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《從百草園到三味書屋》讀后感

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《從百草園到三味書屋》讀后感 本文簡介:

讀《從百草園到三味書屋》有感一這個周末,我又重溫了一遍魯迅的《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇反映童年妙趣生活的回憶性散文,被收入《朝花夕拾》。文章主要講述了魯迅小時候在私塾上學(xué)的故事,描繪了色調(diào)不同,情韻各異的兩大景片:百草園和三味書屋。作者寫百草園,以“樂”

《從百草園到三味書屋》讀后感 本文內(nèi)容:

讀《從百草園到三味書屋》有感一這個周末,我又重溫了一遍魯迅的《從百草園到三味書屋》。

《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇反映童年妙趣生活的回憶性散文,被收入《朝花夕拾》。文章主要講述了魯迅小時候在私塾上學(xué)的故事,描繪了色調(diào)不同,情韻各異的兩大景片:百草園和三味書屋。

作者寫百草園,以“樂”為中心,采用白描手法,以簡約生動的文字,描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園,其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事,動靜結(jié)合,詳略得當(dāng),趣味無窮。

三味書屋則是一個完全不同的世界,作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味,說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”,兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書,學(xué)生乘機偷樂這兩個小故事的敘述,使三味書屋充滿了諧趣,表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。

讀過文章之后,我們會明白,其實魯迅在對當(dāng)時的社會教育情況做出批判,他認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是光讀書,死背書,更要一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,深入理解文章內(nèi)容,才能喚起兒童的學(xué)習(xí)趣味。讀《從百草園到三味書屋》有感二

人的一生需要適應(yīng)周圍的環(huán)境,而不是周圍的環(huán)境適應(yīng)人。這是魯迅先生的《從百草園到三味書屋》帶給我最大的感悟。

最初的適應(yīng),是接受一個與自己原來的環(huán)境完全不同的地方。便如魯迅先生初到三味書屋時對先生“擺架子”的反感和對百草園的懷念。這時新的事物可能會讓人感到討厭,但我們至少應(yīng)該認(rèn)命并忍耐著。

然后,魯迅先生在忍耐中達到了適應(yīng)的第二個境界。這時他開始對新的環(huán)境有興趣了!跋壬畛踹@幾天對我很嚴(yán)厲, 后來卻好起來了,不過給我讀的書漸漸加多, 對課也漸漸地加上字去”等詞語句子都能讓人感覺到他已經(jīng)對三味書屋有好感了。

魯迅先生最終到達的境界是“融入”。他認(rèn)為三味書屋很有趣,可以折臘梅,尋蟬蛻,捉蒼蠅,喂螞蟻。而不用戒尺不罰跪,只讓讀書,與“我們”很相宜等片斷突出了魯迅對壽鏡吾先生的喜愛,這都說明他已經(jīng)完全地適應(yīng)了這里,開始喜愛這里了。

但令人遺憾的是魯迅先生窮其一生也沒能達到最后的那個境界。但他至少是坦坦蕩蕩、光明磊落的。不知有多少人為此付出了比死更可怕的代價,他們自以為已經(jīng)達到了那個境界,于是到了新的地方便到處奉承討好、請客送禮。開始人們可能會對他很客氣,但他自己已經(jīng)失去了靈魂,成為了一條卑躬屈膝的奴顏狗!而當(dāng)人們揭開他的真正面目時,他就淪落到人見人厭、花見花謝的地步,而那時他即使悔悟也晚了,因為那時他已經(jīng)到了老鼠過街人人喊打,想翻身都難的地步了。人們已經(jīng)給了這種人一個貼切的稱呼:“老油條”。

在我看來,真正的適應(yīng)最高境界應(yīng)該是這樣的。無論到什么地方都能活得很好,覺得身邊的每個人都很可愛,談吐舉止真誠大方而又使人如沐春風(fēng),受到侮辱時以柔克剛,用行為去感化對方。而當(dāng)真有什么天災(zāi)人禍時,他不是無動于衷,而是冷靜地尋找解決方案……這聽起來有些像一位高僧,但這的確是為人處世、處變不驚的態(tài)度。這還真應(yīng)了鄭板橋那首《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!倍f事相通,“四書”之一的《中庸》講的也是這樣一個道理。

學(xué)會適應(yīng),是《從百草園到三味書屋》帶給我最有用的啟示之一,希望學(xué)會了適應(yīng)的人不要以之為恥,好好珍惜,沒有學(xué)會的人加緊努力,得到這一寶貴的人生財富!  

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