大壑高崖風(fēng)力勁 ——
閱讀《曾國藩全集》隨筆 文/王黎冰
不知道如何來描述／你的才情身手／你有平亂的韜略智謀／你有倡導(dǎo)洋務(wù)的言行／你有中興名臣的光環(huán)／你有家書的傳留／你有這般那般三言兩語不能休……
——摘自詩歌《曾國藩全集》
國慶假期，回家閑逛，老爸叫我讀讀他購買的那套《曾國藩家書》和另一本由唐浩明撰寫的《曾國藩全集》，無獨(dú)有偶，同學(xué)也叫我看看“鳳凰網(wǎng)”的一個專題——《重讀曾國藩：體味中國傳統(tǒng)精英最后的輝煌》，于是我便忍住內(nèi)心許多不斷的不快，埋頭讀了下去。
實話實說，“鳳凰網(wǎng)”關(guān)于曾國藩專題的導(dǎo)語很誘人：
中國歷史上曾經(jīng)有這么一群人，他們秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的理念，對國家、民族有著普通人不可理解的使命感和責(zé)任感。
誠然，在近世100多年西風(fēng)東漸的大背景下，儒學(xué)、儒家，乃至儒士都被激進(jìn)的批判者斥作守舊、陳腐的代名詞，而隨著新思維邏輯的普及，“肉食者鄙”的觀念被發(fā)揮到了極致，中國士大夫自身的優(yōu)點和價值也被貶損殆盡。
而曾國藩恰恰是一位典型的中國士大夫，在這樣的環(huán)境之下，先是光環(huán)黯淡，進(jìn)而聲名狼藉，最終已是本色喪失。但當(dāng)我們拂去意識形態(tài)的遮蔽，又享受著物質(zhì)生活的豐富，便越發(fā)感到當(dāng)今社會缺少的，恰恰是一個具有社會責(zé)任感與使命感的精英階層。
在這樣的時刻，還原曾國藩的真實，是還原歷史的真實，更是還原中華民族固有的精神。
盡管如此，曾國藩這個人早年在我心目中卻是另外一個模樣。
記憶中，老師和書籍都一直明明白白地告訴我，曾國藩是一個大壞蛋，雙手沾滿了太平天國英烈的鮮血，所以全國人民都要對其共誅之共討之。
但是，當(dāng)我捧讀湖南衡陽唐浩明先生的《曾國藩全集》時，我發(fā)現(xiàn)自己在不由自主地“變節(jié)”，漸漸地同情甚至喜歡這個劊子手。當(dāng)我看到這個兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的中堂大人率領(lǐng)子弟兵——湘勇同太平天國大軍浴血奮戰(zhàn)時，我甚至希望他獲得成功。
但是，我能夠期望太平天國起義失敗呢？
當(dāng)然不可能！
太平天國的革命性和歷史性，自有政治家和歷史學(xué)家去結(jié)論，這場波瀾壯闊的農(nóng)民起義究竟使已經(jīng)水深火熱的中華民族更加水深火熱，還是推動了中國歷史的進(jìn)步，時下的網(wǎng)絡(luò)上充斥了各抒己見的較大爭議，這些爭議并不是《曾國藩全集》作者的寫作用意所在。
作為一個人來分析，洪秀全的所作所為的確讓我搖頭嘆息，農(nóng)民領(lǐng)袖的稱號沒能使他的人品比劊子手曾國藩更好，實在令我久久惋惜。
假如洪秀全真要打下江山，我懷疑他會帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟走向天國。
面對《曾國藩全集》中勵精圖治的曾國藩和曾經(jīng)勵精圖治而終于腐敗墮落的洪秀全，我只能希望勵精圖治戰(zhàn)勝腐敗墮落。
但是，面對同樣腐敗墮落的大清王朝和憤而揭竿的農(nóng)民兄弟，我又只能希望農(nóng)民兄弟勝利，以實現(xiàn)他們溫飽的理想，雖然勝利后不一定能夠?qū)崿F(xiàn)溫飽。
歷史的豐富性和人性的豐富性，同我頭腦中定式思維的反差，構(gòu)成了《曾國藩全集》對于我的可讀性，不知道這是不是我一個大學(xué)生喜歡閱讀這本書的原因。
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會是歷史怎么寫，曾國藩怎么評價，其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍，整理出他的一些歷史印跡——曾國藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返�。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國藩的個人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。
曾國藩出生于清代一個地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國藩寫的《討粵匪檄》文，鼓動了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民
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