論傅雷先生的教子之道 本文簡介：

論傅雷先生的教子之道文/王棣晶在傅雷先生寫給孩子的家書中，我們看到的絕不僅是他對于兒子傅聰?shù)纳钌類垡�，更重要的是他�?dú)特的教子之道。在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊�求是極嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要

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論傅雷先生的教子之道

文/王棣晶

在傅雷先生寫給孩子的家書中，我們看到的絕不僅是他對于兒子傅聰?shù)纳钌類垡猓�更重要的是他�?dú)特的教子之道。

在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊�求是極嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對于孩子幼時的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。

傅雷對于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進(jìn)。”一個人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩(wěn)定，就懶得動筆�！弊阋砸姷茫�他在教育孩子時，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對于我們而言，的確，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長得更好。

在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對于孩子進(jìn)行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報(bào)告后，給傅聰寫道：“自己先要鍛煉的堅(jiān)強(qiáng)，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當(dāng)自強(qiáng)為先，只有自身強(qiáng)大以后，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對于傅聰?shù)慕逃�是極全面的，并不著眼于生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發(fā)。

在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。

無論孩子的人生在哪個階段，傅雷先生都會對他進(jìn)行殷殷教誨，只擔(dān)心自己給他的太少，只想讓他少走些彎路，這一生平安喜樂。如傅雷先生所說的那樣：“爸爸不為兒子煩心，為誰煩心？爸爸不幫助孩子，誰幫助孩子？兒子苦悶不向爸爸求救，向誰求救？”傅雷先生是在用自己一生所積累下來的經(jīng)驗(yàn)，傾己所能去教育孩子，這是代代父母最偉大的地方，也是兒女最幸運(yùn)的地方。

傅雷先生的教子之道，是從傅聰?shù)纳�活里，從自己的生活里，或是從他人的評價里，給予傅聰平實(shí)的、細(xì)微的卻極重要的建議。天下父母心，都是為了孩子更好，而傅雷先生的這份，更厚重，也更珍重。

論傅雷先生的教子之道 本文關(guān)鍵詞：教子，之道，傅雷

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