第一篇：黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂

敬愛的黨組織：

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學(xué)漢口分校黨委書記，同時(shí)又擔(dān)任華中師范大學(xué)**黨史研究室教授、研究生導(dǎo)師的鐘德濤老師，他的風(fēng)趣演講讓我們對(duì)黨的綱領(lǐng)這一深刻關(guān)系有了別樣的理解和認(rèn)識(shí)。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，不可否認(rèn)的是，一直以來，我對(duì)黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學(xué)習(xí)到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時(shí)間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認(rèn)真理解和體會(huì)就更加慚愧了。這次課程的學(xué)習(xí)，我們主要從四個(gè)問題重新思考和學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的黨綱：一是為什么黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立的旗幟;二是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng);三是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng);四是為什么中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

通過對(duì)這四個(gè)問題的深入研究和探索，我對(duì)黨綱的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí)。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠?yàn)槲覀冎该髑斑M(jìn)的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號(hào)召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，所以我們要堅(jiān)定信心，堅(jiān)定不移地相信中國共產(chǎn)黨。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷地增進(jìn)對(duì)黨的理解，不斷地社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，真正成為新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

共產(chǎn)黨*是我們的崇高理想，但實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M(jìn)的動(dòng)力，而登山不能一蹴而就，而是要關(guān)注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會(huì)遙不可及。

這堂課我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)黨的綱領(lǐng)的知識(shí)，而且也學(xué)到了很多關(guān)于理想的知識(shí)。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標(biāo)，就沒有活著的意義，理想對(duì)一個(gè)人的成功至關(guān)重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進(jìn)在自己的崗位上。

匯報(bào)人：

第二篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)《黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂》

預(yù)備黨員入黨思想?yún)R報(bào)《黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂》

敬愛的黨組織:

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學(xué)漢口分校黨委書記，同時(shí)又擔(dān)任華中師范大學(xué)**黨史研究室教授、研究生導(dǎo)師的鐘德濤老師，他的風(fēng)趣演講讓我們對(duì)黨的綱領(lǐng)這一深刻關(guān)系有了別樣的理解和認(rèn)識(shí)。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，不可否認(rèn)的是，一直以來，我對(duì)黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學(xué)習(xí)到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時(shí)間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認(rèn)真理解和體會(huì)就更加慚愧了。這次課程的學(xué)習(xí)，我們主要從四個(gè)問題重新思考和學(xué)習(xí)了中國***的黨綱：一是為什么黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立的旗幟；二是中國***的最高綱領(lǐng)；三是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)；四是為什么中國***的綱領(lǐng)體現(xiàn)了中國***的先進(jìn)性。

通過對(duì)這四個(gè)問題的深入研究和探索，我對(duì)黨綱的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí)。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠?yàn)槲覀冎该髑斑M(jìn)的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號(hào)召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，所以我們要堅(jiān)定信心，堅(jiān)定不移地相信中國***。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷地增進(jìn)對(duì)黨的理解，不斷地社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，真正成為新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

****是我們的崇高理想，但實(shí)現(xiàn)****不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M(jìn)的動(dòng)力，而登山不能一蹴而就，而是要關(guān)注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會(huì)遙不可及。

這堂課我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)黨的綱領(lǐng)的知識(shí)，而且也學(xué)到了很多關(guān)于理想的知識(shí)。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標(biāo)，就沒有活著的意義，理想對(duì)一個(gè)人的成功至關(guān)重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進(jìn)在自己的崗位上。

匯報(bào)人：

201*年6月8日

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第三篇：黨的綱領(lǐng)

敬愛的黨組織:

今天，我們具體的學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)，指的是黨為實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動(dòng)方略。黨的綱領(lǐng)是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會(huì)的政治宣言，是一個(gè)政黨舉什么旗、走什么路的根本標(biāo)志，規(guī)定著黨的奮斗目標(biāo)，指明黨的前進(jìn)方向。因此，制定和實(shí)施正確的綱領(lǐng)，對(duì)于馬克思主義政黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)至關(guān)重要。中國***的第一個(gè)綱領(lǐng)是黨的一大通過的《中國***第一個(gè)綱領(lǐng)》。從黨的七大開始，歷次黨的全國代表大會(huì)通過的黨章總綱即是立足于不同歷史時(shí)期對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。

黨的綱領(lǐng)，既包括確定長遠(yuǎn)目標(biāo)的最高綱領(lǐng)，也包括確定每個(gè)階段中心任務(wù)和奮斗目標(biāo)的基本綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是指黨的最終奮斗目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)****。黨在各個(gè)階段的基本綱領(lǐng)是工人階級(jí)政黨的當(dāng)前的奮斗目標(biāo)，它體現(xiàn)一定時(shí)期的階級(jí)利益和要求，是為最高綱領(lǐng)服務(wù)的。它不是一成不變的，而是一個(gè)隨著工人階級(jí)的事業(yè)發(fā)展而不斷發(fā)展的過程。改革開放以來，我們黨經(jīng)過艱難的探索，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)，以及一系列行之有效的方針政策。黨在各個(gè)階段的基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，要堅(jiān)定****的信念，另一方面，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而不懈努力。

我們應(yīng)該把黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)結(jié)合起來。****是我們的崇高理想，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，否則就會(huì)迷失方向，但實(shí)現(xiàn)****不是一朝一夕能夠完成的。實(shí)現(xiàn)****是一個(gè)非常漫長的歷史過程。我們要堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，但不可能也不必要去對(duì)遙遠(yuǎn)的未來作具體的設(shè)想和描繪。以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已充分說明，這樣做很容易陷入不切實(shí)際的空想。這(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：www.seogis.com)就要求我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理好黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系。黨在新民主主義時(shí)期的基本綱領(lǐng)，毛澤東在《新民主主義論》的著作中系統(tǒng)地作了闡述，即新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，然后在黨的七大的報(bào)告《論聯(lián)合政府》中將其明確地規(guī)定為黨在新民主主義時(shí)期的基本綱領(lǐng)。這一基本綱領(lǐng)是****運(yùn)動(dòng)在民主革命時(shí)期的行動(dòng)綱領(lǐng)，是****目標(biāo)在民主革命時(shí)期的具體實(shí)踐。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們黨在基本理論和基本路線的基礎(chǔ)上，逐步形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。黨的十五大報(bào)告中明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，即建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策。這一基本綱領(lǐng)是****運(yùn)動(dòng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們黨最高綱領(lǐng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的具體體現(xiàn)。

最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在理論上是相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一的。最高綱領(lǐng)是我們黨的崇高理想和最終奮斗目標(biāo)，是我們前進(jìn)的總方向和總綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)在特定階段的實(shí)踐性目標(biāo)，是具體的行動(dòng)綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)要通過若干個(gè)最低綱領(lǐng)的實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)，沒有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)將失去正確的方向；沒有最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)也無法變成現(xiàn)實(shí)�？梢哉f，最高綱領(lǐng)是靈魂，起導(dǎo)向作用，決定最低綱領(lǐng)的性質(zhì)和方向；最低綱領(lǐng)是基礎(chǔ)，起階梯作用，反映最高綱領(lǐng)的階段性要求，是實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的基本手段和根本途徑。

最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在實(shí)踐上也是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，尤其統(tǒng)一于實(shí)踐“三個(gè)代表”的過程中。我們堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的實(shí)踐統(tǒng)一，就是要求我們既要牢固樹立****的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定****的信念，同時(shí)更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)基本綱領(lǐng)而不懈努力。我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義所進(jìn)行的每一項(xiàng)工作，都是****運(yùn)動(dòng)的組成部分。在現(xiàn)階段，為實(shí)現(xiàn)****理想而奮斗，具體表現(xiàn)為為實(shí)踐黨的基本綱領(lǐng)而奮斗。離開基本綱領(lǐng)，脫離社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際講理想，講目標(biāo)，只能是陷入空談。黨的十一屆三中全會(huì)前，我們的事業(yè)曾經(jīng)遭受過一些挫折，其中一個(gè)重要原因就是混淆了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的界限，提出了許多超越發(fā)展階段、超越基本國情的路線、方針和政策。改革開放以來，我們的事業(yè)之所以能夠健康、穩(wěn)定地發(fā)展，最重要的原因就是恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，正確地認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系，提出了符合社會(huì)主義初

級(jí)階段的路線、方針和政策。在新世紀(jì)新階段，***人只有在堅(jiān)持****前進(jìn)方向的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把對(duì)****信念的堅(jiān)定性，體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗上，把遠(yuǎn)大理想置于為實(shí)現(xiàn)黨的各項(xiàng)工作任務(wù)中，分階段有步驟地推進(jìn)我們的事業(yè)，才能到達(dá)理想的彼岸。

中國古代“揠苗助長”的故事說明一個(gè)道理，萬事萬物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會(huì)受到懲罰。一個(gè)政黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系上也是如此。如果為了早日達(dá)到遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而不顧客觀規(guī)律，一味超越階段地蠻干，就會(huì)欲速則不達(dá)，甚至干出“揠苗助長”那樣的傻事來。飯要一口一口地吃，井要一鍬一鍬地挖；一口吃不成胖子，一鍬挖不成井。俗話說，要“大處著眼，小處著手”，也就是說既要看清前進(jìn)方向，心中有個(gè)大目標(biāo)，又要從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)把當(dāng)前的任務(wù)完成好，否則就會(huì)變成一個(gè)空想者。那么，當(dāng)前我們的主要任務(wù)是什么？就是努力實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)的制定，是嚴(yán)格從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，是完全符合當(dāng)代中國國情的。黨的十六大強(qiáng)調(diào)指出：“***員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立****遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗�！蔽覀儽仨氁匀�部精力、全部熱情為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量

第四篇：201*年入黨思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)

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尊敬的黨組織：

任何政黨都有自己的綱領(lǐng)，中國***也不例外，201*年入黨思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。今天我學(xué)習(xí)了我們黨的最高綱領(lǐng)和黨史各階段的最低綱領(lǐng)，頗有感觸。

早在我們黨在建立之初，黨得締造者們就為我們的黨制定了最高革命綱領(lǐng)，在各個(gè)時(shí)期得各種情況下，我們黨也根據(jù)本國無產(chǎn)階級(jí)在各個(gè)時(shí)期內(nèi)的階級(jí)利益和要求，制定了最低革命綱領(lǐng)。我認(rèn)為，中國***之所以是一個(gè)先進(jìn)的、科學(xué)的政黨，其原因之一就是她有先進(jìn)得綱領(lǐng)作為指導(dǎo)。我們黨得最高革命綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)****，那么為何以實(shí)現(xiàn)****作為其最高綱領(lǐng)呢？這是因?yàn)槲覀凕h是以馬列主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，革命的政黨。馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)論證，在人類的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級(jí)必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，****必將取代資本主義，階級(jí)必然徹底消滅，國家必然徹底消亡，****的歷史必然性不容質(zhì)疑。我們黨既然是一個(gè)先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，當(dāng)然以科學(xué)得理論為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)****為最高革命綱領(lǐng)。為什么我們黨要制定不同的最低綱領(lǐng)呢？正如馬克思主義所說--一切從實(shí)際出發(fā)。

在不同的歷史時(shí)期中，社會(huì)矛

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盾有所不同，我們黨面臨的實(shí)際的先進(jìn)思想，思想?yún)R報(bào)《201*年入黨思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)》。 今天，中國人民收獲了改革開放的偉大成果，這正是我們黨先進(jìn)的革命綱領(lǐng)的偉大體現(xiàn)。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。我們黨采用了科學(xué)的最高綱領(lǐng)，也采用了與時(shí)具進(jìn)的最低綱領(lǐng)，并將兩者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，取得了舉世矚目的成就！

我們作為新時(shí)期的大學(xué)生，理所當(dāng)然的應(yīng)將黨的最高綱領(lǐng)堅(jiān)持到底，除此之外，我們還應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)貫徹和落實(shí)黨的最低綱領(lǐng)。正如***同志所說，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段黨的最低綱領(lǐng)而不懈努力。我們必須牢記：忘記遠(yuǎn)大理想而顧眼前會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想是脫離實(shí)際。

匯報(bào)人：gzzongjie.cn

201*年1月23日

第五篇：黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng)

黨的指導(dǎo)思想

黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系。

任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定思想、觀點(diǎn)、理論的指導(dǎo)或支配，指導(dǎo)一個(gè)政黨行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)、理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想——行動(dòng)指南。

一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命成功，就必須具有正確的思想理論，并善于把這種思想、理論和革命實(shí)踐結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。那么中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想或行動(dòng)指南是什么呢？

1、中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭、社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)間的理論概括。

（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。

第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨科學(xué)世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南，它的基本原理是正確的。

馬克思主義是在十九世紀(jì)四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級(jí)的正確的科學(xué)思想的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個(gè)部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。這三個(gè)部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個(gè)完整的、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。

科學(xué)社會(huì)主義闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，建立一個(gè)消滅剝削、“務(wù)盡所能，按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。

馬克思主義這三個(gè)部分是密不可分的。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用和證明，是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)

濟(jì)學(xué)的落腳點(diǎn)。這三個(gè)部分構(gòu)成了馬克思主義的完整的科學(xué)體系。

第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段。列寧運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場、方法研究了資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)、新情況，根據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提出了“社會(huì)主義可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了第一個(gè)社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的內(nèi)容。

第二、毛澤東思想似乎馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。（p59）

毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國 工人階級(jí)及其政黨在中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家里如何運(yùn)用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)問題。毛澤東思想內(nèi)容非常豐富，有新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論、軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等。它的活的靈魂有三個(gè)方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。這三個(gè)部分貫穿于毛澤東思想各個(gè)部分。

毛澤東思想是我黨的寶貴精神財(cái)富，是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第三、鄧小平理論似乎當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬列主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二次飛躍的理論成果。

十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。

在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論才能解決社會(huì)主義前途和命運(yùn)的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。第二，鄧小平理論經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)和國際國內(nèi)政治風(fēng)波的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。第三，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是維系黨心民心的牢固紐帶，是中華民族的精神支柱。

第五、“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的要求，似乎加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持

的指導(dǎo)思想。

始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國的新經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”的重要思想。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，從經(jīng)濟(jì)層面上解決了黨的先進(jìn)性問題；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從文化層面上解決了黨的先進(jìn)性問題；代表中國最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進(jìn)性問題。

2、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。

①中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個(gè)代表”重要思想寫在自己的旗幟上。

②

2中國共產(chǎn)黨為什么要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想。因?yàn)樗�是工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，是指導(dǎo)我們奪取革命、建設(shè)和改革的唯一正確的理論。

①?zèng)]有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。沒有革命的理論的指導(dǎo)，工人階級(jí)就不能從自民階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級(jí)，工人運(yùn)動(dòng)也只能是自發(fā)的無組織的運(yùn)動(dòng)。如，在工人運(yùn)動(dòng)初期，由于沒有正確的理論指導(dǎo)，工人的斗爭只能是要求增加工資、改善條件的自發(fā)的斗爭，但不能改變工人階級(jí)的被壓迫、被剝削的地位。有了馬克思主義后，工人階級(jí)才懂得，要改變自己的地位，要翻身解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得勝利。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運(yùn)動(dòng)。

②沒有馬克思主義，就沒有工人階級(jí)的革命政黨。如中國1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國許多仁人志士向西方尋求救國救民的真理進(jìn)行不懈努力都失敗了。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級(jí)在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立了自己的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命才向著勝利的方向前進(jìn)。

③沒有馬克思主義，就沒有中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利。我們黨成立之后，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，解決了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)力以及中國革命的道路問題，取得了新民主主義革命的勝利。

新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以后，在改革和建設(shè)中又創(chuàng)立了鄧小平了論，在這一理論的指導(dǎo)下，各條戰(zhàn)線又取得了重大

勝利。黨的十三屆四中全會(huì)以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個(gè)代表”的重要思想，在這一思想的指導(dǎo)下，我們又取得了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。

3、必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

在新時(shí)期，我們應(yīng)怎樣對(duì)待馬列主義呢？簡要說來，就是既要堅(jiān)持，又要發(fā)展，只有堅(jiān)持，才能發(fā)展，只有發(fā)展，才能更好的堅(jiān)持。必須澄清幾種模糊認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

一是認(rèn)為馬克思主義是100年前創(chuàng)立的學(xué)說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時(shí)”了，已經(jīng)不能解決當(dāng)今社會(huì)問題了。這種論調(diào)是完全錯(cuò)誤的。

任何真理確實(shí)有其適用的界限。判斷馬克思主義是否過時(shí)，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。這要以馬克思主義的三個(gè)組成部分來具體分析。馬克思主義哲學(xué)它反映了自然、社會(huì)、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應(yīng)一切社會(huì)的。因此，辨證唯物主義和歷史唯物主義是不會(huì)過時(shí)的。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它所倡導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，適用于一切社會(huì)的發(fā)展階段。階級(jí)斗爭規(guī)律適用于階級(jí)社會(huì)。剩余價(jià)值規(guī)律適用于資本主義社會(huì)，價(jià)值規(guī)律既適用于資本主義也適用于社會(huì)主義等，所有這些規(guī)律一個(gè)也沒有過時(shí)。

當(dāng)然，馬克思主義創(chuàng)始人在研究某個(gè)具體問題所做的結(jié)論已過時(shí)，不能適用于今天，但不能否定馬克思主義基本原理在當(dāng)今的指導(dǎo)作用。

二是認(rèn)為馬克思主義僅僅是一個(gè)“學(xué)派”，否認(rèn)它對(duì)革命建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，這種錯(cuò)誤的危害，在于貶低馬克思主義的重要指導(dǎo)作用。它不是一個(gè)學(xué)派，而是無產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)理論。首先，馬克思主義似乎具有階級(jí)性的，馬克思主義公開承認(rèn)，自己的理論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。其次，馬克思主義理論是科學(xué)的，是普遍適用的。

三是講話地對(duì)待馬克思主義。有些人對(duì)待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個(gè)別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中對(duì)馬克思主義作出新的結(jié)論。這也是不對(duì)的。我們堅(jiān)持馬克思主義不能采取教條主義的態(tài)度，機(jī)械的生搬硬套。堅(jiān)持和學(xué)習(xí)馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法、指導(dǎo)分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎(chǔ)。

總之，每個(gè)要求入黨的同志，都要堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，抵制各種否定和懷疑馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的錯(cuò)誤思潮，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅(jiān)定的馬克思主義者，成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

黨的綱領(lǐng)

黨的綱領(lǐng)就是一個(gè)政黨根據(jù)它所代表的階級(jí)的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而采取的行動(dòng)路線。它標(biāo)志著

一個(gè)黨是否成熟及其成熟程度。恩格斯說，一個(gè)黨的綱領(lǐng)"是一面公開樹立起來的旗幟。"(《馬克思恩格斯選集》第3卷31頁）黨用這面旗幟把全黨團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同的政治目標(biāo)上，同時(shí)用這面旗幟號(hào)召群眾，集合隊(duì)伍，組成千百萬群眾的浩蕩大軍。而人們也通過這面旗幟來了解黨，認(rèn)識(shí)黨，決定對(duì)黨的態(tài)度。

馬克思，思格斯在1847一1848年寫的《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)莊嚴(yán)地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制、消滅剝削，消滅階級(jí)，建立共產(chǎn)主義社會(huì)；它的最近目的是"使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。"然后，"一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。"(《馬克思思格斯選集》第l卷264、272頁)以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。這兩部分是互相聯(lián)系，不可分割的整體。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，即最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。而黨的最低綱領(lǐng)是為實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。由于我們黨在各個(gè)不同歷史階段的任務(wù)不同，其最低綱領(lǐng)的具體內(nèi)容也就不同。在新民主主義革命階段，黨的最低綱領(lǐng)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，奪取新民主主義革

命的勝利。黨的十三大總結(jié)了建國三十多年來社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標(biāo)。黨的十四大繼續(xù)堅(jiān)持了黨的十三大確定的基本路線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這也是我們黨在現(xiàn)階段的綱領(lǐng)。

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