前幾天看了伊朗電影《小鞋子》覺得非常好，看了幾遍還是有一種意由末盡的感覺。所以又在網(wǎng)上搜了部伊朗電影《天堂的顏色》看了起來。伊朗電影帶給人淳樸的氣息，《天堂的顏色》也不例外。電影開始的時(shí)候我本來是看不下去了的，因?yàn)槔锩娉霈F(xiàn)不少殘疾少兒，這讓我看了很難受。怕導(dǎo)演拍的只是要人去同情的內(nèi)容，還好不是......是生活？是未來？還是......總之給我的感覺是——人間是有愛的......
故事是圍繞著一個(gè)名叫穆罕默德的盲孩而展開。第一次看到他的名字，驚訝于他的名字與阿拉伯人的先知一樣，似乎從某個(gè)側(cè)面反映出導(dǎo)演的一些情感，或許是祝福，或許是憐憫。他因自身的殘疾，只能被送往離家很遠(yuǎn)的特殊寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)，待放假之時(shí)，父親勉為其難只好將穆罕默德帶回鄉(xiāng)下給奶奶與妹妹們照顧，因?yàn)樽约杭磳⑴R近的再婚，為了擺脫穆罕默德這一障礙與包袱，父親不惜無情地將穆罕默德送去學(xué)木匠，也因此讓無比疼愛穆罕默德的奶奶痛心疾首一病不起。奶奶死后，再婚的事也隨之告吹，父親只好將穆罕默德帶回，卻不料在回來的路上經(jīng)歷了一場(chǎng)災(zāi)難，穆罕默德被沖入湍急的河水中。
通過一個(gè)盲孩無奈的殘疾與苦難的經(jīng)歷，體現(xiàn)出人性中最為自私一面的惡劣與丑陋性，以至于在被無限放大與具體化后，最終形成了一種難以挽回與彌補(bǔ)的悔意與遺憾。其實(shí)，我并不覺得片中的父親就是完全的壞人，這部電影只是顯示了人性的掙扎。小孩在這復(fù)雜灰暗的人性面前顯露出他的純凈與無助。影片的拍攝顯露了導(dǎo)演的才華和技能，在拍攝條件有限的情況下，導(dǎo)演絲毫沒有疏忽對(duì)影片美感的營(yíng)造，暖色調(diào)和冷色調(diào)分別反映了小孩的心境變化，其中也不乏自然美景的烘托，真的是一部非常美的電影，并且這份美麗顯得貼切而真實(shí)，讓我覺得伊朗也是個(gè)非常美麗的國(guó)度。它告訴我們?cè)儇汃さ耐寥乐灰行囊矔?huì)生長(zhǎng)出美麗的花朵，伊朗這樣政教合一的國(guó)家或許情況不比曾經(jīng)的阿富汗強(qiáng)多少，但是這樣的國(guó)家、這樣的文化、仍有這樣有才的電影人在耕耘，我們的國(guó)家是不是要學(xué)點(diǎn)什么呢？看來，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。人所不能者，即是限制，即是殘疾。
穆罕默德雖然看不見，但他有積極樂觀的生活態(tài)度，通過自己在學(xué)習(xí)上的認(rèn)真與刻苦，可以讓同齡的正常人自愧不如，讓老師大加贊賞。除了身體上這一無法改變的殘忍事實(shí)，可以說他比同齡的人都要更加的優(yōu)秀與卓越，但這偏偏就是穆罕默德最為致命的缺點(diǎn)。(讀后感 )當(dāng)穆罕默德被父親送去當(dāng)學(xué)徒后，當(dāng)著同為盲人木匠的面，穆罕默德說出了自己的心聲，按照老師對(duì)于上帝的定義，穆罕默德隨時(shí)隨地不斷地用觸覺與聽覺去感知周圍的一切，除了享受大自然的美好與奇妙外，最大的目的就是在苦苦探尋著上帝的蹤跡與存在。
他希望有朝一日能與上帝碰面，并質(zhì)問上帝對(duì)于自己的不公。這除了是一種宗教信仰之外，它其實(shí)也是對(duì)生活的希望與訴求。每個(gè)人都是無法選擇出身，無論結(jié)果是好是壞，都是命中注定無法改變的事實(shí)，只能學(xué)會(huì)接受與妥協(xié)，但只要積極樂觀的面對(duì)人生，依舊可以體會(huì)到生活的美好�？粗鰶]在身邊的弱勢(shì)群體，很多人都會(huì)對(duì)他們的不幸充滿了憐憫與同情，卻無法實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到在他們生活的過程中時(shí)常會(huì)涌現(xiàn)出來的那份徹底的絕望與痛楚。但看完這部電影，我相信通過穆罕默德至少會(huì)讓很多人對(duì)身邊的弱勢(shì)群體有更加全面與深刻的認(rèn)知與了解，也會(huì)對(duì)他們傾注更多的關(guān)愛與真心。
觀后感》
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