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《阿Q正傳》讀書心得

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-04-16 13:53:30 | 移動(dòng)端:《阿Q正傳》讀書心得

《阿Q正傳》讀書心得 本文簡(jiǎn)介:

魯迅先生曾說過:“世上本沒有路,走的人多了,便成了路!彼_啟了白話小說的新時(shí)代。很多人說魯迅的小說晦澀難懂,不提倡閱讀。但我覺得,讀他的小說,需要極強(qiáng)的責(zé)任感以及嚴(yán)肅的態(tài)度。仔細(xì)認(rèn)真品味其中的人物的言行舉止,不止有笑話,更多的是悲衰,是那個(gè)社會(huì)存在的悲衰,其中還隱隱含著魯迅先生內(nèi)心的巨大悲傷。那種

《阿Q正傳》讀書心得 本文內(nèi)容:

魯迅先生曾說過:“世上本沒有路,走的人多了,便成了路!彼_啟了白話小說的新時(shí)代。很多人說魯迅的小說晦澀難懂,不提倡閱讀。但我覺得,讀他的小說,需要極強(qiáng)的責(zé)任感以及嚴(yán)肅的態(tài)度。仔細(xì)認(rèn)真品味其中的人物的言行舉止,不止有笑話,更多的是悲衰,是那個(gè)社會(huì)存在的悲衰,其中還隱隱含著魯迅先生內(nèi)心的巨大悲傷。那種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦,是我們這一輩人無法體悟的感情,我想是那個(gè)風(fēng)雨的時(shí)代造就了這個(gè)偉大的魯迅先生,魯迅先生也成就了一個(gè)偉大的時(shí)代。有人說他的文筆像是一把利劍直擊敵人心房,的確,他將敵人的弱點(diǎn)看得清清楚楚,一擊致命。他時(shí)刻都是冷靜的,嚴(yán)肅的。

初讀《阿Q正傳》是在初中,那時(shí)年少輕狂,只覺其中搞笑之處,笑過就煙消云散,至于其中的深意,無法領(lǐng)會(huì),也無意去探索。如今再次拜讀魯迅先生的作品,被深深感動(dòng),其中細(xì)微之處,皆可見其用心良苦,而阿Q這個(gè)人物,在我腦海里也越來越生動(dòng),越來越真實(shí),原來以為可笑的地方,現(xiàn)卻又覺得可悲了。

《阿Q正傳》一共分為九章講述了阿Q悲慘的一生。小說既不冗長(zhǎng)繁瑣,也不枯燥無味。全文用看似調(diào)侃的語氣記錄了阿Q的漫長(zhǎng)又短暫的一生,充滿戲劇性又讓人回味無窮。

第一章是作者作的序,題目為序,內(nèi)容也如序言一樣,介紹了小說的主人公阿Q,阿Q的身份仿佛是一個(gè)謎一般的存在,我們只能由推測(cè)得知一個(gè)大概,作者等于將阿Q架空于那個(gè)時(shí)代,那個(gè)地方,未莊,聽起來也覺得不那么靠譜,文章開篇就以看似戲謔的口吻為我們介紹阿Q這個(gè)無足輕重的小人物。

第二章就表現(xiàn)了我們時(shí)常用的“阿Q精神”這個(gè)詞的含義,阿Q總是被村里人嘲笑,但是他卻心里邊看不起村里人。當(dāng)與別人打架時(shí),阿Q總是輸,但他輸了卻不氣緩,反而很開心,他對(duì)自己說:“我總算被兒子打了”充滿優(yōu)越感,但是這種精神勝利法并不一直有用,實(shí)在解決不了,他就自己打自己,就像自己打了對(duì)方一樣,然后睡去,這個(gè)可笑的阿Q,始終活在自己的世界,這是一種變態(tài)的心理。這也是魯迅先生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人的批判:一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝,另一方面對(duì)自己的統(tǒng)治下的臣民進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓與剝削。中國(guó)統(tǒng)治者一方面鼓吹自己多么偉大,其實(shí)已經(jīng)到了十分危亡的時(shí)刻,卻想要用精神勝利法來聊以自慰。

第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》,在這章里,阿Q先后主動(dòng)招惹了三個(gè)人。先是捉虱子的王胡,只是因?yàn)樗氖颖韧鹾纳倬鸵彝鹾蚣。呵,阿Q可笑的自尊心不禁使我啞然失笑。在生活中,我們不也常常為了莫明其妙的攀比,讓自己不痛快嗎?有時(shí)候?yàn)榱丝尚Φ淖砸詾榈淖饑?yán)去做一些浪費(fèi)生命的事情。但是呀,真正的自尊是別人奪不走也踩不滅的,然而何謂真正的自尊,我還要去領(lǐng)悟。阿Q與王胡打架輸了又罵了錢太爺?shù)膬鹤釉獾酵创颍笸ㄟ^侮辱小尼姑,消了氣,又充滿自豪。阿Q本來就是弱勢(shì),但遇到小泥姑卻又欺負(fù)她,這是典型的欺軟怕硬的行為,讓我對(duì)阿Q想要同情卻又同情不起來。

第四章中,阿Q去勾引了趙老太家的女傭吳媽。吳媽受到驚嚇讓所有人都知道了。吳媽也是值得同情的被剝削者,但吳媽卻也瞧不起阿Q,為了自己的清白,讓全府人都知道了這件事情。這是兩位底層人之間的人情冷漠.吳媽的這種行為,也間接導(dǎo)致了阿悲哀的結(jié)局。魯迅先生寫的阿Q與吳媽,更像是封建政府官員之間的關(guān)系,為了自己的利益,不會(huì)考慮他人的死活,可見封建社會(huì)的自私與冷漠。

第五章《生計(jì)問題,阿Q自上次調(diào)戲吳媽以后,村里的女人見他就躲阿Q也沒有人找他做短工了,后來他才知道,原來別人找了小D來打工,阿Q十分生氣,就找小D打架,沒有贏,他又去偷尼姑的蘿卜,卻被大狗追咬。在經(jīng)過細(xì)細(xì)考慮之后,阿Q決定離開未莊。在這一章,阿Q在村里的地位被小D所取代,小D與阿Q之間有許多相似之處,都是生活在社會(huì)最底層的窮苦人,小D與阿Q一樣都能自輕自賤,但從魯迅先生對(duì)他的態(tài)度與阿Q相比,卻少了一些嘲笑與諷刺,魯迅先生對(duì)小D寄予了新的希望。

第六章主要講的是阿Q重返未莊,村里人對(duì)他十分尊重,但漸漸發(fā)現(xiàn)情況不對(duì),阿Q告訴別人他只是小偷的下手,于是又遭到了村里人的嘲笑。在這章可以看出,阿Q雖說逃離了未莊,但他的性格卻一點(diǎn)兒都沒有改變,依然懦弱無能依然自夸自大,阿Q無論走到哪里都是一個(gè)失敗者,這讓我覺得一絲悲哀。性格上的好吃懶做卻又愛慕虛榮,讓阿Q無論在何時(shí)何地都被人瞧不起。

第七章講的是阿Q聽說革命黨人要來了,他一心想要革命,結(jié)果還是錯(cuò)過了。阿Q一心想要革命,但其實(shí)阿Q根本不知道革命是怎么一回事,為什么要革命,他只是盲目地、自以為是的要革命,在這里,魯迅先生深刻地批制了此時(shí)封建王朝不堅(jiān)定的立場(chǎng)。想要命卻又搖擺不定的心思,不知改革為了如何的目的,就如阿Q一樣,錯(cuò)過了機(jī)會(huì),無法掌握自己的命運(yùn)。

第八章《不準(zhǔn)革命》,阿Q去找“假洋鬼子”,想要革命,卻被忽略,阿Q覺得十分不甘,夜晚又看到趙老太爺家被搶劫。第九章阿Q被作為替罪羊被殺頭,最終走完了他這荒謬的一生。

魯迅先生在整個(gè)文章中,細(xì)致地描繪了“精神勝利法”甚至在阿Q被殺頭時(shí)也在自我安慰。統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的麻醉教育,正是使勞動(dòng)人民不醒的麻醉劑。得以使勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)被壓迫、被剝削。永遠(yuǎn)順服于統(tǒng)治者。

魯迅先生帶著滿腔的熱血,狠狠地批判了封建統(tǒng)治者的腐敗與無能,他用犀利的文筆,戲謔的語調(diào),將阿Q自尊自大,欺弱怕硬,自欺欺人的模樣呈現(xiàn)在我們面前。他是民族的斗士,他用文字呼吁人民大眾清醒,我們這些在水深火熱中掙扎的人民群眾永遠(yuǎn)是他最同情的人。

如今我們的祖國(guó)已經(jīng)沒有封建王朝的剝南與壓迫,我們生活在和平幸福自由平等的新時(shí)代,好多人說魯迅的文章已經(jīng)不適合現(xiàn)代了,但我認(rèn)為,我們需要!我們的社會(huì)劣根性并未完全鏟除,我們需要時(shí)刻警醒自己,不要那樣悲哀的時(shí)代,不能成為阿Q那樣的人。雖說我們需要樂觀精神,但卻并不需要“阿Q精神”。

《阿Q正傳》是部我們當(dāng)代青年人必需一讀的小說,它帶給我們的思考與警醒是曾迅先生為我們留下的巨大財(cái)富。

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