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關(guān)于道德品質(zhì)的名言

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-19 03:39:04 | 移動(dòng)端:關(guān)于道德品質(zhì)的名言
1、一種美德的幼芽、蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。加爾多斯

2、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯

3、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個(gè)分別.創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語堂

4、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生

5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德德謨克利特

6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼·羅蘭

7、友誼是精神的融合,心靈的聯(lián)姻,道德的紐結(jié)。佩恩

8、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德

9、有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕;然后,在余下的兩天,他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌qR克吐溫

10、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

11、有學(xué)問而無道德,如一惡漢;有道德而無學(xué)問,如一鄙夫。羅斯福

12、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

13、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》

14、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。羅素

15、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯

16、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的羅素

17、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基

18、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思

19、真誠的愛情,并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平

20、真理的發(fā)見,或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫……克羅齊

21、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅

22、知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信

23、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名

24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。喬叟

25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

26、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

27、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能恩格斯

28、智識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信29、自古圣賢,皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》

30、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛而工作。甘地

31、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。帕拉圖

32、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德

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