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俞敏洪勵(lì)志經(jīng)典:為生命背后那神圣的使命感而活著

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  俞敏洪勵(lì)志經(jīng)典:為生命背后那神圣的使命感而活著

  當(dāng)我們?cè)陲堊郎掀穱L美味的三文魚(yú)時(shí),也許很少會(huì)想到關(guān)于它們的令人感動(dòng)的生命故事。

  每四年一次的十月份,加拿大佛雷瑟(Fraser)河上游的亞當(dāng)斯(Adams)河段,平靜的水面變得沸騰起來(lái),成千上百萬(wàn)條三文魚(yú)(sockeyesalmon)從太平洋逆流而上,來(lái)到這里繁殖后代。三文魚(yú)銀白色的魚(yú)身在逆流而上的過(guò)程中變成猩紅,整個(gè)水面因?yàn)橛刑嗟聂~(yú)而變得一片紅色。

  三文魚(yú)的一生令人驚嘆!從魚(yú)卵開(kāi)始——每條雌魚(yú)能夠產(chǎn)下大約四千個(gè)左右的魚(yú)卵,并想方設(shè)法將其藏在卵石底下,大量的魚(yú)卵還是被其他魚(yú)類和鳥(niǎo)類當(dāng)作美味吃掉——幸存下來(lái)的魚(yú)卵在石頭下度過(guò)冬天,發(fā)育長(zhǎng)成幼魚(yú)(fry),春天來(lái)臨時(shí)便順流而下,進(jìn)入淡水湖中,它們將在湖中度過(guò)大約一年的時(shí)光,然后再順流而下進(jìn)入大海。在湖中它們盡管東躲西藏,但大多數(shù)幼魚(yú)依然逃不過(guò)被捕食的命運(yùn),進(jìn)入湖中的每四條魚(yú)就有三條被吃掉,只有一條能夠進(jìn)入大海。危險(xiǎn)并沒(méi)有停止,進(jìn)入廣袤的大海,也就進(jìn)入了更加危險(xiǎn)的領(lǐng)域。在無(wú)邊無(wú)際的北太平洋中,它們一邊努力地長(zhǎng)大,一邊每天要面對(duì)鯨魚(yú)、海豹和其他魚(yú)類的進(jìn)攻;同時(shí)還有更加具有危險(xiǎn)性的大量的捕魚(yú)船威脅著它們的生命。整整四年,它們經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱險(xiǎn),才能長(zhǎng)成大約三公斤左右的成熟三文魚(yú)。

  成熟之后,一種內(nèi)在的召喚使得它們開(kāi)始了回家的旅程。十月初,所有成熟的三文魚(yú)在佛雷瑟河口集結(jié),浩浩蕩蕩游向它們的出生地。自進(jìn)入河口開(kāi)始,它們就不再吃任何東西,全力趕路,逆流而上將會(huì)消耗掉它們幾乎所有的能量和體力。它們要不斷從水面上躍起以闖過(guò)一個(gè)個(gè)急流和險(xiǎn)灘,有些魚(yú)躍到了岸上,變成了其他動(dòng)物的美食;有些魚(yú)在快要到達(dá)目的地之前力竭而亡,和它們一起死去的還有肚子里的幾千個(gè)魚(yú)卵。最初雌魚(yú)產(chǎn)下的每四千個(gè)魚(yú)卵中,只有兩個(gè)能夠活下來(lái)長(zhǎng)大并最終回到產(chǎn)卵地。到達(dá)產(chǎn)卵地后,它們不顧休息開(kāi)始成雙成對(duì)挖坑產(chǎn)卵授精。在產(chǎn)卵授精完畢后,三文魚(yú)精疲力竭雙雙死去,結(jié)束了只為繁殖下一代而進(jìn)行的死亡之旅。冬天來(lái)臨,白雪覆蓋了大地,整個(gè)世界變得一片靜謐,在寂靜的河水下面,新的生命開(kāi)始成長(zhǎng)。

  三文魚(yú)的一生,充滿了危險(xiǎn)和悲壯,它們克服種種困難,躲避無(wú)數(shù)危險(xiǎn),在生命的最后時(shí)刻,逆水搏擊,回游產(chǎn)卵,為自己的生命劃上句號(hào)。也許這樣做是遺傳和基因使然,并不是一種自覺(jué)的精神意識(shí)。但這一現(xiàn)象在人類眼里看來(lái),依然令人感動(dòng),使我們思索和振奮。三文魚(yú)的一生,貫穿著明確的生命主線:成長(zhǎng),不管各種艱難險(xiǎn)阻的成長(zhǎng);經(jīng)歷,不管大海多么不可預(yù)測(cè),也要從平靜的湖水游向大海去的經(jīng)歷,去完成生命各個(gè)階段的歷程;()使命,不管多少險(xiǎn)阻都要完成一生的使命,返回出生地來(lái)繁衍后代,哪怕以生命為代價(jià)。這一生命的主線使得三文魚(yú)的一生變得壯觀。

  人類生命的過(guò)程中,也應(yīng)該有非常明確的生命主線,我們應(yīng)該努力成長(zhǎng),不惜一切代價(jià)使生命變得成熟;為了成熟我們應(yīng)該去經(jīng)歷,經(jīng)歷自然、人文、社會(huì)和歷史,使我們的生命變得完美;我們更需要使命感,活著不僅僅為了活著而已,我們生命的背后有使命存在,這一使命也許各不相同,但從終極意義上來(lái)說(shuō),應(yīng)該是一致的,是為我們和我們的后代在和諧自然的世界中更加幸福地生活。也許我們不需要像三文魚(yú)一樣以生命為代價(jià),但完成這一使命的神圣,卻應(yīng)該比三文魚(yú)的回游產(chǎn)卵更加嚴(yán)肅和不可動(dòng)搖。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有太多的人忘記了自己需要成長(zhǎng),變得懶惰、無(wú)聊和平庸;有太多的人忘記了應(yīng)該去經(jīng)歷,變得膽怯、狹隘和固執(zhí);有太多的人忘記了自己承擔(dān)的使命,變得蒼白、迷茫和失落。那些成千上萬(wàn)在三文魚(yú)回游的季節(jié)來(lái)到河邊的人們,在觀看三文魚(yú)生與死搏擊的同時(shí),是否從它們身上得到一點(diǎn)點(diǎn)感悟,并且重新開(kāi)始思考自己生命的歷程呢?

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