魯濱遜漂流記讀后感
魯濱遜這個(gè)人，是個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的探險(xiǎn)家，曾經(jīng)有句俗語(yǔ)：愛(ài)冒險(xiǎn)，就趕快來(lái)看看《魯濱遜漂流記》吧！它會(huì)告訴你，魯濱遜是怎樣以頑強(qiáng)的毅力和聰明才智獨(dú)自一人在荒島上生活的。
他出門(mén)過(guò)三次，第一次他沉船了，不過(guò)他與水手們都幸于免難；第二次，他的船順利抵達(dá)了巴西，他在巴西開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起種植園；第三次，他沉了船，水手和船長(zhǎng)皆葬身魚(yú)腹，只有他在一個(gè)荒島上。
我覺(jué)得魯濱遜在劫后余生之后，把自己的幸運(yùn)和不幸、好處和壞處公允地排列出來(lái)，而分為“借方”和“貸方”。經(jīng)過(guò)一番比較之后，我覺(jué)得魯濱遜寫(xiě)的“貸方金額”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借方金額”。這樣一來(lái)，從此處可以看出，魯濱遜是一個(gè)極其樂(lè)觀的人，他是一個(gè)二十多歲的青年，這“孩子”，這是不得了。后來(lái)，我覺(jué)得，魯濱遜本來(lái)是一個(gè)無(wú)神論主，而在他拾到一本圣經(jīng)后，什么都變了。他開(kāi)始信仰上帝，活脫脫一個(gè)基督教徒。這種神奇的信仰的力量對(duì)于孤獨(dú)的魯濱遜來(lái)說(shuō)發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。人，只有在物質(zhì)艱難的情況下最需要抓住并堅(jiān)守住精神的力量才不會(huì)被打敗。()有一個(gè)文學(xué)家叫林紓的說(shuō)過(guò)：打破“中庸之道”等中國(guó)傳統(tǒng)觀念的新精神。這也是近代中國(guó)人所理解的“魯濱遜精神”的核心。在圣經(jīng)的文化熏陶下，魯濱遜開(kāi)始一心一意安排起自己的生活了。我覺(jué)得他十分幸運(yùn)，如果他的船沉在了非洲，那會(huì)怎樣呢？幸好這是一個(gè)離美洲大陸很近的荒島。作者并沒(méi)有把他的沉船寫(xiě)在一些非洲雨林啊，百慕大三角啊什么地方，偏偏他的船沉在了荒島，一個(gè)富饒的荒島上。就在荒島，作者把許多筆墨給了野人，這一定有他的用意。而魯濱遜救了一個(gè)野人，給他取名為星期五。這二十多年來(lái)，魯濱遜一個(gè)人生活著，有一個(gè)人陪他，那自然是極好不過(guò)的。文中，星期五對(duì)那些人肉垂涎欲滴，我越看越覺(jué)得惡心，一個(gè)人，吃著另一個(gè)人的肉，這不免讓旁觀者嘔吐。我從“星期五對(duì)人肉垂涎欲滴”可以看出，他對(duì)吃人的習(xí)俗是習(xí)以為常的，沒(méi)有認(rèn)為這是可惡之事，還沒(méi)有一點(diǎn)羞恥感，這讓我對(duì)星期五有很大的偏見(jiàn)。
后來(lái)，我看到了星期五對(duì)魯濱遜說(shuō)：“拿斧頭殺了星期五吧，不要趕他走。”我這才對(duì)星期五消除了偏見(jiàn)，認(rèn)為星期五與其他野人不一樣，他有著單純質(zhì)樸的性格。
不得不說(shuō)，這本書(shū)蠻好看的。
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