《我與地壇》讀書(shū)心得 本文簡(jiǎn)介：

《我與地壇》讀后感一正如愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命�！敝袊�(guó)當(dāng)代著名散文家史鐵生，完美地契合了這個(gè)要求。命運(yùn)對(duì)人向來(lái)是不公平的，對(duì)一個(gè)普普通通的插隊(duì)青年來(lái)說(shuō)，也許平平淡淡過(guò)完一生就是他的愿望。然而21歲的史鐵生卻遭遇了無(wú)限的痛苦。在他風(fēng)華正茂、欲展宏圖大志之際，命運(yùn)跟他開(kāi)了一個(gè)天大

《我與地壇》讀書(shū)心得 本文內(nèi)容：

《我與地壇》讀后感一

正如愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命�！敝袊�(guó)當(dāng)代著名散文家史鐵生，完美地契合了這個(gè)要求。

命運(yùn)對(duì)人向來(lái)是不公平的，對(duì)一個(gè)普普通通的插隊(duì)青年來(lái)說(shuō)，也許平平淡淡過(guò)完一生就是他的愿望。然而21歲的史鐵生卻遭遇了無(wú)限的痛苦。在他風(fēng)華正茂、欲展宏圖大志之際，命運(yùn)跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑——因“上帝直接在那條嬌嫩的脊髓上做了手腳”，他的后半生將在輪椅上度過(guò)！對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)田徑與足球的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一場(chǎng)飛來(lái)橫禍！

雙腿截癱后的史鐵生，脾氣變得暴怒無(wú)常。“|望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁”，然而他的母親——一位平凡卻偉大的婦女，一直默默守護(hù)在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)”，也無(wú)限容忍著兒子的壞脾氣。日后史鐵生回憶起這段往事，無(wú)不嘆息痛恨于自己沒(méi)能善待母親，沒(méi)能讓母親“分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)”，他因此“甚至對(duì)世界對(duì)上帝充滿了仇恨和厭惡”。這份母親對(duì)兒子的擔(dān)憂與深情、兒子對(duì)母親的回憶與追思，讓人為之動(dòng)容。

而整本書(shū)中最讓人動(dòng)情的，還屬史鐵生對(duì)待生命，堅(jiān)忍不拔的態(tài)度。史鐵生一生生過(guò)的病大大小小、不計(jì)其數(shù)，故他自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作，這份調(diào)侃自我的娛樂(lè)精神，又有多少人能夠做到？史鐵生他投身于寫(xiě)作，用殘缺的身體，寫(xiě)出了最為健全而豐滿的思想。他曾寫(xiě)道：“此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園。生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷�！本迷诓≈�，能豁達(dá)地寫(xiě)下這些文字，且字里行間還透露出作者的輕松與樂(lè)觀，這不能不叫人敬佩。

活在世上，失意與痛苦總是相伴相隨，沒(méi)有人能完完全全地?cái)[脫它們，所以對(duì)待它們的態(tài)度，就決定了你的一生是否完滿與幸福。人生是如此復(fù)雜，但它也是如此純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。史鐵生在近二十年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)也更加清晰，他從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、溫和，終成一代大家。

　如此大千世界，還需一片如地壇般的凈地，讓人細(xì)細(xì)地品味人生。

《我與地壇》讀后感二

方耀苑

對(duì)《我與地壇》的最初印象，就是來(lái)源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒(méi)有一味的愛(ài)，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒(méi)有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛(ài)，作者卻在母親逝世以后才懂。

人都說(shuō)母愛(ài)如水，溫柔細(xì)膩，讀了此篇，便更感覺(jué)母愛(ài)也是可以如山的，作者母親的愛(ài)無(wú)聲而深沉，仿佛一條無(wú)盡而堅(jiān)定的延伸向遠(yuǎn)方的路，為什么說(shuō)像路呢？在令人絕望的命運(yùn)面前，一個(gè)人又該如何看清眼前的路？事實(shí)上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅(jiān)強(qiáng)，為他撥開(kāi)了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠(yuǎn)方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當(dāng)時(shí)的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會(huì)遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過(guò)來(lái)的嗎？

我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個(gè)生的故事。與其說(shuō)是講述，不如說(shuō)是自言自語(yǔ)，自問(wèn)自答，自我斗爭(zhēng)，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時(shí)常還會(huì)想到死，在生與死之間作精神的斗爭(zhēng)，當(dāng)然是生贏得了勝利，不然也不會(huì)有這樣一個(gè)令人敬佩的史鐵生。

所以《我與地壇》此書(shū)很適合失意的時(shí)候閱讀，因?yàn)樗�首先是由一個(gè)失意的人所寫(xiě)，我也從中“偷”到了一點(diǎn)面對(duì)命運(yùn)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的方法，比如說(shuō)“好運(yùn)設(shè)計(jì)”，以作者的闡述“背了運(yùn)的時(shí)候只是想走運(yùn)有多么好，要是能走運(yùn)有多好。到底會(huì)有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費(fèi)很多時(shí)間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認(rèn)為這是一件“蠢事”，對(duì)我這樣的一個(gè)“蠢人”來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)足夠有趣的人在與命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)所玩的一點(diǎn)小小游戲，一個(gè)小小的騙局，至少它對(duì)調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運(yùn)賜予的事件來(lái)賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計(jì)自己的情緒，自己給自己加點(diǎn)料？當(dāng)命運(yùn)使你失望，甚至絕望時(shí)，重要的都已不再重要了，這時(shí)又何必要執(zhí)著于命運(yùn)的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設(shè)計(jì)好運(yùn)？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無(wú)幾，冥想，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的無(wú)擾之地，世外桃源，達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。

《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時(shí)“為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”，作者說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說(shuō)這是一個(gè)失意的人的胡言亂語(yǔ)，或者這不過(guò)是為了與環(huán)境融入而說(shuō)的冠冕堂皇的話語(yǔ)，可如果用心去體會(huì)，這真真是人與心靈最親密的耳語(yǔ)，最真誠(chéng)的贊美。我常以為人是很頑強(qiáng)的，史鐵生式的頑強(qiáng)，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂(lè)幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自我對(duì)話著，甚至有時(shí)在這心靈之中為自己的私欲自我辯護(hù)著，維護(hù)最原始的私欲，那就是生，此時(shí)，地壇不再是一個(gè)具體的地點(diǎn)，它只是一個(gè)象征，象征著那些艱苦的歲月里支持著我們走下去的那些自我拷問(wèn)，那些痛苦與混亂之后的寧?kù)o和生的希望。作者認(rèn)為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問(wèn)路，地壇不過(guò)是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。

至此，有關(guān)命運(yùn)與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無(wú)限之問(wèn)，唯有學(xué)習(xí)作者，走下去，不斷地自我拷問(wèn)，自我思考，牢記地壇，走下去。

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