第一篇:聲樂教學(xué)
淺談民族聲樂教學(xué)中的混合聲訓(xùn)練
摘要 :真假混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點,它始終保持在高位置上的感覺,上下聲區(qū)貫通,是民族聲樂教學(xué)所追求的,只有經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能有效拓展其音域、音量,美化其音色,大大增強(qiáng)聲音的藝術(shù)表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞 :民族聲樂教學(xué) 真假混合聲 訓(xùn)練
混合聲是真聲和假聲的混合,它既有真聲的結(jié)實、明亮,又有假聲的柔和、圓潤和高位置。這種聲音上下自如統(tǒng)一,音色甜美明亮,給人以親切真實的美感。它不存在由于換聲而出現(xiàn)的音色不統(tǒng)一現(xiàn)象,又克服了真聲唱不上去,假聲唱不下來的困難,是當(dāng)今普遍公認(rèn)的一種科學(xué)的唱法。
人聲本來就有真聲(聲帶的全振)和假聲(聲帶的邊緣振動)兩個機(jī)能的存在,恰恰是這兩個機(jī)能的混合,我們才獲得了寬廣的音域,這音域大大地超越了生活語言所需要的范圍。
真聲和假聲兩者的混合聲音,其發(fā)聲狀態(tài)為:從低聲區(qū)開始就使聲帶邊緣變薄,摻入少量假聲,隨著聲音的上行,假聲成分逐漸增多,但仍不失少量真聲。中聲區(qū)真假聲相伴,混合共鳴較好。混合聲的音域統(tǒng)一連貫,無明顯的換聲區(qū)。這種聲音的效果是“真中有假,假中有真,真假難分,真聲不炸,假聲不虛,混在一起”。一般說來唱高音時假聲成分多些,頭腔共鳴就豐富,唱低音時真聲成分多些,胸腔共鳴成分就越多。這種混聲的發(fā)聲是充分運(yùn)用共鳴器官來配合聲帶振動變化為依據(jù)產(chǎn)生的混合共鳴。
混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點。由于它具有真聲色彩,比較接近我們的語言,容易吐字清楚,聲音上下貫通又比較方便,所以它符合中國觀眾的欣賞習(xí)慣;旌下曇驯辉絹碓蕉嗟拿褡宄ǜ璩咚捎谩F鋵,在我國傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌中,混合聲早已有應(yīng)用,只不過由于各自有著不同的劇種風(fēng)格、語言和地方欣賞習(xí)慣,所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法的自然混合聲必須經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能獲得,更是初學(xué)者所不容易掌握而又必須付出相當(dāng)大的精力和耐心來雕琢的。所以在教學(xué)中,筆者把混合聲的訓(xùn)練作為重點來教授。筆者根據(jù)多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗,總結(jié)出行之有效的訓(xùn)練方法,收到了非常明顯的效果。
一、用“哼鳴”唱法訓(xùn)練混合聲
哼鳴是初學(xué)者乃至學(xué)習(xí)有成者練聲的極好方法,是獲得聲音高位置的良好手段,有利于體驗頭腔共鳴和聲音靠前的效果。這種訓(xùn)練非常必要又容易掌握,練習(xí)閉口哼鳴時要注意:
1.身體自然直立,胸部自然擴(kuò)張,兩肩放松,吸進(jìn)適量氣息并注意保持吸氣的姿勢,找呼吸支點。
2.嘴唇微閉,舌頭自然放平,舌尖輕靠著下牙根,下腭和頸部肌肉放松,上下牙稍分開不要咬緊。
3.哼唱時頜關(guān)節(jié)向上打開,鼻道打開,感到聲音集中在鼻腔上方,兩眉之間感到明顯振動,像擤鼻涕時的感覺,找哼鳴焦點,哼在“氣上”。不論音的高低,都始終保持這種高位置的感覺,這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。
高音開始的下行音階容易找到頭腔、鼻腔的共振感覺,一般說來下行音階要比上行音階容易些,氣息比較易于控制,聲音容易哼得連貫。音階下行第一個音較高,發(fā)聲器官的肌肉處于比較緊張的狀態(tài)。隨著音高的降低,肌肉隨之逐漸放松,而逐漸放松比逐漸緊張要容易控制,初練時在自然聲區(qū)練習(xí),不要哼高音,因為哼高音對初學(xué)者來說極易形成喉頭上提,造成聲音擠壓。哼鳴是哼出來的,不是唱出來的,聲音應(yīng)無任何振動感。用深的呼吸支點,輕輕推出氣息,音量不大但很松弛,很集中。
練習(xí)哼鳴時,方法一定要正確,如若不正確,發(fā)出的聲音又緊又僵,帶出來的聲音就不會有好的效果。哼唱正確了,帶出來的聲音才會好。檢驗哼鳴的對錯,可以在哼鳴時看嘴巴能否隨便
動作,而不影響聲音的進(jìn)行,如若不影響,就說明方法對了。這樣,用哼鳴方法練唱時,嘴巴在做咬字動作和做表情動作時,就不會影響聲音。所以哼鳴練習(xí)對呼吸支點的體會和真假混合都有很好的效果。
二、用打開喉嚨喊嗓子的方法訓(xùn)練混合聲
喊嗓子本是戲曲演員從祖輩沿襲下來的傳統(tǒng)練聲方法。它之所以能流傳那么久、那么廣,必然有它存在的道理,這道理是有其科學(xué)性的。 多年來筆者在教學(xué)中始終保留了“喊嗓子”的傳統(tǒng)。需要說明的是,這種喊嗓子決不是一般人認(rèn)為的“扯著脖子喊叫”而是科學(xué)的訓(xùn)練,它首先強(qiáng)調(diào)的是打開喉嚨,使其處于自然放松的狀態(tài)。然后由弱到強(qiáng),由低到高地“喊”。簡單地說就是一句話:“打開喉嚨喊嗓子”?斔鞯姆蛉嗽凇犊斔鞯囊簧返臅袑懙剑骸翱斔鞒3χR子練聲。他把口張得特別大,把舌頭伸得很長,像要給醫(yī)生檢查喉嚨那樣,然后發(fā)很尖銳而?位置?很高的高音來做練習(xí)!蔽覈晿方逃疑蛳娼淌谠f過:“打開喉嚨喊嗓子是最科(請收藏好 范 文,請便下次訪問:WWwww.seogis.com)學(xué)的發(fā)聲方法!笔聦嵶C明只有在最佳狀態(tài)下喊嗓子才能做到如下幾點。
1.打開喉嚨喊嗓子,使鼻腔張開,口腔中口蓋抬起,積極收縮成拱形,咽腔中會厭卷起,咽壁直立,喉頭放在深呼吸的自然位置,這樣發(fā)聲通道才能暢通無阻。在這條管道中喊嗓子,才能體會到這個管子不僅僅是一個肌肉組成的管子,它像銅管樂的金屬管道一樣堅實有力,只有這樣才能喊出金屬般的穿透力強(qiáng)的鏗鏘之聲。打開喉嚨喊嗓子,使口、鼻、咽、喉各器官張開,金屬般的通暢管道使歌者能獲得人體各個腔體的共鳴,聲音上下無阻,高高低低、強(qiáng)強(qiáng)弱弱,使真假聲混合得不露痕跡,使假聲不虛不空,中低聲區(qū)胸腔共鳴自然混著高位安放的頭腔共鳴,真聲區(qū)自然混著假聲,使真聲不白不橫,做到真中有假、假中有真、虛虛實實、渾然一體。
2.打開喉嚨喊嗓子,使所謂“沒嗓子的變成好嗓子”。打開喉嚨形成“金屬管道”使演唱者越喊管道越通。音質(zhì)、音量、音色也就會有明顯的改變。
三、u母音訓(xùn)練混合聲
唱u母音時唇微閉成“撮口”,喉嚨打開放松,上下暢通好似一根管子,口腔形成膛大口小的共鳴箱,呼氣出聲引起頭腔、口腔、咽腔、胸腔的共振,容易找到混合共鳴的感覺。
唱u母音時,上唇要攏住,唇尖用力。如果攏不住,有的人還會出現(xiàn)上唇抖動,這不但會影響共鳴效果,使聲音不能到位,還會造成u母音的發(fā)音不純正。從高音開始的下行音階練習(xí),比較容易找到高位置,體會到頭腔、口腔、咽腔、胸腔形成上下相通的共鳴的感覺。隨著音高的變化,要保持聲音的上下一致,做到“松”“通”“空”。
“松”是指聲音松弛,不擠不壓,喉嚨打開,放松,在深深的氣息的支持下,將聲音推出,圓潤、豐滿、渾厚!巴ā笔侵嘎曇魪南赂共(即丹田)涌出,至胸腔通過喉直達(dá)頭頂,上下如同一根管狀通道,上通下達(dá),聲區(qū)統(tǒng)一,氣息流暢,音量不大卻有明顯的上下一體的振動感!翱铡笔侵嘎曇舻牧鲃拥目臻g感,“四不靠”即不蹭嗓子,沒有明顯的著力點?傊毢胾母音是打開頭腔共鳴,獲得高位置,打開喉嚨形成管道上下一致,真假混合聲的有力手段,是帶動其他母音練習(xí)的好辦法,可以說是發(fā)聲練習(xí)的“敲門磚”。
四、假聲位置混合母音訓(xùn)練
在學(xué)習(xí)歌唱的過程中,經(jīng)常會聽到聲音要高位置的要求。最能體會高位置的聲音是假聲,唱假聲的時候,喉嚨一般都是打開的,松弛的,氣息也不僵,上下容易連成一條垂直的氣柱,所以聲音比較柔和圓潤,通暢統(tǒng)一,演唱也相當(dāng)省力。根據(jù)假聲的特點和音色,可以在保持假聲演唱的狀態(tài)下把聲音放出來,以增加聲帶的張力,并摻入真聲成分,就會形成明亮圓潤的混合聲效果,同時音域也得到了擴(kuò)展。
也可以這樣理解和體會,就是把假聲放大,變成明亮有力的聲音,但一定要在不改變假聲的歌唱狀態(tài)下發(fā)出聲音,使所有字都統(tǒng)一在假聲的位置上轉(zhuǎn)換。字的轉(zhuǎn)換動作要小,而且每個字都是在相同感覺下轉(zhuǎn)換的。同時也要與氣息配合好,保持氣息深度,否則聲音就會發(fā)虛,反而放不出聲音。注意假聲與呼吸的關(guān)系,使用假聲位置的練習(xí),一般從上向下練為合適,因為高音容易找到假聲
位置,從上向下,保持位置來帶聲音,一直唱到低音時仍然是假聲位置的感覺,加上氣息的配合,便能得到混合聲的效果。
母音是語言和歌唱發(fā)音的主要因素,因此,唱好母音對于歌唱來說非常重要。聲樂訓(xùn)練的母音是a、e、i、o、u,這些母音的發(fā)音有寬有窄,有暗有亮,位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音統(tǒng)一,音色統(tǒng)一,符合民族唱法的聲音要求,而且便于咬字,在教學(xué)中,筆者采用混合母音練聲收到明顯效果。
混合母音,也叫母音變形唱法,即在一個母音里混入一定量的另一個母音的成分,以達(dá)到使口腔內(nèi)部的調(diào)節(jié)以適應(yīng)某種發(fā)音的需要,而獲得高位置聲音的方法。如在a母音里混入適量的o母音,在i母音里混入適量u母音使喉、口、咽等腔體從橫轉(zhuǎn)向豎,從窄到內(nèi)開。把兩個母音混為一個音,在發(fā)聲時,同時吸收了兩個母音的優(yōu)點,彌補(bǔ)了發(fā)單個母音的不足,這樣可使喉頭逐漸放開,發(fā)聲管道豎起,聲音流暢,對真假混合聲的訓(xùn)練非常有效。
實踐證明,用以上這套教學(xué)方法,經(jīng)過師生的共同努力,一段時間后絕大多數(shù)學(xué)生都能做到氣息暢通,音色明亮、圓潤,真假混合聲統(tǒng)一。只要不斷堅持科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練,不僅對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和技能有幫助,而且會對以后的歌唱藝術(shù)實踐大有裨益。真假混合聲的訓(xùn)練,是教學(xué)工作中一項長期的艱苦而耐心細(xì)致的工作,仍有不少問題值得進(jìn)一步探討。本文謹(jǐn)以筆者多年來教學(xué)實踐中的感受就教于同仁,以期引起對此問題的充分關(guān)注和思考。
參考文獻(xiàn) :
[1]金鐵霖.《民族聲樂的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練》,黃河音像出版社.
[2]沈湘.《美聲區(qū)別于其他唱法的最主要特點》,中國音樂網(wǎng).
[3]譚萍.《打開喉嚨喊嗓子》,《中國音樂》,201*年第1期.
[4]韓勛國.《送你一副金嗓子》,湖北人民出版社.
[5]徐青茹.《聲樂教程》,山東文藝出版社.
第二篇:聲樂總結(jié)
聲樂總結(jié)
音樂作為一種表演藝術(shù),它必須通過表演者的參與才能將其中的樂音、思想、內(nèi)涵等加以傳達(dá)。它不同于繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式能夠直接地展示在人們面前,使人們能夠感受到它的思想內(nèi)涵。音樂可以說是一時一刻都不能離開表演的藝術(shù),單獨的樂譜是不能夠給人以聽覺上的享受的,只有和表演一起,才使得音樂具有了不斷發(fā)展的生命力。
通過對聲樂鑒賞一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我學(xué)會了很多有關(guān)表演音樂,音樂的美,老師在課上的許多教學(xué)方式讓許多同學(xué)都開心,踴躍的參加到老師創(chuàng)造的表演環(huán)境中,其中不乏唱歌高手,老師提出的一些對我們歌唱表演的建議都對我們以后的發(fā)展很有用,可以是我們在以后的發(fā)展道路上少走一些彎路。我們以后都是走向黨和祖國的機(jī)要崗位,老師向我們推薦的許多曲目都非常適合我們以后再機(jī)要崗位上表演。
課前老師會讓我們鍛煉聽和唱:
1:聽!
聽覺能力的培養(yǎng)和提高可以通過各種方法達(dá)到,而聽音練習(xí)則是培養(yǎng)和提高我們聽覺能力的一條較為有效的途徑。老師首先,讓我們聽快、慢音的長短,然后教了我們許多關(guān)于嗓子的技巧,老師的教學(xué)方式也讓我們大家接受,都非常愿意跟隨老師的步伐學(xué)習(xí)聲樂鑒賞。
2:唱!
唱歌能迅速提高我們對音樂的感受能力,老師在教學(xué)中不斷抓住了我們的盲區(qū),及時的點出了,并糾正是我們在聲樂學(xué)習(xí)中走了不少的直道。在教學(xué)中老師也會偶爾提問課堂氣氛活躍,就不會產(chǎn)生畏難情緒,得到事半功倍的效果。
同時老師將我們分成了幾組也是非常好的一個教學(xué)方式,因為學(xué)生好勝心強(qiáng),唱歌時,把學(xué)生分成幾組,采用競賽的形試,充分調(diào)動了大家的積極性,有時,老師還會進(jìn)行一些生動有趣的游戲,利用加分減分的制度是學(xué)生更加的參與到這個表演學(xué)習(xí)中去。
總結(jié):這次的聲樂表演藝術(shù)課的學(xué)習(xí),由于老師的悉心教導(dǎo),我們學(xué)到了許多對以后有用的知識,提高了自己的音樂修養(yǎng),懂得了欣賞表演的藝術(shù)。老師在課上的發(fā)音訓(xùn)練對我們的唱歌也有了很大的提高,使我們可以在舞臺上更好的表現(xiàn)自己。老師講的表演藝術(shù)對我們也有很大的幫助,使我們可以在舞臺上展現(xiàn)自己最美好的一面。這個課程提高了我們的許多能力,更加有利于我們以后在黨的機(jī)要工作崗位的工作。
第三篇:視唱中的聲樂,聲樂中的視唱
內(nèi)容摘要:文章以“視唱練耳”的內(nèi)涵、“視唱練耳”的重要性、“視唱練耳”的教學(xué)方法為三大理論層面,比較全面、系統(tǒng)、深入地論述了聲樂教學(xué)中的“視唱練耳”這一重要課題;力圖對于當(dāng)前聲樂教學(xué)中的“視唱練耳”課,提供理論研究與教學(xué)實踐的雙重參照系。
關(guān)鍵詞:視唱練耳 聲樂教學(xué) 內(nèi)涵 重要性 教學(xué)方法
“視唱練耳”是聲樂教學(xué)中的一門主課,理應(yīng)貫穿于整個聲樂教學(xué)的始終,然而,就目前各級各類院校聲樂教學(xué)的實際狀況而言,這門主課還沒有被擺到應(yīng)有的重要位置,更未提升到應(yīng)有的高度,甚至出現(xiàn)不同程度的小視與弱化。為此,筆者結(jié)合個人多年來的教學(xué)實踐與理性思考,對這一重要課題發(fā)表若干淺見,以作引玉之磚。
一、“視唱練耳”的內(nèi)涵
“視唱練耳”,顧名思義,分為視、唱、練耳三層內(nèi)涵。
(一)視
“視”即“視樂譜”,簡稱為“視譜”或“識譜”“讀譜”,是對樂譜的識讀。要求準(zhǔn)確、全面、熟練地識讀各種樂譜,包括五線譜、簡譜、工尺譜中的各種調(diào)式、譜性、調(diào)號、音符、休止符、速度記號、表情記號,等等。
(二)唱
“唱”即歌唱,即按樂譜歌唱,包括發(fā)聲、呼吸、共鳴、語言(咬字吐字)、情感表現(xiàn)、風(fēng)格體現(xiàn),等等。又分為首調(diào)唱名法、固定唱名法兩種。
(三)練耳
“練耳”即訓(xùn)練演唱者的耳音,一方面是訓(xùn)練聆聽鋼琴伴奏的聽力;另一方面是訓(xùn)練演唱者自身歌聲的聽力。
這三層內(nèi)涵,是緊密聯(lián)系、相輔相成,構(gòu)成一個有機(jī)的整體的。我們之所以分解開來談,只是為了理論論述的方便。
二、“視唱練耳”的重要性
“視唱練耳”以其素質(zhì)性、綜合性、實踐性、核心性、關(guān)鍵性等特點,證明了它在聲樂教學(xué)中的重要性。上述這些特點,我們?nèi)钥梢苑謱舆M(jìn)行剖析。
(一)“視”的重要性
“視譜”是歌唱的基礎(chǔ)與前提。眾所周知,歌唱是把紙上的樂譜變?yōu)槁曇羲囆g(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造過程,學(xué)習(xí)聲樂也就是學(xué)習(xí)這種實踐的藝術(shù)創(chuàng)造能力,這也是聲樂教學(xué)的出發(fā)點與歸宿。
而“視譜”能力乃是這種藝術(shù)創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)能力。如果說,詞曲作家是聲樂作品的“設(shè)計師”,樂譜是聲樂作品的“設(shè)計圖紙”的話,那么歌唱者就是聲樂藝術(shù)的“建筑師”,他必須根據(jù)“設(shè)計圖紙”進(jìn)行“聲樂施工”?上攵,不會看“圖紙”就無法進(jìn)行“施工”;看錯“圖紙”就會“建造”“偽劣工程”“豆腐渣工程”;看慢“圖紙”也會延誤“工期”。可見“視譜”能力在聲樂教學(xué)中的重要性。然而在教學(xué)實踐中,從教人員對此并未達(dá)成共識,我們遺憾地看到,在央視舉辦的歷屆“青歌”大賽中,不少專業(yè)院校的選手,在“綜合素質(zhì)”的“視譜能力”測試中,出現(xiàn)明顯的問題,這不能不引起足夠的重視。
(二)“唱”的重要性
“唱”是歌唱的核心與關(guān)鍵,“視唱練耳”中的“唱”,是一種“練唱”,是走向演唱的基礎(chǔ)與必經(jīng)之路。唱是把樂譜變?yōu)槁曇羲囆g(shù)的具體的藝術(shù)創(chuàng)造過程。樂譜只是載體,唱才是真正的目的?梢姟案璩芰Α睉(yīng)成為聲樂教學(xué)的重中之重。關(guān)于這一點,早已不存在爭議。
(三)“練耳”的重要性
“練耳”是確保歌唱的重要手段。作為聲音藝術(shù)的聲樂,歌唱者以聲音作為藝術(shù)創(chuàng)造的“材料”,因此對于這種“材料”的優(yōu)劣,首先歌唱者自己要有準(zhǔn)確的鑒別、判斷、調(diào)節(jié)能力。因為耳朵的聽音能力,就是聲樂創(chuàng)造過程中的“聲吶系統(tǒng)”的掌握運(yùn)用能力。古今中外的許多音樂家,不止是歌唱家,包括作曲家和演奏家,都十分看重耳音的重要性。許多人甚至以“耳”字直接命名,例如朱踐耳、傅聰、馬司聰,而聶耳的名字則表明自己希望有四只耳朵(繁寫的“聶”字為三個“耳”字)。可見聽音能力在聲樂教學(xué)中的重要性之所在。
總之,“視唱練耳”是一種素質(zhì)培養(yǎng)和能力訓(xùn)練過程,可見它在實現(xiàn)聲樂教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的偉大轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵性作用。
三、“視唱練耳”的教學(xué)方法
教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目的的重要保證,要把“視唱練耳”課的重要性具體落到實處,就必須運(yùn)用與之相匹配的正確教學(xué)方法。具體而言,“視唱練耳”課的教學(xué)方法,要注重以下三個層面:
(一)嚴(yán)格要求,一絲不茍
無論是視譜,還是練唱、練耳,整個“視唱練耳”課的教學(xué),都要嚴(yán)格要求,一絲不茍。對調(diào)性、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色、音質(zhì)、音量、和聲、復(fù)調(diào)、織體、音階、音符、表情、風(fēng)格等關(guān)于聲樂的各要素,從“視譜”到歌唱,都要求準(zhǔn)確到位、完美無誤。
(二)因材施教,循序漸進(jìn)
“視唱練耳”課作為一門素質(zhì)培養(yǎng)課與能力訓(xùn)練課,不同于一般的理論課,它必須更加強(qiáng)調(diào)因材施教,針對不同學(xué)生的不同條件、不同情況、不同愛好、不同特長,采取“單兵教練”的、“一對一”的、個別課的教學(xué)方法,不宜采取“集體課”與“小組課”的教學(xué)方法。與此同時,還要采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方法,即由易到難、由淺入深、由小到大、由簡單到復(fù)雜,可分步進(jìn)行訓(xùn)練,然后進(jìn)行組合訓(xùn)練。例如先樂句,后樂段,最后全曲;先練曲譜,再配歌詞演唱,如此等等。但現(xiàn)在的問題是:一些高校實行“擴(kuò)招”后,學(xué)生數(shù)量猛增,而師資的增幅不能與之相適應(yīng),于是使“一對一”教學(xué)受到嚴(yán)重干擾,有時甚至難以真正實施。這一問題必須立即設(shè)法解決,否則“視唱練耳”課就難以確保教學(xué)質(zhì)量。
(三)面向?qū)嵺`,全面發(fā)展
“視唱練耳”課教學(xué)要面向?qū)W生畢業(yè)后的擇業(yè)、就業(yè)的實踐所需,所選練習(xí)曲目一定要以實用為原則,力避陳舊、僵化的“學(xué)院派”曲目;并堅持“全面發(fā)展”的原則,美聲、民族、通俗唱法的曲目、中外的曲目、古今的曲目,均要兼顧。同時要增加學(xué)生“鋼伴”的演奏能力訓(xùn)練,以適應(yīng)將來社會對“一專多能”的復(fù)合型音樂人才的需求。
綜上所述,“視唱練耳”課雖然只是聲樂教學(xué)中的一門課程,可卻是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它涉及到整個聲樂教學(xué)的方方面面,這要求從教人員認(rèn)真研究、認(rèn)真落實,以求實效。
第四篇:聲樂專業(yè)面試自我介紹
大家好!我叫,在**藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的聲樂專業(yè),現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)。四年的學(xué)習(xí)生活使在音樂方面的知識大幅度增加,也使我這個天生有音樂夢想的人圓了心中的夢。我最喜歡的民族音樂,這四年在專業(yè)老師的指導(dǎo)下,我的聲色方面也大有提高,不僅可以唱出各民族的民調(diào),而且還可以譜寫民族曲子。
在日常生活中,我最喜歡的還是聽歌,看書。在研究民族聲樂之余,我也喜歡聽一些現(xiàn)代舞的音樂,這樣可以自己編一些舞蹈,一來將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用,二來是鍛煉身體吧。
其實我也是個很有熱心腸的人,這跟我來自內(nèi)蒙古大草原的地方有些相似,胸襟寬廣,喜歡幫助別人。經(jīng)常跟同學(xué)們講述我家鄉(xiāng)的故事,在音樂方面的知識與大家同分享,有遇到困難的同事我是能幫則幫,從不拖延一秒鐘時間。這也得到了眾多老師和同學(xué)們的認(rèn)可。
我現(xiàn)在所面試貴校的音樂老師一職,我想如果我有幸被錄取了,我將給貴校的音樂課帶來新的喜悅。
第五篇:聲樂專業(yè)畢業(yè)生的自我介紹
下面就一起來欣賞以下這一份一名聲樂專業(yè)的畢業(yè)生求職自我介紹范文,歡迎大家前來欣賞一下。
大家好!我叫xx,在河南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的聲樂專業(yè),現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)。四年的學(xué)習(xí)生活使在音樂方面的知識大幅度增加, 也使我這個天生有音樂夢想的人圓了心中的夢。我最喜歡的民族音樂,這四年在專業(yè)老師的指導(dǎo)下,我的聲色方面也大有提高,不僅可以唱出各民族的民調(diào),而且還可以譜寫民族曲子。
在日常生活中,我最喜歡的還是聽歌,看書。在研究民族聲樂之余,我也喜歡聽一些現(xiàn)代舞的音樂,這樣可以自己編一些舞蹈,一來將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用,二來是鍛煉身體吧。
其實我也是個很有熱心腸的人,這跟我來自內(nèi)蒙古大草原的地方有些相似,胸襟寬廣,喜歡幫助別人。經(jīng)常跟同學(xué)們講述我家鄉(xiāng)的故事,在音樂方面的知識與大家同分享,有遇到困難的同事我是能幫則幫,從不拖延一秒鐘時間。這也得到了眾多老師和同學(xué)們的認(rèn)可。
我現(xiàn)在所面試貴校的音樂老師一職,我想如果我有幸被錄取了,我將給貴校的音樂課帶來新的喜悅。謝謝!
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