毛片在线视频观看,一级日韩免费大片,在线网站黄色,澳门在线高清一级毛片

薈聚奇文、博采眾長、見賢思齊
當前位置:公文素材庫 > 公文素材 > 范文素材 > 《記憶傳授人》讀后感 5篇

《記憶傳授人》讀后感 5篇

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-04-16 13:47:18 | 移動端:《記憶傳授人》讀后感 5篇

《記憶傳授人》讀后感 5篇 本文簡介:

序:人類從沒有停止過對于和平、幸福社會的追求,“烏托邦”之理想國就像是美麗的天堂,從18世紀開始盛行的烏托邦文化及文學(xué)作品中,可以很清楚地看到這一點。但是,無論是哪一種理想方式的社會形式,最終帶給人們的結(jié)局都是無盡的絕望。小說《記憶傳授人》就是一部隱喻很深的反烏托邦文學(xué)作品,通過孩子們特別感興趣的科

《記憶傳授人》讀后感 5篇 本文內(nèi)容:

序:人類從沒有停止過對于和平、幸福社會的追求,“烏托邦”之理想國就像是美麗的天堂,從18世紀開始盛行的烏托邦文化及文學(xué)作品中,可以很清楚地看到這一點。但是,無論是哪一種理想方式的社會形式,最終帶給人們的結(jié)局都是無盡的絕望。小說《記憶傳授人》就是一部隱喻很深的反烏托邦文學(xué)作品,通過孩子們特別感興趣的科幻故事,讓學(xué)生在小說跌宕起伏的故事情節(jié)中思考,并學(xué)習(xí)到何為真正的世界觀、人生觀、價值觀、婚姻觀、家庭觀、教育觀以及關(guān)于國家、社區(qū)、種族等社會制度問題。下面與大家一起分享每一個孩子的學(xué)習(xí)感想和收獲。

《記憶傳授人》讀后感一

——張瑾

《記憶傳授人》是在我們七年級下半學(xué)期作為整本書閱讀的教材。這本書是由美國作家洛伊絲·勞里寫的。主要講的是主人公喬納斯生在一個被同化了的烏托邦社區(qū)里,這個社區(qū)里充滿了肉體的一切需求,可唯獨缺失了精神的喂養(yǎng)。喬納斯在接受傳授記憶過程中,發(fā)現(xiàn)了這個社區(qū)是一個大謊言,所以他決定改變這一切。

在剛發(fā)下這本書的時,我在家里自己把這本書通讀了一遍。在第一遍讀完后,覺得這就是本科幻小說,故事也不是很曲折,為什么要學(xué)習(xí)?這跟信仰有什么關(guān)系?于是我?guī)е@樣的疑問和老師、同學(xué)們一起,開始了《記憶傳授人》的整本書學(xué)習(xí)。

在故事的開篇,作者就拋出一個懸念,讓讀者感到好奇。然后在前面幾章中,講到這個烏托邦社區(qū)里的生活。其實在最開始閱讀頭幾章時,讓我覺得有些恐怖。因為這里面雖然描寫的是人,但給我感覺這個社區(qū)更像是一幅黑白畫,人與人之間沒有溫度、情感。雖然日常生活毫無憂慮,一切都有很完善的安排,但就像機器人一樣。比如:按照規(guī)定向大家道歉,分享感覺是例行活動……這讓我感覺沒有生氣。在這里,還有一個極具特別的詞:“解放”,一開始我并不知道這是什么意思。還有一點,我覺得他們很可憐,因為他們沒有正常婚姻家庭。在圣經(jīng)中,夫妻是神造的第一個人與人之間的關(guān)系,是神給人的祝福。

在中間部分,喬納斯被選上當了記憶傳承人,他從他的導(dǎo)師那里知道社區(qū)里喪失了神所創(chuàng)造的自然。我覺得這是不對的,人不應(yīng)該自作主張奪取神所讓人管理的自然。不僅如此,人們也看不見顏色,這都是不好的。上帝賦予了每個人自由意志,而在這里,長老會剝奪了人們的自由意志,社區(qū)居民的生活就是學(xué)習(xí)、吃飯、工作。但我認為,生命是神的恩典。我們本不配有這生命,神卻給了我們。

喬納斯在被傳授記憶時,會經(jīng)歷痛苦的記憶,這就像我們的信仰,會遇到逼迫、苦難,但這是神用來使我們警醒的方法。同時,神也是慈愛的,我們一次次傷心時,神一次次安慰我們,不丟棄任何一人。

最痛苦的記憶是喬納斯看到戰(zhàn)爭中死去的人,他自己卻無能為力,心靈極其痛苦,但傳授人用愛的記憶安慰了喬納斯。這世界上的人也是如此可憐,我們看到他們滅亡,卻無法救他們時,無比心痛。神有時借著一些事情來擊打我們,使我們完全破碎后,用他的愛安慰激勵我們,使我們看見神的榮耀,便從新得力繼續(xù)走十字架的道路。

在最后,喬納斯知道所謂“解放”其實就是殺人,并看清楚了這個社區(qū)的謊言,于是決定帶著加波逃離這里,去到一個美好的地方。路上雖有艱難,但當他看到那盼望已久的美好之地時,所受的一切痛苦也都得了安慰。

小說最后是開放式結(jié)局,留給人更多遐想的空間。在共同學(xué)習(xí)結(jié)束后,我對這本書有了更深的認識,知道并明白了其中所隱喻的信仰的信息,解決了我初學(xué)的問題和疑惑。我也為我們現(xiàn)在所擁有的的感恩。

《記憶傳授人》讀后感二

我們最近學(xué)習(xí)并閱讀了一本科幻小說《記憶傳授人》。

我之前在沒有學(xué)習(xí),自己閱讀的時候,覺得這本小說非常的好看,是那種很精彩的,也沒有去想它有什么含義。但后來在學(xué)習(xí)與思考中發(fā)現(xiàn)它與信仰有極大的關(guān)聯(lián),也開始有了自己的想法和思考。

故事發(fā)生在一個烏托邦世界里,那里一切的事情都在“長老們”的掌控之中,人們安居樂業(yè),衣食無憂,也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺,大家要做的事情一開始就被確定好,沒有選擇也沒有改變的可能。12歲的喬納斯成為新任的記憶傳承人后,他通過記憶的體會發(fā)現(xiàn),支撐這個完美社區(qū)的,不過是謊言,于是他決定改變一切…(注:烏托邦本意是“沒有的地方”或者“好地方”。也可以理解為“烏”是有,“托”是寄托,“邦”是國家,“烏托邦”三個字合起來的意思即為“空想的國家”。原提出者是古希臘哲學(xué)家柏拉圖。)

這個社區(qū)里沒有的事物很多。比如說沒有動物啊,無感情,無分辨力和選擇權(quán)…最高的單位是長老會,負責(zé)決定與安排社區(qū)的各樣事物,而社區(qū)里的居民所做的,只是需要遵守社區(qū)的規(guī)則。激情出現(xiàn)的時候要吃藥,還要為大家決定人生的伴侶,一生的工作,為每個家庭分配一男一女兩個孩子。一般的婦女不用生育,由職業(yè)“孕母”代理,他們的生活方式便是從按部就班的出生邁向死亡。

什么對他們意味著死亡呢?就是解放,到了后面可以發(fā)現(xiàn),所謂解放就是安樂死。為了讓社區(qū)保持穩(wěn)定,成長遲緩的嬰兒,年紀過大的老人,第三次犯錯的犯人,都要被解放到別處,我覺得他們的人生就是如此:幸福平安快樂的度過,然后無痛苦的死亡,但是,這很殘酷。

更重要的是,他們沒有記憶。沒有雪、陽光、顏色、殺害、戰(zhàn)爭、饑餓、家庭、愛、關(guān)系、情緒,歡樂的感覺和死亡的概念。他們很可憐,就像傳授人所說的“他們什么也不懂”。確實,他們沒有關(guān)于這些的記憶,他們當然什么也不知道。喬納斯在體會這些痛苦時,他很扎心。因為不僅僅是痛苦本身所帶來的傷害,還是和他一起生活了那么久的家人,他們從不知道什么是痛苦。

后來,喬納斯在記憶傳授人那里接受了愛的記憶,足以戰(zhàn)勝他所感到的痛苦。喬納斯問過父母一個問題"你們愛我嗎?"他的父母竟然認為“愛”這個字眼很籠統(tǒng),沒有意義。圣經(jīng)告訴我們愛是從神而來的,我們無法從世人得到愛,除非神借著他來愛你。耶穌為我們釘十字架,這就是他最大的愛,為我們付了生命的代價,來成就了我們的生命,所有痛苦就根本不算什么了。

就像傳授人所說的“在控制了許多事物的同時,也放棄了很多事物”。在建立同化社區(qū)的時候,為了將自己的生活變成最完美的,所以他們廢除了很多事物。比如說,雪會妨礙農(nóng)作物的生長,所以有關(guān)雪的記憶就被拒絕了。但是這都是人們自己的選擇。就像亞當和夏娃選擇違背神一樣。

當然,所有的事情都會有好的一面與壞的一面,就像社區(qū)里的生活,沒有不公,沒有痛苦,多么令人向往呀!但他再好也只是暫時性的,他們沒有指望,不像基督的生命是永恒性的。這也表明社區(qū)里的人的世界觀——唯物主義。以為擁有了一切好的事物,便擁有了全世界。同時也影響了他們的人生觀與價值觀,喬納思在未接收記憶以前以為只有現(xiàn)在,世界上就只有他們,沒有過去,也沒有未來。就好像我們世界上的人以為就只要好好把握現(xiàn)在,過上幸福的生活才是最重要的。不了解未來的事(神的國)也不了解過去(圣經(jīng)),思想只停留在當下。

社區(qū)的生活其實并不真實,就像世界也不真實一樣。就好像這個時代告訴你:我了解什么是最好的,也可以給你最好的。多人跟隨了潮流,也不需要選擇了。我們習(xí)慣了世界,世界也會接受你。但是,喬納斯接收的記憶使他從此的生活不再平常,也無法恢復(fù)平常了。如同,我們?nèi)巳硕际亲锶,而我們卻蒙了神的救恩。就很像喬納思的處境,譬如接收記憶的喬納斯,和我們"蒙恩的罪人"一樣,就是接受了信仰,接受了福音。

因為接受了記憶,喬納斯與過去的小伙伴們格格不入。喬納斯與他最好的朋友亞瑟和費歐娜,也開始沒有了共同語言,他們不知道也不了解記憶。我們也會如此與世人分別出來,可能你多年的好友也會與你有很深的隔閡,這也是無法避免的。

喬納斯曾嘗試過很多次,將記憶傳送給身邊的人,有他的妹妹,他的爸爸,還有亞瑟(喬納斯的好友)但是他們都沒有接受到,反而對他所作所為感到不解。若我是社區(qū)里的人,我可能也會不理解。這便如傳福音要經(jīng)歷的一般,不可能不遭遇不理解你的人。這經(jīng)歷卻是好的,有些人會相信了,就蒙了揀選。當喬納斯將記憶傳送給加波時,加波則接受了。

書的最后部分。喬納斯與傳授人共同討論并做了一個決定——逃離社區(qū)。因為,這樣意味著記憶可以回到人們的身上。喬納斯冒著生命危險,帶著因為睡眠不穩(wěn)定而面臨解放的加波逃離了養(yǎng)育了他13年的社區(qū)。他們可能面臨饑餓、苦難、寒冷,甚至一切未知的苦難。喬納斯畢竟在社區(qū)里生活了這么多年,離別,可能會有些不舍。但他為了改變現(xiàn)狀,為了使社區(qū)的人獲得記憶,他知道他必須要走上這樣一條路…

喬納斯最后到達了那個向往已久的地方,他看到了家庭團聚的溫馨景象。而且仿佛在遙遠的另一邊(他所逃離的社區(qū))也聽見了音樂的回音…

《記憶傳授人》讀后感三

孫孝武

中世紀,教皇黑暗統(tǒng)治時期,人們希望有一個嶄新的世界。于是,烏托邦社會出現(xiàn)了。烏托邦社會是一個表面安寧、和平、美好但內(nèi)部是無感情、無親情、無隱私的社區(qū),主角喬納思就是在這個社區(qū)中接受到了記憶,因為看到了這個社區(qū)的敗壞而想逃離并拯救他們。

在本學(xué)期的下半個學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》。在我剛開始讀時,我覺得前九章比較有意思,到后面覺得越來越?jīng)]意思。我的一個同學(xué)在剛讀時與我一樣,其他同學(xué)有的覺得他們很可憐,有的覺得他們還不錯,但后來覺得他們很慘……但是我們在老師的指點之下學(xué)習(xí)完了之后,我們紛紛覺得我們讀的還是膚淺了,沒有想到竟會有如此多的屬靈的應(yīng)用。因此我們要學(xué)的還有很多,還有很多東西在等待我們揭開它們的奧秘。

在課堂上,老師會讓我們自己先來應(yīng)用一下每一段中的含義,之后老師再來解答,但是我們有時候會直接點出老師所要我們說的東西。因此,我覺得我們還是學(xué)得不錯。我們的課雖然有點趕,但我們依舊學(xué)到了小說之中的一些含義,而且這些含義遠遠超過了我們剛讀時所體會到的。我們也將這些知識分享給了爸爸媽媽。

我分享給了我的媽媽,她也問了一個在我的記憶中比較深刻的問題——既然身為一名傳承人為什么要跑呢?我的回答是,因為他接受到了記憶,他在記憶中看見了雪、痛苦、戰(zhàn)爭、愛等社區(qū)沒有的事物。他的社區(qū)沒有真愛,他們的長老想控制他們,他被分別出來,他的生命發(fā)生了改變,他看到了真正的世界,因此他想離開這個社區(qū)。如果他成功逃脫這些記憶可能會回到社區(qū)的人身上,因此他們可能也會得到拯救。在與父母的分享當中,我們自己對這本小說的理解又深了一度。

學(xué)習(xí)完這本小說,我總結(jié)成了一個小經(jīng)歷:當我們在這個世界上并不了解基督時,我們認為這個世界比較美好,但當我們接受福音時,我們便會從這個世界分別出來,我們會看到這個世界的罪惡,我們便會走上一條十字架的道路。在這個十字架的道路當中,我們會遇到各種各樣的試探、阻攔,比如:親朋好友的不理解、朋友的嘲笑等,但基督的愛會激勵我們,使我們在這條十字架的道路上可以走下去。我們在成圣的道路中會學(xué)習(xí)到很多屬靈的知識但如果我們不能將它轉(zhuǎn)換為我們自己的生命經(jīng)歷,我們便無法明白之中的奧秘。在我們走這條十字架的道路時,我們有時也會回頭觀望,有時也會跌倒,但是,神大能的手一定會扶持我們直到見他的面。希望這個世界可以知道耶穌基督并且能夠領(lǐng)受這救恩。

這是一部反烏托邦文學(xué)的作品,但從其中我們依舊會看到屬靈的知識,神在萬物中顯明了他的作為,讓我們明白他的救恩。

《記憶傳授人》讀后感四

呂世思伊

這學(xué)期,我們在課堂上一起學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》這本書。

《記憶傳授人》主要講的是主人公喬納斯試圖改變?yōu)跬邪钌鐓^(qū)的故事。通過這一個月的學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多。一開始老師把書發(fā)下來的時候,我聽見班里有同學(xué)說這是本科幻小說,心里也感到有些奇怪:老師怎么會讓我們學(xué)習(xí)科幻小說呢?家長也這么認為。但當我開始學(xué)習(xí)這本書的時候,立刻就明白了。這部小說如果和信仰聯(lián)系起來就會有極深的寓意。學(xué)完后我對這部小說的認識立刻更新了,也重識了我的信仰。

烏托邦社區(qū)沒有愛、沒有親情,那里的居民看似幸福地生活著,一切都有保障,一切都早已被規(guī)定好了。但是,當喬納斯接受了記憶后,他豁然開朗,自己所處的這個社區(qū)才是最虛假的。

這本小說和信仰有很大關(guān)聯(lián),喬納斯所在的那個烏托邦社區(qū)就是我們現(xiàn)今所處的這個罪惡的世界;社區(qū)居民就是那些無知的罪人;記憶傳承人(喬納斯)就是我們這些“蒙恩的罪人”。一開始,喬納斯也認為社區(qū)十分美好,就好像以前未信福音的我們迷戀罪中的生活一樣。當喬納斯接受記憶之后,他才明白原來一切都是謊言,他活在虛假之中,曾一度想過自殺。但后來靠著愛的記憶,他堅持了下去。我們初信福音之時,會覺得福音十分美好。但隨著信仰的深入,我們也會慢慢地發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的殘酷和邪惡,心中也會充滿痛苦也會有軟弱跌倒的時候,但最后我們總能靠著神勝過。

最后,喬納斯為了讓記憶回到居民身上,他選擇了離開社區(qū)。但在逃亡的過程中,他也不止一次的跌倒過、后悔過,想放棄,回到原來的社區(qū)。但是總有獲得記憶的信念支持著他,直到他最后到了那個盼望已久的地方。我們也會為了信仰做出一些犧牲,但中途也會想放棄,想要回到原來在罪中的生活。但神總會幫助我們,“你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過于你們所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。”神已經(jīng)給了我們那美好的應(yīng)許。在小說的結(jié)尾,喬納斯看到了他回想過無數(shù)次的愛的場景;當我們經(jīng)歷完了試練、與主相會的時候,他也必把那美好的天國樂園賜給我們。

在我的生命中也是這樣。我在信仰中曾跌倒過無數(shù)次。我從小就和父母一起去教會,可是,我那個時候并不知道什么是信仰,只知道信耶穌可以上天堂,去教會有老師和其他小朋友和我一起玩,所以那個時候的我很喜歡去教會。但是當我年紀大了,對信仰有進一步了解了,我就開始對福音有些抵觸,也不愿意去教會、讀經(jīng)、禱告、唱贊美了。家長看到我變成這樣,也找我交通,為我禱告。有的時候我心血來潮,會主動地讀經(jīng)禱告,并表現(xiàn)得很有神的同在的樣子,但是大部分時間我還是沉浸在罪里。

直到初中的時候,我來到了主內(nèi)學(xué)校BGCS。不得不說,當我來到BGCS的時候,才知道了什么是真實的福音,就如同喬納斯在絕望時接受了愛的記憶一樣。這里的同學(xué)和老師都和公立學(xué)校的大不相同,每個人都很有愛,讓我在這里有家的感覺。在BGCS的第一次受難禮拜的時候,我哭了。耶穌為我受了那么多苦,我卻愛罪,沉迷于罪惡中無法自拔,耶穌該有多么傷心!在十字架上所流的寶血,證明了他對我的圣愛。我在這個世界上,孤苦無依,有一個人,無私地愛我、保護我,這是多么的安慰!反觀我以前學(xué)校的同學(xué)們,他們不止一次地嘲諷我的信仰,但他們才是真正可憐的人。每天去酒吧、網(wǎng)吧、KTV,卻活得無比空虛,他們真正需要的是神的愛。

我很感恩家長把我送到BGCS接受主內(nèi)教育,讓我有了重識福音的機會,從罪的漩渦中把我拉出來,與主的羊群在一起。雖然有時我也會軟弱和跌倒,但靠著老師的幫助都能及時地改正。

這本小說使我重識了我的信仰,我對人生的看法也一并被改變。我們都需要神的帶領(lǐng),在信仰的道路上越來越剛強,最后必能得那極重?zé)o比、永遠的榮耀。

特殊的歷險——《記憶傳授人》讀后感五

G7駱天宜

這一個多月以來,老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》這本書。經(jīng)過老師詳細地解讀以及耐心地啟發(fā),同學(xué)們做了精彩的分享,讓我也收獲了許多。我就來談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

小說的設(shè)定是人們在極其貧乏的情況下,逐漸恢復(fù)我們常見的東西,乍看起來像是懷舊,沒有幻想。這本書若不是老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的話,只看一遍我就會扔到一旁,這就是我對它的第一印象。

這本書主要講了主角喬納思(后稱“喬”)被選為“記憶傳承人”后的特殊歷險。喬生活在一個原本有很好的福利卻沒有四季、沒有日月,更不允許有殘缺和個性存在的烏托邦社區(qū)中。他在老記憶傳承人的幫助下,決心用逃離的方式,使社區(qū)里沒有感覺、沒有愛的居民,得到從他身上分散出去的各種痛苦和愛的記憶。我覺得喬的歷險之所以特殊,就是因為其他的歷險,都是主人公不斷地經(jīng)歷新奇的環(huán)境,得到更多出人意料的東西。而這本小說則恰恰相反,《記憶傳授人》的開頭很平淡,書中講到12歲以前,喬貌似與烏托邦世界里的一般人無異,生活的狀態(tài)十分麻木。他們言行的標準都是創(chuàng)立社區(qū)的人設(shè)立的,甚至殺死雙胞胎中較輕的一個在他們看來都是天經(jīng)地義的。這讓我聯(lián)想到罪人的生活,有思想?yún)s沒有選擇的權(quán)利,被罪所轄制卻自以為是。

喬較為特殊的地方是眼睛顏色淺,在烏托邦世界中,深色眼睛是無法傳承記憶的。我想這更像是神在亙古以先生命冊上的揀選,形態(tài)未定之先已然知曉。喬在12歲時被傳授人揀選,一開始傳授人傳給喬的是一些快樂記憶的片斷,比如乘著雪撬從低緩的山坡上滑下,或是沐浴在溫暖的陽光中。我覺得這就像是罪人剛接觸到福音的美好,福音的大光開始照在以前一直蹲在黑暗中的人,使他們有了一些屬靈的分辨。這使喬有了新的權(quán)利,喬以前的友誼,似乎也在他剛得到這個身份的時候就已經(jīng)變味了。這與那些不相信神的人,得知自己有剛信主的朋友后,敬而遠之的情形差不多。

后來,喬又從記憶傳授人那里,逐漸得到了身體上痛苦感覺的記憶和精神上極大痛苦的記憶。這些都使喬的身、心、靈受到了極大的震動,就好比神破碎了一個人,使他能得到重生。在此之前,喬認為生命就是由每天做的事情構(gòu)建起來的,老傳授人認為生命是記憶,我認為生命就是神創(chuàng)造的奇跡,因為我們能感到痛苦,特別是為罪憂傷痛悔,這是死人重生的第一步。

接下來,喬得到了愛的記憶,這就是一種美好的關(guān)系。因為體會過真正戰(zhàn)爭的記憶,所以喬特別不能忍受以前的伙伴嬉鬧著玩戰(zhàn)爭游戲,而真正完整的家庭里愛的關(guān)系,卻讓他得到了安慰和醫(yī)治,喬的心就被這愛的關(guān)系改變了。這使我想到就像天父和我們的美好關(guān)系,真正體會到天父的慈愛,才能使基督徒從世界中被分別出來,走十字架道路,每天都過著圣潔的生活。

獲得記憶的智能后,喬就大膽的做了一個決定——逃離。他無意中給不達標而即將要被“解放”(安樂死)的嬰兒加波傳授了記憶,并帶著加波逃向了社區(qū)外的真實世界,完成了把自己的記憶分散給社區(qū)中其他人的使命,開始了充滿盼望的生活。這很像耶穌犧牲自己,使福音真正在耶路撒冷傳開。也像保羅為了傳福音傳遍天下,自己寧愿被本族人鞭打,經(jīng)歷水淹、石頭打,被教會中的人誤解,被外邦人監(jiān)禁等等,最終身死,福音卻由此廣傳。

所以當學(xué)習(xí)過后,再仔細看《記憶傳授人》中喬的歷險,我覺得最大的特殊之處就在于:它是反思而不是空想。這本書的作者洛伊絲·勞里是對人們深陷在習(xí)以為常的罪惡之中麻木不仁的反思,并且做出了明確的選擇:不要罪中的福利,而要帶給我們心靈和誠實的福音傳授人:耶穌基督。

我自己的個人應(yīng)用:

1.用圣經(jīng)中屬靈的眼光去分辨屬世的事情,比如如何對待作業(yè)、家人、朋友、青春期、漫畫、小說等等。

2.至少每逢大事以前認真地禱告,尋求神的旨意代替自己的意思。

3. 在生活中滿懷感恩的去做事,因為我們已經(jīng)與耶穌同死同復(fù)活。

《記憶傳授人》讀后感 5篇 本文關(guān)鍵詞:讀后感,傳授,記憶

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。


《記憶傳授人》讀后感 5篇》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://www.seogis.com/gongwen/32422.html
推薦專題
相關(guān)文章