第一篇：不忘七七事變思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

7月7日，一個國人不當忘記的日子。

就在77年前的這一天，已然霸占東北數(shù)年之久的日本軍隊，在乾隆皇帝曾經(jīng)手書“盧溝曉月”的浪漫之地，炮轟宛平城，悍然挑起了全面侵華戰(zhàn)爭。危急時刻，抹平隔閡、聯(lián)合抗日的呼聲似乎一夜之間喚起了古老民族的驚醒，從此，中華民族迅即進入了全面抗戰(zhàn)的歷史。俗稱的八年抗爭，從這一刻開始了。

之后的八年時間里，中華民族飽受憂愁、恥辱，親人離散、故土難歸。以致今天，也許我們何等努力地想用文字來還原那段歷史，都是徒勞的，因為在真實的歷史面前，文字單薄無力。也正因為此，更多的是通過文字來熟悉歷史、處于現(xiàn)代性進程中的今人，要溫習歷史、紀念“七·七”，惟有咀嚼史料，用心體會——否則將被庸常的表象所遮蔽而無法洞見本民族的真實性格，無法明了信仰中庸、出世的國人何以一夜之間爆發(fā)出那么大的憤怒，更無法想象存有異見的黨派何以走到了一起并最終取得了民族的勝利。

紀念“七·七”，紀念國人的“不妥協(xié)”。事實上，在盧溝橋事變之前，日本早已占領了包括東北在內(nèi)的中國大片領土。此后，日軍侵華的腳步從未停息。與之對應的是，當局不斷退讓，心存幻想。直到“七七事變”的槍聲想起，日本妄圖徹底占領中國的企圖終于暴露無遺。身在延安的中共中央立即發(fā)表宣言：“平津危急!華北危急!中華民族危急!”也正是從“七七事變”開始，中華民族終于意識到，已經(jīng)沒有妥協(xié)的余地，必須抗戰(zhàn)，因為世上沒有無來由的和平。此不妥協(xié)一口氣打了八年，直至勝利。

紀念“七·七”，紀念國人在那一天終于恢復了對痛苦和恥辱的感知力，尋找到了勃發(fā)的動力和知覺。

林語堂先生曾這樣描述古老的中國：“她已達到了期頤之齡，不論如何遭遇，她的平靜的生命，永遠無擾而長流，不辭痛苦與憂愁，亦不震撼于虛榮與屈辱。”然而，七七事變之后，面對空前的威脅，全民族覺醒了!她重又找回感覺痛苦的能力：“這些飲食，人民供給，我們應該，為民努力，帝國主義，吾輩之敵，救國救民，吾輩天職……”這是7月7日以后，面對日軍炮火，29軍全體官兵唱的歌;“大刀向鬼子們的頭上砍去……”這首著名的歌曲誕生于盧溝橋事變?nèi)�天后。這覺醒，昭示人們：一個年長的民族，不僅修煉了忍耐，更蘊藏了能量。

紀念“七·七”，紀念因之而再度牽手的跨越黨派、階層、性別、年齡的全民族合作，成就了抗戰(zhàn)的勝利。

就在“七七事變”后的第二天，中共即發(fā)出通電，主張武裝保衛(wèi)華北，建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，國共合作，抵抗日軍進攻。后來，國共實現(xiàn)第二次合作，中共發(fā)表《為公布國共合作宣言》，將紅軍進行改編;國民黨提出“地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責”的口號，進行總動員，統(tǒng)一劃分戰(zhàn)區(qū)部署正面戰(zhàn)場的軍隊。這樣，持續(xù)八年的全民族抗戰(zhàn)就此開始，并最終贏得了勝利。歷史告訴國人，合作成就和平。

明史以貫今。今天，國際態(tài)勢風云變幻，國力大增的中國行進于全球化進程之中。紀念“七·七”，于公民，當自醒、自立;于民族，當尋求合作、構(gòu)建和諧;于世界，當存異求同、信仰和平。

匯報人：

二〇一四年六月十八日

第二篇：不忘七七事變

不忘七七事變

軍人天職是保國衛(wèi)民，而日寇已侵入我國內(nèi)，是我輩軍人奇恥大辱——這是盧溝橋事變中29軍金振中營長回憶錄中的話。當前我們正內(nèi)處結(jié)構(gòu)調(diào)整，利益分配，經(jīng)濟社會發(fā)展進入關鍵階段；外處列強擠壓，千方百計阻撓中國進一步強大，走槍擦火未必不會發(fā)生。我輩血性男兒更應多憂國家之憂，為祖國的強硬做些貢獻！

第三篇：201*年七七事變思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

作為一個中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段并不遙遠的歷史

七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙彌漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態(tài)存在著。

七月七日，這一天我應該做點什么，我必須做點什么，因為它之于一個中國公民，就像陣痛之于新生，分娩之于母親。是的，我將重溫歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創(chuàng)造的歷史榮光。

七月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰(zhàn)斗史詩， 一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰(zhàn)斗在最前線的29軍的偉大頌詞：“盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避免上刺刀，自衛(wèi)應戰(zhàn)理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋!”

在它的雄壯節(jié)奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不 落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰(zhàn)、為和平而戰(zhàn)、為理想而戰(zhàn)的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質(zhì)文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執(zhí)著而無畏。

在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰(zhàn)士奮起之地，我們有責任帶著一顆負疚的心，去那兒憑吊，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。

當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的故事?lián)涿娑�至，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接,像一座石獅一樣向它、向他們致敬,永遠，永遠！

因為這是不能忘卻的記憶!

匯報人：

201*-07-07

第四篇：七七事變反思是最好的紀念思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

“七七事變”整整77載了，親歷者和見證者多已離世。然而，這段歷史并沒有隨歲月遠去，而是作為民族成長中至關重要的經(jīng)歷，永遠地留在了中華民族的年輪中。

紀念“七七事變”，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓歷史的悲劇重演，為了未來永遠和平�！稄埣�?nèi)纭芬黄�的出品方、加拿大史維會多倫多分會副會長劉美玲說，無論是拍攝電影，還是史維會在做的其他一些還原歷史、宣傳歷史的工作，就是要讓我們自己去反思這段歷史�？梢哉f，反思是最好的紀念。

對那場浩劫，不僅日本右翼分子不承認，世界上許多熱愛和平的人也不了解其真相。因此，把那段即將塵封的真相挖掘出來，也就成了刻不容緩的任務，畢竟隨著歲月的流逝，那場浩劫的親歷者和見證者要漸漸離世，歷史的真相很可能像日本右翼分子所希望的那樣被埋藏。

張純?nèi)缗�士曾�?jīng)說過：“忘記屠殺，就是第二次屠殺。”“只有屠殺為世人所知時，冤魂才能遠離追殺，成為歷史上的定格。”我們沒有權(quán)利忘記“南京大屠殺”，應該為維護史實繼續(xù)努力，應該進行深刻反省，為世界和平而竭盡所能。這是“南京大屠殺”受害國的政府和人民應有的責任和義務。

匯報人：

二〇一四年六月十八日

第五篇：七七事變?nèi)朦h積極分子思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

今天是7月7日，一個有著特殊含義的日子，它并不是一個令所有中國人都能快樂輕松的日子，而是一提起就讓人心情沉重的時間點。

77年前的今天，日本軍國主義制造"一個士兵在宛平城失蹤"的借口，悍然向宛平城的中國駐軍發(fā)射子彈，中國國民黨第二十九軍奮起抵抗，自此，日本全面發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭，古老的中國陷入了深重的苦難之中。一起起令人發(fā)指、悲憤滿腔的、只有最惡毒的野獸才能做得出的野蠻行徑被滅絕人性的日本侵略軍強加在了善良樸實的中國人民頭上。

回首歷史，我依稀能聽得見倒在南京大屠殺中日本劊子手屠刀之下的30萬無辜冤魂回蕩在歷史天空中的齊聲哀怨;看得見凇戶會戰(zhàn)中躺在匯成河流的血泊中的數(shù)萬英勇就義的中國軍人，他們用自己的一曲氣壯山河的悲壯之樂向世界，尤其是日本鬼子宣示：中國人并不是孬種，我們將不惜用自己的鮮血捍衛(wèi)正義、保衛(wèi)祖國——我們的美麗家園，我們將一拼到底，直到戰(zhàn)斗到用完最后一顆子彈、倒下最后一個人!悲憤我們的姐妹被日本禽獸凌辱、家園故土被摧毀，大好河山一片瘡痍。

不能忘記東北抗日聯(lián)軍在黑山惡水中啃著棉花與日本侵略軍戰(zhàn)斗到最后一個人倒下;不能忘記山西的放羊幼童王二小是被日本鬼子用刺刀挑住然后扔到巖石上摔死的;不能忘記日本人每一百年就要屠殺一次曾經(jīng)有大恩于他們的我的民族。日本侵略軍對中國人民的惡毒行徑之野蠻甚至令同樣對猶太人施與暴行的納粹德軍都自嘆不如，日本人對中國人民曾經(jīng)欠下的血債傾太平洋之水都難以洗凈。

令人憤怒的是，直到今天，這個民族仍然對曾經(jīng)自己的暴行死不認賬，每每在電視上看到日本那伙扛著膏藥旗、穿著舊時日本軍服的右翼分子，耀武揚威地出現(xiàn)在靖國神社前的時候，我們總是感到有說不出的惡心，懷疑他們神經(jīng)錯亂、是瘋子、野鬼靈魂附體、是無可救藥的癌癥晚期患者。他們居然可笑到要花錢在美國華盛頓郵報上去刊登廣告來否認歷史;他們的行徑甚至令美國人都看不過去了，搞了一個參議院投票敦促日本人正視歷史問題。日本人就是這么可笑，我也覺得它是可憐的。大概在20世紀的六十年代，同樣是發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭、屠殺了其他民族的德國當時的總理博蘭特雙腿跪在了波蘭華沙的一處猶太人墓之前，他代表德意志民族深深懺悔和反省，此舉使德國獲得了受難民族的原諒、世界的認可，德國人從此擺脫了歷史的陰影，正如人們所言—— “跪下去的是博蘭特的雙腿，站起來的是德意志民族”。而今天日本人卻死死抱著成見不放，他們的行徑受到了世人的譴責，也使日本人被世界所孤立，日本人永遠也抬不起頭來。

回顧歷史，看看現(xiàn)在的中日關系，尤其是日本國內(nèi)涌動的歷史倒退暗流，值得一提的是今天日本卻在繼續(xù)加緊擴充軍備，真恨不得提一旅仁義之師，蕩平東瀛倭寇，徹底鏟除日本軍國主義的殘渣余孽。日本自明朝以來，從戚繼光東南抗倭，到大明軍揮師援朝(當時是中國的附屬國)，再到1895年中日甲午戰(zhàn)爭中國北洋水師“此日漫揮天下淚”的悲壯覆滅，以至到20世紀的八年抗戰(zhàn)。日本從來就覬覦中國的領土和自然資源，從來沒有放棄征服中國、侵略中國的野心，幾乎是一百年一場驚天動地的戰(zhàn)爭。因此，(更多請搜索：www.seogis.com)我們必須在一方面理性對待，注重發(fā)展與日本關系的同時要加強自己的國防建設，特別是要有針對性，實際上中日戰(zhàn)爭比中美、中印戰(zhàn)爭爆發(fā)的可能性更大，因為涉及到臺灣和東海以及懸而未決的釣魚島領土之爭問題。下一場中日之戰(zhàn)恐怕難以避免。

在這里，我最想的表達的還是，我們新一代中國青年，出生和成長在和平年代，尤其今天是一個物欲橫流的時代，我們應當居安思危，不能沉醉于貪圖享受之中，要不斷地磨練自己，要有艱苦奮斗的拼搏精神。

人類世界還遠未到大同社會的時代，戰(zhàn)爭和挑戰(zhàn)離我們并不遙遠，讓中華民族在精神上首先要把自己武裝起來，傳承盧溝橋精神，既是對當年為國捐軀的先輩們在天之靈的最好告慰，更是時代的要求，尤其是，盧溝橋的槍聲——離我們并不遙遠。

匯報人：

201*-07-07

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