第一篇：企業(yè)文化之新出師表

企業(yè)文化之新出師表

三龍偉業(yè)未竟，歷一波三折，屼屼前行。今潛心修煉以圖再度騰飛，此誠非常之時也。然法家弻士不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追企業(yè)之理念：以德服人，經(jīng)營人氣，經(jīng)營人心，匯聚人財，欲回報企業(yè)也。

總部分布俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有狗茍蠅營及為忠善者，宜付有司論其獎罰，不宜偏私！忠言逆耳，良藥苦口，誠宜

好范文版權所有廣開言路，察納雅言，以光吾企業(yè)之理念，振吾將士之士氣。不宜夜郎自大，妄自菲薄，以塞忠諫之路。

戰(zhàn)略，戰(zhàn)術，用人此三者一體。略乃向，術為法，此二者皆須人踐之，故識人善人，廣用法家弻士，此企業(yè)興盛之策也�？v觀三者，吾企業(yè)戰(zhàn)略上佳，故企業(yè)“勢”甚威。然勢乃表象，勝之果乃吾上下共求之根本也。何為？首推用人：用人首務察其德，取人之直恕其戇，取人之辯恕其肆，取人之信恕其拘，取人之樸恕其愚，取人之敏恕其疏，取人之介恕其隘。此舉善則戰(zhàn)術順之，戰(zhàn)略之“勢”必能轉為勝之果，吾企業(yè)再騰飛備矣！

吾本布衣，耕讀傳家，十年寒窗，學業(yè)小成，追求理想，遂赴南粵，臥薪嘗膽，奮斗八載，跌宕起伏，尋夢之心未泯，轉戰(zhàn)齊魯，莊總不介吾飄零之軀，企業(yè)之事，悉以咨之，幸為企業(yè)之一員，并委以任，自始吾未敢懈怠，盡吾綿薄之力！好范文版權所有

今吾企業(yè)深度變革之秋，蓄勢待發(fā)之時。殫精竭慮，托表言志，若識之，不勝感激！臨表擱筆，思緒萬千，不知所云。

第二篇：出師表新

九年級語文上冊學案

《出師表》學案

備課人:_____ 備課時間：____ 班級：________ 學生姓名：________ 【學習目標】： 1、背誦默寫課文 2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點文言實詞、虛詞，重點句子的翻譯。 4、把握文章主題思想及作者的思想感情。 【自主學習】 1、《出師表》作者是________（時代）政治家、家，________（姓名），字�！氨怼笔枪糯鷂_______________的一種文體。是作者率師北上伐魏時寫給后主________（姓名）的一篇表文。南宋詩人陸游高度評價這篇表文，說道“出師一表真名世，________。

2、積累重點字詞的讀音。

4、結合課下注釋和資料，疏通課文內容，理解課文大意。 5、積累通假字。

6、理解性默寫

①《出師表》中揭示漢代興衰的原因的句子是“_______②當任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言：③《出師表》中寫出諸葛亮無意于功名的兩句話（即表明作者志趣的句子）是：

④諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是⑤武侯祠前懸掛著一幅對聯(lián)：“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，你能在《出師表》一文中找出與之相應的內容嗎？

（7）《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是_______

諸葛亮認為目前出師北伐的條件已經(jīng)成熟，這兩個條件是“＿＿＿＿”“＿＿＿” （8）諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標是什么？用原文四個短語回答。＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

（9）《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮“寵辱不驚”的語句是：________________。 【合作探究】 1、在第一段中，諸葛亮為后主分析蜀國所處的不利和有利條件分別是什么？用意何在？

2、《出師表》中作者向后主著重提出了三條修明政治的主張，即①_______，②________，③________。

3、第6、7段中諸葛亮回顧了哪些重要的往事？回顧這些往事的用意何在？其中“由是感激”中的“是”指代什么？“大事”具體指什么？

－1－4、作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求和希望？

5、全文表達了作者怎樣的思想感情？

【拓展延伸】

1、諸葛亮向后主劉禪所提的建議，對我們今天有何借鑒意義？2、《隆中對》與《出師表》比較閱讀練習(一) （1.）這兩篇文章均選自《__________》，其中《隆中對》的作者是______朝史學家______。

（2）、《隆中對》一文中，劉備分析天下形勢的句子是：______，_______，_______。諸葛亮分析天下形勢的句子是：__________，__________，__________�！冻鰩煴怼芬晃闹�，諸葛亮分析天下形勢的句子是：__________。

（3）、《隆中對》一文中，劉備的政治抱負是：_________________________。諸葛亮為劉備謀劃的政治目標是：_______________，_______________。《出師表》一文中，諸葛亮的政治目標是：__________，__________。

（4）、《隆中對》一文中，諸葛亮給劉備全面地分析了當時全國的形勢，為劉備提出了__________，__________，__________，__________的戰(zhàn)略方針。《出師表》一文是諸葛亮出師前寫給后主劉禪的表文。文章表達了諸葛亮

“__________”“__________”的思想感情。在文中，他提出了三條建議，其中最重要的是“__________，__________”。

（5）.分別從《隆中對》《出師表》中找出成語“三顧茅廬”的原句�！堵≈袑Α罚篲_____________________________�！冻鰩煴怼罚篲_____________________________。 【積累】1、《三國演義》中的成語、故事、歇后語。

成語： 三顧茅廬 樂不思蜀 萬事俱備，只欠東風作奸犯科吳下阿蒙歇后語： 周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨徐庶進曹營——一言不發(fā) 司馬昭之心——路人皆知 曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局張飛穿針——粗中有細 2、積累多義詞 （課本上完成）[教（學）后記]

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九年級語文上冊學案

《出師表》學案

備課人:_____ 備課時間：____ 班級：________ 學生姓名：________ 【學習目標】： 1、背誦默寫課文 2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點文言實詞、虛詞，重點句子的翻譯。 4、把握文章主題思想及作者的思想感情。 【自主學習】 1、《出師表》作者是________（時代）政治家、家，________（姓名），字�！氨怼笔枪糯鷂_______________的一種文體。是作者率師北上伐魏時寫給后主________（姓名）的一篇表文。南宋詩人陸游高度評價這篇表文，說道“出師一表真名世，________。

2、積累重點字詞的讀音。

4、結合課下注釋和資料，疏通課文內容，理解課文大意。 5、積累通假字。

6、理解性默寫

①《出師表》中揭示漢代興衰的原因的句子是“_______②當任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言：③《出師表》中寫出諸葛亮無意于功名的兩句話（即表明作者志趣的句子）是：

④諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是⑤武侯祠前懸掛著一幅對聯(lián)：“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，你能在《出師表》一文中找出與之相應的內容嗎？

（7）《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是_______

諸葛亮認為目前出師北伐的條件已經(jīng)成熟，這兩個條件是“＿＿＿＿”“＿＿＿” （8）諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標是什么？用原文四個短語回答。＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

（9）《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮“寵辱不驚”的語句是：________________。 【合作探究】 1、在第一段中，諸葛亮為后主分析蜀國所處的不利和有利條件分別是什么？用意何在？

2、《出師表》中作者向后主著重提出了三條修明政治的主張，即①_______，②________，③________。

3、第6、7段中諸葛亮回顧了哪些重要的往事？回顧這些往事的用意何在？其中“由是感激”中的“是”指代什么？“大事”具體指什么？

－1－4、作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求和希望？

5、全文表達了作者怎樣的思想感情？

【拓展延伸】

1、諸葛亮向后主劉禪所提的建議，對我們今天有何借鑒意義？2、《隆中對》與《出師表》比較閱讀練習(一) （1.）這兩篇文章均選自《__________》，其中《隆中對》的作者是______朝史學家______。

（2）、《隆中對》一文中，劉備分析天下形勢的句子是：______，_______，_______。諸葛亮分析天下形勢的句子是：__________，__________，__________�！冻鰩煴怼芬晃闹校�諸葛亮分析天下形勢的句子是：__________。

（3）、《隆中對》一文中，劉備的政治抱負是：_________________________。諸葛亮為劉備謀劃的政治目標是：_______________，_______________。《出師表》一文中，諸葛亮的政治目標是：__________，__________。

（4）、《隆中對》一文中，諸葛亮給劉備全面地分析了當時全國的形勢，為劉備提出了__________，__________，__________，__________的戰(zhàn)略方針�！冻鰩煴怼芬晃氖侵T葛亮出師前寫給后主劉禪的表文。文章表達了諸葛亮

“__________”“__________”的思想感情。在文中，他提出了三條建議，其中最重要的是“__________，__________”。

（5）.分別從《隆中對》《出師表》中找出成語“三顧茅廬”的原句�！堵≈袑Α罚篲_____________________________�！冻鰩煴怼罚篲_____________________________。 【積累】1、《三國演義》中的成語、故事、歇后語。

成語： 三顧茅廬 樂不思蜀 萬事俱備，只欠東風作奸犯科吳下阿蒙歇后語： 周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨徐庶進曹營——一言不發(fā) 司馬昭之心——路人皆知 曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局張飛穿針——粗中有細 2、積累多義詞 （課本上完成）[教（學）后記]

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第三篇：出師表新1

四平二中師生共用講學稿九年語文系列3

第四篇：新經(jīng)濟時代的現(xiàn)代企業(yè)文化建設之我見

新經(jīng)濟時代的現(xiàn)代企業(yè)文化建設之我見

蘇日章

[摘要] 本文闡述了兩個方面的內容，即新經(jīng)濟時代對企業(yè)文化的影響，以及新經(jīng)濟時代建立企業(yè)文化的幾點看法。

[關鍵詞] 新經(jīng)濟時代，企業(yè)文化，企業(yè)管理

科技的迅猛發(fā)展，知識的幾何膨脹，特別是網(wǎng)絡的普及和計算機技術的應用，正在給我們的經(jīng)濟、社會與文化生活帶來前所未有的變化。當?shù)乩砗涂臻g不再是障礙，當?shù)厍蛟絹碓较駛�地球村，我們已全面進入新經(jīng)濟時代。新經(jīng)濟源于美國，但新經(jīng)濟的浪潮已經(jīng)席卷著全球。

一、新經(jīng)濟時代對企業(yè)文化的影響

新經(jīng)濟時代的到來引起了經(jīng)濟社會的巨大變革，對企業(yè)管理理論也提出了更高的要求。新的企業(yè)管理理論逐漸出現(xiàn)了企業(yè)管理層次的扁平化，企業(yè)組織形式的虛擬化，企業(yè)組織結構的非線性化、企業(yè)文化多元化等特征。

企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和（schein，1984）。它是反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的新興的管理理念，是在管理科學和行為科學基礎上逐步演變產(chǎn)生的一種現(xiàn)代管理理論，是在科學技術迅速發(fā)展，社會化水平不斷提高，市場競爭日趨激烈的條件下發(fā)展起來的。企業(yè)文化的目的，就是以精神的、物質的、文化的手段，滿足員工物質和精神方面的需要，以提高企業(yè)的向心力和凝聚力，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造精神，提高企業(yè)經(jīng)濟效益。在新經(jīng)濟時代，企業(yè)文化成為企業(yè)管理的主要內容，是企業(yè)核心競爭力所在。企業(yè)只有擁有了自己的文化，才能具有生命力，具有獲得生存、發(fā)展和壯大的能力以及為全社會服務的基礎。

1.企業(yè)文化的內涵更為豐富

早期的企業(yè)文化可以簡單地歸納為“企業(yè)管理者文化”，其主要功能是為企業(yè)管理者服務，從而更好的實現(xiàn)企業(yè)管理、實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟利益。雖然后期企業(yè)文化被越來越多的企業(yè)認同，但是許多企業(yè)對企業(yè)文化內涵的理解仍比較片面，企業(yè)文化往往只是停留在“制服文化”、“墻上文化”、“口號文化”的層次，

許多企業(yè)在確定企業(yè)文化時也只是一味的模仿和追隨一些知名企業(yè)，企業(yè)文化真正起到的作用并不大。

信息共享、技術創(chuàng)新、知識爆炸的新經(jīng)濟時代，使得企業(yè)文化的重要性日益突出，新的管理模式要求企業(yè)文化必須賦予新的內涵，才可能發(fā)揮其推動企業(yè)發(fā)展的作用。

2.企業(yè)文化的重要性更為突出

企業(yè)文化是西方管理理論在經(jīng)歷了“經(jīng)濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)人”與“復雜人”假設之后，對組織的管理理論、管理過程與組織長期經(jīng)營業(yè)績關系的又一次重新審視。企業(yè)文化是在企業(yè)追求生存和發(fā)展過程中逐步形成的，是企業(yè)為了適應經(jīng)濟社會的發(fā)展，逐漸形成的某種被大多數(shù)員工所接受并且具有傳承性和生命力的價值觀和行為模式。新經(jīng)濟時代的來臨使企業(yè)文化成為企業(yè)管理的一個重要組成部分，并在提高企業(yè)核心競爭力過程中發(fā)揮著越來越大的作用。除了許多跨國大公司外，眾多的中國企業(yè)和企業(yè)家也開始日益重視企業(yè)文化的建設。據(jù)中國企業(yè)家調查系統(tǒng)201*年4月公布的對2881位企業(yè)經(jīng)營者問卷調查結果表明：企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展需要優(yōu)秀的企業(yè)文化作支撐已成為大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者的共識。

二、新經(jīng)濟時代建立企業(yè)文化的幾點看法

1.現(xiàn)代企業(yè)要建立完善的企業(yè)制度文化

制度是企業(yè)文化的重要內容，現(xiàn)代企業(yè)文化管理缺乏合理的制度支持，就難以把企業(yè)的精神文化和價值理念轉化為企業(yè)員工的共同自覺行為。經(jīng)濟的全球一體化、信息量的迅速爆炸、集團公司和跨國公司的出現(xiàn)使得企業(yè)管理難度增大，傳統(tǒng)的“以人管人”的管理制度難以保證企業(yè)各項工作的有效開展。因此在知識型和學習型的現(xiàn)代企業(yè)中，必須加強企業(yè)制度文化建設，建立完善的信息處理系統(tǒng)、決策系統(tǒng)和人事管理制度，使企業(yè)管理者可以及時掌握內外部有效信息并與內部員工及時溝通，增強企業(yè)運作的速度和靈敏性，提高企業(yè)競爭能力。

2.從心理著手培育企業(yè)文化

優(yōu)秀的企業(yè)文化不是從天上掉下來的，也不會自發(fā)形成的，他是企業(yè)的領導者有意識加以培育和長期建設的結果。企業(yè)文化的建設必須遵循相應的心理規(guī)律來進行，要想能“事半而功倍”，首先，要重視心理強化，及時表揚或獎勵與企業(yè)文化相一致的思想和行為，及時批評或懲罰與企業(yè)文化相背離的思想和行為，使物質獎勵或懲罰盡量成為企業(yè)精神的載體，使企業(yè)精種變成可見的、可感的現(xiàn)實因素。其次，要利用從眾心理，在企業(yè)文化建沒中，企業(yè)領導應動員一切輿論工具，大力宣傳企業(yè)文化，主動利用從眾心，促成企業(yè)成員行動上的一致，實現(xiàn)企業(yè)文化建設所需的輿論與行動的良性循環(huán)。再次，要培養(yǎng)以同心理。為了建設優(yōu)良企業(yè)文化，企業(yè)主要負責人取得全體成員的認同是十分必要的。企業(yè)管理組織要做好員工的凝聚、管理和協(xié)調工作，倡導人與人之間的尊敬、團結和協(xié)作，

培養(yǎng)員工的合作能力，真正建立起企業(yè)所需要的“團隊文化”，實現(xiàn)員工之間親密無間的交流與溝通，使人人暢所欲言，提出工作中的意見、建議，并努力、敬業(yè)工作，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，最終形成良好的企業(yè)文化氛圍，促進企業(yè)的不斷發(fā)展。

“茍日新、日日新、又日新”。惟有永不停滯的創(chuàng)新才是保持企業(yè)發(fā)展的不懈動力。企業(yè)的表層是產(chǎn)品質量，中層是管理體制，深層是企業(yè)文化。文化是看不見摸不著，但“大象無形、大音稀聲”，文化的力量無處不有，無時不在。文化是根、是魂，是滲入血液的東西。企業(yè)文化就是企業(yè)所賴以前進的“前軌”。任何一個優(yōu)秀企業(yè)都把創(chuàng)建自己特有的企業(yè)文化放在管理工作的首位。處于新經(jīng)濟時代的現(xiàn)代企業(yè)，更應致力于“團隊文化”的建設，培養(yǎng)和諧寬松的人文環(huán)境，使企業(yè)的核心人才即“文化人”在“團隊文化”氛圍中充分發(fā)揮自己的聰明才干，互相尊重、團結與協(xié)作，共同創(chuàng)建具有創(chuàng)新精神的企業(yè)文化，共同創(chuàng)建長盛不衰的優(yōu)秀企業(yè)。

來源：《商情》201*年第13期

第五篇：新林文化之我見

新林文化之我見——

唱響林區(qū)特色的生態(tài)文化大戲

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。新林文化，是帶有鮮明北方森林特色、獨具森林魅力的森林生態(tài)文化。

從區(qū)位上看，這一文化區(qū)域位于祖國北方，既不同于江南的婉約纖柔，也不同于西部的蒼涼瘳闊，帶有更多的豪邁、豪氣、豪爽；從內涵上看，這一文化體系根植于以大興安嶺森林為背景的物質、精神、生態(tài)家園，帶有濃郁的森林氣息；從形成過程看，它既有從新石器時代一直到清末的北方游牧、游獵民族的根，又有從清朝中后期到新中國大規(guī)模開發(fā)大興安嶺諸多移民文化不斷的融入和發(fā)展，以及林區(qū)開發(fā)建設六十年來各種文化元素的傳承與創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨具特色的魅力。實踐證明，生態(tài)文化建設為經(jīng)濟建設提供了文化條件，為政治建設提供了精神動力，為社會建設提供了重要保障，為黨的建設提供了共同團結奮斗的思想基礎。在我國的林業(yè)發(fā)展中，生態(tài)文化建設是“森林之魂”。

一、打造獨具魅力的森林生態(tài)文化體系是時代的需要，同時也是新時期林業(yè)發(fā)展的需要。黨的十七屆六中全會，鮮明地提出了“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標。地委“十二五”規(guī)劃提出了建設民族文化強區(qū)的戰(zhàn)略目標。中央林業(yè)工作會議明確賦予了林業(yè)“四個地位”、“四大使命”，現(xiàn)階段我國林業(yè)發(fā)展的主要任務是建設現(xiàn)代林業(yè)。建設現(xiàn)代林業(yè)又以繁榮的生態(tài)文化體系為三大支撐體系之一。

二、大力推進森林生態(tài)文化發(fā)展繁榮，更是林區(qū)發(fā)展的需要。這是因為，一方面林區(qū)的發(fā)展需要以繁榮的森林生態(tài)文化為支撐，另一方面建設繁榮的森林生態(tài)文化又是林區(qū)發(fā)展的一項不可或缺的內容。二者互為因果，相得益彰。文化具有教育人、凝聚人、鼓舞人、規(guī)范人的作用。

從林區(qū)當前的形勢看，建設繁榮的森林生態(tài)文化勢在必行。行署、林管局新一屆領導班子確立推進生態(tài)、生產(chǎn)、生活“三生并進”做為實現(xiàn)目標的抓手。抓生態(tài)建設，實現(xiàn)生態(tài)建設產(chǎn)業(yè)化；抓產(chǎn)業(yè)建設，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化；抓民生建設，實現(xiàn)林區(qū)人民小康生活。從實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上看，林區(qū)要實現(xiàn)經(jīng)濟快速轉型發(fā)展，需要以替代產(chǎn)業(yè)為依托。這里面，在林區(qū)目前確定的六大產(chǎn)業(yè)中，尤以綠色食品、礦業(yè)和旅游業(yè)為代表。從關注民生、實現(xiàn)林區(qū)人民小康生活方面看。我們一直在強調以人為本，一直在追求和諧民生。因為有了林區(qū)人才有了林區(qū)，有了林區(qū)才有了林區(qū)人。所以林區(qū)的企業(yè)文化，就是人與森林和諧相生的文化。

三、林區(qū)需要打造什么樣的森林生態(tài)文化體系。

先來審視新林的文化到底是什么樣的文化，它的特色到底在哪

里？我認為新林的文化是以生態(tài)文化為核心，繼承和發(fā)展中國北方的區(qū)域文化和北方民族的歷史文化的因素，又融入少數(shù)民族民俗文化、林區(qū)開發(fā)建設過程中形成的林俗文化。因此，它帶有多元性，又有獨特性。概括起來有這樣幾個方面：一是打造帶有林區(qū)特點，適合林區(qū)發(fā)展需要的社會主義核心價值體系。塑造以“做林業(yè)生態(tài)建設脊梁、

塑林業(yè)生態(tài)文明形象”等為主要內容的帶有時代氣息的新林人精神。通過文化育人，提高企業(yè)的凝聚力、向心力，職工的榮譽感、歸屬感。二是創(chuàng)造彰顯林區(qū)特點、提升林區(qū)對外影響和形象的文化傳媒產(chǎn)品。包括企業(yè)形象廣告、歌曲、旅游紀念品，打造我區(qū)著名、知名的產(chǎn)品品牌和具有一定影響力的文化品牌。三是繁榮文化藝術創(chuàng)作，擴大新林文化影響力，同時助推我區(qū)旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特別是要重點挖掘我區(qū)歷史人文方面寶貴文化遺產(chǎn)。

四、打造林區(qū)森林生態(tài)文化體系，是林區(qū)下步文化工作的主要內容。具體操作起來應從以下幾個方面入手。

1、大力推進新林文化自覺和文化自信。(推薦訪問范文網(wǎng)：www.seogis.com)全區(qū)上下要自覺重視文化建設，自覺參與文化建設，堅定文化自信心。新林不是沒有文化，新林不是不需要文化。我們要從國家、民族、區(qū)域的高度重新審視我區(qū)的文化定位，把文化建設放在重要的位置，通過文化的大發(fā)展、大繁榮推動林區(qū)精神文明、物質文明、政治文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展。

2、積極主動做好政策承接工作。文化部門要組織專門力量，對黨的十七屆六中全會精神、打造文化大區(qū)（強區(qū)）、《東北大小興安嶺林區(qū)生態(tài)保護與經(jīng)濟轉型規(guī)劃》、天保二期等相關政策加以認真研究。特別是要與各相關政府部門做好對接工作，把黨和政府的優(yōu)惠利民政策用足用好，爭取到位。

3、想方設法加快企業(yè)文化建設步伐。其核心內容是加快企業(yè)的核心價值觀打造，盡快形成符合我區(qū)實際的企業(yè)核心價值體系，用文

化的力量塑造人、教育人、引導人、改變人。其次，要加快對企業(yè)精神的提煉總結。第三要進一步規(guī)范企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的打造，規(guī)范使用企業(yè)標識、旗幟，組織職工學唱企業(yè)歌曲。

4、夯實文化人才隊伍建設，形成文化工作網(wǎng)絡。加強文聯(lián)組織建設，加強領導，使其成為凝聚各類人才、推動文化工作的重要力量。對兼職擔任各協(xié)會負責人的文藝骨干要給予工作支持和一定的物質鼓勵。群眾性文化活動是傳播文化理念、豐富職工群眾生活的最直接、最有效、最重要的渠道。要以弘揚森林生態(tài)文化為主線，以職工群眾廣泛動員、全民參與為原則，開展系列文化藝術活動，包括廣場文化、街頭文化、校園文化、社區(qū)文化等，集中展示林區(qū)文化建設成果。依托重大節(jié)慶時機，堅持開展不同主題的系列文化活動，將文化、健身、娛樂融為一體，滿足職工群眾的精神文化需求。

5、加大文化人才的培養(yǎng)力度，繁榮生態(tài)文學藝術創(chuàng)作對林區(qū)文化人才情況進行摸底調查，建立文化人才儲備庫。通過崗位鍛煉、 學習交流、辦班培訓、專業(yè)深造、承擔重大項目等方式，加強林區(qū)文化人才的培養(yǎng)，對拔尖人才進行重點培養(yǎng)。大力開展生態(tài)文學藝術創(chuàng)作活動，營造濃厚的文藝創(chuàng)作氛圍。開展創(chuàng)作采風活動，堅持開展生態(tài)文學筆會、攝影美術書法展覽、林區(qū)原創(chuàng)歌曲征集活動。有效搭建文藝創(chuàng)作平臺，激發(fā)廣大文藝愛好者的創(chuàng)作積極性。辦好新林電視臺的文藝欄目。建立激勵機制，激發(fā)創(chuàng)作熱情、提升藝術水平的長效機制。

總之，打造獨具魅力的森林生態(tài)文化體系，推動森林生態(tài)文化大發(fā)展大繁榮，是一件系統(tǒng)工程，需要我們以開闊的眼光、超前的思維、獨道的視角、創(chuàng)新的理念去加以構建。讓森林生態(tài)文化煥發(fā)出獨特的魅力，為助推林區(qū)創(chuàng)新發(fā)展貢獻出更大的力量。

依托生態(tài)作好文化發(fā)展文章，通過文化的發(fā)展反哺生態(tài)建設。憑借生態(tài)文化發(fā)展的基礎，推出我區(qū)獨特品牌“森林之聲”、“文化惠民工程”等系列文化活動，不僅唱響生態(tài)文化的優(yōu)美旋律，還讓廣大林區(qū)人民享受到豐盛的文化盛宴。

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