初三八班 高藝
“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
———題記
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
正如傅雷所說(shuō)《名人傳》的三個(gè)主人公他們的骨子里都有那么一種品格叫頑強(qiáng)；有一種精神叫不屈；有一種人格叫奉獻(xiàn)，這就叫做偉人。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人.
貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位不同時(shí)期、不同國(guó)度的藝術(shù)家，他們看似不同，卻有著相同坎坷的人生：冷漠的童年、被人嘲笑的成年、被病痛折磨的老年。但當(dāng)他們面對(duì)這些苦難時(shí)，都同樣以博愛(ài)的情懷，頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?BR>
先說(shuō)說(shuō)貝多芬先生。在讀《名人傳》以前，我只明白貝多芬是個(gè)偉大的藝術(shù)家，他創(chuàng)作的《英雄交響曲》、《月光奏鳴曲》、《命運(yùn)交響曲》等曲目在世界家喻戶曉，(讀后感 )聽者無(wú)一不為之陶醉、動(dòng)容、震撼，即便是不懂音樂(lè)的人，也會(huì)為這激動(dòng)人心的節(jié)奏與曲調(diào)而感動(dòng)，但是，卻很少有人知道貝多芬苦難而偉大的一生。從貝多芬的一張肖像中，不難看出他的悲苦：蓬亂而逆立的頭發(fā)泛著灰白，冷漠深邃的瞳仁射出一道道孤獨(dú)。更難以忍受的是失聰，作為音樂(lè)家，不能聽到自己嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，該是多么痛苦的一件事��！但是，貝多芬是個(gè)英雄，他將如潮水般涌來(lái)的痛苦化作音樂(lè)的結(jié)晶，一部部作品也就應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)他最痛苦危難時(shí)竟創(chuàng)作了《歡樂(lè)頌》，那沉郁有力的曲子，不知鼓勵(lì)了多少人，這該是多大的毅力與堅(jiān)持呀。這一切，都讓我對(duì)貝多芬————這位巨人，在困境中執(zhí)著而剛強(qiáng)的神色予以由衷的嘆服。
再說(shuō)說(shuō)米開朗基羅。他相比貝多芬，更為羞澀與優(yōu)柔一些。他在生活中也曾遭到嘲笑和譏諷，但是米開朗基羅只是拋棄一切煩惱，自悲自棄地沉浸在忘我的情懷中創(chuàng)作，《大衛(wèi)》是他的名作之一，從大衛(wèi)蒼勁有力的胳膊、微微的笑容中足以看出米開朗基羅的苦心。相比抗?fàn)�，米開朗基羅似乎更是在躲避，正是在這樣的情況下，他有了更多的傳世佳作，這樣的一生對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是一種沉寂的抗?fàn)幇伞?BR>
最后談?wù)勍袪査固Ｋm出身名門，卻厭煩貴族生活，而對(duì)下層生活十分向往。當(dāng)他的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜�？心崮取穯�(wèn)世并轟動(dòng)后不久，他就和貴族生活徹底決裂了，與下層人民生活在一起。但是，朋友們、家人們都無(wú)法理解他，甚至連他所投身的下層居民們也對(duì)他沒(méi)有信心，最終抱病而死。托爾斯泰的抗?fàn)幩坪跖c前兩者不同，貝多芬與米開朗基羅是身處下層與上層抗?fàn)帲蟹騽t是身為上層卻要投身到下層，是對(duì)當(dāng)時(shí)世俗社會(huì)的抗?fàn)帯?BR>
貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰告訴我們，悲慘的命運(yùn)不只降臨于普通人，偉人也是如此。雖享有盛名卻并不能使他們免于痛苦，然而我們可以從他們身上感受到，承受痛苦的勇氣和力量，這也可以使得我們從絕望中看到希望。
像貝多芬的《歡樂(lè)頌》一樣，他們也鼓勵(lì)了我。
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除�！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
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