第一篇：車間班組建設宣傳欄

積極抓好班組建設 打造杰出鴻雁班組

班組是企業(yè)的細胞 班組是企業(yè)最小的單位，卻是最直接創(chuàng)造勞動成果和財富的力量，即班組工作是全部企業(yè)工作的基礎(chǔ)，班組工作的成敗，事關(guān)企業(yè)的成敗，正所謂“基礎(chǔ)不牢、地動山搖”，所以我們卷接包車間“鴻雁班組”在班組建設上必須下大力氣，出真功夫，把班組建設成為企業(yè)發(fā)展的堅實平臺。

積極打造“五型班組”

我們卷接包車間“鴻雁班組”積極打造“五型班組”，所謂“五型班組”就是“學習型、安全型、清潔型、節(jié)約型、和諧型”班組，創(chuàng)建“五型班組”有利于推進班組建設，強化班組綜合實力。

一、 學習型班組。

班組內(nèi)學習氛圍濃厚，注重提高班員綜合素質(zhì)，倡導終身學習理念，經(jīng)常性組織學習公司及車間各項規(guī)章制度、業(yè)務技術(shù)知識及進行技能練習，班組整體戰(zhàn)斗力不斷提高。

二、 安全型班組。

安全生產(chǎn)無事故，班組內(nèi)高度重視安全教育和培訓工作，安全防范措施到位，班組全員安全生產(chǎn)意識強，反對和杜絕各種生產(chǎn)操作違規(guī)現(xiàn)象，杜絕安全生產(chǎn)責任事故。

三、 清潔型班組。

清潔生產(chǎn)無污染，全員環(huán)境保護意識強，車間工作現(xiàn)場整潔干凈有序，工作過程中或交接班過程中能及時將工作現(xiàn)場打掃干凈、能夠嚴格按照5s標準保持工作現(xiàn)場環(huán)境衛(wèi)生。班組全員能注重儀表儀容，統(tǒng)一著裝，整齊劃一，體現(xiàn)公司良好形象。

四、 節(jié)約型班組。

加強車間生產(chǎn)成本分析與控制，包括提高車間生產(chǎn)過程中輔材的利用率和降低機器生產(chǎn)過程中的耗能，進而實現(xiàn)節(jié)能增效無浪費。班組全員有良好節(jié)儉習慣，無浪費現(xiàn)象，并能夠通過班組集體或個人努力開創(chuàng)各種節(jié)能增效的好方法，以各種方式為公司節(jié)約成本、增加效益。

五、 和諧型班組。

團結(jié)和諧無糾紛，班組內(nèi)部或班組與相關(guān)方面關(guān)系融洽，班組長以身作則，班組管理以人為本，從而建立起互相關(guān)心，互相愛護，互相諒解，互相幫助的快樂班組文化和人際關(guān)系，增強班組的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

現(xiàn)場在崗人員十個必須遵守

1．必須樹立“安全第一”的思想；

2．必須穿戴好勞動保護用品；

3．必須嚴格按照規(guī)程操作；

4．必須服從領(lǐng)導聽指揮；

5．在崗位時必須勤了望、勤聯(lián)系；

6．工具必須對號入座，放在指定位置；

7．必須堅守崗位；

8．必須保持崗位文明衛(wèi)生；

9．發(fā)現(xiàn)隱患必須及時報告；

10．必須嚴格執(zhí)行交接班制度，并辦好交接手續(xù)。

班組生產(chǎn)調(diào)度“五不準”

班組長在生產(chǎn)調(diào)度過程中，應嚴格執(zhí)行下列“五不準”：

1．危險作業(yè)未經(jīng)審批，不準作業(yè)。

2．設備安全防護裝置不全、不靈，不準使用。

3．新進員工未經(jīng)安全教育培訓，不準上崗。

4．特種作業(yè)人員未經(jīng)安全培訓、取證，不準獨立操作。

5．勞動組織、人員調(diào)配、作業(yè)方式不符合安全要求，不準違章指揮。

第二篇：團隊建設宣傳欄內(nèi)容

我們的團隊我們的精神

-----201*新征程加油！ 什么是團隊

所謂團隊，是指一群互助互利、團結(jié)一致為統(tǒng)一目標和標準而堅毅奮斗到底的一群人。團隊不僅強調(diào)個人的業(yè)務成果，更強調(diào)團隊的整體業(yè)績。團隊是在集體討論研究和決策以及信息共享和標準強化的基礎(chǔ)上，強調(diào)通過隊員奮斗得到勝利果實，這些果實超過個人業(yè)績的總和。

古人云：人心齊，泰山移。團隊的核心是共同奉獻。這種共同奉獻需要每一個隊員能夠為之信服的目標。要切實可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標，能激發(fā)團隊的工作動力和奉獻精神，為企業(yè)注入生命活力。團隊的精髓是共同承諾。共同承諾就是共同承擔團隊的責任。沒有這一承諾，團隊如同一盤散沙。做出這一承諾，團隊就會齊心協(xié)力，成為一個強有力的集體。很多人經(jīng)常把團隊和工作團體混為一談，其實兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團體與團隊一樣，具有能夠一起分享信息、觀點和創(chuàng)意，共同決策以幫助每個成員能夠更好地工作，同時強化個人工作標準的特點。但工作團體主要是把工作目標分解到個人，其本質(zhì)上是注重個人目標和責任，工作團體目標只是個人目標的簡單總和，工作團體的成員不會為超出自己義務范圍的結(jié)果負責，也不會嘗試那種因為多名成員共同工作而帶來的增值效應。此外，工作團體常常是與組織結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的，而團隊則可突破企業(yè)層級結(jié)構(gòu)的限制。

什么是團隊精神

所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務精神的集中體現(xiàn)。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務目標，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。團隊精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻精神，就不會有團隊精神。

團隊合作的重要性：

在非洲的草原上如果見到羚羊在奔逃，那一定是獅子來了；如果見到獅子在躲避，那就是象群發(fā)怒了；如果見到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀景象，那是什么來了——螞蟻軍團！螞蟻是何等的渺小微弱，任何人都可以隨意處臵它，但它的團隊，就連獸中之王也要退避三舍。從這個古老的寓言人們可以得到啟示：個體弱小，沒有關(guān)系，與伙伴精誠協(xié)作，就能變得強大。

比爾蓋茨講，“大成功依靠團隊，而個人只能取得小成功”。團隊能夠完成個人所不能完成的任務。簡單地說，團隊的行動就是合作，如前面所說，團隊精神的核心實際上就是合作的精神�？梢哉f，合作關(guān)系到每個人的生存之道，有著至關(guān)重要的作用。它需要團隊成員最大程度地發(fā)揮十個人的潛力，而且要使這些潛力朝著一個方向使勁。因此，團隊的成員除了應具備優(yōu)秀的專業(yè)知識以外，還要有優(yōu)秀的團隊合作能力，這種合作能力，有時甚至比成員的專業(yè)知識更加重要。合作是一種智慧，只有團結(jié)一致的合作，才有優(yōu)秀強大的團隊。如何成為優(yōu)秀的團隊成員：

1、積極思考，擦亮眼睛做對事

2、責任重于能力

3、專心工作和不斷成長

4、善于學習和自我管理，做最有效的自己

5、擁有積極心態(tài)和互助精神

6、平等友善，樂于溝通

如何理順團隊中的人際關(guān)系

1、學會了解團隊中其他成員；

2、注意細節(jié)；

3、信守承諾；

4、當角色和目標不清楚時，要闡明自己的期望；

5、誠懇正直；

6、發(fā)現(xiàn)錯誤，要勇于道歉；

第三篇：伯樂集團宣傳欄建設

宣傳欄建設——伯樂集團企業(yè)文化在積淀中逐步走向自信！

5月4日，由伯樂集團旗下傳媒公司陜西伯樂鼎盛傳媒有限公司傾力打造的企業(yè)宣傳欄內(nèi)容已設計完成，并于今日上午掛出展示。至此完成了伯樂集團董事長為打造深厚企業(yè)文化所作出的重要一步。

此次企業(yè)宣傳欄內(nèi)容包括董事長簡介、企業(yè)文化展示以及集團旗下巨資打造項目鑫橋酒店的宣傳內(nèi)容。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它蘊含著非常豐富的內(nèi)容，其核心 是企業(yè)的精神和價值觀，企業(yè)文化的建設并不只是簡單的口號，也不僅僅是枯燥的規(guī)章制度、行為準則，而是一種凝聚力、一種團結(jié)所有員工推動企業(yè)向前發(fā)展的向心力，企業(yè)文化能激發(fā)員工的使命感、歸屬感、責任感、榮譽感、成就感，企業(yè)文化的塑造更能提升公司的形象、增強員工的自信、激發(fā)企業(yè)的活力。伯樂集團也正朝著這個方向穩(wěn)步前行。

企業(yè)文化不僅需要所有員工的維護，更需要傳承和積淀，宣傳欄的建設也正是集團董事長吳總為打造深厚企業(yè)文化所作出的重要一步，一面看似簡單的宣傳墻卻蘊藏著伯樂集團做大做強的堅定決心，我們雖是一支年輕的隊伍，卻能積極開拓、勇于挑戰(zhàn)，企業(yè)的文化建設之路更需要你我長期共同的堅持……

第四篇：廉政文化建設宣傳欄

說 蓮 道 廉

蓮與廉，一種是花之君子，一種是人之正品。兩者音同字不同，但卻有異曲同工之妙。蓮因潔而尊。蓮花之美，不在于它能帶來“荷塘月色”般的外在情調(diào)，而在于一個“潔”字。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、潔身自愛的真實寫照。蓮花可能不是花卉世界中最耀眼的一種，但它能遠離城市的浮華而在靜湖之下的泥淖中生機迸發(fā)，醞釀出“表里如一，不牽扯攀附”的高尚品質(zhì)。蓮花的清姿素容，已成了潔身自愛、剛正不阿的形象代表。

人因廉而正。人之正，不在于人的能力有多強，水平有多高，而在于立身潔白的崇高品質(zhì)。君子得其廉，為民勞苦而憂盡天下事，雖不得財，但得民心。對于為官者來說，廉字當頭、潔身自好更應該是為人處世之根本。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《楚辭.招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。 隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過程中，它也由個人的修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求，進而到今天早已經(jīng)成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準則。

校園是充滿期待的地方，以真、善、美為追求目標的，是以奉獻社會孕育陽光為標志的。為了加強廉潔修身自我教育，作為教師要有更強烈的責任感，要為自己的行為負責任，生活在道德規(guī)范，紀律規(guī)范，法律規(guī)范的社會環(huán)境中，應該做道德、法紀所允許的事情。要杜絕有貪婪，僥幸心理和急功近利的浮躁心態(tài)，無論自己處在何種環(huán)境中都不應該喪失良心和做人的準則。養(yǎng)成良好的行為習慣，從而形成良好的價值觀，

人生觀。廉潔，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。現(xiàn)代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。 把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè)，生后竟沒留下一絲家產(chǎn)。我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調(diào)教師的義務感和責任意識�！皩W高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉政從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。

學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規(guī)劃，根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則，開發(fā)校本教材，形成堅實載體；要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網(wǎng)頁等多種形式，精心設計寓教于樂的活動載體，營造校園“崇廉”氛圍；要重視開展“小手拉大手”活動，發(fā)揮“崇廉”教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確�；顒拥膶嶋H效果。

廉與蓮相通，健康的蓮和廉潔的人都是受人尊重的君子。反之，如若腐從根生，則蓮將不“廉”。廉如蓮，都會死品質(zhì)高貴的象征。蓮之美貴在“潔”，人之美貴在“廉”。只有具備了蓮的高尚品格，才能因“潔”而廉，因“廉”而貴。

廉潔文化與社會主義文化

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

一、廉潔文化具有豐富內(nèi)涵 。

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。

二、廉潔文化是先進文化的題中應有之義 。

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。

廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅

是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

三、廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。

廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

四、建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經(jīng)�？�發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經(jīng)驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。

積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優(yōu)秀成果。建設廉潔文化應善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用(推薦訪問范文網(wǎng)Wwww.seogis.com)中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

第五篇：效能建設宣傳欄

方批評、意見，制定整改措施，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，自效能建設活動開展以來，院推廣先進。 領(lǐng)導高度重視，精心組織，統(tǒng)籌安排，確保活動有序進行、取得實效。

活動共分三個階段：

一、動員部署階段

主要任務是進行動員部署和宣一、重點解決責任意識淡薄，服務觀念不強的問題; 二、重點解決思想不解放，缺乏創(chuàng)新意識，特別是傳發(fā)動，建立領(lǐng)導小組，制定實施衛(wèi)生服務技術(shù)創(chuàng)新，衛(wèi)生管理方法、流程創(chuàng)新; 方案，組織干部職工認真學習，為三、重點解決工作漂浮，工作不實的問題，堅持抓活動的順利開展打下堅實的基礎(chǔ)。班子，帶隊伍樹正氣；

二、組織實施階段

主要任務是明確目標落實責

任，建立健全相關(guān)工作制度，自查

自糾存在的突出問題，分析原因，

加強監(jiān)督檢查。

三、排查整改階段 四、重點解決辦事能力不強，工作效率低下問題; 五、重點解決不正確履職，履職不到位問題; 六、重點解決執(zhí)行制度監(jiān)督不力問題，從嚴管理； 七、重點解決以權(quán)謀私問題，廉潔從醫(yī)，樹正氣； 八、重點解決醫(yī)療行為，管理行為不規(guī)范的問題，主要任務是認真分析效能建設作到依法行醫(yī)，遵守從醫(yī)規(guī)范，狠抓核心制度的 過程中存在的問題和挑戰(zhàn)，聽取各執(zhí)行;

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