)：

效力－組織動員力強(qiáng)，工作執(zhí)行力強(qiáng)，行為約束力強(qiáng)，配合協(xié)作力強(qiáng)，開拓創(chuàng)新力更強(qiáng)；效益－不但取得了經(jīng)濟(jì)效益，而且創(chuàng)造了社會效益，打出了xx供電人的服務(wù)品牌；效應(yīng)－大家看到的不是虛與委蛇、推諉扯皮，而是別開生面的帶動效應(yīng)、優(yōu)化效應(yīng)和示范效應(yīng)。 德為事業(yè)之基。基業(yè)長青的企業(yè)必定有一種能夠支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心理念，而這種理念注定存在于員工的精神世界，這就有了咱濰坊供電人集體智慧的結(jié)晶－“合”文化。

厚德以載物。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識。 “德若水之源，才若水之波”，公司的企業(yè)道德?lián)]發(fā)著無與倫比的強(qiáng)大輻射力：因“德”，“才”一直正軌向前延展。我們以“德”為基，施行動態(tài)管理，全面提升職工整體隊伍素質(zhì)，秉承以德為萬事之根的理念，把員工道德品質(zhì)的精華凝集，力求德才兼?zhèn)洹！暗隆蓖苿游覀儼芽蛻艉袈曌鳛榈谝恍盘枺�把客戶利益放到第一位，把客戶滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，與客戶架起誠信的亮麗彩虹橋，實現(xiàn)著企業(yè)與客戶的“合”力共贏。

“合”之要義，鑄就強(qiáng)體�！昂稀蔽幕瘍�(nèi)化于人心，外化于人行，貫穿于管理生產(chǎn)經(jīng)營，體現(xiàn)于濰電的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。合，凝結(jié)理念以升華，勁射精彩生熠輝，推動企業(yè)再升級！

企業(yè)人，文化魂。我們的文化－高屋建瓴，求真務(wù)實；我們的文化－干事創(chuàng)業(yè)之信念、做人做事之準(zhǔn)繩；我們的文化－企業(yè)管理的哲學(xué)，潛入深處，將員工齊聚。

一路沿革“合”文化，xx供電人重整裝、再齊發(fā)，“合”力迎新潮大踏步走來??

企業(yè)文化是一個企業(yè)成員在企業(yè)內(nèi)部如何共同工作的行為方式，對外是企業(yè)如何與外界合作共處的一種態(tài)度，可以被簡述為“我們這里的工作方式”，或者說是我們應(yīng)該如何做事的形式。因此我們將企業(yè)文化定義為企業(yè)解決對內(nèi)和對外各種矛盾的一套辨證思維，也就是我們所說的企業(yè)哲學(xué)，它是指導(dǎo)企業(yè)成員如何共同生活的方式。

在我們的模型框架中，企業(yè)文化是由企業(yè)哲學(xué)所決定的。企業(yè)哲學(xué)并非是通常所說的經(jīng)營哲學(xué)或者管理哲學(xué)，因為它不僅僅關(guān)系到企業(yè)一般的經(jīng)營理念，而且涉及到企業(yè)對內(nèi)和對外的一種生存的哲學(xué)思考，它關(guān)心的不僅僅是管理層面的因素，還有企業(yè)倫理等方面的內(nèi)容，它是企業(yè)的辨證思維方式，是企業(yè)處理企業(yè)與社會、員工、顧客和相關(guān)利益群體各種矛盾的方法。

我們要了解企業(yè)哲學(xué)之前要先了解什么是哲學(xué)。

1、哲學(xué)的涵義

在我國傳統(tǒng)文化中，哲乃智的意思，顧名思義，哲學(xué)就是智慧的代稱。同樣在西方，哲學(xué)被叫做“philosophy”，它是從“philein”和“sopia”這兩個古希臘文的詞衍化來的，這兩個古希臘詞的意思分別是“愛”和“智慧”，統(tǒng)稱“愛智慧”。顯然，從哲學(xué)這個詞的演化來看，哲學(xué)一直被古代人看作是人類最高智慧的結(jié)晶。在近代現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中，哲學(xué)的地位一直是至高無上的，因為近代自然科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)不斷證實，自然界是統(tǒng)一的，萬事萬物都是按照同樣的規(guī)則存在與發(fā)展的，哲學(xué)作為探討萬物最基本的存在與發(fā)展的規(guī)律的一門學(xué)問，自然被看作是科學(xué)中的“科學(xué)”，同時是所有知識的精華。

人與動物真正的區(qū)別在于人是有思想的，而動物則沒有，因此思想是人具有的特性。有了思想，人也就要考慮人生的意義和價值。工作是快樂的還是痛苦的，這都是人們思考的結(jié)果。如果沒有了思想，人的生活也就沒有了價值，所以哲學(xué)是文化的核心，它決定了人的價值觀。思想凝結(jié)在物質(zhì)產(chǎn)品中便成了文化。文化是人的文化，是有了人才有的。只有痛苦和人生的悲劇才能強(qiáng)有力地告訴我們一定要珍惜自己的幸福生活。我們說企業(yè)文化的核心是企業(yè)的核心價值觀，就因為企業(yè)中的人都是有價值觀的，要使企業(yè)能夠形成一種統(tǒng)一的核心理念，就必須深入了解人的價值觀，讓企業(yè)中的人都覺得企業(yè)能夠帶給他們?nèi)松�的幸福，這樣工作才是有意義的，當(dāng)然企業(yè)的凝聚力自然也就加強(qiáng)了。

據(jù)說希臘哲學(xué)家皮浪在一次海上遇到大風(fēng)浪，船上除了一頭豬外，所有的人都很驚慌，皮浪就跟同船上慌亂的人說，哲人也應(yīng)該像豬一樣不動心。皮浪沒有將人和豬的本質(zhì)區(qū)別開來，因為有思想的人和沒有思想的人是不可比的。但是人也有使自己達(dá)到“不動聲色”的境界，而不是豬那種麻木不仁的情況，人的“不動聲色”是需要通過哲學(xué)智慧的鍛煉才能達(dá)到的。這正如許多中國企業(yè)家所追求的那種 “榮辱不驚”境界是一樣的，在商界的激烈競爭中能否保持一種平穩(wěn)的心態(tài)往往是決定你是否能成就一番事業(yè)的根本因素。

蘇格拉底宣稱人的主要任務(wù)是“回歸自己的心靈”“認(rèn)識自己”，他指出哲學(xué)的任務(wù)就是去指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ミ^一種有意義的生活。

對于哲學(xué)來講，最基本的就是關(guān)于人的哲學(xué)，所以哲學(xué)簡直可以稱為人學(xué)。你如果想使自己的生活更豐富更美好，那么哲學(xué)是必不可少的。哲學(xué)是通向美好生活的保障�？梢哉f，美好或幸福的生活幾乎是每個人的追求或愿望。那什么是美好或幸福的生活呢？事實告訴我們，即便有了充裕的物質(zhì)生活，我們也并不一定能過上美好幸福的生活。

真正的幸福只有在精神世界里才能尋找得到，可見，幸福首先是人對生活的一種看法，是人對生活的一種態(tài)度。這就是為什么在企業(yè)管理中只通過物質(zhì)上的激勵并不能完全滿足人性的需求，你只有承認(rèn)人有精神上的需求，你才能管理好人。這也是我們本書所提到的“管理價值觀”的方法，文化管理是管理學(xué)的一大變革，只要建立起企業(yè)的共同價值觀，企業(yè)才有可能實現(xiàn)長期繁榮。

馬斯洛說：“一個人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必須忠實于他自己的本性。這一需要我們可以稱之為“自我實現(xiàn)”的需要。按照馬斯洛的動機(jī)需求層次論，可以說，只有在第五層次才有可能與哲學(xué)有關(guān)。

所謂“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)�！绷_素（英國哲學(xué)家）說過：“要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)；要了解它的哲學(xué)，我們必須在某種程度上自己就是哲學(xué)家。”

一個優(yōu)秀的企業(yè)家首先是一個哲學(xué)家，人為理想而活著，只有了解員工的需要，樹立起企業(yè)目標(biāo)與方向，才能吸引員工；只有滿足員工需要，才能激勵員工；只有了解消費(fèi)者需要，才能引導(dǎo)消費(fèi)，只有滿足消費(fèi)者的需要心理，才能使企業(yè)發(fā)展，而這一切都需要哲學(xué)指導(dǎo)，沒有哲學(xué)、脫離哲學(xué)搞管理是不行的。

總之，企業(yè)管理從根本上來說，就是解決人與人之間的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與消費(fèi)者、員工與員工之間的各種矛盾等，而哲學(xué)在人的思想中居統(tǒng)帥地位，對人的一切活動具有指導(dǎo)作用。因此管理的一切問題都與哲學(xué)有關(guān)。它不僅能夠使我們洞察人們不斷發(fā)展的需求，而且能夠使我們理解員工的需要，從而能夠使管理者有效地協(xié)調(diào)生產(chǎn)與需求之間的矛盾。哲學(xué)思想是企業(yè)活動的靈魂，是企業(yè)行為的先導(dǎo)，它是“一只看不見的手”，支配著企業(yè)的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略決策等等，企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的每一個環(huán)節(jié)、每一個層次無不滲透著經(jīng)營管理思想，企業(yè)的發(fā)展或停滯、成功或失敗無不融入了正確或錯誤的經(jīng)營管理思想。這些經(jīng)營思想無不扎根于管理者的人生哲學(xué)之上，而他們的這種人生哲學(xué)就是我們所說的企業(yè)家精神，它是企業(yè)文化的重要組織部分，所以說企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)文化的核心。

企業(yè)哲學(xué)通常涉及到五個方面的關(guān)系：

（1）對人性的假設(shè)（善、惡、）（2）人與自然環(huán)境的關(guān)系（征服、協(xié)調(diào)、支配）（3）時間取向（過去、現(xiàn)在、未來）（4）行動指向（5）人群關(guān)系

我們大部分的企業(yè)還沒有達(dá)到文化管理的階段，還處在科學(xué)發(fā)展過程中。哲學(xué)被愛因斯坦稱作“所有自然科學(xué)之母”，企業(yè)管理學(xué)在發(fā)展過程中，離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)的思想是博大的，只要它能被管理者掌握，就會爆發(fā)出巨大的力量，從而指導(dǎo)企業(yè)在競爭中戰(zhàn)無不勝。

2、兼容并蓄的企業(yè)哲學(xué)

企業(yè)哲學(xué)用以解決企業(yè)在社會發(fā)展中的各種矛盾，即如何使矛盾轉(zhuǎn)變成和諧，具體說就是企業(yè)與社會、員工、顧客的各種關(guān)系如何處理和諧的問題。所以我們認(rèn)為，企業(yè)文化就是在企業(yè)哲學(xué)指導(dǎo)下的企業(yè)共同價值觀體系；企業(yè)哲學(xué)是一種人本哲學(xué)，是企業(yè)解決如何在外部生存以及企業(yè)內(nèi)部如何共同生活的哲學(xué)。企業(yè)哲學(xué)就是企業(yè)對內(nèi)外部的一種辨證式的哲學(xué)思考，這種哲學(xué)思考又決定了企業(yè)對于各種事物的偏好，所以企業(yè)文化是個性化的，這就是其根本原因所在。

詹姆斯在對大量卓越企業(yè)的長期研究之后，得出一個結(jié)論，那就是這些公司不用我們所謂的“非此即彼”的思維方式來框限自己，那是一種不能輕易接受矛盾的理性觀點(diǎn)，認(rèn)為兩種表面沖突的理念是可以同時并存的。他用中國的太極陰陽兩儀圖來說明這種哲學(xué)道理。例如以下的這些矛盾，在優(yōu)秀的公司中就能很好的相處，并通過化解這些矛盾，讓企業(yè)獲得持續(xù)的高速增長。

變革和穩(wěn)定

保守和激進(jìn)

低成本和高品質(zhì)

鼓勵創(chuàng)新與嚴(yán)格的紀(jì)律

長期利益和短期利益

靈活與原則

理想主義（價值導(dǎo)向）和務(wù)實主義（利潤導(dǎo)向）

優(yōu)秀企業(yè)不會受到這些矛盾的限制，他們能夠利用這些矛盾并轉(zhuǎn)化矛盾，在各種矛盾中游刃有余，他們不但能夠同時做到兼顧兩個極端，而且可以區(qū)分黑白。這里并不是采用“平衡”的理論，更不是所謂的“中庸”之道。他們既可以做到不斷的(轉(zhuǎn)載請注明來源www.seogis.com)變革，又保持企業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定；既照顧短期的利益，又兼顧了長期的利益；既做到企業(yè)充滿機(jī)制的靈活性，又不缺乏制度的原則性。正如斯科特所說的：“第一流人才的考驗是同時在心里堅持兩個相反的理想，卻仍然能夠運(yùn)作�！边@就是優(yōu)秀企業(yè)與眾不同之處。

在企業(yè)哲學(xué)中，最難解決的一對矛盾就是企業(yè)追求的目標(biāo)是“利潤”還是“崇高理想”，優(yōu)秀的公司追求的是務(wù)實的理想主義。例如世界500強(qiáng)的默克公司，在明知道推動一種叫做美迪善計劃肯定不會賺錢時，仍然決定投入生產(chǎn)并免費(fèi)贈送給病人。在被問及為什么這樣做時，它的負(fù)責(zé)人這樣回答，若不推動這種藥品的話，可能瓦解公司科學(xué)家的士氣，因為這些科學(xué)家認(rèn)定他們所從事的事業(yè)是“保存和改善生命”。喬治·默克二世解釋了這種矛盾：“我希望……表明本公司同仁所必需遵循的原則……簡要地說，就是我們要牢記藥品旨在治病救人。我們要始終不忘藥品旨在救人，不在求利，但利潤會隨之而來。如果我們記住這一點(diǎn)，就絕對不會沒有利潤；我們記得越清楚，利潤就越大�！边@就是企業(yè)哲學(xué)，既是務(wù)實的又是理想的。你想賺越多的錢你就必需學(xué)會放棄越多的錢，這聽起來是矛盾的，甚至是不可理解的，但是優(yōu)秀的企業(yè)家往往能夠領(lǐng)悟這種哲學(xué)，因為這需要胸襟，需要眼光，更需要與眾不同的毅力與耐心。越是簡單的就越是復(fù)雜的，“保存和改善生命”這并不是企業(yè)的原始目標(biāo)，企業(yè)要生存就必需要有錢，必需利潤最大化，但企業(yè)不能只因為錢而存在，因為企業(yè)的人不能只因為錢而生存，所以必需有超越金錢之上的力量來支撐企業(yè)生存下去的理由，這就是企業(yè)的核心價值觀，將企業(yè)中人的精神發(fā)揮調(diào)動起來，讓工作變得有意義，精神的力量可以使企業(yè)獲取長期穩(wěn)定的利潤。所以說利潤只能是企業(yè)生存的必要條件，但它不能成為企業(yè)生存的最終目標(biāo)，正如人不能沒有錢而生存，但絕不能為了錢而生存的道理是一樣的。

第二篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

企業(yè)文化主要包括3方面內(nèi)容：企業(yè)愿景、企業(yè)使命和核心價值觀。企業(yè)愿景是指企業(yè)的發(fā)展方向，也就是要實現(xiàn)什么目標(biāo)；企業(yè)使命是說一個企業(yè)的任務(wù)；核心價值觀是指用什么方式實現(xiàn)目標(biāo)。在這里，最關(guān)鍵的是核心價值觀。我所理解的"價值"就是一個事物的不可替代性。比如，企業(yè)樹立"創(chuàng)新"為自己的價值觀，就代表"創(chuàng)新"是最能引導(dǎo)企業(yè)實現(xiàn)自己目標(biāo)的價值取向，是別的東西無法替代的。最理想的企業(yè)文化就是簡練清晰，能幫助企業(yè)提高自己的核心競爭力的價值觀。這里，我特別強(qiáng)調(diào)"簡練"兩個字，因為我看到有不少企業(yè)建立的企業(yè)文化，面面俱到，豐富之極。但是應(yīng)該想到，越是這種過于全面的東西，越難給人留下深刻的印象，也越難在員工那里產(chǎn)生共鳴。從人性化管理的角度來講，給員工的工作設(shè)置這么多的條條框框，也不利于發(fā)揮他們的才能。另外，企業(yè)動用非常多的人力、物力、財力，卻傳達(dá)了一些零亂的信息，也是一種巨大的浪費(fèi)。國外很多著名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡單的，一般只有2至3句話，至多4個要點(diǎn)，但是卻非常有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價值觀，而這些價值觀就是最能提升企業(yè)核心競爭力的東西。華亭煤業(yè)集團(tuán)的核心價值觀很清晰“和諧為本，創(chuàng)新為魂”。追求技術(shù)和管理的不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)企業(yè)和個人價值的和諧追求， 擁有永不衰弱的社會責(zé)任感。而這些也經(jīng)常的反映在我們?nèi)粘５墓ぷ髦小?/p>

一種良好的企業(yè)文化的建立應(yīng)該包括3個步驟：調(diào)查研究找到問

題、繼承企業(yè)原有的優(yōu)秀基因、深植企業(yè)文化。先說調(diào)研，現(xiàn)在有些企業(yè)的文化不是通過調(diào)研找到問題，然后針對問題提出解決辦法，而是從員工那里征集來的。這不是科學(xué)的做法。他們認(rèn)為員工了解自己的企業(yè)，但其實員工不能站在全局的高度，掌握大量材料來發(fā)現(xiàn)問題。繼承企業(yè)原有的優(yōu)秀基因也是很重要的，這是保持企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。最后也是最重要的一點(diǎn)是"深植企業(yè)文化"，"深植力差"是中國企業(yè)文化建設(shè)的突出問題。造成深植力差的主要原因是文化體系本身無可操作性和沒有科學(xué)的操作規(guī)劃。

企業(yè)文化并不是一成不變的，它隨著企業(yè)的變化而變化，以適應(yīng)企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應(yīng)該遵循"核心不變，始終在變"的原則。比如，一個公司的企業(yè)文化有3個要點(diǎn)，根據(jù)發(fā)展的不同階段和境況，企業(yè)可能會調(diào)整這幾個要點(diǎn)的先后順序，但是核心的理念不會變，這也是企業(yè)具有良好適應(yīng)性和相對穩(wěn)定性的表現(xiàn)。

以上是我對企業(yè)文化的一點(diǎn)理解，希望生機(jī)勃勃的華煤企業(yè)文化伴隨著、促進(jìn)著華煤的成長。

企管科：董 銳

第三篇：企業(yè)文化的感想

對企業(yè)文化建設(shè)的感想

政治與社會發(fā)展學(xué)院 09經(jīng)濟(jì) 邱仕長 090114038 中外各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史證明，企業(yè)家群體既是現(xiàn)代企業(yè)的生命和靈魂，又是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的棟梁。企業(yè)競爭說到底是人才的競爭，企業(yè)家作為企業(yè)人才的組織者本身就是一種稀缺的人才。在傳統(tǒng)的工業(yè)時代，戰(zhàn)略資源是資本，企業(yè)唯一的目的就是不斷賺錢。在信息時代，戰(zhàn)略資源是信息、知識、和創(chuàng)造性。過去看重的試試食物財富，現(xiàn)在看重的是知識價值、品牌效應(yīng)、企業(yè)形象、企業(yè)文化、人本主義價值取向。

卓越的企業(yè)家善于理解員工的價值觀上的變化。越來越多的人相信，工作是整個生活計劃的一個組成部分，工作應(yīng)該是有趣的。越來越多的人在權(quán)衡成功所得的報酬時，通常較少考慮金錢的多少而是多考慮成就的滿足程度。企業(yè)發(fā)展成今天，已不僅僅是一個工作場所，而且是一個文化體系。企業(yè)競爭或國家之間的競爭，從形式上看似乎是產(chǎn)品的競爭、勞務(wù)的競爭，但實質(zhì)上卻是企業(yè)家和企業(yè)文化之間的競爭。因為，競爭的具體執(zhí)行者是企業(yè)家，企業(yè)經(jīng)濟(jì)實力的背后是企業(yè)文化在起著推動作用。成功的企業(yè)必然有成功的企業(yè)家，必然有卓越的企業(yè)文化。

企業(yè)家不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，而且還創(chuàng)造了各具特色的企業(yè)文化。卓越的企業(yè)文化是企業(yè)家的人格化。企業(yè)家精神及企業(yè)家的形象，是企業(yè)文化的一面鏡子，卓越的企業(yè)文化是企業(yè)家德才、創(chuàng)新精神、事業(yè)心、責(zé)任感的綜合反映。以為優(yōu)秀的企業(yè)文化不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是企業(yè)家在長期的實踐活動中產(chǎn)生的。企業(yè)家深知肩負(fù)塑造企業(yè)文化的責(zé)任重大，在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家從本企業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，以自己的哲學(xué)、理想、價值觀、倫理觀和風(fēng)格融合成企業(yè)的宗旨、企業(yè)價值觀，逐漸被廣大員工所認(rèn)同、遵守、發(fā)展和完善。

企業(yè)家用自己的新思想、新觀念、新思維、新價值取向來倡導(dǎo)和培植卓越的企業(yè)文化，這種企業(yè)文化既有時代特色，又有本國傳統(tǒng)思想、倫理、價值觀之精神融現(xiàn)代精神而成的精神力量，是先進(jìn)的、科學(xué)的、有生命力的文化和現(xiàn)代企業(yè)的完美結(jié)合。一般來說，企業(yè)文化需要企業(yè)員工長期努力、不斷進(jìn)取，自覺貫徹企業(yè)家的經(jīng)營管理風(fēng)格。

企業(yè)文化解釋了企業(yè)、企業(yè)為什么和怎樣成長、變化。在一個企業(yè)中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所要做的唯一重要的事情就是創(chuàng)造和管理企業(yè)文化，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的才能就是影響企業(yè)文化的能力和創(chuàng)造文化的能力。企業(yè)文化對于企業(yè)實現(xiàn)自我目標(biāo)的意義，被越來越多的企業(yè)界人士所認(rèn)識，這也促使了企業(yè)文化的不斷發(fā)展。

一、企業(yè)文化的含義：

企業(yè)文文化是社會文化體系中的一個有機(jī)的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代化在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識影響下形成的具有企業(yè)特點(diǎn)的群體意識以及這種意識產(chǎn)生的行為規(guī)范。

二、企業(yè)文化對企業(yè)的作用

1.對企業(yè)的經(jīng)營活動具有指導(dǎo)作用

優(yōu)秀的企業(yè)之所以優(yōu)秀，之所以成功，是因為它具有獨(dú)特的文化氣質(zhì)。企業(yè)文化為企業(yè)的經(jīng)營活動確立正確的指導(dǎo)思想和決策方向，正確的經(jīng)營目標(biāo)和經(jīng)營決策，既能使企業(yè)保持正確的方向，又能使企業(yè)充滿活力和生機(jī)。優(yōu)秀的企業(yè)文化對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人做出怎么樣的經(jīng)驗策略、把握企業(yè)的發(fā)展方向意義深遠(yuǎn)。

2.對企業(yè)經(jīng)營活動具有監(jiān)督作用

企業(yè)文化是一種不成文的一種監(jiān)督，它對企業(yè)和員工的思想行為具有監(jiān)督功能。這是因為，企業(yè)文化形成一整套的條文，或者是各種規(guī)章制度，都會對員工的思想、情感、行為等產(chǎn)生監(jiān)督，企業(yè)文化建設(shè)通過微妙的文化滲透和企業(yè)精神的鼓勵，形成監(jiān)督和自我監(jiān)督。

3對企業(yè)經(jīng)營活動具有調(diào)整作用

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營管理活動的發(fā)展和調(diào)整，是對企業(yè)經(jīng)營管理活動不斷調(diào)整的基礎(chǔ)上形成的。企業(yè)文化使企業(yè)管理者在管理活動中更具有深刻的思想性、豐富的人情味，具有時代和人文精神。

4．促進(jìn)企業(yè)對人力資源的管理、開發(fā)

它具有很強(qiáng)的凝聚作用。企業(yè)文化能夠促進(jìn)員工做的不同凡響的貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生有高價值的目標(biāo)感，對自己企業(yè)的熱愛，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新。

它具有對員工士氣的鼓勵作用。企業(yè)文化以人為中心，形成一種人人受重視、人人受尊重的文化氛圍，產(chǎn)生一種崇高的使命感，激勵企業(yè)員工的士氣，使員工以高昂的士氣，自覺地為企業(yè)而奮斗。

它對人際關(guān)系具有潤滑的作用。企業(yè)文化注重文化因素在企業(yè)員工心理上的影響，強(qiáng)調(diào)從文化的角度來教育和感染員工，引導(dǎo)和調(diào)適員工的文化生活。企業(yè)文化使得員工在經(jīng)驗活動中，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互支持、相互聯(lián)系、相互信賴、相互協(xié)作，取長補(bǔ)短，從而增進(jìn)員工間的友誼與和諧，提高員工的工作熱情，培養(yǎng)員工與企業(yè)同甘共苦命運(yùn)的感情。

三、如何促進(jìn)企業(yè)和企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展

1．重視員工的參與，提高員工的參與意識。員工的參與要搞層主管有接受和不同意見的雅量，還需要企業(yè)家的支持和發(fā)動，要讓員工分享成功的果實，并要提供員工參與所需要的資訊和工具。

2.注重經(jīng)營性的、豐富性的企業(yè)文化建設(shè)，使員工有新鮮感，這樣更易于職工接受公司文化。

3.業(yè)在導(dǎo)入自己的企業(yè)文化后，還要用正確的、有效的手段讓社會接受這種文化，即如何使用品牌戰(zhàn)略和高明的營銷策略實現(xiàn)傳播。

4.業(yè)先見之明。策略架構(gòu)企圖心的提出，需基于理性的分析，不可魯莽從事，也不可只是企業(yè)家、高層主管的個人看法；企業(yè)家和高層主管必須挖掘和利用

整個企業(yè)的各種意見和合理化建議，借此來建立對未來的共識和認(rèn)同，借此來形成卓越的企業(yè)文化。

5.重視速度。未來的的社會經(jīng)濟(jì)，競爭將更為激烈。因此，速度制勝先機(jī)上具有重要的地位，不僅產(chǎn)業(yè)先見之明的形成要講求速度，就是連新產(chǎn)品和服務(wù)的退除也要講求速度，不僅要縮短由夠想到上市的時間，更應(yīng)該縮短”夠想到全球市場”的時間。這是新世紀(jì)優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)文化的理念，應(yīng)當(dāng)營造“時不待我”的積極進(jìn)取的企業(yè)價值觀和企業(yè)文化的氛圍。

第四篇：學(xué)習(xí)企業(yè)文化感想

學(xué)習(xí)企業(yè)文化有感

通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，也倍受鼓舞，同時也有一份警醒。我相信我會在以后的工作中，時刻提醒自己，保持清醒的頭腦，完善好自己的職業(yè)規(guī)劃，保持與企業(yè)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的同步，與公司一起進(jìn)步，一起成長，為公司的發(fā)展盡自己的一份力！

我過來公司一個多月了，通過在公司這段時間的工作，以及這次李總裁這次對企業(yè)文化的講解，使我真正認(rèn)識到了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化不僅僅是一種形式，它是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本企業(yè)特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力，它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。它的功能也是不言而喻的：

第一是它的導(dǎo)向功能，有了企業(yè)文化也就有了他的目標(biāo)，也就是一個企業(yè)的發(fā)展有了方向。

第二是它的約束功能，企業(yè)的制度規(guī)定了企業(yè)的法規(guī)，而文化則體現(xiàn)了就像段總說的它規(guī)范企業(yè)的規(guī)章制度管理不到的地方。第三是它的凝聚功能，企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團(tuán)結(jié)友愛、相互信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識，使企業(yè)職工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，共同的價值觀念形成了共同的目標(biāo)和理想，職工把企業(yè)看成是一個命運(yùn)共同體第四是它的激勵功能，企業(yè)精神和企業(yè)形象對企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特別是企業(yè)文化建設(shè)取得成功，在社會上產(chǎn)生影響時，企業(yè)職工會產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感，他們會加倍努力，用自己的實際行動去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)和形象 。

第五是它的調(diào)適功能，企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營者和普通員工能科學(xué)地處理這些矛盾，自覺地約束自己，完美的企業(yè)形象就是進(jìn)行這些調(diào)節(jié)的結(jié)果。

企業(yè)文化的功能相應(yīng)的也對應(yīng)了它的作用，在具有強(qiáng)大公司文化的公司中，員工無須被告知如何去作，他們自己便知道該怎樣作。企業(yè)文化是企業(yè)員工工作動力的源泉，是企業(yè)員工行為的“導(dǎo)航燈”。

覺得我們每一位員工唯有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)來提升自己的業(yè)務(wù)水平，用公司的企業(yè)制度和文化約束自己完善自己，從而改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率。在自己的工作崗位上體現(xiàn)自我，為企業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣，才能把我們的企業(yè)文化發(fā)揮得淋漓盡致。

專注，把自己的時間、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

敬業(yè)，對自己所從事的工作負(fù)責(zé)。

創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新只能倒退，被別人超過，人在變，社會在變，我們也要變，也要新。

高效，目標(biāo)清晰，不折騰。

結(jié)果導(dǎo)向，設(shè)立對企業(yè)有意義的結(jié)果，以此反推我們達(dá)成結(jié)果應(yīng)具備的條件和相應(yīng)的步驟 ，從而達(dá)到更好的發(fā)展。

成功企業(yè)的共同點(diǎn)是他們擁有一種獨(dú)特的文化，我們會在李總的帶領(lǐng)下努力學(xué)習(xí)企業(yè)文化。相互團(tuán)結(jié)合作，共同分享。直面目標(biāo)，竭盡所能。不管風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌，都能繼續(xù)前進(jìn)，永不放棄。

第五篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

一個學(xué)期的企業(yè)文化學(xué)習(xí)之后我感覺受益匪淺，同時仍然存在著困惑和質(zhì)疑。老師課件理論十分系統(tǒng)，可是還是免不了有些繁雜和空洞；講述也確實深妙，卻讓人感到玄虛與教條有些死板。很顯然，老師的著眼點(diǎn)始終停留在那些品牌企業(yè)和具有世界影響力的集團(tuán)之上：他們有著完整的操作系統(tǒng)，豐富的市場經(jīng)營和管理經(jīng)驗。不過我只能說：存在于世界上的人中大多數(shù)仍舊是平凡普通人，精英畢竟是少數(shù)。放眼中國乃至全球，千千萬萬的企業(yè)與企業(yè)家仍舊在人生的起步階段，他們在奮起，在打拼，在一步步朝自我的目標(biāo)前行，當(dāng)然也有迷茫，困苦，甚至失敗。也因此他們更需要植入一種能夠為其帶來生機(jī)與活力，希望與力量的思想體系和價值理念，也十分需要培育出一種適應(yīng)社會生存與競爭需要的實際又可操作的方案，這也就是我今天首先要談的問題：小企業(yè)的從無到有，由小到大的轉(zhuǎn)變。

之所以選擇這個題目，顯然是有針對性的。原因很簡單，那就是它關(guān)系到我們大學(xué)生的切身利益，即我們大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)問題。所謂創(chuàng)業(yè)，也即是要從小企業(yè)起步，通過一系列的創(chuàng)造，最終才能成業(yè)。創(chuàng)業(yè)，人人關(guān)心，但如何創(chuàng)業(yè)，卻又人人迷茫。

自主創(chuàng)業(yè)者仍是少數(shù)

根據(jù)中國人才網(wǎng)的調(diào)查，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)者不足5%，然而有創(chuàng)業(yè)想法的人卻有百分之九十多。顯然，每個人都有自己給自己打工，爭坐老板的志向。但一旦轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中，由于缺乏創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)條件，主觀方面又沒有合理清晰的創(chuàng)業(yè)思路，真正敢于走上自主創(chuàng)業(yè)這條道路上的同學(xué)可以說是少之又少。而走上此路的，真正能做出一番成績，取得人生成功的又可以說廖若星辰。因此知道如何創(chuàng)業(yè)，洞悉做老板的策略是十分重要的。

首先，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初，必須先立足于自己所處的實際水平，很多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)資本都是介于3萬至10萬之間的。這個數(shù)目在這個一套房屋動則百萬的年代，實在是有點(diǎn)拿不出手，既然資金這個硬性瓶頸難以突破，那就只好更多的使用軟條件，譬如親朋好友等社會人脈。退一步說，社會上很多人正面對著和你一樣的窘境，所以他們也正尋求合作者。李嘉誠認(rèn)為要有錢大家賺，只要你的橄欖枝拋出，同樣會引來一批響應(yīng)者。大家是基于自己獲利的目的，才彼此合作的。但應(yīng)記得是，盡管大家是股份式的合作關(guān)系，自己要力爭保持住對企業(yè)或者說項目的管理權(quán)和控制權(quán)，哪怕是為此暫時犧牲部分的利益。

接下來很重要的，毫無疑問，便是創(chuàng)業(yè)項目的選擇與項目的經(jīng)營上。正因為我們底子薄實力弱，所以，首要的便是評估其風(fēng)險，應(yīng)該有一個慎思與慎選的過程。最好能夠選取那些低成本，高切入的項目。譬如，物業(yè)，餐飲，物流，文化等行業(yè)，甚至也可以選擇部分前人已經(jīng)鋪路的連鎖加盟項目，即使不能快速實現(xiàn)財富夢想，但至少可以賺取一定的經(jīng)驗與人脈。至于企業(yè)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的經(jīng)營上，就我個人觀點(diǎn)而言，中小企業(yè)的經(jīng)營模式應(yīng)該是單一的為好，而不要貿(mào)然的走多元化道路，單一模式顯然更容易使企業(yè)找到它的主攻方向，將有限的人力物力投放到一定有限的空間內(nèi)，這種單一模式的產(chǎn)業(yè)化道路是適合中小企業(yè)實情的，當(dāng)然也是它們應(yīng)該明智的選取的一條道路。只有這樣，小企業(yè)才能化弱勢為優(yōu)勢，規(guī)避大型企業(yè)集團(tuán)多路出擊，大小通吃所帶來的各種風(fēng)險。同樣，單一模式也能夠在短時間內(nèi)快速樹立起一個企業(yè)的主打品牌，這一點(diǎn)，只做空調(diào)的格力企業(yè)便是明證。

萬事開頭難

想要打拼自己的一份事業(yè)，成就自己的老板夢，顯然也必是困難重重。尤其自中國，創(chuàng)業(yè)之初，往往要遭受同行的排擠打壓，還要受機(jī)關(guān)部門的重重刁難，看盡官老爺?shù)哪樕�。資金困難，人脈缺乏，信息匱乏，到處低三下四的宣傳，局面始終難以打開，如果創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊內(nèi)

部稍有人打退堂鼓，企業(yè)很快就有崩潰垮掉的危險。馬云說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，所以每個人都不要放棄今天�！泵鎸�困境，一定不能趴下，哪怕就是死扛也要扛著，因為扛著就說明事情還有轉(zhuǎn)機(jī)的可能性，而趴著則是徹底的承認(rèn)失敗。況且在關(guān)鍵時刻是失敗不得，一次創(chuàng)業(yè)如果失敗，就失去了許多伙伴的信任，往往還要背負(fù)幾筆不菲的債務(wù)，以前辛辛苦苦積累的關(guān)系網(wǎng)可能也將破碎，這樣今后的二次創(chuàng)業(yè)的可能性幾乎為零。所以這一點(diǎn)，也要求大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初必須謹(jǐn)慎小心，一旦介入就必須有破釜沉舟的勇氣和膽識，堅持到底，永不言棄，堆土成山。

俗話說：“大耗子都是由小耗子來的”，中國的市場經(jīng)濟(jì)還不過二十余年，八九十年代下海的許多人已經(jīng)成了一夜暴富，翻身做主的典范。但只要翻開這些人的履歷，你就會驚奇的發(fā)現(xiàn)，每個人背后其實都是一群人，比如養(yǎng)殖起家的劉永好四兄弟，跑貿(mào)易的黃光裕兄弟，再到國美帝國?? 他們下海之初，絕不是單純依靠個人的單打獨(dú)斗，往往普遍遵循溫州人的“抱團(tuán)模式”，以宗族或朋友為一團(tuán)體，將有限的資金和人脈融合起來。這方面，溫州人簡直做到了極致，他們可以一個家族幾十人再宗族帶親朋，瞬間便可積聚出幾個億的資金去進(jìn)行煤炭和樓盤的轉(zhuǎn)手買賣，其財富積聚自然也是驚人的。以上種種對中小企業(yè)突破發(fā)展瓶頸不失為一種有益的啟迪。

由小到大

小企業(yè)往往也是弱勢企業(yè)，缺乏資金人才，而且往往還面臨著別人的不信任和挑剔的眼光。但若反過來思考，哪個企業(yè)不是從小作坊式的模式一步步成長為大企業(yè)的？三菱一開始只是個小鋼鐵配件廠，李嘉誠的長城實業(yè)是靠賣塑料花起家，劉永好兄弟的飼料廠剛開始也十分不易??顯然，小企業(yè)成長之初都很艱難，但只要有恰當(dāng)?shù)牟呗院蛻?yīng)對自如的經(jīng)營者，同樣可以從丑小鴨到變成鳳凰的飛躍。不過問題的關(guān)鍵在于管理者必須有善于整合和集群的高超手段。荀子說：“君子善假于物也，”在這方面有真實的案例。1998年，牛根生遭伊利解聘，于是牛根生聯(lián)合幾個部下另起爐灶，組建了蒙牛乳業(yè)。創(chuàng)建之初同樣是一窮二白，而且還要承受著伊利的處處打壓，這時蒙牛老總提出“虛擬聯(lián)合”的概念，征用別家的廠房，租用奶車，大規(guī)模引入外資。通過這些，蒙牛用借雞生蛋的方式很快在中國乳制品行業(yè)占據(jù)了舉足輕重的地位。所以，中小企業(yè)正因為人才、資金、技術(shù)等的匱乏，就必須另辟蹊徑，善于借用整合社會上那些閑置或利用率不高的資源，為我所用，同樣借用此道，集眾人之力，同樣可以建立廣闊的社會資源與人脈關(guān)系網(wǎng)，為企業(yè)的進(jìn)取留足了空間。這種小與大，弱與強(qiáng)的辯證的轉(zhuǎn)換問題，也是每一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)謹(jǐn)記的。

常言道：“船小好調(diào)頭”，船小并不意味著其載容量就小。小船之特點(diǎn)就是一“小”字，因而就必須充分發(fā)掘此船的價值空間，爭取以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。大學(xué)生作為富于活力的社會群體，新思想，新創(chuàng)意則顯然是他們的優(yōu)勢，由于本小，因而在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項目的更改轉(zhuǎn)換時，其阻力與風(fēng)險就會顯著地降低。因而，這也就是說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以允許反復(fù)，不必在一棵樹上吊死，其產(chǎn)業(yè)應(yīng)該適當(dāng)追逐熱點(diǎn)，追趕潮流，以暫時的短前獲利為今后的長期投資奠定基礎(chǔ)。在短期內(nèi)走捷徑，只要不違背今天的標(biāo)準(zhǔn)或法律的規(guī)定，與正當(dāng)過硬的道德準(zhǔn)則和明天標(biāo)準(zhǔn)先行一步，對公司的發(fā)展是有好處的。要樹立以市場為導(dǎo)向的經(jīng)營哲學(xué)。以市場為中心進(jìn)行管理定位，優(yōu)化生產(chǎn)要素，集中企業(yè)力量，使企業(yè)能進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的市場格斗。

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，ci戰(zhàn)略的應(yīng)用是十分重要的。但我們不能機(jī)械照搬，我們要用的是ci的邊沿策略，即如何在短期內(nèi)快速包裝起一個企業(yè)的形象，說透了，就是撐場子。盡管我們的企業(yè)是小企業(yè)，但我們決不能給人一種小企業(yè)的印象，矮個子在哈哈鏡面前是一個巨人，企業(yè)形象的戰(zhàn)略與此雷同。這也就決定了我們在創(chuàng)業(yè)之初，最先追求的應(yīng)該是量，其后才是質(zhì)。一個企業(yè)哪怕是不盈利，只要能在社會地毯式的鋪開，能夠維持住不斷經(jīng)營的局

面，就是一個了不起的成績，提升了形象力就等同于提升了競爭力。尤其我們這些剛走出校門的在校學(xué)生，一開始思考的不是如何盈利，而是怎樣將這個襁褓中的生命保存下來。應(yīng)該有這樣一種信念，能夠堅持就是勝利。正如杰克?韋爾奇所言：“我并沒有把企業(yè)利潤放在首位，卻總是贏得非凡的利潤。”

盡管我們做著小企業(yè)，但這顯然不是我們的目標(biāo)。小企業(yè)一開始往往依偎在別人的屋檐下，靠些貼邊加工，賺點(diǎn)小頭。這種別人吃肉，我們喝湯的窘境顯然是無奈的，也是任何一個有志于稱雄的經(jīng)營者所不能容忍的。大樹底下雖然好乘涼，可大樹底下的小樹要成為參天大樹，就必須另覓佳境。在一個領(lǐng)域，一旦站穩(wěn)腳跟，就必須迅速地向上突破，做大做強(qiáng)。擁有一定實力后，另起爐灶，另立門戶是一個必然的選擇。企業(yè)的發(fā)展是典型的“s”型，經(jīng)營者應(yīng)抓住一切機(jī)會，不停的壯大自己，建立一方自己的天地。在關(guān)鍵時刻，加速甚至飛速地向上拓展空間。

好的團(tuán)隊是成功的一半

企業(yè)同樣是人的集合體，企業(yè)無“人”則“止”。尤其是在小企業(yè)身上更為明顯，一個起步階段的企業(yè)因為幾個核心成員的離去而倒閉的例子比比皆是。如何才能留住員工，調(diào)動員工的老黃牛精神，艱難時刻維持住企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)呢？這個時候，想起了美國學(xué)者赫茨伯格的雙因素理論：一個是物質(zhì)條件的激勵；另一個就是精神的激勵因素，讓員工在工作中覺的得到賞識，有成就，感到有前途，使員工增強(qiáng)滿意度和積極性。這就需要引入人本管理的概念。中小企業(yè)，老板與員工往往是同處車間一線，和員工的感情親近，隔閡較少，具有人本管理的先天優(yōu)勢。

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，必須有其團(tuán)隊精神，因為很多人創(chuàng)業(yè)都是以團(tuán)隊組合的形式出現(xiàn)的，大家投入股份也就大體不相上下，這就導(dǎo)致這個團(tuán)體沒有誰是真正意義上的老板們。大家都是我老板，又都是在職工作人員。這一方面可以充分調(diào)動每個隊員的積極性與創(chuàng)造性，使各個人的能力在不同方面得到最大限度的發(fā)揮。但有一利也有一弊，因為沒有老板，也就意味著一個企業(yè)沒有能在關(guān)鍵時刻一錘定音，令人心悅誠服的決策者，這對于一個剛剛起步的企業(yè)，顯然是可怕的。缺乏決策，各個成員意見不一，甚至各自盤算自己的小九九，導(dǎo)致企業(yè)關(guān)鍵時刻都有失控散盤的危險。因此，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，選取合作伙伴之時，就必須十分審慎的態(tài)度，最好能以親戚與朋友為紐帶，從而增強(qiáng)內(nèi)部的穩(wěn)定性。而且創(chuàng)業(yè)之初，就必須以制度約束住人員與資金的隨意流動。制定完整一系列的規(guī)章，包括資金運(yùn)作，人事安排，守則章程等等。

企業(yè)文化之于企業(yè)正如靈魂之于人類一樣。不同類型，不同層次的各個企業(yè)都有著它的一段不平凡的起源史和成長歷程。企業(yè)要做到優(yōu)秀，具有競爭力，就必須具有一定的企業(yè)文化。中小企業(yè)雖然并不熱衷于在這方面進(jìn)行標(biāo)榜，但它又確確實實有著自己的一套隱性的生存哲學(xué)。這套哲學(xué)是市場歷練的結(jié)果，也和千千萬萬憧憬著未來，渴望實現(xiàn)財富夢想的大眾密切相關(guān)。它雖不高深，卻也需細(xì)細(xì)體會。

要說的有很多，落于筆底就是上面這些了。企業(yè)的發(fā)展，財富的積累是一個永遠(yuǎn)也談不盡的話題。最后，我只能說：任何人都有實現(xiàn)企業(yè)家夢想的可能，只要你敢想善做。

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