終于把一部長篇系列歷史性小說看完了——《明朝那些事兒》。全書分為七冊，每冊標(biāo)題分別是：《洪武大帝》、《萬國來朝》、《妖孽宮廷》、《粉飾太平》、《帝國飄搖》、《日落西山》以及《大結(jié)局》。
這本書給我的總體感覺是一個字：新。當(dāng)然啦，眾所周知，想要完整地去了解一本書，首先得了解書的作者。那么先來看看作者何許人也。此書作者姓石名悅，網(wǎng)名“當(dāng)年明月”。武漢籍貫，7 9年生人，寫作該書之時是順德一名海關(guān)公務(wù)員。雖然不是正規(guī)的學(xué)術(shù)出身，也沒有得力的團(tuán)隊協(xié)助，但是此人確實(shí)有著他一鳴驚人的道理。僅僅是依靠自己每天堅持不懈以2000 字的更新速度完成了這部長篇?dú)v史小說的創(chuàng)作工作。光從這一點(diǎn)上，可以窺見作者對明史的鐘愛程度和做學(xué)問的態(tài)度的堅毅。曹雪芹在《紅樓夢》里說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味�！比魏挝膶W(xué)著作，想要成為一部優(yōu)秀的作品，其中必然是凝結(jié)了作者無數(shù)的心血和智慧。我想這本書是具備這個條件的。
大多數(shù)人對于歷史的認(rèn)識，尤其是在經(jīng)過中學(xué)階段枯燥且乏味且冗長的教科書教育，往往對此是雙眉緊蹙，退避三舍的，更加談不上什么興趣、好感之類的態(tài)度。因而在我們的思維慣式里，通常研究歷史的人都是老學(xué)究、老教授，他們有一個共同的特點(diǎn)：學(xué)風(fēng)古板，寫作嚴(yán)謹(jǐn)。所以，當(dāng)今正統(tǒng)的歷史著作，雖然對于歷史的剖析和理解非常有見地，但對歷史的普及和傳播沒有實(shí)質(zhì)性的幫助。而此次這部歷史小說由一個青年人通過網(wǎng)絡(luò)寫作完成，著實(shí)令人耳目一新。所以此書的第一個新就在于作者其人。一個非歷史專業(yè)出身、并無幾十年史料閱讀積累的年輕人，為什么能通過已近邊緣化的題材吸引諸大眾眼球呢？最根本的一點(diǎn)恐怕還是在于他的年輕，且沒有歷史專業(yè)行規(guī)的束縛。因此深諳大眾的心理，能夠毫無顧慮、隨心所欲地表達(dá)自己的歷史觀。這樣呈現(xiàn)出的文字、故事情節(jié)無疑是生動有趣的。那么，接下來就看看這本書的獨(dú)特之處。
首先，這是一部小說。源于歷史又高于歷史。有的人會有疑問，近幾十年我們一直不缺乏源于歷史的文學(xué)作品啊。譬如金庸、古龍、梁羽生之輩的武俠小說，無不依托于歷史的框架恣意縱橫著。又如瓊瑤、席娟等人的言情小說，在歷史的夾縫里上演著一幕幕悲歡離合的愛情故事。更有甚者，當(dāng)屬如今獨(dú)霸一方、愈演愈烈的穿越小說�；钌谧掷镄虚g完全顛覆了傳統(tǒng)的歷史邏輯。和上述作品相比，《明朝那些事兒》到底出彩在哪里？答案是真實(shí)。武俠小說借歷史的衣缽寫江湖的紛爭，有歷史則為武俠，搬到現(xiàn)代倒也可以存活——無間道。言情小說借歷史曲折情、預(yù)留幻想空間罷了，歷史本身對作品的中心思想已經(jīng)沒有多大影響了。而泛濫成災(zāi)的穿越小說只是拿歷史作為一個敘事的幌子，并非源于歷史，反而往往因與歷史背道而馳而飽受詬病。但是《明朝那些事兒》則完全基于歷史出發(fā)，通過小說、影視的手法主觀能動的再現(xiàn)客觀歷史的真實(shí)面貌。其立意新在推陳出新，其態(tài)度新在尊重史實(shí)，其風(fēng)格新在古今結(jié)合，其成功新在迎合大眾。照搬歷史只能是看做文言文的翻譯集注，不具有藝術(shù)性。過大夸大主觀意識則有悖于普及歷史的初衷。一成不變的敘事已無法滿足當(dāng)代讀者獵奇的心理訴求。而過于學(xué)術(shù)的歷史文學(xué)作品是難以暢銷大眾的。此書恰恰巧妙的解決了上述的四個矛盾，使得歷史在風(fēng)趣生動的字里行間娓娓道來，在形象逼真的白話描述中抽絲剝繭，令人耳目一新。接下來就結(jié)合書的精彩片段進(jìn)行賞析和品玩。
第一冊《洪武大帝》，顧名思義講的是明朝開國皇帝太祖朱元璋。開篇如此寫道：
我們從一份檔案開始
姓名：朱元璋別名（外號）：朱重八、朱國瑞
性別：男
民族：漢
血型：？
學(xué)歷：無文憑，秀才舉人進(jìn)士統(tǒng)統(tǒng)的不是，后曾自學(xué)過
職業(yè)：皇帝
家庭出身：（至少三代）貧農(nóng)
生卒：1328-1398
最喜歡的顏色：黃色（這個好像沒得選）
社會關(guān)系：父親：朱五四農(nóng)民
母親：陳氏農(nóng)民（不好意思，史書中好像沒有她的名字）
座右銘：你的就是我的，我的還是我的
主要經(jīng)歷：
1328年——1344年放牛
1344年——1347年做和尚，主要工作是出去討飯（這個……）
1347年——1352年做和尚主要工作是撞鐘
1352年——1368年造反（這個猛）
1368年——1398年主要工作是做皇帝
一切的事情都從1328年的那個夜晚開始，農(nóng)民朱五四的妻子陳氏生下了一個男嬰，大家都知道了，這個男嬰就是后來的朱元璋。大凡皇帝出世，后來的史書上都會有一些類似的怪象記載。
這是一份類似簡歷的人物事跡羅列。讓人一看就忍俊不禁。為什么？因為匠心獨(dú)運(yùn)的開篇構(gòu)思，因為風(fēng)趣幽默的語言表達(dá)。作者在陳述史實(shí)的同時又加上了自己補(bǔ)充，而補(bǔ)充的成分又集中表露了作者的態(tài)度和口語化的親切感。學(xué)習(xí)寫作的人都知道，三種人稱中以第二人稱進(jìn)行寫作是最親切，最易與讀者拉近距離的。這本書的高明之處在于雖然沒有“你”的反復(fù)出現(xiàn)，但實(shí)際上就是為“你”所寫。無形中在與讀者持續(xù)互動著，從而緊緊吸引讀者的興趣，輕而易舉叫人手不釋卷，欲罷不能。值得注意的是，在列表結(jié)束過渡到段落寫作的時候，作者靈機(jī)一動，用一種略帶電影敘事的口吻巧妙引出下文。類此這樣的妙筆文中可謂是比比皆是。沒有華麗的辭藻，不需要刻意的語言邏輯，只是輕描淡寫的一句話，就有力的推動情節(jié)的發(fā)展，大有四兩撥千斤之概。
本書的另一大亮點(diǎn)便是細(xì)致的人物心理描寫：
他最后看了一眼這片寬闊的湖面，一統(tǒng)天下的夢想和雄心壯志就這樣破滅，來時的龐大艦隊和六十萬軍隊，如今只剩下敗卒殘兵，這對于梟雄陳友諒而言，其實(shí)并不算什么。兵沒有可以再招，艦船可以再造，讓他不理解的是，自己為什么會失��？
我不缺乏駕馭手下的謀略，沒有婦人之仁，我敢于殺掉所有阻擋我前進(jìn)的人，而不畏懼人言，這是常人無法做到的，我比所有的人都心黑手狠，為什么會失�。课乙呀�(jīng)擁有了最強(qiáng)的軍隊和戰(zhàn)爭機(jī)器，我的部下為什么會背叛我？
陳友諒是永遠(yuǎn)找不到答案的，因為答案就在他的行為模式中，從他殺害自己的兄弟和首領(lǐng)的那一刻開始，他的將領(lǐng)們已經(jīng)充分理解了他的準(zhǔn)則，那就是誰有力量，誰更狠毒，誰就能控制一切！仁義、道德、誠信都是不存在的。當(dāng)這些行為被他的將領(lǐng)們當(dāng)成人生的信條后，他的軍隊就成為了千萬個狠毒的陳友諒的集合體。這樣的集合體就類似金庸小說里的星宿派，一旦陳友諒倒霉，每個人都不會繼續(xù)效忠于他，而是上去狠狠地踩上一腳，落井下石
當(dāng)然，失敗后的陳友諒對他們而言也不是毫無價值，至少他的腦袋還是很值錢的
陳友諒陰險毒辣，他的將領(lǐng)們比他還要陰險毒辣。陳友諒迷信暴力統(tǒng)治一切，他的將領(lǐng)們比他更迷信暴力。
當(dāng)他的生存基礎(chǔ)——暴力，被人掀翻后，他也就沒有任何底牌了，等待他的只有滅亡
飽經(jīng)風(fēng)霜的張學(xué)良曾經(jīng)用他一生的經(jīng)歷對日本的年輕人說：不要相信暴力，歷史已經(jīng)證明，暴力不能解決問題。
我相信，這就是陳友諒失敗的根本原因。
這一段描寫的是與朱元璋爭奪天下的一代梟雄陳友諒最后兵敗的場景。作者站在陳本人的視角，排除一切其他因素的干擾，側(cè)重心理的描寫。你可以說他是虛寫，是杜撰，但是卻讓人讀上去格外的生動傳神，使得人物形象圓潤豐滿起來，使得歷史更加生動化、人性化。當(dāng)作者在同情、解讀陳友諒的同時，無情的批判也刺進(jìn)每一個人的心里。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。正是這樣一種閱讀歷史的方式，讓每一個人可以從中讀懂故事，明白道理，甚至塑造人生哲學(xué)。歷史固然功不可沒，弘揚(yáng)歷史的人同樣居功至偉。
當(dāng)然，世間沒有一樣?xùn)|西是完美的。這本書也不例外。依筆者愚見，此書雖然名為《明朝那些事兒》，但實(shí)則主要寫的是帝王、達(dá)官貴人。側(cè)重的也是政治角度，而忽略了平民百姓、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等其他方面的再現(xiàn)，雖然有的人認(rèn)為歷史就是偉大人物寫就的，但是偉大領(lǐng)袖毛主席早已指出：人民才是歷史的主人。從這個角度而言，這本書是存在不足的。但作為大眾文學(xué)，普通人可能更熱衷追捧帝王生平、宮廷軼事，所以作者側(cè)重此處也是情有可原的。
誠如當(dāng)年明月所言“歷史其實(shí)很有趣，歷史應(yīng)該可以寫得好看�！笨傊@是本不錯的小說，值得一睹。 讀后感》
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