第一篇：入黨思想?yún)R報：未來的航向,是你我心中的價值

入黨思想?yún)R報：未來的航向，是你我心中的價值

敬愛的黨組織:

人從呱呱墜地到而今的長大成人，其實是一個不斷探索、完善自身以及實現(xiàn)自己人生價值的過程。在追求人生價值的道路上，我們總是需要一種或多種的價值觀去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運行。然而人的價值觀也不是一成不變的，或許人生的一個轉(zhuǎn)折點，重新審視這個世界。這次的黨課，老師帶領(lǐng)我們走向黨的價值觀的殿堂，為我們開啟一個新的轉(zhuǎn)折點。

顧名思義，價值，是指客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價值觀，簡而言之，即人們對價值的根本看法和態(tài)度。人生價值觀是指人們頭腦中形成的關(guān)于人生價值的系統(tǒng)化觀點，是人們對于人生意義、人生價值和人生目標的基本看法和態(tài)度。在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀正在向多元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對社會上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價值觀，我們不得不開始重新審視我們這個社會，不得不重新審視自己的心靈。在今天這個物質(zhì)和經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國社會中，各種職業(yè)當中被公認為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?

事實上，在這風雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員無法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨??而今，黨告訴我們，***員的人生價值觀以“奉獻”和“利他”為原則，以全心全意為人民服務(wù)”為核心。***員在進行選擇時，必須站在人民的立場上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價值觀，加強自身的價值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到自身的成敗得失，更關(guān)系到社會的健康發(fā)展。

回顧我們偉大的兩彈元勛鄧稼先，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家人團聚的時間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說：“真正永恒的才是最有價值的�！� 是的，他實現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻的價值觀感染了每個中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長地說過：“不要以工作成就來評價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標，其實就是從身邊最基本的實踐做起的��！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護的，這是最基本的人之常情，然而如果對與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是***所畢生作為航向的全人類價值觀！

第二篇：201*年4月未來的航向是你我心中的價值思想?yún)R報

201*(請您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫www.seogis.com] 價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標，其實就是從身邊最基本的實踐做起的��！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護的，這是最基本的人之常情，然而如果對與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是共產(chǎn)黨員所畢生作為航向的全人類價值觀！

黨的階級性和先進性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價值觀。這其實與我

們中國傳統(tǒng)的道德教育有著驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”正如溫總理所說的：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。”踐行奉獻精神，需要你，需要我，需要我們大家。

作為一名入黨積極分子，我捫心自問：“參加黨校學(xué)習為什么？要求入黨圖什么？成了黨員干什么？”或許從前會有些猶豫，但此時此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)社會主義的行列，干的是為人民服務(wù)的事！大學(xué)生樹立正確價值觀，勤于實踐，塑造自我，正如北大百年校慶上的一段講話，堅持學(xué)習科學(xué)文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一；堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟；未來的航向，是你我心中的價值…… 匯報人：xx

201*.9.30

第五篇：區(qū)域綜合價值的未來

根據(jù)各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)，過去的三十年，是中國經(jīng)濟高速發(fā)展的三十年，創(chuàng)造了世界矚目的經(jīng)濟奇跡。從解決基本溫飽問題到實現(xiàn)小康社會，從工業(yè)化初級階段到信息化時代的后現(xiàn)代小康，我們這代人，至少有幸參與其中二十年吧。而我們的世界角色，也從一個古老、神秘又貧困的東方大國，轉(zhuǎn)化為充滿機會的、開放的“世界工廠”、“ 金磚四國”，而今，更可能是一個充滿活力，被各種跨國企業(yè)聚焦的巨大市場和無限商機——承載著中國人數(shù)千年來“盛世大國”的夢想和國際社會對我們“大國責任”的要求。

從“發(fā)展就是硬道理”、“允許一部分人先富裕起來”到“科學(xué)發(fā)展觀”，到“包容性增長、可持續(xù)發(fā)展”，“發(fā)展”是中國社會三十年來的核心命題，一切階層和權(quán)力主體寤寐以求的主旋律。

從設(shè)立特區(qū)和計劃單列市、設(shè)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)以便招商引資建工廠，到土地財政、房地產(chǎn)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，再到旅游業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)乃至培育成為支柱產(chǎn)業(yè)，世界第二經(jīng)濟體的中國，發(fā)展目標從單純追求高速增長的gdp，演變成為追求文化輸出“軟實力”了。至少三代人為此付出了努力和代價，而中國也從城鄉(xiāng)二元剪刀差，走到了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”、“和諧社會”的今天。

房地產(chǎn)這個關(guān)乎國計民生的產(chǎn)業(yè)，也在波瀾壯闊的時代背景下跌宕起伏著悲歡。從國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)到到一個長期調(diào)控的、穩(wěn)定房價政策，從“城市化”到“城鎮(zhèn)化”的發(fā)展模式，注定了未來房地產(chǎn)行業(yè)的主戰(zhàn)場，從北上廣，走向了三、四線城市的廣闊天地；從單一的都市地產(chǎn)走向多元的產(chǎn)業(yè)融合。

從珠三角、長三角、環(huán)渤海三大經(jīng)濟圈的發(fā)展梯度到西部大發(fā)展戰(zhàn)略到中部崛起戰(zhàn)略，每個國家戰(zhàn)略都是關(guān)乎若干個省市、地區(qū)協(xié)同發(fā)展，每一個省份都因此衍生出經(jīng)濟協(xié)作區(qū)——從早期的山東半島城市群到之后的武漢8+1城市圈、長株潭一體化、海西板塊、中原城市群、成渝一體化、西天經(jīng)濟帶??經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化的時代背景下，中國的區(qū)域規(guī)劃進行得如火如荼，區(qū)域合作成為國家重要發(fā)展戰(zhàn)略，區(qū)域的競合關(guān)系成為不可回避的課題。房地產(chǎn)行業(yè)在這樣的趨勢下，獲得了前所未有的空間更面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。區(qū)域綜合價值發(fā)展戰(zhàn)略，成為一種先行的探索。

以武當山世界文化遺產(chǎn)和南水北調(diào)中線的丹江口水庫為依托的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)，正是基于這種發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓機遇，進行大手筆運營的實踐者。項目以國家發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)為契機，以生態(tài)保護和治理為準則，以產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、社會戰(zhàn)略、生態(tài)戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略為主線，推動產(chǎn)業(yè)工程、文化工程和民生工程建設(shè)，獲得了國家和省市地方政府社會各界的大力支持，

湖北省“十二五“十大重點旅游項目明確了“武當山為龍頭、太極湖為鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)的先行示范區(qū)”。

規(guī)劃面積80平方公里的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)，位于武當山北麓、丹江口水庫南側(cè)，豫陜鄂三省結(jié)合部。這一帶集聚了中國大山、大水、大文化的豐富資源，進入時機很好，起步基礎(chǔ)則頗低。因歷史問題和交通不便，武當山知名度頗高經(jīng)濟效益頗低，是我國中部地區(qū)生態(tài)文化高地經(jīng)濟凹地。

太極湖項目發(fā)軔之初就是站在一個區(qū)域綜合價值開發(fā)的層面，來思考發(fā)展戰(zhàn)略體系的。通過四大發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和運營模式、運營管理服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)，打造區(qū)域綜合價值實現(xiàn)平臺，吸引戰(zhàn)略資源投資聯(lián)盟，調(diào)動整合了國際國內(nèi)各個行業(yè)數(shù)十個頂級機構(gòu)與學(xué)術(shù)團體數(shù)百名專家上千名專業(yè)人士的精英團隊，獲得了令人矚目的成功。近年來隨著太極湖一系列項目的成功開發(fā)建設(shè)，拓展了武當山的旅游發(fā)展空間格局，完善培育了文化、養(yǎng)生、旅游多種產(chǎn)業(yè)鏈條，形成具有一定關(guān)聯(lián)度的產(chǎn)業(yè)集聚效果，同時通過這種產(chǎn)業(yè)集聚和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、新農(nóng)村建設(shè)，大大提高了當?shù)亟?jīng)濟活力、財政收入和解決就業(yè)的能力。

這種以提升區(qū)域綜合價值為目標的區(qū)域協(xié)作機制，不僅激活了世界文化遺產(chǎn)，解決了武當山從單一景區(qū)向區(qū)域發(fā)展引擎轉(zhuǎn)變，而且輻射到整個環(huán)丹江口旅游圈，形成了促進提升區(qū)域綜合價值發(fā)展的“太極湖模式“。

201*年武當山游客量僅102萬人次，人均消費僅100余元，門票經(jīng)濟只有1億余元，地方接待能力極其低下。到201*年游客量230萬人次，旅游綜合收入約12億元。201*年游客量預(yù)期將突破300萬人次。

而位于中國第一批低碳試點城市江西南昌的南昌國奧城，則是同樣基于區(qū)域綜合發(fā)展戰(zhàn)略下，不同之處在于330萬平米的南昌國奧城，定位為環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)新型城鎮(zhèn)建設(shè)背景下的產(chǎn)業(yè)綜合體。

新型城鎮(zhèn)是以戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)為動力，推動城市現(xiàn)代化、集群化、生態(tài)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化，將政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明融入城市空間布局、發(fā)展規(guī)模、功能定位、城市文化、公共服務(wù)中，以科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會和諧、個性鮮明、城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)統(tǒng)籌規(guī)劃，改變城鄉(xiāng)“二元”結(jié)構(gòu)，消除差距，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，實現(xiàn)大中小城市和小城鎮(zhèn)和諧發(fā)展。

推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，是實現(xiàn)現(xiàn)代化進程中的重要一步，既是實現(xiàn)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)宏偉目標的重要任務(wù)，也是江西經(jīng)濟社會發(fā)展歷程中的重大戰(zhàn)略機遇。南昌，則是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)核心中的核心。

南昌國奧城位于傳統(tǒng)城區(qū)（青山湖區(qū)）邊緣地帶與產(chǎn)業(yè)園區(qū)結(jié)合部，隨著城市空間框架的擴展，所在地成為中心城區(qū)與高新區(qū)之間的復(fù)合地帶的優(yōu)質(zhì)可發(fā)展用地，原有的產(chǎn)業(yè)園區(qū)的功能及建筑形態(tài)，已經(jīng)遠遠落后于城市發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)的需要，城市更新已經(jīng)迫在眉睫。

以一個普通房地產(chǎn)項目、復(fù)合地產(chǎn)、商業(yè)綜合體或者cbd或者產(chǎn)業(yè)園區(qū)的單一思路來尋找出路，不但將嚴重地制約土地價值的釋放，削弱片區(qū)經(jīng)濟活力，更將增加城市基礎(chǔ)設(shè)施的負擔，同時在國家對房地產(chǎn)宏觀調(diào)控的大背景下，對企業(yè)還隱含著巨大的市場風險。

而站在世界低碳經(jīng)濟時代、中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的大背景下，站在環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)國家發(fā)展戰(zhàn)略和低碳經(jīng)濟、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，來思考項目定位的問題，前景就呼之欲出了。

作為項目發(fā)展方的業(yè)主，深刻地意識到這片土地的價值，更意識到這片土地所承載的歷史使命和城市責任。

通過前期與各行各界專家的大量論證和深入的市場調(diào)研，通過與各級政府、領(lǐng)導(dǎo)的深入座談，深入解讀城市發(fā)展方向與產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局、趨勢，南昌國奧城在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與項目定位中，除了城市功能的生活、服務(wù)、基礎(chǔ)配套，更承擔了環(huán)鄱陽湖低碳經(jīng)濟展示及南昌國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)孵化功能及江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、交易平臺等多重功能。

南昌國奧城的建設(shè)者從政治、文化、經(jīng)濟三大意義出發(fā)，規(guī)劃了低碳會議會展功能區(qū)、低碳總部經(jīng)濟功能區(qū)、低碳金融與低碳經(jīng)濟服務(wù)區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、養(yǎng)生養(yǎng)老區(qū)、低碳經(jīng)濟示范區(qū)六大功能板塊。

在政治方面，通過中美國際低碳論壇戰(zhàn)略高度，吸引國際社會對江西和南昌的注意力，對發(fā)展江西低碳經(jīng)濟、會展經(jīng)濟，提升南昌城市品位和城市競爭力；通過國際太陽能建筑廣場舉辦國際太陽能大十項全能大賽，提升城市在國際、國內(nèi)形象地位，支持、推動南昌“國家低碳試點城市”的建設(shè)；通過論壇會展與太陽能建筑廣場，推動國際低碳技術(shù)交流與產(chǎn)業(yè)孵化；通過中國低碳研究院研究低碳經(jīng)濟發(fā)展模式、推動城市建設(shè)與技術(shù)進步；通過上述各功能綜合作用普及低碳知識，推動社會各界對低碳經(jīng)濟、低碳城市的認知；通過養(yǎng)生養(yǎng)老社區(qū)建設(shè)，探索中國“老齡社會”社區(qū)養(yǎng)老的道路。

在經(jīng)濟方面，打造千億總部基地，促進政府稅收與城市經(jīng)濟繁榮；完善和建設(shè)環(huán)鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)新型城鎮(zhèn)低碳產(chǎn)業(yè)鏈，強化產(chǎn)業(yè)集聚功能，為城市低碳產(chǎn)業(yè)提供綜合服務(wù)，增強企業(yè)市場和技術(shù)競爭力；豐富城市商務(wù)、商業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)功能及教育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)配套，拉動內(nèi)需，促進消費繁榮。

在文化方面，則弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精髓，樹立“盛世大國、中國創(chuàng)造”的民族自

豪感；傳承地方文脈，展示環(huán)鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)中心城市南昌人文淵藪，俊杰輩出，是具有深厚人文底蘊和獨特風格氣質(zhì)的魅力城市，增加城市吸引力、吸引高端要素人才集聚；展示南昌人民國際化、前瞻性的視野和海納百川、兼容并蓄的博大胸懷，體現(xiàn)城市文化多元化、包容性魅力。

同時，項目引進了國奧村綠色科技人文的發(fā)展理念和科技支撐體系，引進符合美國 leed認證體系、聯(lián)合國綠色人居環(huán)境認證等中外數(shù)十項獎項的先進低碳科技。

南昌國奧城通過政企多部門聯(lián)動，設(shè)立了多個專家委員會，構(gòu)建完善的組織體系，以全面保障項目運營，以多贏發(fā)展模式，獲得了對外友協(xié)、國家發(fā)改委、住建部、科技部等十部委，江西省、南昌市各級政府及社會各界人士的大力支持。

有一句話曾經(jīng)很流行——心有多大、世界有多大。從武當山太極湖的發(fā)展歷程看，從區(qū)域綜合價值發(fā)展戰(zhàn)略的角度看，從近幾年社會各界、地方政府對區(qū)域競合、協(xié)同發(fā)展的關(guān)注度看，驗證了這句話的現(xiàn)實性。相信正在啟動之初的南昌國奧城，也會有一個廣闊的未來。

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