第一篇：新形勢(shì)下如何創(chuàng)新國(guó)企的思想政治工作字?jǐn)?shù)
新形勢(shì)下如何創(chuàng)新國(guó)企的思想政治工作字?jǐn)?shù)：2557字號(hào):大中小
摘要：國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要支柱，是我們黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下堅(jiān)持創(chuàng)新國(guó)企思想政治工作，已經(jīng)作為國(guó)有企業(yè)發(fā)展的重要影響因素提上日程。本文正是基于此，在查閱大量資料和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者完成了對(duì)本主題的探討和研究。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；國(guó)企；思想政治工作
中圖分類號(hào)：g620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1006-4117（201*）03-0025-01
21世紀(jì)的今天是典型的信息社會(huì)，人們的生活水平和生活觀念都在發(fā)生劇烈的改變，企業(yè)的發(fā)展也日新月異，外資企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)對(duì)國(guó)企的沖擊愈演愈烈。正因?yàn)榇耍P者結(jié)合自己平日的思想政治工作實(shí)踐，就當(dāng)今國(guó)企如何面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新情況、新問題，提出自己的觀點(diǎn)，特撰寫此文。
一、針對(duì)新生代員工的新作風(fēng)，不斷調(diào)整國(guó)企思想政治工作的工作要點(diǎn)
“80后”和“90后”已是社會(huì)上的熱門詞,在企業(yè)里通常稱為“新生代”,國(guó)務(wù)院發(fā)布的201*年中央一號(hào)文件中首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法。新生代員工在改革開放的思想解放影響下，喜歡個(gè)性張揚(yáng)，自信心暴漲，崇尚自由平等民主，流動(dòng)率、跳槽率高，組織歸屬感不深刻等等。他們有鮮明的個(gè)性和新銳的價(jià)值觀，他們或許是企業(yè)內(nèi)部生機(jī)勃勃的員工，或許是充滿希望的骨干，他們顛覆式的反傳統(tǒng)思想，沖擊著現(xiàn)有的管理方式，讓領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谌粘９芾碛绕涫撬枷胝喂ぷ鞣矫胬Щ�、惱怒、倍受挑�?zhàn)。
（一）重視強(qiáng)化國(guó)有企業(yè)性質(zhì)方面的教育，有助于促進(jìn)員工進(jìn)行正確的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)定位。
國(guó)企的性質(zhì)，就是全民所有制企業(yè)的性質(zhì)。所謂全民所有制企業(yè)，實(shí)質(zhì)就是企業(yè)生產(chǎn)資料歸全體人民共同所有的企業(yè)。在國(guó)企工作的新生代員工，由于成長(zhǎng)環(huán)境和家庭環(huán)境比較優(yōu)越，習(xí)慣了坐享其成，一旦躋身國(guó)企成為其中一員，很容易滋生倦怠、依賴、好逸惡勞的不良惡習(xí)。因此在日常的思想政治工作中，應(yīng)該注意強(qiáng)化企業(yè)性質(zhì)的教育，鼓勵(lì)他們自力更生、奮斗向上，不做“啃老族”和“月光族”；同時(shí)，要引導(dǎo)新生代員工進(jìn)行正確的職業(yè)定位和職業(yè)規(guī)劃，對(duì)未來的職業(yè)目標(biāo)做科學(xué)合理的設(shè)置，并制定切實(shí)可行的職業(yè)計(jì)劃來促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。
（二）重視新生代員工的心理健康教育工作。
由于成長(zhǎng)背景相對(duì)比較順暢，現(xiàn)在的新生代員工經(jīng)受的挫折和不順相比前代人要少很多，加上信息社會(huì)里前沿信息、非主流文化等的影響，導(dǎo)致新生代員工的心理健康問題日益堪憂。富士康工廠的“跳樓門”事件觸目驚心，同時(shí)也給企業(yè)管理者們敲響警鐘，意識(shí)到抓生產(chǎn)抓業(yè)績(jī)固然重要，但員工的健康才是應(yīng)該放在首位的至關(guān)重要的要素。
國(guó)企首先要設(shè)置相應(yīng)的心理輔導(dǎo)部門，安排專業(yè)的心理輔導(dǎo)人員觀察員工的心理健康狀況，在保護(hù)員工隱私的前提之下，深入、專業(yè)、貼心地開展心理輔導(dǎo)和心理咨詢工作。
二、立足企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新，不斷更新國(guó)企思想政治工作的工作思路
國(guó)企是共和國(guó)的長(zhǎng)子，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。從建國(guó)初期至今，大型、特大型國(guó)有企業(yè)一直是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量。
基于國(guó)企在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致國(guó)企管理者滋生消極倦怠、自以為是的不良思想。與此同時(shí)，私營(yíng)企業(yè)日益成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要成員，其納稅額所占比例越來越大。這在一定程度上給國(guó)企造成了壓力。
正因?yàn)榇耍瑖?guó)企應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新，并在思想政治工作中做出相應(yīng)的體現(xiàn)，具體舉措有：
（一）緊抓企業(yè)文化建設(shè)的脈搏是提升員工思想素質(zhì)的基礎(chǔ)
企業(yè)文化指企業(yè)中長(zhǎng)期形成的共同理想、基本價(jià)值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程。
企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)即在于企業(yè)價(jià)值觀的培育，這并不是一朝一夕或者一份紅頭文件或者一兩幅標(biāo)語就可以達(dá)成的，需要管理者在日常管理中突出有關(guān)企業(yè)價(jià)值觀的思想政治工作。以學(xué)習(xí)、理解、接受、深化企業(yè)價(jià)值觀為目的，以研討會(huì)、交流會(huì)、聯(lián)誼會(huì)等為形式，以宣傳手冊(cè)、宣傳標(biāo)語、工作服等為載體，強(qiáng)化對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)價(jià)值觀熏陶的具體工作事項(xiàng)。
（二）不斷創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)的要點(diǎn)是加強(qiáng)員工思想素質(zhì)教育的保障
社會(huì)環(huán)境和世界舞臺(tái)日新月異，國(guó)企企業(yè)文化建設(shè)也應(yīng)日益創(chuàng)新，一方面是為了企業(yè)自身的穩(wěn)固發(fā)展，另一方面是為了增強(qiáng)與私營(yíng)企業(yè)相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。管理者針對(duì)員工的思想政治工作也應(yīng)與此保持一致。
首先，要從思想上重視企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新，并不流于形式，付諸行動(dòng)。其次，思想政治工作的調(diào)整方案要以企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新方向保持一致，對(duì)員工進(jìn)行宣傳、教育，并充分發(fā)揮員工的主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)員工為企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
三、結(jié)合現(xiàn)代信息社會(huì)的新特征，不斷開拓國(guó)企思想政治工作的工作機(jī)制
21世紀(jì)的今天是典型的信息社會(huì)，其主要特征為：信息和知識(shí)產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；勞動(dòng)力主體是信息的生產(chǎn)者和傳播者；交易結(jié)算主要依靠信用；跨國(guó)貿(mào)易和全球貿(mào)易將成為主流。結(jié)合信息社會(huì)的新特征，國(guó)企思想政治工作開拓工作機(jī)制的要點(diǎn)有：
（一）創(chuàng)新思想政治工作的工作機(jī)制。把思想政治工作制度真正納入現(xiàn)代企業(yè)管理體系之中，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作融為一體。
（二）創(chuàng)新思想政治工作的工作方式和工作方法，豐富思想政治工作的內(nèi)容
信息社會(huì)是典型的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，人際溝通主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)溝通。國(guó)企管理者在思想政治工作中，應(yīng)該注重工作方式的轉(zhuǎn)變，由以前的“一對(duì)一、面對(duì)面”說服教育轉(zhuǎn)化為以網(wǎng)絡(luò)為媒體的群體交流方式，一來符合信息社會(huì)的發(fā)展趨向，二來加強(qiáng)互動(dòng)交流的溝通效果。
在突出抓好員工政治理論學(xué)習(xí)和思想政治教育的同時(shí)，緊扣時(shí)代脈搏，從實(shí)際出發(fā)，豐富思想教育內(nèi)容，引導(dǎo)員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第二篇：如何計(jì)算翻譯字?jǐn)?shù)
如何計(jì)算翻譯字?jǐn)?shù)
a、按字計(jì)算： 按照國(guó)家推薦標(biāo)準(zhǔn)，譯文字?jǐn)?shù)是以中文字為計(jì)算基礎(chǔ)，按照“ms www.seogis.com)黨申請(qǐng)書字?jǐn)?shù)一般在1000-1500字左右。
(2)要真實(shí)反映自己的思想認(rèn)識(shí)。在寫對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)和要求入黨的動(dòng)機(jī)時(shí)，要傾吐自己的真實(shí)想法，要向黨組織交心，要講真心話。
(3)要樸實(shí)、莊重。寫入黨申請(qǐng)書不要追求華麗的辭藻，用詞要恰當(dāng)，要用自己的語言采表達(dá)，不要生搬硬套抄書本。要緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際，寫出真切的思想感情來。
(4)要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，如實(shí)反映情況。本人如有政治歷史問題，必須如實(shí)寫清楚，絕不允許弄虛作假，欺騙組織。對(duì)自己的評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，一分為二，用詞不要過高過滿，注意謙虛謹(jǐn)慎。要敢于大膽地向黨組織暴露自己的不足，以便及時(shí)地得到黨組織的幫助。
怎樣寫好入黨申請(qǐng)書？
1、寫入黨申請(qǐng)書必須自愿，并經(jīng)過鄭重考慮，不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)，來不得半點(diǎn)勉強(qiáng)。因?yàn)樯暾?qǐng)入黨，就意味著做好承擔(dān)一個(gè)中共黨員政治責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無反顧的犧牲自己的一切。
2、寫入黨申請(qǐng)書之前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和有關(guān)黨的基本知識(shí)，了解黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的權(quán)力和義務(wù)等，增進(jìn)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和感情，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。
3、入黨申請(qǐng)書一般應(yīng)由本人撰寫(特殊情況除外)，這樣可以較好的表達(dá)自己的入黨愿望和決心，寫出自己對(duì)黨的真實(shí)思想感情。
4、要緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際談對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和要求，不能空洞地抄寫報(bào)刊和書刊上的內(nèi)容，不談自己的真實(shí)思想。
5、要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，如實(shí)地向黨組織反映自己的政治歷史等有關(guān)情況，不得有任何隱瞞和偽造。
入黨申請(qǐng)書范文
尊敬的黨組織:
我要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義而奮斗終生。 作為一名研究生,考研復(fù)習(xí)期間我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論,通過學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)悟到社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步離不開先進(jìn)思想的點(diǎn)撥和科學(xué)理論的引導(dǎo)。馬克思主義傳入中國(guó)在當(dāng)時(shí)有著非常重要的意義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)受封建統(tǒng)治兩千多年的古老國(guó)家,封建愚昧根深蒂固,馬克思主義象一陣清風(fēng),吹得死水起了微瀾。
它對(duì)物質(zhì)意識(shí)關(guān)系的正確分析以及其科學(xué)的發(fā)展觀、矛盾及普遍聯(lián)系等觀點(diǎn)如一劑醒腦藥,將人們從封建愚昧中喚醒,指引人們用科學(xué)的世界觀和方法論去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。毛澤東思想是在長(zhǎng)期反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)中逐漸完善起來的科學(xué)理論,并最終指引中國(guó)取得革命的勝利。鄧小平理論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著劃時(shí)代的意義,社會(huì)主義本質(zhì)論使人們擺脫了資/社爭(zhēng)論的樊籬,最終認(rèn)識(shí)到“歸根到底,發(fā)展才是硬道理”這個(gè)真理。研究生入黨申請(qǐng)書范文 800字由精品學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!
“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”的提出,更是為社會(huì)一切政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。改革開放30年,使我們古老的國(guó)家煥發(fā)出了新的活力,在“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”科學(xué)思想的指引下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了令世界矚目的長(zhǎng)足進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨提出“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的思想,為全國(guó)人民描畫出了一幅安定、祥和、富強(qiáng)、發(fā)展的美好愿景。
“科學(xué)發(fā)展觀”的提出預(yù)示著中國(guó)將走向更加人性化、理性化的發(fā)展道路。研究生在學(xué)期間我參加了業(yè)余黨校的學(xué)習(xí),使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更為全面的認(rèn)識(shí)。我黨自1921年建黨至今,走過了近87年的艱辛歷程,從建黨之初的50多名黨員,逐步發(fā)展到今天這個(gè)擁有六千萬黨員的執(zhí)政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)結(jié)束了半封建、半殖民地的歷史,消滅了剝削制度和剝削階級(jí),并最終取得了新民主主義革命的勝利,建立了社會(huì)主義新中國(guó),確立了人民的主人翁地位。還是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,開辟了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,解放了生產(chǎn)力,使經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展,人民生活水平徹底改觀�，F(xiàn)在全國(guó)人民又在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,本著科學(xué)發(fā)展的原則,向著“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的美好愿景進(jìn)發(fā)。
1997、1999年,香港、澳門先后回歸,標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步;1999年建國(guó)50周年大慶,向世人展示了新中國(guó)成立50年來, 各行各業(yè)取得的輝煌成就,堅(jiān)定了我們民族崛起的信心;xx年申奧成功,xx年年辦奧成功,讓世界上的人開始關(guān)注北京這座有著古老歷史和神奇?zhèn)髡f,同時(shí)又散發(fā)著時(shí)代氣息的傳奇都市;……
這些令全世界華人為之振奮的事件的相繼發(fā)生絕不是偶然的,在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)這列古老的戰(zhàn)車在經(jīng)歷幾翻艱難的探索跋涉后,終于駛上了正確的軌道,勤勞、勇敢、善良的中華民族必將在世界上崛起,這是歷史發(fā)展的必然。
在改革開放、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)時(shí)代,如何樹立正確的世界觀、人生關(guān)、價(jià)值觀,我認(rèn)為還是離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。為此,我懇請(qǐng)加入黨組織,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以先進(jìn)的理論、科學(xué)的思想、正確的方針為指導(dǎo),來實(shí)現(xiàn)我服務(wù)于社會(huì),服務(wù)于人民的樸素理想。我崇尚平凡,我覺得平凡不是消極落后,不思進(jìn)取,平凡應(yīng)該是一種和諧安寧,就象“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”所描畫的美好愿景。我是在新中國(guó)正統(tǒng)教育體制中培養(yǎng)出來的新一代的學(xué)生,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的使命。
我把申請(qǐng)加入黨組織作為一個(gè)新的起點(diǎn),希望自己在思想認(rèn)識(shí)、政治覺悟、工作能力、文化素養(yǎng)上能有一個(gè)全面的進(jìn)步,把我平凡的一生和祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福緊密聯(lián)系起來,和全國(guó)人民一起,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,共同譜寫社會(huì)主義和諧樂章。愿意接受黨組織的考驗(yàn)!
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)日期：
第四篇：入黨申請(qǐng)書字?jǐn)?shù)
一、寫入黨申請(qǐng)書的要求：
寫入黨申請(qǐng)書是入黨申請(qǐng)人向黨組織表達(dá)自己的入黨愿望和決心，對(duì)這一件十分嚴(yán)肅的事情，寫入黨申請(qǐng)書的人應(yīng)該注意以下問題：
1、寫入黨申請(qǐng)書必須自愿，并且經(jīng)過慎重的考慮，不能靠一時(shí)的感情沖動(dòng)a，不能有半點(diǎn)勉強(qiáng)。因?yàn)樯暾?qǐng)入黨，就意味著要做好承擔(dān)一個(gè)中共黨員政治責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時(shí)候，能夠義無反顧地犧牲自己的一切;
2、寫入黨申請(qǐng)書之前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和有關(guān)黨的基本知識(shí)，了解黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的權(quán)利和義務(wù)等，增進(jìn)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和感情，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，要緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際談自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不能空洞地抄寫報(bào)刊和書刊上的內(nèi)容，不談自己真實(shí)思想;
入黨申請(qǐng)書格式要求 入黨申請(qǐng)書字?jǐn)?shù)要求同 入黨申請(qǐng)書用紙要求 入黨申請(qǐng)書紙張要求 入黨申請(qǐng)書字體要求
3、入黨申請(qǐng)書一般應(yīng)由本人撰寫(特殊情況除外)，這樣可以較好的表達(dá)自己的入黨愿望和決心，寫出自己對(duì)黨的真實(shí)思想感情。如果因文化程度低或其他特殊原因，不能親自書寫的，可以由本人口述，別人代寫，但是要說明不能親自書寫的原因，經(jīng)申請(qǐng)人簽名蓋章后交給黨組織;
4、入黨申請(qǐng)書既要結(jié)合新黨章的特點(diǎn)，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，又要結(jié)合自己的思想實(shí)際，寫的樸實(shí)、莊重，不要追求華麗的詞藻，夸夸其談;
5、對(duì)黨要忠誠(chéng)老實(shí)，如實(shí)地向黨組織反映自己的政治、歷史、本人經(jīng)歷等有關(guān)情況，包括受過什么處分，或曾受過那些獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，不得有任何隱瞞和偽造;
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二、入黨申請(qǐng)書的格式：
1、書寫時(shí)不僅要用稿紙(不用方格的)，而且用黑色或藍(lán)黑色的鋼筆或毛筆，字跡要清晰、工整，以便存檔，字?jǐn)?shù)一般不易少于1000字，要求裝訂好。
2、標(biāo)題：“入黨申請(qǐng)書”這幾個(gè)字寫在第一行的正中間，字體可以稍大，也可以和正文一樣;
3、稱呼：即申請(qǐng)人對(duì)黨組織的稱呼，寫在入黨申請(qǐng)書的開頭，一般寫“敬愛的黨組織”，頂格書寫在標(biāo)題的下一行，后面加冒號(hào)，表示有話要說，第一句話一般是：我申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨;
入黨申請(qǐng)書格式要求 入黨申請(qǐng)書字?jǐn)?shù)要求同 入黨申請(qǐng)書用紙要求 入黨申請(qǐng)書紙張要求 入黨申請(qǐng)書字體要求
4、正文：這是申請(qǐng)書的主要部分，寫上申請(qǐng)書的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容包括：
①為什么要入黨，主要寫對(duì)黨的認(rèn)識(shí)、入黨動(dòng)機(jī)以及對(duì)待入黨的態(tài)度。寫這部分時(shí)應(yīng)該表明自己的入黨愿望;
②個(gè)人的基本情況，主要寫自己的政治信念、成長(zhǎng)的經(jīng)歷，有無政治歷史問題，受過何種獎(jiǎng)勵(lì)和處分，自己思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的情況(包括優(yōu)缺點(diǎn))，必須如實(shí)寫清楚;
③今后努力方向以及如何以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入黨組織;
④家庭主要成員和主要社會(huì)關(guān)系情況，家庭主要成員一般寫本人的父母(或撫養(yǎng)者)、配偶和子女，以及和本人長(zhǎng)期在一起生活的人，主要社會(huì)關(guān)系主要寫同本人聯(lián)系密切或影響較深的親戚、朋友等，如果自己家庭成員和主要社會(huì)關(guān)系中，有人政治歷史情況比較復(fù)雜，或受過刑事或其它重大處分，也應(yīng)實(shí)事求是地寫出。
5、結(jié)尾：一般用“請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我”，或是“請(qǐng)黨組織看我的實(shí)際行動(dòng)”作為正文的結(jié)束。正文寫完之后，在正文的下面寫上加“此致、敬禮”等用語結(jié)束全文。
6、署名和日期：在結(jié)尾下一行的后半行，寫上申請(qǐng)人的姓名、學(xué)校院系班級(jí)，
署名的下面應(yīng)寫上提出申請(qǐng)的年、月、日。
第五篇：實(shí)踐論讀后感(字?jǐn)?shù)2300+)
《實(shí)踐論》讀后感
《實(shí)踐論》是我們偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在1937年寫的，因?yàn)樽约汉芟矚g毛爺爺，總是會(huì)用親切的語氣來稱呼這位巨人。其實(shí)早在小的時(shí)候，我收到外公的影響，讀過這部巨作，不過當(dāng)時(shí)還小，并沒有讀完，而且很多感覺都是很直觀的，也沒有感覺到這部巨作的偉大之處，如今有這么一個(gè)機(jī)會(huì)讓我再次接觸，深入研讀，發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含的知識(shí)是多么的廣博，這才明白為什么這部巨作對(duì)中國(guó)的影響這么大。
《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)在現(xiàn)在的社會(huì)上已經(jīng)很流行了，即實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)前提，而理論又可以反過來指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)于像我這樣的一個(gè)大二的學(xué)生，我不敢去談多大的影響，只知道對(duì)于我來說，這個(gè)道理是極其深刻并且賦予意義的。如果說理論是課本，那么實(shí)踐就是我通過課本所學(xué)到的東西去應(yīng)用在我想應(yīng)用的地方上的過程。進(jìn)入大學(xué)，我首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就是一個(gè)知識(shí)和行動(dòng)結(jié)合的一個(gè)結(jié)合體，實(shí)踐就是行動(dòng)，理論就是知識(shí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)不就是一個(gè)理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐又可讓自己產(chǎn)生新的理論的一個(gè)過程么。知行結(jié)合，才是學(xué)習(xí)最重要的核心。下面我闡述一下對(duì)《實(shí)踐論》的一些理解。
首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識(shí)地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。”“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)人所參與的。所以辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論�！辈⑶�，“無論從認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來看，都離不開人的實(shí)踐活動(dòng)�！笨傊瑢�(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。
其次，文章闡述了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，指出認(rèn)識(shí)過程要經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)“既完成了，又沒有完成”，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是無限的，是階段性和無限性的統(tǒng)一。
再次，闡述了真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。強(qiáng)調(diào)絕對(duì)真理是有的，但它存在于相對(duì)真理之中，離開相對(duì)真理的絕對(duì)真理是不存在的。無數(shù)相對(duì)真理的總和，就是絕對(duì)的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不
斷開辟和認(rèn)識(shí)真理的道路�！碧岢隽烁脑炜陀^世界和主觀世界的任務(wù)，指出“無產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。
我是一個(gè)學(xué)生，我的主觀世界是由我從出生到現(xiàn)在為止的一段時(shí)間里累積形成的，它包括了我對(duì)這個(gè)客觀存在的世界的直接和間接的反映，就好像在上大學(xué)前，我對(duì)大學(xué)生活的一個(gè)認(rèn)知就是我從網(wǎng)絡(luò)及其各個(gè)同學(xué)這邊間接得到的，我沒有實(shí)際的去接觸去經(jīng)歷，以至于我對(duì)這個(gè)大學(xué)生活存在著偏差的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)得到的就是《實(shí)踐論》中的理論，很多人會(huì)說理論應(yīng)該是客觀存在的真理，而我的想法不屬于理論，我覺得這個(gè)論斷其實(shí)是錯(cuò)誤的，他們割裂了我的思想所在的大腦其實(shí)也是客觀世界的一部分，而我產(chǎn)生的理論也是我間接對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的，是客觀世界的反映，理論并非一定是正確的，就像真理不存在絕對(duì)的真理一樣。而我對(duì)大學(xué)生活的一種理論性的理解，從而指導(dǎo)我應(yīng)該在大學(xué)里做什么，不應(yīng)該做什么，什么時(shí)候該去做等等，但是當(dāng)我真的在去行動(dòng)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)有一些我的認(rèn)知其實(shí)是錯(cuò)誤的，而這種與客觀世界產(chǎn)生的偏差導(dǎo)致了我更新了現(xiàn)有對(duì)大學(xué)生活的認(rèn)識(shí)，其實(shí)也就是說實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，這種實(shí)踐包括了我親自去經(jīng)歷，還包括了我前期得到大學(xué)生活信息的途徑，在實(shí)踐的過程中，我不斷地完善自己對(duì)大學(xué)生活的認(rèn)知，然后用不斷完善的認(rèn)知再指導(dǎo)我去做更多的事情，那么我就會(huì)越來越適應(yīng)這個(gè)實(shí)際存在的大學(xué)生活。這種便是所謂的能力增長(zhǎng)，也就是我們學(xué)習(xí)的一種。無論我們割裂哪一方，不實(shí)踐就不會(huì)產(chǎn)生理論，不用理論指導(dǎo)，那實(shí)踐就沒有任何意義，所有的這一切都是相輔相成的，知行結(jié)合便是作為學(xué)習(xí)最根本的方法。
對(duì)于我來說，最大的感悟還要在于它對(duì)于我學(xué)習(xí)上的幫助，有的時(shí)候我在學(xué)習(xí)課本的時(shí)候，一味的只是在看書，不斷地在吸取書本的知識(shí)，但是我并不知道這些知識(shí)對(duì)于我來說究竟有什么作用，并且是否正確也無法確定�！秾�(shí)踐論》其實(shí)闡述了一個(gè)非常有效的方法，書本是理論，那么這些書本知識(shí)都來源于前人無數(shù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，也就是實(shí)踐的結(jié)果，而我只有通過不斷地實(shí)踐才能不斷地去更新我的理論，所以課后的習(xí)題思考題都是我去實(shí)踐的一種很好的途徑，但是有的時(shí)候書本的知識(shí)中所體現(xiàn)的實(shí)踐對(duì)于我一個(gè)學(xué)生來說很多都無法做的，當(dāng)我陷入如何去加深我的理論的時(shí)候，這本書教會(huì)了我如何實(shí)踐。其實(shí)一直以來我對(duì)實(shí)踐都
有了一定的誤區(qū)，認(rèn)為書本知識(shí)的實(shí)踐必定與書本知識(shí)直接相關(guān)的，通過書本知識(shí)上的記載內(nèi)容然后去找到相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，其實(shí)實(shí)踐的方式是多種多樣的，甚至連思考都是一種實(shí)踐，我單純的理解為實(shí)踐就是動(dòng)，從而割裂了知識(shí)和行動(dòng)之間的辯證關(guān)系，每天學(xué)習(xí)書本的知識(shí)，如果將書本的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，其實(shí)也會(huì)不斷的讓我對(duì)已學(xué)到知識(shí)進(jìn)行了鞏固，而且又讓我產(chǎn)生一些新的疑問和知識(shí)，從而促使我去解決及進(jìn)行新的問題探討。在不斷的知行結(jié)合的反復(fù)運(yùn)行下，我的知識(shí)庫會(huì)越來越豐富，能力會(huì)越來越強(qiáng)，讓我學(xué)會(huì)了如何辯證的去看待實(shí)踐與理論的關(guān)系。
毛爺爺?shù)哪且痪洹皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是多么的精準(zhǔn)和富有內(nèi)涵，它包含了世間多少的內(nèi)在知識(shí)。我一定會(huì)好好利用我學(xué)到的知識(shí)，注重理論實(shí)踐創(chuàng)新，激發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)、實(shí)踐的激情，不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學(xué)真理，弘揚(yáng)科學(xué)精神，人文精神，全面提高自己的素質(zhì)，做到看清對(duì)象，有的放矢，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)生活的理想付諸行動(dòng)。不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的素質(zhì)的能力，爭(zhēng)取做有為的青年，成為國(guó)家和社會(huì)有用的人。
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201*年1月25日
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