八年級(jí)名著讀后感 600字 10篇 本文簡(jiǎn)介：

《老人與�！纷x后感這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)叫《老人與�！愤@本書(shū)主要講述了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚(yú)。有一次他掉到了一條大魚(yú)，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚(yú)。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。在生活中，我們遇到了困難，也許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步。

八年級(jí)名著讀后感 600字 10篇 本文內(nèi)容：

《老人與�！纷x后感

這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)叫《老人與�！愤@本書(shū)主要講述了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚(yú)。有一次他掉到了一條大魚(yú)，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚(yú)。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。

在生活中，我們遇到了困難，也許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步。比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒(méi)有向挫折屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸�！笔前�！當(dāng)我們遇到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

老人不也是這樣的嗎？老人沒(méi)有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。老人也說(shuō)過(guò)醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他�！碑�(dāng)你遇到困難時(shí)，你一定不要被挫折壓倒�。∫粋�(gè)人的一生中不可能沒(méi)有失敗，但我們?nèi)绻�能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的最大的收獲。

這一篇讀后感，就《老人與�！返娜宋锕适�，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了闡述，表達(dá)了對(duì)于迎難而上、戰(zhàn)勝了挫折的老人的贊美，結(jié)尾發(fā)出“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他�！钡奶�(hào)召。

讀《跨越百年的美麗》有感

瑪麗·居里這個(gè)名字，已經(jīng)成為了一個(gè)永恒的傳奇，一個(gè)美麗、不朽的傳奇�，旣悺ぞ永锸莻�(gè)美麗的存在，她本身就是美麗的化身。她創(chuàng)造了一個(gè)淡藍(lán)色的奇跡。她那美麗的形象深深地烙印在每個(gè)人的心中。她的身姿散發(fā)著耀眼的光芒。她的事跡被后人傳頌。她的業(yè)績(jī)被載入歷史的長(zhǎng)河中。

瑪麗·居里是一位偉人，但她不驕傲、不炫耀，只是默默無(wú)聞地做著自己的工作。她謙虛、不張揚(yáng)，她本可以在任何一項(xiàng)榮譽(yù)上盡情地享受，她所得的獎(jiǎng)金足夠她過(guò)下半輩子的生活了。但她沒(méi)有，她沒(méi)有在任何獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)上停留。一切名利在她眼里都是過(guò)眼煙云，沒(méi)有什么能讓她停下邁向科學(xué)桂冠的腳步。這樣的人難道不應(yīng)該受到人們的贊賞嗎？這樣的人難道不應(yīng)該享有至高的榮譽(yù)嗎？

她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一位端莊的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑。她發(fā)現(xiàn)了鐳，功不可沒(méi)。這點(diǎn)淡藍(lán)色的鐳，是那么美麗，但又有誰(shuí)知道它的來(lái)之不易。居里夫人為了提煉純凈的鐳，搞到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣，一鍋一鍋的冶煉，然后再到廢棚里化驗(yàn)，這是多么艱辛��！她淡泊名利，功名這些有沒(méi)有都無(wú)所謂，她只是一心追求著科學(xué)，為科學(xué)做貢獻(xiàn)。這樣的她被后人所敬重、追捧。

讀《匆匆》有感

“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又再開(kāi)的時(shí)候�！笔前�，時(shí)光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時(shí)間。自從學(xué)了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。

“昨日之日不可留啊”。當(dāng)你昨日取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，就會(huì)沉浸在高興、喜悅當(dāng)中，時(shí)間便從眉梢中溜掉。當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，便會(huì)埋在悲傷和憂郁之中，日子便從憂郁之中逝去。這樣，時(shí)間就在你的喜怒哀樂(lè)中悄然逝去了，時(shí)間，它是不等人啊。

我們這代青少年有理想，又抱負(fù)，但不能坐享其成。有些青年靠幻想來(lái)度日；想著以后該成就什么，怎樣為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，甚至相信天上會(huì)掉下餡餅來(lái)。讓時(shí)間在幻想當(dāng)中白白流失了。有的人，總把事情推到明天再做，要知道“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”��！

古往今來(lái)，有多少的人在嘆息時(shí)間之快。確實(shí)，時(shí)間的流速是讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的。人的生命有限，但如何才能讓有限的生命為社會(huì)作出不朽的貢獻(xiàn)呢？這就需要我們珍惜時(shí)間，勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，未來(lái)的成績(jī)?cè)谟诮裉斓呐�力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艱苦奮戰(zhàn)。

我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，未來(lái)的成功才會(huì)向你招手。

讀《一千張?zhí)羌垺酚懈?/p>

這篇文章是女作家鐵凝的一篇文章。故事講述了“我”去外婆家度假，和隔壁的世香成為了好朋友。我們經(jīng)常在四合院內(nèi)追逐玩耍�？墒钦�在養(yǎng)病的表姑被我們弄得坐不住了，表姑對(duì)我們說(shuō)：“如果你們能攢夠一千張?zhí)羌�，我就給你們買一只電動(dòng)狗！”要知道，電動(dòng)狗對(duì)于當(dāng)時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是多么大的一筆財(cái)富��！從此，我們便不再吵鬧，而是四處找糖紙。

幾個(gè)月下來(lái)，我們終于攢足了一千張?zhí)羌�。�?dāng)我們把糖紙捧到表姑面前時(shí)，卻得到表姑這樣的回答：“我是為了院子的安寧，逗你們玩的�！�

這一千張?zhí)羌�，�?duì)于兩個(gè)年僅七八歲的孩子來(lái)說(shuō)太苦難了：這一千張?zhí)羌�，�?duì)于兩個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)，是多么的來(lái)之不易��！

童心雖單純，但也不可以許下這樣的美麗的如泡沫般的謊言；童心雖善良，但也不可以參透成人一樣的欺詐；童心雖唯美，但也不可以讓他們和成人一樣蒙上世俗的塵埃，

這位表姑拿著孩子的單純的心靈開(kāi)玩笑，只是為了圖一個(gè)清靜。但她不會(huì)知道，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是多么的殘忍。在文章結(jié)尾的中寫到她們終于感受到了累，

這并不是累，而是一種落空，是一種從云端墜落到深淵的絕望；幾個(gè)月的努力，通通都化為了一縷青煙，隨風(fēng)而去。

孩子是可以批評(píng)的，孩子是可以責(zé)怪的，但孩子是不可欺騙的，欺騙是最沉重的傷害這會(huì)使孩子的心受到傷害。

人之初，性本善，或許，正是這些欺騙，讓原本純真的心靈受到了玷污。

孩子是可以批評(píng)的，孩子是可以責(zé)怪的，但孩子是不可欺騙的，欺騙是最深重的傷害這會(huì)使孩子的心受到傷害。人之初，性本善，或許，正是這些欺騙，讓原本純真的心靈受到了玷污。

讀《史記》有感

歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睂m刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

《童年》讀后感

我讀了高爾基的《童年》之后，心里思潮起伏，久久不能平靜。大多數(shù)孩子的童年都是幸福美滿，天真爛漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的、痛苦的。小說(shuō)中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安？！

我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。好人總不長(zhǎng)命，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘忍的。在這個(gè)社會(huì)上活下去相當(dāng)困難，但也是非常簡(jiǎn)單的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，只要你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來(lái)生命的輝煌！

《水滸傳》讀后感

水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。

魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎么回事？一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原來(lái)是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何？”老少立刻答應(yīng)。

第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。

水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，現(xiàn)在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。

我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。

《儒林外史》讀后感

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)�，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般；現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家；現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污腐敗之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！本妥屛覀冃袆�(dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

這時(shí)初一學(xué)生的一篇讀后感。觀點(diǎn)明確，引題自然，對(duì)文章的內(nèi)容有較深的理解。概括簡(jiǎn)潔，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述，與當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題息息相關(guān)，發(fā)表看法一語(yǔ)中的。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，提出希望！

讀《陳涉世家》有感

《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時(shí)期陳勝、吳廣率領(lǐng)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應(yīng)，“皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當(dāng)時(shí)暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無(wú)度等。所以，一個(gè)國(guó)家的治理應(yīng)以民為本，才能使之繁榮富強(qiáng)，反之，只會(huì)衰敗滅亡。

秦朝滅亡，漢朝建立。統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役賦稅，重視以德化民，百姓們才安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)自然也安定了許多。國(guó)邦安定，百姓和樂(lè)，如果漢朝初期不以民為本，這些成果從何而來(lái)？

唐朝是古代中國(guó)最繁榮昌盛的時(shí)期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。

如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣，以民為本，哪里還會(huì)有陳勝、吳廣這樣的起義，可惜以民為本的帝王太少了。

隋朝末年，隋煬帝征集百萬(wàn)民工開(kāi)鑿大運(yùn)河，建造龍舟，逼得農(nóng)民紛紛起義，加速了隋朝的滅亡，“官逼民反，民不得不反”，說(shuō)得正是隋煬帝這一類的暴君。

世事兩茫茫，盛衰豈無(wú)憑？以民為本，大興治國(guó)之道，國(guó)家必然繁榮昌盛。不得民心，一心只為“私”字奔忙，衰敗早已注定，因而就必然會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陳勝、吳廣起義。

讀《傅雷家書(shū)》有感

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書(shū)》值得一讀啊。

八年級(jí)名著讀后感 600字 10篇 本文關(guān)鍵詞：讀后感，名著，八年級(jí)

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