第一篇：入黨季度思想?yún)R報(bào)

敬愛的荷花村黨委：

縱觀歷史，我們黨以其敏銳的目光和過人的智慧，抓住每一個(gè)重要機(jī)遇期，始終不渝地堅(jiān)持實(shí)事求是和改革創(chuàng)新的態(tài)度，做出一次次偉大而正確的英明決策！正是我們黨發(fā)展了中國，強(qiáng)大了中國。正是如此，近十幾年來我國才有成千上萬的中小企業(yè)如雨后春筍般茁壯成長，才讓千千萬萬的群眾富裕起來。我自己就是一名在黨的政策下成長起來的私營業(yè)主，從一個(gè)普通的工人到創(chuàng)辦自己的企業(yè)，其中離不開自己的努力和汗水，更離不開黨和政府的方針政策。

08年至今，我們國家發(fā)生和經(jīng)歷了很多事情：

汶川地震，但它沒有摧垮我們，卻讓中國人的團(tuán)結(jié)互助得到了空前體現(xiàn)。

北京奧運(yùn)會(huì)，全面地向世界展示了中國人的組織能力和綜合國力。

神舟七號(hào)發(fā)射，體現(xiàn)了中國的技術(shù)實(shí)力和國力強(qiáng)盛，中國人千年夢想終圓。

金融危機(jī)席卷整個(gè)世界，中國不懼險(xiǎn)阻，英明決策，沉著應(yīng)對(duì)，既穩(wěn)定了我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，又對(duì)國際形勢朝好的方面發(fā)展起了很大的作用。

中共十七屆三中全會(huì)順利召開，它研究了新形勢下農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問題，總結(jié)了我國農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，大力推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。

看到這一切，更加堅(jiān)定了我始終跟著共產(chǎn)黨走，為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念。

社會(huì)主義的建設(shè)大業(yè)需要我們建設(shè)，相信在我們的共同信念和努力下，我們的祖國會(huì)更加強(qiáng)大，我們的人民會(huì)更加幸福！

我申請(qǐng)加入黨組織已經(jīng)好幾年了，期間我不斷學(xué)習(xí)黨的文件政策，汲取黨的知識(shí)來充實(shí)自己的思想。經(jīng)過這么多時(shí)間的接觸，我真正從心里感覺理解了 “中國共產(chǎn)黨代表中國最先進(jìn)的生產(chǎn)力”這句話所代表的含義，正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國家才能立于不敗之地，才能切切實(shí)實(shí)地為人民做實(shí)事，才能帶領(lǐng)廣大群眾一起致富。我為中國人民自豪，為中華民族驕傲！我還要加倍努力，把科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)中，學(xué)會(huì)著眼未來，增強(qiáng)科學(xué)預(yù)見和主動(dòng)應(yīng)對(duì)的能力，促進(jìn)社會(huì)和諧，為黨和國家貢獻(xiàn)自己最大的力量。

以上就是我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，我深知我還有很大的不足，我還需要更多的努力來讓自己獲得黨員的稱號(hào)。

請(qǐng)黨組織監(jiān)督我、考驗(yàn)我、幫助我，爭取讓我早日加入到黨組織當(dāng)中來。

此致

敬禮

敬愛的黨組織：最近通過黨組織領(lǐng)導(dǎo)的談話和對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，以及在網(wǎng)上看到的一些關(guān)于黨的文章，使我進(jìn)一步理解了工人階級(jí)的先鋒隊(duì)的含義。黨章的第一句話中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它闡述了黨是由工人階級(jí)中有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子所組成，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一體。而在中國真正的工人階級(jí)很少，決大多數(shù)中國人都是農(nóng)民。同樣在舊社會(huì)跟著中國共產(chǎn)黨，扛著槍南征北戰(zhàn)，為建立新中國流過血，甚至獻(xiàn)出寶貴生命的人大部分也都是農(nóng)民，那么中國共產(chǎn)黨為什么還是工人階級(jí)的政黨呢?

通過學(xué)習(xí)使我了解到工人階級(jí)政黨產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)政黨之后，它是資本主義進(jìn)入大生產(chǎn)，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭發(fā)展到自覺階段，馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，而中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。在舊中國，我國工人階級(jí)和世界上其他國家的工人階級(jí)一樣，沒有任何生產(chǎn)資料。它在同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是歷史上最先進(jìn)、最革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。建國前，由于中國工人階級(jí)產(chǎn)生的歷史條件和所處的社會(huì)環(huán)境，它還具有一些特殊性。

首先中國工人階級(jí)深受帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，它處于社會(huì)的最地層，所受的壓迫和剝削比中國其他任何階層都要沉重，這在世界上也是罕見的。其次中國工人階級(jí)的分布比較集中。這一優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)了中國工人人數(shù)少的不足，便于組織起來，形成一支重要的社會(huì)力量。第三中國工人階級(jí)與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于同廣大農(nóng)民結(jié)成緊密的聯(lián)盟，使中國工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國革命具有極其廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。中國工人階級(jí)的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，決定了它是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，是現(xiàn)代中國最進(jìn)步的階級(jí)。

正是工人階級(jí)在毛澤東思想的指引下帶領(lǐng)占中國決大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾經(jīng)過長期的反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。因此中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨。

既然中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而在本人周圍的許多黨員并不是工人階級(jí)。通過學(xué)習(xí)和談話是我認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成，并不是說其他階級(jí)出身的人不能入黨，也不是說那些人入黨就改變了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。黨員的出身，并不是黨的性質(zhì)的決定因素。列寧指出確定一個(gè)黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略

的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)黨是不是真正無產(chǎn)階級(jí)的政黨。也就是說只要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持工人階級(jí)的立場，一切從工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持符合工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益的綱領(lǐng)和路線，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也可以建設(shè)成為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨正是這樣，在黨員中農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和路線，都是忠實(shí)地代表了工人階級(jí)和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。同時(shí)黨在民主革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)中，發(fā)展了不少非工人階級(jí)出身的同志入黨，由于他們接受了馬克思主義的世界觀，拋棄了原來的階級(jí)立場，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和路線，具備了工人階級(jí)先進(jìn)分子的條件，并且經(jīng)過了嚴(yán)格的考察和考驗(yàn)，所以黨并沒有改變它的先進(jìn)性。

由此得出不論工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子，還是其他想要入黨的人，包括本人在內(nèi)都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，注意思想改造，堅(jiān)持不懈地同非無產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭，樹立起無產(chǎn)階級(jí)地世界觀和人生觀，才能具備工人階級(jí)先進(jìn)分子的條件，同時(shí)還要經(jīng)的起黨組織嚴(yán)格的考察和考驗(yàn)。只有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。

尊敬的黨組織：

我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建**享，在共享**建。

和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中(推薦打開范文網(wǎng)：www.seogis.com)國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對(duì)話與對(duì)抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級(jí)大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級(jí)言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對(duì)此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對(duì)沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之

一。頻道構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，

內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

要克服浮躁心態(tài)，避免急功近利。對(duì)于政府來說，要狠抓民生之本就業(yè)問題。要打牢民生之基：就學(xué)問題。要解決民生之急：就醫(yī)問題。要筑造民生之盾：社會(huì)保障問題。對(duì)于公民來說，要時(shí)時(shí)體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多，否則是空談。再就是要依法辦事，遇事要冷靜，不能超越法律的界線。其次要將創(chuàng)建和諧社會(huì)與各項(xiàng)社會(huì)生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。千萬不要搞成形式主義的活動(dòng)比賽，必須是全民皆兵，眾志成城，而且是持久戰(zhàn)。比如說xx對(duì)和諧社會(huì)所作的概述中講到的："誠信友愛，充滿活力，安定有序",只有社會(huì)管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會(huì)向著這個(gè)方向發(fā)展。

要有"和諧"這個(gè)整體觀念，不能為了部入黨申請(qǐng)書范文門利益或地方局部的利益而傷害全國的整體利益，不能各敲各的鑼，各唱各的戲。要在"和諧"這個(gè)總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。

匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)

201*年9月24日

敬愛的黨組織：今天我又一次深入學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的理論，特向黨組織匯報(bào)我的思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國的馬克思主義，是時(shí)代精神的精華。偉大的理論宏觀上可以立國興邦，微觀上可以指導(dǎo)人生，使人獲得美滿幸福的生活。本文擬從指導(dǎo)人生的角度，談?wù)剬?duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理解。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 新時(shí)期***員認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的最新理論是義不容辭的責(zé)任。依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，***員在工作生活中應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面的問題：最重要的是要把握好學(xué)習(xí)問題。國家要發(fā)展，個(gè)人要進(jìn)步。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，客觀世界正發(fā)生著日新月異、翻天覆地的變化，一成不變、墨守成規(guī)的人必然被時(shí)代所淘汰。我們***員和預(yù)備黨員適應(yīng)環(huán)境變化、緊跟時(shí)代步伐的唯一辦法就是學(xué)習(xí)。只有善于學(xué)習(xí)的人，才能開闊視野，不斷提高各方面能力素質(zhì)。首先要向書本學(xué)。要學(xué)好政治理論。政治理論使人頭腦清醒。黨中央在這次深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，號(hào)召廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義原著，從而深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解。要學(xué)好業(yè)務(wù)理論。每名我們要多學(xué)些專業(yè)理論。同時(shí)也要擴(kuò)大自己的閱讀視野，多方涉獵文學(xué)、歷史、法律等方面的著作，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博、思想豐富的人。其次要善于向他人學(xué)。要抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向身邊的行家里手學(xué)習(xí)�！奥牼�一席話，勝讀十年書”的道理就是這樣，有時(shí)一件工作，一個(gè)道理，自己費(fèi)了九牛二虎之力也不能解決或明白，有經(jīng)驗(yàn)的人一句話指點(diǎn)，便可以迎刃而解、豁然開朗。最后要善于向自己學(xué)。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”。在現(xiàn)代社會(huì)，我認(rèn)為“行萬里路”的過程就是在學(xué)好理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷地總結(jié)反思自己，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改變?nèi)秉c(diǎn)的過程，也是向自身學(xué)習(xí)的過程。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)人就是在不斷地親自做的過程中，不斷總結(jié)，善于向自身學(xué)習(xí)，不斷地提高自己。我感覺，一名***員在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新時(shí)期，不斷提高能力素質(zhì)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的最起碼要求，其中向書本學(xué)是前提，向他人學(xué)是基礎(chǔ)，向自身學(xué)是關(guān)鍵。 匯報(bào)人：黨章

第二篇：入黨思想季度匯報(bào)

敬愛的黨組織:

本次亞運(yùn)會(huì)在11月12號(hào)在廣州順利召開，今天，為期16天的廣州亞運(yùn)會(huì)勝利閉幕，中國代表團(tuán)本屆亞運(yùn)上共取得199枚金牌，416枚總獎(jiǎng)牌，位列獎(jiǎng)牌榜第一位，取得了重大的突破，無論是從獎(jiǎng)牌的數(shù)量上還是從整體比賽水平的提高上，都邁上了一個(gè)全新的臺(tái)階。中國更通過亞運(yùn)會(huì)，再一次展示了我國的綜合實(shí)力。

從世博會(huì)的精彩紛呈到“嫦娥2號(hào)”的縱身飛天,再到十七屆五中全會(huì)的順利召開,中國用行動(dòng)一次次證明了中華民族的崛起,而廣州亞運(yùn)會(huì)也將承接這些風(fēng)光,展示中國的輝煌。

回想建國這么多年來,中國不斷地走向強(qiáng)大。從08年北京奧運(yùn)會(huì),到現(xiàn)在的廣州亞運(yùn)會(huì),中國人民用自己的激昂斗志,青春活力向全世界昭示屬于龍的傳人的澎湃激情。如今運(yùn)動(dòng)早已成為這個(gè)時(shí)代的熱門項(xiàng)目,這次的亞運(yùn)會(huì)傳播了強(qiáng)烈的人文精神和城市精神,它代表了我們向全世界展示的一種精神面貌,一種在運(yùn)動(dòng)中激昂的斗志,一種屬于中國人的青春活力與熱情!亞運(yùn)會(huì)讓我們的激情在運(yùn)動(dòng)中迸發(fā),讓我們的愿望在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn),讓我們的熱情在運(yùn)動(dòng)中升華。

身為中國人,在經(jīng)歷了祖國不斷發(fā)展的過程,在目睹了祖國不斷強(qiáng)大的過程,面對(duì)盛大的亞運(yùn)會(huì)，身為中華兒女,怎能不為之而感到驕傲和自豪呢!

亞運(yùn)會(huì),中國再一次奏響雄渾而盛大的樂章,那音韻將響徹世界,在億萬炎黃子孫心里凝結(jié)成一種期待,一種信仰,一種激情。

進(jìn)入太空的第一人，我們稱之為英雄，每一個(gè)勇于站上奧運(yùn)賽場上的運(yùn)動(dòng)健兒們也同樣是祖國的英雄。只要心中存著一份信念，為了五星紅旗的飄然升起，運(yùn)動(dòng)員們就不會(huì)退縮。一塊金牌代表的已經(jīng)不單單是體育成績，我們有能力組織奧運(yùn)，有能力取得如此優(yōu)異的戰(zhàn)果，表明著它已經(jīng)成為了一個(gè)國家綜合國力的體現(xiàn)，各位運(yùn)動(dòng)員們?cè)谫悎錾纤鶢幦〉降某煽�，更多的是在展現(xiàn)著一個(gè)國家的精神所在。

"愛國主義，拼搏進(jìn)取，為夢想奮斗"的奧運(yùn)和亞運(yùn)精神一直都是鼓舞人奮發(fā)前進(jìn)、堅(jiān)持不懈的時(shí)代體現(xiàn)，它是運(yùn)動(dòng)精神，更是中國的民族精神所在。我們每一個(gè)黨員都要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持不懈的中國奧運(yùn)精神，不怕苦不怕累，在平凡的崗位上盡自己所能把工作做到最好。

無論何時(shí)何地，一個(gè)黨員就是一個(gè)標(biāo)桿，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感，以這種精神所產(chǎn)生的張力，鼓舞廣大群眾堅(jiān)定地跟黨走，以一帶十，全民投身到改革開放、建設(shè)祖國的潮流中，我們的特色社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)取得更大成績。北京奧運(yùn)和亞運(yùn)會(huì)全方位的向世界展現(xiàn)了改革開放所取得的輝煌成就以及中華民主奮發(fā)昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，在偉大中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族必將在和諧統(tǒng)一的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。作為一名預(yù)備黨員，我也要將愛國熱情轉(zhuǎn)化為勵(lì)志學(xué)習(xí)，投身祖國現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力，并在同事當(dāng)中起到先鋒模范作用，引導(dǎo)大家的愛國熱情朝著良性的，正確的方向發(fā)展。

請(qǐng)黨組織檢驗(yàn)我。

此致

敬禮

匯報(bào)人：201*年11月22日

第三篇：入黨轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)。本季度，在黨組織的幫助指導(dǎo)下，我對(duì)黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方針進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱�，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會(huì)體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實(shí)踐邏輯，為我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進(jìn)文明提供了新的理論方向和思想動(dòng)力。和諧文化的內(nèi)涵和價(jià)值以及對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實(shí)踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。

首先，作為文化哲學(xué)，“和諧哲學(xué)”研究了人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代，需要“和諧哲學(xué)”，強(qiáng)調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動(dòng)互補(bǔ)，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會(huì)背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價(jià)值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強(qiáng)健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。

其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一大不容忽視的力量。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對(duì)多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會(huì)的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對(duì)多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對(duì)話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。

總之，和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依，也是社會(huì)和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

作為一名在校大學(xué)生，同時(shí)也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，用知識(shí)來武裝自己的頭腦，用黨性塑造自己的品格，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量

匯報(bào)人：

年月日

第四篇：入黨轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

時(shí)間過得真快，從我成為預(yù)備黨員開始到現(xiàn)在已經(jīng)有半年多時(shí)間了，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報(bào)一下這半年來的情況。

在思想政治方面，我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江總書記“三個(gè)代表”的重要思想，不斷加強(qiáng)自己的思想政治修養(yǎng)。在此其間，正值黨的十八大勝利召開，學(xué)習(xí)了報(bào)告后我深受鼓舞，這不僅增強(qiáng)了我對(duì)黨的信心，還使我看到了祖國的希望與未來。高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”，科學(xué)發(fā)展觀重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗為主題，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合黨心民心，得到大會(huì)代表的一致贊同，得到全黨同志和全國人民的衷心擁護(hù)。報(bào)告全面分析了我們黨面臨的國際國內(nèi)形勢，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等重大問題，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。報(bào)告體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一、總結(jié)過去與規(guī)劃未來的統(tǒng)一、立足國情與面向世界的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的時(shí)代意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義

的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

這次代表大會(huì)把“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想一道確立為我們黨的指導(dǎo)思想，這是十八大的歷史性貢獻(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義�！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

沒有追求與理想，人便會(huì)碌碌無為;沒有信念，就缺少了人生航線上航標(biāo)，人便會(huì)迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會(huì)完全發(fā)出自我的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價(jià)值。要成為跨世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨——這個(gè)光榮而偉大的組織去靠攏，我清醒地認(rèn)識(shí)到：只有在黨組織的激勵(lì)和指導(dǎo)下，我才會(huì)有新的進(jìn)步，才能使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人，才能充分地去發(fā)揮自己的潛能，為國家、為人民、為集體作出更多的貢獻(xiàn)。

自轉(zhuǎn)為預(yù)備黨員以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，嚴(yán)格服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。對(duì)黨忠誠，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)。開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、

錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象做斗爭。及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。在一切困難和危難時(shí)刻，挺身而出，不怕犧牲。 我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。尊重領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體、樂于助人，積極參與學(xué)校與系里組織的各項(xiàng)理論學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)。學(xué)習(xí)刻苦、講究方法。這些經(jīng)歷使我開闊了視野、增長了才干、強(qiáng)健了體魄，近兩年的大學(xué)生活。受到系統(tǒng)的政治理論教育和嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。深深感到作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，只有在黨組織的直接關(guān)懷和培養(yǎng)下，才干得到健康、快速的生長。從身邊那些已經(jīng)成為共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們身上，看到中國共產(chǎn)黨員的可貴品質(zhì)。一定要以他為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)體會(huì)黨的規(guī)章制度、方針政策，從政治上、思想上、工作上，達(dá)到一名黨員的規(guī)范。

以上是我在思想、工作、學(xué)習(xí)方面的匯報(bào)，在新的一年來臨之際，我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)真履行黨章上所要求的一切，嚴(yán)格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴(yán)于律己、勤奮進(jìn)取，努力作一名合格的共產(chǎn)黨員.

匯報(bào)人：哦哦哦

201*年5月

第五篇：入黨轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)范本

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

改革開放初期，我們把經(jīng)濟(jì)增長速度放在第一位，只注重gdp的增長。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國家百廢待興，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，人民生活水平很低，迫切需要解決的是人們對(duì)于物質(zhì)生活的需求，因此很少考慮到社會(huì)、環(huán)境和資源等因素。但我認(rèn)為這是工業(yè)化進(jìn)程的一個(gè)必經(jīng)階段，西方發(fā)達(dá)國家也是這樣走過來的。對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都很落后的國家而言，要做到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展是不切實(shí)際的，只有首先把經(jīng)濟(jì)建設(shè)好了，才有能力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，更好的保護(hù)環(huán)境和合理利用資源。

隨著改革開放的深入，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了很大的加強(qiáng)，但是各個(gè)部門和地方政府的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，因此資源大量消耗、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)進(jìn)一步惡化；城鄉(xiāng)發(fā)展越來越不平衡，“三農(nóng)”問題嚴(yán)重；貧富差距拉大，社會(huì)矛盾加重；社會(huì)風(fēng)氣、道德變壞，精神文明建設(shè)落后。黨中央及時(shí)認(rèn)識(shí)到了問題，提出了依法治國、以德治國，提出了可持續(xù)發(fā)展，在十六屆三中全會(huì)上更是明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。在城市里也有兩三千萬居民生活水平較低。怎樣才能讓城市和農(nóng)村中生活困難的群眾過上小康生活，這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不只是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。

因此樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。。

匯報(bào)人：

201*年11月20日

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