第一篇：解放思想實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

世界上的每個(gè)國(guó)家都是國(guó)際大家庭的組成部分，各個(gè)國(guó)家在某個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的事情總是與那個(gè)時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)有著密切的聯(lián)系，一定的時(shí)代特征無(wú)疑是在一定時(shí)期的理論和實(shí)踐發(fā)展的國(guó)際大背景。列寧曾指出：只有“首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征(而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略;只有了解了某一時(shí)代的基本特點(diǎn)，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。”當(dāng)代中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是在特定的時(shí)代特征和國(guó)際背景下進(jìn)行的;鄧小平理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)這種偉大實(shí)踐的理論，也是在特定的時(shí)代特征和國(guó)際背景下行成和發(fā)展的。

20世紀(jì)前半期是以戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時(shí)代主題的階段。從20世紀(jì)70年代特別是80年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了許多重大的變化。

世界開始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。

發(fā)展問題成為世界各個(gè)國(guó)家最為關(guān)注的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出，他使社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域以及社會(huì)生活的各個(gè)方面面貌一新。在新的歷史條件下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。

現(xiàn)在世界上真正的大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說(shuō)是發(fā)展問題。從而鄧小平提出了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展科技和教育，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)等思想。

鄧小平理論是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十五大明確使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了20年時(shí)間。

1987年11月10日至12月15日，黨中央召開了中央工作會(huì)議，為隨即召開的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備，鄧小平在這次會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。在這個(gè)講話中，他強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”他還說(shuō)：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是 ，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。” 這個(gè)講話是解放思想、實(shí)事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動(dòng)員令。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)是世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。事實(shí)求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。他還科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想是實(shí)事求是的前提條件，

而解放思想的目的又在于實(shí)事求是。

總之，我們說(shuō)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因?yàn)榻夥潘枷�、�?shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每一個(gè)重大問題，而且還因?yàn)猷囆∑皆谛碌男蝿?shì)下對(duì)解放思想、實(shí)事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實(shí)事求是的思想在實(shí)踐中獲得了勃勃生機(jī)。

鄧小平理論中的“一國(guó)兩制”更是讓香港、澳門重回祖國(guó)母親的懷抱，讓中國(guó)有了更多的發(fā)展機(jī)遇。改革開放也讓中國(guó)走向了世界，讓世界重新了解了中國(guó)。中國(guó)悠久而古老的文化也能感染更多在異國(guó)他鄉(xiāng)的人們，中國(guó)的人們也能感受到其他國(guó)家的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。中國(guó)在這樣一種互相學(xué)習(xí)的氣氛中得到了更快的發(fā)展，中國(guó)的迅猛發(fā)展也讓世界的人們領(lǐng)教了中國(guó)人民的無(wú)窮智慧與民族凝聚力。而中國(guó)之所以有這樣的碩果，是因?yàn)猷囆∑降葍?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國(guó)與世界之間的“城墻”推翻，使中國(guó)重新展翅飛翔。中國(guó)人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國(guó)人民重新站了起來(lái)。中國(guó)的優(yōu)秀人才施展他們的“拳腳”，為中國(guó)的騰飛添上了健強(qiáng)的羽毛。

鄧小平為中國(guó)所做的一切都是值得的，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)因?yàn)樗�而有了嶄新的未�?lái)。我們新一代的接班人們?cè)谥袊?guó)的羽翼下成長(zhǎng)，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來(lái)中國(guó)將在我們的努力下成為更強(qiáng)大的國(guó)家。我們也將把鄧小平提出的理論作為我們努力的目標(biāo)。

當(dāng)我們迎來(lái)上海的世界博覽會(huì)，北京的奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際性的盛大活動(dòng)時(shí)，我們一定讓全世界的人們?yōu)橹袊?guó)的強(qiáng)大實(shí)力而驚訝，為中國(guó)的美麗而傾倒，為中國(guó)人民的智慧而贊嘆�，F(xiàn)在的我們不斷學(xué)習(xí)就是因?yàn)槲覀儛畚覀兊膰?guó)家，我們都希望自己有能力為中國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

我們有著一腔熱血想報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩，我們有著無(wú)法打倒的身軀來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)，我們有著無(wú)窮的夢(mèng)想要展翅高飛，我們有著強(qiáng)烈的信心把鄧小平理論中的精髓發(fā)揚(yáng)得伶俐竟至。

我們將為祖國(guó)，為前人的辛勞，為自己而不斷努力!

匯報(bào)人：

201*年4月26日

第二篇：思想?yún)R報(bào)：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

敬愛的黨組織:

在昨天的黨校培訓(xùn)課程上，大家聚精會(huì)神的聆聽了歷史文化學(xué)院黨委書記寇富安為我們講授的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的相關(guān)知識(shí)。從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初就將加強(qiáng)黨員隊(duì)伍的建設(shè)放在重要位置，一直到當(dāng)下共產(chǎn)黨總書記所提出的黨員應(yīng)樹立的科學(xué)發(fā)展觀及加強(qiáng)黨員的先進(jìn)性等都可以看出，共產(chǎn)黨員素質(zhì)的高低直接關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，作為入黨積極分子，我們更應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全心全意為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，爭(zhēng)取早日成為合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初的幾十名黨員發(fā)展到現(xiàn)在的七千多萬(wàn)黨員三百多萬(wàn)個(gè)基層黨組織，其中發(fā)展學(xué)生黨員的數(shù)量也在不斷的增加，這些數(shù)據(jù)表明了新中國(guó)成立以來(lái)黨員隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，素質(zhì)逐步提高，黨組織的覆蓋面不斷擴(kuò)大，中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義道路的同時(shí)，也不斷的用理論武裝全黨，完善自身，從西湖會(huì)議開始到十一屆三種全會(huì)，我黨始終在不斷的摸索中前進(jìn)，在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長(zhǎng)，這才為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)開創(chuàng)了一個(gè)新局面，才能使全社會(huì)健康有序的發(fā)展。越來(lái)越多的人選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，正是被黨的這種全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)黨*事業(yè)奮斗終身的精神所感染。

回顧我黨的歷程，有多少共產(chǎn)黨為新中國(guó)成立獻(xiàn)出了寶貴的生命，有多少共產(chǎn)黨員為社會(huì)主義建設(shè)鞠躬盡瘁。在自然災(zāi)害頻發(fā)的近幾年我們的黨員和基層黨組織用實(shí)際行動(dòng)證明了他們對(duì)國(guó)家對(duì)人民的承諾，無(wú)論是在抗擊冰雪災(zāi)害的前線，還是在抗震救災(zāi)的角落，他們始終發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，在危難時(shí)刻與人民群眾心連心，譜寫了一曲贊歌。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們不但要用黨的理論來(lái)武裝自己，提高素養(yǎng)，更應(yīng)該實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，用行動(dòng)向黨組織積極靠攏，爭(zhēng)取早日加入黨組織，為中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量！

匯報(bào)人:好范文

第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：關(guān)于實(shí)事求是

尊敬的黨組織：

歲月如梭，不知不覺中，我已經(jīng)在大學(xué)里度過(guò)了兩年頭了，接下來(lái)只剩下一年時(shí)光，確切地說(shuō)，只有半年了，很多同學(xué)已經(jīng)開始緊張了，因?yàn)閷?duì)于畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最大的問題就是就業(yè)。

是的，21世紀(jì)的大學(xué)生最難的就是就業(yè)問題，同時(shí)，也成為了我國(guó)目前的一個(gè)難題。找工作為什么這么難呢，主要是因?yàn)榇髮W(xué)連年擴(kuò)招，導(dǎo)致人才的富余，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的國(guó)情。那么這么多富余的人才要如何安置呢?這就關(guān)系到了解放思想實(shí)事求是上來(lái)了。

《中國(guó)共產(chǎn)黨》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”其中，實(shí)事求是是思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。我認(rèn)為，在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活上，都應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持解放思想。

我們很多大學(xué)生找工作難并不是因?yàn)闆]有工作崗位，很多是因?yàn)榭床簧夏壳八�提供的工作崗位。要么是專業(yè)不對(duì)口，要么就是工資待遇不理想，總之各有理由。我們要想在這樣一個(gè)社會(huì)上立足就必須適應(yīng)它的變化，所以要求要解放思想、實(shí)事求是。這就要讓我們放棄原有的“理想念頭”——專業(yè)對(duì)口、高薪等，腳踏實(shí)地，找一個(gè)有前景的行業(yè)，從基層做起，干一行愛一行，我們受過(guò)高等教育，學(xué)習(xí)和接受新事物的能力還是比較強(qiáng)的，在平凡的工作崗位中也能體現(xiàn)我們的價(jià)值。

關(guān)鍵就是別把自己看得太“高”了，很多用人單位反映現(xiàn)在有很多大學(xué)生眼高手低，對(duì)工作的要求太多，不體面、太辛苦的工作不做，在平時(shí)工作中比較浮躁，動(dòng)不動(dòng)就辭職，我看這就是太高估自己的結(jié)果。剛出校門大學(xué)生其實(shí)什么技能都不會(huì)，或者說(shuō)技能有限，有的只是理論知識(shí)和學(xué)習(xí)的能力，大學(xué)生更應(yīng)該在工作崗位中努力地去磨練自己，把理論和實(shí)踐相結(jié)合，找出自己前進(jìn)的道路。

解放思想、實(shí)事求是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的要求是：腳踏實(shí)地、虛心學(xué)習(xí)(生存技能)、戒驕戒躁、杜絕眼高手低，把自己看成是一個(gè)平凡而有信心的人。

始終相信這句話：只要是金子，在哪里都會(huì)發(fā)光的。

匯報(bào)人：

第四篇：解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，這次講話的意義十分深刻，因?yàn)檫@次講話是為黨的十一屆中全會(huì)作了充分的準(zhǔn)備。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國(guó)將如何發(fā)展并迅速走出文革這個(gè)歷史重大錯(cuò)誤的陰影的問題，是黨和國(guó)家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對(duì)“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書�？梢哉f(shuō)，這次講話既是十一屆三中全會(huì)的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個(gè)方面的問題，其中最重要的一點(diǎn)就是過(guò)于解放思想，實(shí)事求是。

解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都不陌生，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認(rèn)為對(duì)于這兩個(gè)詞，我們可以分開來(lái)討論。

關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合。這其實(shí)很好理解，就是拋棄那些老舊的無(wú)意義的想法，然后結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況，創(chuàng)造出有利于國(guó)家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動(dòng)腦筋，努力去想一些有利于國(guó)家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說(shuō)出來(lái)，說(shuō)給黨聽，說(shuō)給人民聽。因?yàn)榻夥潘枷氩皇敲撾x實(shí)際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實(shí)際并且始終聯(lián)系上級(jí)和群眾，有了想法就要大膽的說(shuō)出來(lái)，不能藏著噎著，如果有了想法不說(shuō)出來(lái)，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對(duì)于過(guò)去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說(shuō)的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認(rèn)為過(guò)去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對(duì)壞人壞事也不那么敢反對(duì)，并且認(rèn)為這是由于當(dāng)時(shí)的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對(duì)于解放思想，其最重要的一點(diǎn)就是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。

其實(shí)對(duì)于民主的重要性，中國(guó)上千年的歷史早已驗(yàn)證，無(wú)論何時(shí)期何種社會(huì)，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認(rèn)為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的思想，其實(shí)最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡(jiǎn)單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國(guó)家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機(jī)會(huì)，即實(shí)行民主集中制。過(guò)去，老百姓不敢說(shuō)，不敢做，只能一味的服從，認(rèn)為黨和國(guó)家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進(jìn)”這個(gè)錯(cuò)誤的思想面前，群眾下意識(shí)的就是支持與執(zhí)行，但是當(dāng)大家察覺到這是錯(cuò)誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當(dāng)時(shí)民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會(huì)意識(shí)到這個(gè)決策從它一產(chǎn)生之時(shí)便是錯(cuò)誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說(shuō)出來(lái)，可能我們就不會(huì)遭受那么多損失。當(dāng)然，人民群眾的意見也有錯(cuò)有對(duì)，但是黨和國(guó)家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實(shí)行，真正意義上的實(shí)行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強(qiáng)調(diào)要保障人民民主就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。

加強(qiáng)社會(huì)主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。而回看過(guò)去的那些錯(cuò)誤，

正是由于，沒有一個(gè)完善的法律制度，才導(dǎo)致沒有一個(gè)合理的法律體系。所有人都把國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或他們相應(yīng)的上級(jí)的指示當(dāng)做“法律”，認(rèn)為他們所說(shuō)的任何話，所做的任何指示，都要堅(jiān)決執(zhí)行，不能違背 ，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導(dǎo)人的意識(shí)而改變。這讓人民過(guò)分聽從于領(lǐng)導(dǎo)人變化的“法律”，而不是一個(gè)固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不知道，接下來(lái)他們要做的事情是不是違法，這樣的社會(huì)就不是一個(gè)民主的社會(huì)。所以綜合來(lái)說(shuō)，解放思想的重要條件是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，而加強(qiáng)社會(huì)主義法治社會(huì)則是人民民主的保障。

對(duì)于解放思想，我認(rèn)為，其另一點(diǎn)重要的要求就是思想與實(shí)際相結(jié)合。如果說(shuō)實(shí)行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實(shí)際相結(jié)合就是解放思想的方向。這個(gè)我想我也不用再多說(shuō)，過(guò)去那些錯(cuò)誤的決策，如“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”都是因?yàn)闆]有考慮到當(dāng)時(shí)中國(guó)具體的實(shí)際情況，而盲目的實(shí)施決策，所以才導(dǎo)致那么大的損失。而那些遵循思想與實(shí)際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實(shí)際相結(jié)合，其實(shí)就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實(shí)際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實(shí)事求是的要求嗎，于是便引出了實(shí)事求是。

關(guān)于實(shí)事求是，我們知道，它是馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當(dāng)?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。但是終于在十一屆三中全會(huì)，又鄧小平重新確立，并且進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

實(shí)事求是，對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語(yǔ)能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認(rèn)識(shí)到，沒有實(shí)事求是，就不會(huì)有社會(huì)主義初級(jí)階段的我們，也不會(huì)有如今如此健全的國(guó)家。

實(shí)事求是的含義，毛澤東同志早已作過(guò)精辟的闡述：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，„求‟就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;鄧小平在繼承毛澤東提出的“實(shí)事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個(gè)字：“解放思想”。是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，讓毛澤東思想更適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

可見，事實(shí)求是的思想，一直貫穿在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)具體實(shí)情，不斷的深化實(shí)事求是的思想，使其更適應(yīng)中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。

單獨(dú)分析了解放思想和實(shí)事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)解放思想和實(shí)事求是相互聯(lián)系不容分開的一個(gè)整體，鄧小平爺爺就說(shuō)“解放思想，就是使思想與實(shí)際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”，正如我上文用解放思想引出實(shí)事求是一樣。解放思想就是鄧小平對(duì)于毛澤東實(shí)事求是的一個(gè)深化和補(bǔ)充，是不斷完善的理論。

因?yàn)�，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當(dāng)代社會(huì)的矛盾，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相聯(lián)系，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們的黨的馬列主義，

第五篇：預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：實(shí)事求是

尊敬的黨組織：

在經(jīng)過(guò)上學(xué)期黨校畢業(yè)后，在這學(xué)期被黨支部批準(zhǔn)發(fā)展為入黨積極(來(lái)源說(shuō)明好范 文網(wǎng)：Wwww.seogis.com)分子。我知道這是黨組織對(duì)我的信任和培養(yǎng)，雖然取得了一定的成績(jī)，但是我深知我自身存在許多不足，我會(huì)在今后的生活學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)改進(jìn)的。在這學(xué)期中我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想、

鄧小平理論、三個(gè)代表》，在老師的深刻講解下，我對(duì)黨的思想有了更深刻的理解，特別是黨的實(shí)事求是，解放思想的基本原則。

黨的實(shí)事求是戰(zhàn)略的確立是經(jīng)過(guò)了一個(gè)很漫長(zhǎng)時(shí)期，從1921年我黨成立到第二次國(guó)內(nèi)大革命，再到1931年紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征遵義會(huì)議真正地第一次做到實(shí)事求是這一原則。在新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)，由于個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的失誤造成了文革路線的錯(cuò)誤。這一時(shí)期，實(shí)事求是的基本準(zhǔn)則收到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。但是在十一屆三中全會(huì)后，我黨又重新確立了實(shí)事求是的正確思想路線指導(dǎo)的道路方針，在改革開放創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，逐漸的向世界強(qiáng)國(guó)之列邁進(jìn)。在今看來(lái)，我們黨真正的理解了實(shí)事求是，解放思想的精神，在***總理接任以來(lái)，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，中日發(fā)表聯(lián)合新國(guó)公報(bào)，重申了臺(tái)灣問題，二戰(zhàn)問題的真實(shí)性，在日本國(guó)會(huì)的演講中，總理從歷史談到如今，從理論聯(lián)系實(shí)際，無(wú)不體現(xiàn)了實(shí)事求是，解放思想的智慧。

再聯(lián)系我們大學(xué)生自身，我覺得我們更應(yīng)該遵從實(shí)事求是的原則，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、不唯上，不唯書，只唯實(shí)。這是陳云同志的經(jīng)典語(yǔ)錄。它體現(xiàn)了實(shí)事求是的深刻含義，告訴我們大學(xué)生就是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)。

二、全面，比較，反復(fù)，有了堅(jiān)定地唯物論立場(chǎng)和堅(jiān)定的實(shí)事求是的信念，就應(yīng)該在生活中不斷地全面，比較，反復(fù)。

三、深入調(diào)查研究，這也就是說(shuō)我要積極的參加學(xué)校和社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)實(shí)事求是。四、加強(qiáng)黨性培養(yǎng)。我認(rèn)為只有充分了解了黨的知識(shí)才能夠真正的了解實(shí)事求是的精神。

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