西秀區(qū)蔡官屯小學(xué):張楷燕
《八月未央》是我大學(xué)時(shí)讀過的一本書,作者是安妮寶貝。這本書算是安妮寶貝較早期的作品了,那時(shí)在書店看到后因?yàn)闀姆饷娣浅N冶愫翢o遲疑地買下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書是《告別薇安》,她的第一本書,那是一個(gè)很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子?赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼,想把書丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓太陽好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個(gè)優(yōu)秀的作家,她的作品風(fēng)格獨(dú)特,故事離奇,敘述簡練卻又意味深長。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久,讓人愛不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事,主人公總是在顛波流離,不愛惜自己的身體,所遇到的愛都是刻骨銘心無言的傷害,這么一個(gè)神秘的帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前,幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去,就像書中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡,輕輕一觸,如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書的后半部分收錄了她的一些散文,看了讓人稍感健康陽光些,還有一些感觸寫的到位極了,讓我不停在停駐、摘記、回味。
西秀區(qū)蔡官屯小學(xué)周成佳
學(xué)完《勸學(xué)》。讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的
我是一名小學(xué)教師,作為“師”那就得做到讓學(xué)生做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,俗話說:活到老學(xué)到老。這個(gè)“學(xué)”字有非常重大的意義啊。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨”,文中寫到:“君子曰:學(xué)不可以已。……騏驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍!边@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考后人進(jìn)步的方法,
荀子在本文中提到“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué),學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不可惜。在這個(gè)社會最重要的是時(shí)間和機(jī)會,有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會那么也就沒什么后話啦。
“積土成山,風(fēng)雨興焉”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個(gè)手術(shù),把一個(gè)知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎?聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就,難道是兩耳不聞窗外事,呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?不可能!他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識,然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。W(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個(gè)長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高!膀緹o爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上學(xué)生的恒心,加上我學(xué)生的一心一意,加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍!不斷努力。
讀《瓦爾登湖》有感 西秀區(qū)蔡官屯小學(xué)趙承勇
畢達(dá)哥拉斯曾說過,世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度,總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作,可沒有會削足適履,也沒
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