謙虛待人 ---讀《三國(guó)演義》有感 本文簡(jiǎn)介:
謙虛待人---讀《三國(guó)演義》有感石浩楠謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人,不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。謙虛待人,才是明智之舉,才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮,才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他,對(duì)他忠心耿耿,助他南征北戰(zhàn),不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的
謙虛待人 ---讀《三國(guó)演義》有感 本文內(nèi)容:
謙虛待人 ---讀《三國(guó)演義》有感
石浩楠
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人,不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人,才是明智之舉,才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮,才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他,對(duì)他忠心耿耿,助他南征北戰(zhàn),不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期,政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父,將他帶回了齊國(guó),到了齊國(guó)之后,晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒打就回家去了,越石父十分生氣,認(rèn)為夜鶯不尊重自己,要與晏嬰,斷絕交往,晏嬰知道之后非常慚愧,便親自去見了越石父,恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜,目中無(wú)人之態(tài),而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來,又虛心接受了批評(píng),畢恭畢敬的對(duì)待他,這才能叫居功不傲,而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史,謙虛待人,接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù),可到了現(xiàn)在,能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時(shí)候,當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí),人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆,擺出一副高高在上的樣子,卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處,只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口,忠言逆耳,等你意識(shí)到了這些,就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損,謙受益!,我們?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流,虛心的接受別人的建議,這樣我們就才能收獲更多的朋友,才能知道自己的不足,才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來,不聽別人的意見,對(duì)人毫無(wú)尊重可言,那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你,而你也只能走向下坡路,并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
虛心是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種優(yōu)秀的品質(zhì),無(wú)論身處高位或是低落塵埃,無(wú)論資產(chǎn)豐盈或是薄地貧瘠,我們都要虛心對(duì)待身邊的每一個(gè)人,虛心接受別人誠(chéng)懇的建議,發(fā)現(xiàn)身上的不足,并及時(shí)去改正。這樣一個(gè)謙虛和遜,受人歡迎的你,離成功還會(huì)遠(yuǎn)么?
謙虛待人 ---讀《三國(guó)演義》有感 本文關(guān)鍵詞:待人,演義,有感,謙虛
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。