關(guān)于996的作文：“996”，不由令人想起馬克思的《資本論》 本文簡(jiǎn)介：

近日，“996”話題，因各大佬占據(jù)話語(yǔ)權(quán)而刷屏，令人不得不關(guān)注。起初，因眼神不好，把“996”看成“69”，再一細(xì)看，看成“669”，心里直犯嘀咕，又是什么新“招式”？難道是“兩人轉(zhuǎn)”變成“三人轉(zhuǎn)”？在這個(gè)沉重話題之前，先幽他一默，輕松輕松一下。2實(shí)際上，所謂的“996”，通常意義指每天早上9點(diǎn)上班

關(guān)于996的作文：“996”，不由令人想起馬克思的《資本論》 本文內(nèi)容：

近日，“996”話題，因各大佬占據(jù)話語(yǔ)權(quán)而刷屏，令人不得不關(guān)注。

起初，因眼神不好，把“996”看成“69”，再一細(xì)看，看成“669”，心里直犯嘀咕，又是什么新“招式”？難道是“兩人轉(zhuǎn)”變成“三人轉(zhuǎn)”？

在這個(gè)沉重話題之前，先幽他一默，輕松輕松一下。

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實(shí)際上，所謂的“996”，通常意義指每天早上9點(diǎn)上班晚上9點(diǎn)下班，每周7天工作6天時(shí)間；換言之，就是每天工作12個(gè)小時(shí)（或以上），每周工作6天（或以上）。

大家愿意這樣嗎？也就是說(shuō)愿意每天工作12個(gè)小時(shí)、每周工作6天嗎？

說(shuō)實(shí)在話，這樣的工作狀況，見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)，也親身體驗(yàn)過(guò)。

一是對(duì)此類(lèi)工作“癡迷”者。

小時(shí)候生活在農(nóng)村，親眼看到老農(nóng)們明顯的“反智”行為，即明知第二天大清早圩堤將要預(yù)備決口，但老農(nóng)仍在晚上背著藥水到田埂滅蟲(chóng)；鄉(xiāng)下即便是年愈八旬的老爺爺，寧愿在田頭勞作也不想呆在家里。這些源于對(duì)土地的深沉熱愛(ài)，常常令人淚流滿(mǎn)面。

二是特殊行業(yè)工作者。

在讀大學(xué)時(shí)，聽(tīng)同學(xué)講他自己父親當(dāng)兵的經(jīng)歷；當(dāng)時(shí)原蘇聯(lián)軍隊(duì)在中蒙邊境“屯兵百萬(wàn)”，同學(xué)父親恰好在此邊境當(dāng)兵，就是連睡覺(jué)，也都是抱著槍睡，甚至連槍機(jī)的保險(xiǎn)都打開(kāi)了。事實(shí)上，即使是現(xiàn)在，諸如軍人、警察這些特殊行業(yè)，有的是24小時(shí)在崗在職。

三是守護(hù)生命工作者。

這個(gè)最為典型的就是醫(yī)生了；雖然醫(yī)生這個(gè)行業(yè)在商業(yè)社會(huì)里名聲也不好聽(tīng)，但實(shí)際上，醫(yī)術(shù)高明者，有時(shí)為了從死神手中搶奪生命，甚至是連續(xù)一天一夜地站在手術(shù)臺(tái)上；最后把患者救過(guò)來(lái)了，自己卻累得癱倒在地上。

除以上之外（也許有漏下的），一再地強(qiáng)調(diào)和宣傳“996”工作制，除了與“法”相對(duì)立外，不由令人想起老祖宗馬克思的《資本論》，尤其是《資本論》中關(guān)于“剩余價(jià)值理論”的有關(guān)論述。

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在這里，我們不妨再來(lái)學(xué)習(xí)或溫習(xí)一下馬克思的“經(jīng)典”。

馬克思提出的剩余價(jià)值理論，其基本觀點(diǎn)是：

（1）資本家向工人支付工資，購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力以后，即強(qiáng)迫工人為其長(zhǎng)時(shí)間地勞動(dòng)，貨幣由此轉(zhuǎn)化為資本；

（2）資本家的全部資本分為兩部分，一部分用于購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力，稱(chēng)為“可變資本”，其價(jià)值量在生產(chǎn)過(guò)程中是可變的，能通過(guò)工人的勞動(dòng)來(lái)增加；另一部分用于購(gòu)買(mǎi)機(jī)器設(shè)備、原材料、燃料等，稱(chēng)為“不變資本”，在生產(chǎn)過(guò)程中其價(jià)值量是不變的，只是將原來(lái)的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；

（3）工人的全部勞動(dòng)時(shí)間分為兩部分，一部分叫“必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”，用來(lái)再生產(chǎn)工人的勞動(dòng)力價(jià)值，另一部分叫“剩余勞動(dòng)時(shí)間”，用來(lái)創(chuàng)造新的價(jià)值；

（4）工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的新價(jià)值，就叫剩余價(jià)值；

（5）剩余價(jià)值本來(lái)是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物，應(yīng)歸工人所有，但是卻被資本家憑借對(duì)企業(yè)的所有權(quán)無(wú)償獨(dú)占，這就是資本家剝削工人發(fā)財(cái)致富的秘密；

（6）資本家為了加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，賺取更多的剩余價(jià)值，所采取的基本途徑有兩條，一是強(qiáng)迫工人延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，或強(qiáng)迫工人提高勞動(dòng)強(qiáng)度，絕對(duì)地增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，這種方法叫“絕對(duì)剩余價(jià)值”；二是通過(guò)技術(shù)進(jìn)步，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，即縮短工人再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，這種方法叫“相對(duì)剩余價(jià)值”；

（7）利潤(rùn)、利息、地租以及商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、金融、保險(xiǎn)、服務(wù)業(yè)等非產(chǎn)業(yè)部門(mén)職工的收入都是由產(chǎn)業(yè)部門(mén)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化而來(lái)。

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綜上，實(shí)際上，以上的剩余價(jià)值理論的核心只有兩條：

（1）資本家主要通過(guò)強(qiáng)迫工人延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的方法來(lái)賺取利潤(rùn)；

（2）只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價(jià)值。

由于其揭示了事情的本質(zhì)，很快，馬克思的剩余價(jià)值理論在全世界范圍內(nèi)得到了廣泛的傳播和普遍的認(rèn)同；也得益此，早在上世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)期間，工人階級(jí)就通過(guò)自己的抗?fàn)�，取得了從法律上所確立的自己基本工作時(shí)間的權(quán)力。

在中國(guó)，隨著加入WTO，以《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的形式，確保了普通勞動(dòng)者的基本權(quán)力，即第三十六條中規(guī)定“國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過(guò)8小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過(guò)40小時(shí)的工時(shí)制度。”

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也許，在現(xiàn)實(shí)生活中，有大佬會(huì)很高傲地說(shuō)，“我給你提供了工作的機(jī)會(huì)，甚至是高薪工作的機(jī)會(huì)，你還不珍惜！”

然而，又孰不知，不是這些人“忘我地工作”，哪些大佬們又能豈有今天？

當(dāng)下，“996”言論或事實(shí)的盛行，本質(zhì)是“法”的缺位，或者說(shuō)是“法”執(zhí)行力度的缺席。

請(qǐng)記住，人不是“機(jī)器”，更不是從“石頭縫里蹦出來(lái)的”。

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