讀《要么孤獨，要么庸俗》有感 本文簡介：

讀《要么孤獨，要么庸俗》有感馬佳文林間的小道，靜靜地向遠方延伸，有個孤獨的身影，一邊散步，一邊思索……這就是人們印象中，哲人的形象。叔本華這個名字，容易使人聯(lián)想到康德、尼采、薩特等人，他們似乎是一類人。在世人的心中，他們性情詭譎奇特，行為古怪，令人難以捉摸。中國的媽媽，在教導孩子的時候，會指著他們的

讀《要么孤獨，要么庸俗》有感 本文內(nèi)容：

讀《要么孤獨，要么庸俗》有感

馬佳文

林間的小道，靜靜地向遠方延伸，有個孤獨的身影，一邊散步，一邊思索……這就是人們印象中，哲人的形象。叔本華這個名字，容易使人聯(lián)想到康德、尼采、薩特等人，他們似乎是一類人。在世人的心中，他們性情詭譎奇特，行為古怪，令人難以捉摸。中國的媽媽，在教導孩子的時候，會指著他們的畫像說：“呃，不能學習他們……”

不過，話又說回來，臉色蒼白，神情憂郁，終日苦思冥想，有的還終身不婚，試問，有哪位做母親的，希望自己的孩子將來這樣呢？所以，翻開叔本華的這本書，心里不禁有些忐忑。

在不安中，當目光“搜索”至最后一行的終末時，未曾想，內(nèi)心竟然掀起了波瀾。但要說印象最深的，還是開篇第二節(jié)“生命的旅程”。自認為最精彩的一句話是，“人生也許可以比作一幅刺繡作品。在人的前半生，看到的是刺繡的正面，后半生看到的則是反面。反面不如正面那么漂亮美麗，但卻更富有教益，因為它顯示了針線連接，拼成圖案的方法�！笔灞救A道：“與前半生相比，人的后半生就像一個樂章的第二部分，激情和渴望減少，更多的是寧靜和平和�！�

我們的一生會經(jīng)歷嬰幼兒、青少年、中年和老年這四個時期。我們的前半生，往往不覺時間流逝之快，而步入老年生活后，時光的沙漏似乎停滯。左一步右一步地前行，以及米飯口口食入似乎都要花上半天的時間。為何？因為在我們的前半生充滿對人生無知時的好奇，我們不斷追求我們想要的知識、金錢以及愛情等，在一次次碰壁中成就，在一次次成就后索取。所以，時間如白駒過隙。而到了老年，我們該擁有的差不多擁有了，還沒有得到的也因為體力的缺乏和激情的丟失，就這么作罷。我們中的大部分人，也就只能仰臥在搖椅上，靜默等待一分一秒的流逝，間或拾起曾經(jīng)或輝煌或慘淡的前半生的片段。

如叔本華所言，“在刺繡的反面不如正面美麗，卻富有教益�！狈疵婵滔挛覀儕^斗拼搏的痕跡，老年時回看過去砥礪前行的自己，內(nèi)心該會多么充實與滿足�，F(xiàn)在，我們應該做的不是提前結(jié)束刺繡，落下針尖。相反，我們應該一針一線耐心刺繡，盡管有時候會刺破手指，但是當刺繡展開時，一幅宏偉藍圖會讓我們收獲頗豐。

譬如叔本華自己。他的前半生，完成了代表作《作為意志和表象的世界》，碩果累累，但沒有人發(fā)現(xiàn)他的價值。在柏林大學任教的時候，故意與他稱為沽名釣譽的詭辯家的黑格爾，同時授課較技。但很快他的教室里只剩下三兩人了，最后一人也不剩了。他的后半生，晚年的時候，世人才認可他的成就。此時的叔本華，聲名鵲起，讓他感到欣慰。他借用前人的話說，“誰要是走了一整天，傍晚走到了，他也應該滿足了�！�

這本書沒有波瀾起伏的“劇情”，有的只是枯燥乏味的陳詞；沒有豐富有趣的插圖，有的只是密密麻麻偶見留白的墨水。興許很多人初看這本書難以堅持，但這本書很多章節(jié)對人生有諸多困惑的我們來說，確有教益。前文筆者所提語錄，望能與君共勉。

讀《要么孤獨，要么庸俗》有感 本文關(guān)鍵詞：庸俗，有感，孤獨

來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《讀《要么孤獨，要么庸俗》有感》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.seogis.com/gongwen/31865.html

• 上一篇：《第十一根紅布條》讀后感
• 下一篇：班級趣事