第一篇：思想報告——暑期社會實踐之感觸

敬愛的黨組織：

彈指揮手間，暑期就這樣落幕了。但是在假期間為期兩周的社會實踐始終在心中徘徊，歷歷在目，每每回想起來，內心百感交集。但不管怎樣，在這些日子里，我收獲了一份厚厚的感觸，一份歷經了社會這個大熔爐后發(fā)自內心的感觸。

如今，世界經濟正快速發(fā)展然而環(huán)境污染問題卻日益嚴峻，已成為人們不愿觸碰的傷口。為了走出書本教育，更好的了解社會情況，我利用這個暑期開展了一項關于環(huán)境污染問題的社會問卷調查來作為社會實踐活動。在走訪了家鄉(xiāng)的幾條小河后才發(fā)現(xiàn)原來我們平時在課本中、雜志中...所看到的只是冰山一角而已，河流的每一個縫隙都被以生活垃圾為主流的垃圾所填充，河水形如‘墨汁’一般絲毫找不到一絲綠意、生機，其污染程度真是令人折舌。以往書本里說是什么，我就不加懷疑地認為事實完全就去書本中所描述的一樣，還天真地以為我就可以‘足不出戶，以書觀天下’，甚至還可以‘閉門造車’，卻殊不知原來書本僅僅只能反映到事實的一面而已，而真相隱藏在這個社會里，不曾公布于世。突然想到課堂上老師所講的‘毛澤東思想’的精髓---實事求是，它明確強調一切從實際出發(fā)，要尊重和承認客觀事實，努力排出個人的主觀隨意性，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全，要發(fā)展地看問題，絕不能靜止地僵化地看問題，把現(xiàn)象當作入門的向導，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學分析，揭示出事實的本質。一切從實際出發(fā)，就要在任何時間、地點和條件下都要反對本本主義，做到‘不唯書、不唯上、只唯實’。由此我明白了要想了解事實的真相本質就要投身到社會中去通過親身實踐來驗證、認識事實，而不能僅憑書本去判斷事實的真?zhèn)巍?/p>

為了更清楚地了解河流污染的具體情況，我自己設置了一份調查問卷，沿河調查了兩岸居民并聽取了他們大量的看法。由于部分居民認為我只是個‘手無寸鐵’的學生根本起不到任何實際性作用，因此不太愿意配合多次遭到婉拒，盡管如此，不乏有幾位熱心的老人很樂意配合我工作的開展，并跟我講了相關情況還回憶起了在改革開放之初，這條河是如何清澈見底，簡直就是他們兒時游樂的天堂，這條河哺育了他們老一輩一代又一代的人，賜予了他們喝的水、洗菜的水...而如今，眼看著母親河受污情況日益嚴重都感到十分痛心。通過多次調查后，我寫了一篇社會實踐報告，經過總結我發(fā)現(xiàn)人民最根本的利益---生活正受到嚴重的阻礙，這不違背了‘三個代表’重要思想的宗旨了嗎？通過學習，我知道‘三個代表’是代表中國先進文化的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，然而‘三個代表’是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進的。發(fā)展先進生產歷史發(fā)展先進文化的基礎，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化是發(fā)扎先進生產力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產力和先進文化的主體，也是實現(xiàn)自身根本利益的根本力量。近些年來由于改革開放，我國生產力日益增強，并相繼處于全球第三大經濟體、第二大經濟體的國際地位，已成為具有地域性、全球性影響的世界大國。至于文化方面，由于我國文化歷史悠久再加之近些年來對其不斷的發(fā)展，隨著優(yōu)秀文化產品不斷‘走出去’，中國文化的國際傳播能力在提升，中國文化品牌占國際市場份額在擴大，中國文化的國際影響力和競爭力在日益增強。但是最廣大人民的根本利益卻嚴重滯后，人民的吃、住、行受到嚴重的阻礙，長此以往下去，‘三個代表’重要思想將如何統(tǒng)一的發(fā)展？三足鼎立的局面將如何建立？這不得不引起我的深思，是不是在社會發(fā)展過程中太過注重生產力和文化的發(fā)展而失衡于人民的根本利益？

第二篇：暑期社會實踐思想報告

暑期社會實踐思想報告

在為期10天的暑期社會實踐中，我學會了許多東西。這是我第一次正是在社會這個大環(huán)境下磨練自己。10天很短，但是在這10天內我學會了許多東西，為未來的人生道路得到了許多寶貴的經驗，讓我受益匪淺。

在這10天內，我學會了許多東西。無論在與他人溝通﹑做人的自信及其心態(tài)，還是在社會知識的積累上，我都學到了許多東西，并做吃了如下的總結。

一．語言是一種藝術，在社會上要善于與別人溝通。

經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，所以與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在公司工作時，因為有涉及銷售方面的知識，與別人談話的時候變多了。如何與顧客溝通，推銷樓盤的地理位置、朝向、交通、戶型、綠化率、實用率等等。使顧客接受你的意見和建議。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。才能體會到集體智慧的力量。

二．自信就是力量，在社會中要有自信。

自信不是盲目的“黃婆賣瓜，自賣自夸�！倍�是對自己的能力做出肯定。找出自己有什么特長。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。最緊要的是當面試人員問你有什么特長，相不相信自己有能力做這項工作時。你一定要一一予以肯定的回答。

三．心態(tài)決定一切，在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。

剛放假時候覺得在廣州那么多高等院校競爭非常大，找工作不是一件容易的事，覺得困難挺多的，自己又缺乏社會經驗，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼和不甘心。負責人曾對我說過“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，我們小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決的了。人世間最大的敵人是自己。只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵。有一句經典的話說得很對；“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四．工作中不斷地豐富知識。

在知識經濟時代，知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

認識對實踐具有巨大的反作用，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。社會實踐活動是拓展大學生素質的有效形式和渠道。在實踐中通過開展各種形式服務活動，磨練了廣大學生意志，鍛煉了能力，增長了知識。參加實踐有這樣的好處：

1、了解了民情及社會發(fā)展狀況，明確了努力方向。

2、增強了社會責任感和歷史使命感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

3、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)系實際的良好學風。

4、服務回報了社會，實現(xiàn)了大學生自身的價值。

5、拓展了大學生自身的綜合素質，鍛煉了學生干部隊伍。

大學生是黨和國家培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，也是忠實實踐“三個代表”的生力軍。實踐“三個代表”既是黨的教育方針的要求，更是大學生自身成長、成長的需要。

實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。

我們要結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。把實現(xiàn)自我價值和社會價值有機地統(tǒng)一起來。

15天的實踐就這么結束了，但它對我讓未來人生產生的深遠的影響卻不能抹滅。在未來的人生道路上，我會好好利用這筆財富，使我的人生更見完美，創(chuàng)造出更多的社會財富。

報告人：吳風云

日期：201*年8月10號

第三篇：暑期社會實踐之實踐報告(2)

“愛撒北川，情系羌山”暑期社會實踐隊

關于學習北川精神的實踐報告

? 主題：學習北川精神，積極面對人生

? 時間：201*年7月4日——201*年7月13日

? 地點：四川省北川羌族自治縣

? 組織者：東華大學陽光公益服務隊

? 參與者：東華大學旭日工商管理學院09級的十名同學

? 摘要：北川精神，是在“5·12”特大地震發(fā)生后，在地震重災區(qū)——北川地區(qū)展現(xiàn)出的時代精神。她是指北川地區(qū)人民在黨中央領導下、全國各族人民幫助下進行生命救援、災后安置、災后重建等活動中表現(xiàn)出來的價值取向，其基本內涵：“愛崗敬業(yè)、不屈不撓、艱苦奮斗、勇于奉獻”。她既是中華民族精神的具體體現(xiàn)，又是中華民族精神的不可或缺的一部分，是中華民族的寶貴財富。

在今天，研究學習北川精神，有非常重要的意義：對于我們個人而言，學習北川精神，可以提高當代大學生的思想覺悟，增強大學生磨礪自身的意識；對于社會來講，北川精神是中華民族偉大精神的有機組成部分，學習北川精神，亦是弘揚中華民族精神，促進中國社會主義精神文明建設的一種可行途徑。

本文將分為兩部分：

1.

2. 北川精神的形成和內涵； 學習北川精神與大學生錘煉

? 關鍵詞：北川精神、成長、堅強

? 正文：

五千年的中國文明史，是一部輝煌史，也是一部多災多難史，一部痛史。中國人看似柔韌，實則強悍，實在是因為中國夢所釀造的偉大的中華族精神。

201*年5月12日下午14時28分四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震，北川羌族自治縣成為此次地震中受災最嚴重的地區(qū)之一。

而北川縣的人民，以他們的自救、自強，將殘酷的災難改寫成偉大的精神之詩，形成了具有地域特色的北川精神。我們這里所說的北川精神，是新時期，由“5·12”特大地震災害觸發(fā)的，伴隨著北川人民抗震救災 、恢復重建而體現(xiàn)出來的具有明顯的地域特色的一種時代精神。她不是單一的，而是體現(xiàn)在北川人民生活方方面面的。她既是中華民族精神的具體體現(xiàn)，又是中華民族精神的重要組成部分，是黨和國家的寶貴精神財富。

在兩年后的今天探究北川精神，從小處說，可以進一步加強北川精神的影響力，教育我們大學生不忘國家災難，勇?lián)�民族責任，更加積極熱情地投入到我國新時期的建設當中。從大處說，北川精神是中華民族偉大精神的有機組成部分，是在新時期新條件下產生的，具有鮮明的抗災因素的不屈精神，研究并學習它對“推動社會主義文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮”和“興起社會主義文化建設新高潮”具有重大意義，同時它對我們同一歷史條件下的救災和恢復重建工作具有極其重要的指導意義。

親身走到北川中學板房區(qū)，走到滿目瘡痍的北川老縣城，走到兩年前那場雖然我們許多人雖然沒有直接參與，卻日日關注的受災、救災地點。我們實踐團來到這里，面對著這昔日遭受重創(chuàng)的土地，我們不得不想起兩年前那凄慘的、感人的一幕幕。身臨此地，我們分明感到在當時那一切的背后，有一種強大的力量在支撐著，那就是“北川精神”。在這里通過走訪了解，又真實地感受到了這種精神。

“北川精神”：抗震救災時期黨組織的迎難而上、萬難不屈精神！

“5?12”特大地震使北川縣1931名在職在編干部損失466名。然而中共北川縣委、縣政府臨難不懼力戰(zhàn)天災，組織全縣幸存干部群眾英勇救災。5月22日，震后第10天，北川羌族自治縣縣委縣政府臨時辦事處在安縣安昌鎮(zhèn)掛牌成立，開始在臨時辦事處工作。北川的基層黨組織及廣大干部群眾在大災面前不彎腰、不退縮，構筑起摧不倒震不垮的“北川精神”。

“北川精神”，就是黨組織的戰(zhàn)斗堡壘精神。震后1小時縣委縣政府就在縣城旁邊的一處空地上成立了露天辦公的抗震救災前線指揮部�！氨贝ň�神”，就是黨員干部不怕死不怕苦連續(xù)作戰(zhàn)精神。地震發(fā)生時縣委書記宋明正在趕往綿陽市開會的路上，發(fā)現(xiàn)震情后馬上掉轉車頭趕回北川，冒著坍塌的巨石抵達北川中學，指揮搶救學生�！氨贝ň�神”，就是化悲痛再戰(zhàn)斗、重建家園的精神。山崩地裂災難臨頭，北川縣黨員干部不哭泣不落魄，不怨天不尤人，披星戴月投入抗震戰(zhàn)斗。民政局長一家15人遇難，陳家壩黨委書記父母妻兒全部身亡，卻忍著悲痛堅守一線。

地震發(fā)生后第一時間內，就是這樣一個個優(yōu)秀的基層黨組織，在無法聯(lián)系到上級組織的情況下，迅速組織群眾展開救援行動，使人民群眾的生命得以保存，使國家和社會的損失降到最低。

勇敢的北川人，堅強的中共北川基層黨組織，璀璨的“北川精神”，我們從你身上讀出了 “天行健，自強不息”永遠戰(zhàn)斗精神，一種萬難不顧一往無前的民族精神。而我相信，這種精神是植根于北川人民群眾中的，是真正的“北川精神”。

“北川精神”：北川中學師生的堅強樂觀精神！

“5?12”特大地震發(fā)生時，北川中學的師生們正在上課。劇烈搖動的教室讓他們在短暫的恐慌后意識到地震來了，于是都趕緊往教室外跑去。不同的是有的人跑出來了，有的人卻沒有。在最危險的時候，男生們扶著因為過度驚嚇而腿腳發(fā)軟的女生先向外走去；逃出來的女生則抱著低年級的學弟學妹們，臨時扮演起母親的角色。這是由災難所激發(fā)的互助精神，是先人后己的英雄精神，是北川精神的具體表現(xiàn)。實踐隊隊長是在北川中學經歷過這場地震的，她只對我們描述了一句，她當時是從三樓跳下來的，而一二樓的很多同學甚至連這個機會都沒有就永遠留在了教室······

后來，長虹集團的救援隊首先到達這里。北川中學的師生們才被轉移到位于綿陽的長虹職工活動中心，后轉移到長虹培訓中心，在足球場上搭建起了帳篷臨時居住。隊長說，當時他們是幾十個人住一頂帳篷，但是在巨大的災害面前，這已經不算什么了�？粗�她的表情，似乎在這里更多的回憶是關于師生之間互幫互助，共度難關的經歷。后來，在這里的板房校區(qū)建好了，北川中學的師生們才得以有穩(wěn)定的住處。但是這里的教室是狹小、悶熱的，他們就是擁擠在一間間這樣的教室里上課的；這里的宿舍是簡單、擁擠的，沒有電風扇，卻是十四個人共住一間，除了床已經沒有多大的生活空間；這里的食堂是不同尋常的，不提供餐具，學生自己攜帶飯盒，除了殘疾學生都沒有座位，自己找地方用餐。這樣的生活在我們這些外人看來是無法想象的，但他們確確實實已經在這里生活了兩年。

然而，留給這里學生最多的回憶卻不是苦難，而是堅強，是感恩，是共度災難的團結互助，是黨和國家對這片土地真真切切的關懷。從隊長的敘述中，我們可以感覺到，盡管她只在這里生活了一年，卻比她在北川中學其它五年的回憶要多得多，溫馨得多，寶貴得多。

這里的每一間教室里，都掛著那四個字---“多難興邦”,它在艱難的環(huán)境中發(fā)出光芒，這是對災難的抗爭，也是對北川精神的精彩闡述，我想這里曾經的每一個人都會從這四個字中獲取力量。教室的外面掛滿了北中學子的“自創(chuàng)格言”，例如“有了暴風雨才知道彩虹的美麗，有了大災大難才知道愛的溫暖” “當海水蒸發(fā)成水蒸氣后，他不會四處飄散，他會凝結成水珠，然后又回到水中，因為他懂得感恩，因為他要用自己的未來，換取海水的更加絢麗多彩” “把汗水變成珍珠，把夢想變成現(xiàn)實”，這其中既有對國家，對黨，對社會的感恩，又有對夢想不懈追求的堅強與執(zhí)著。校園里的宣傳板上是“5·12”地震時溫總理來學校親切視察慰問的畫面，還有震后殘疾同學們自強不息參與校園藝術節(jié)文藝表演的照片。

在宿舍區(qū)，每一間寢室外都掛著自己的名字，如“羌魂”“博雅齋”“雅竹軒”“色彩生活”等，雖然每一個都不相同，但是表達的卻是同一個心境，是對這里生活條件創(chuàng)造者的感恩，是對生活的樂觀心態(tài)，是對未來的美好期待。這是他們在這里所看到的生活，與我們看

到的相同卻又不同。隊長給我們講述了當時的一些故事，有的是意義非凡的時刻，但更多的是同學之間的趣事。其中一個就是，他們在高考臨考前自主復習的時候，拆下窗戶橫在旁邊的陰溝上，當做桌子，人就搬一把椅子坐在陰溝里，忍受著太陽的炙烤、蚊蟲的叮咬，認真學習。而就這樣的條件，還是同學們向老師們爭取來的（一開始老師不讓同學們拆窗戶的），既改善了教室的通風條件，又不用忍受夏季板房教室內的高溫。這一方面體現(xiàn)了這里的學生沒有學習條件、創(chuàng)造條件學習的自強不息、艱苦奮斗精神，另一方面又反映了北川中學師生，不懼災難，笑對生活的樂觀心態(tài)。這就是北川中學師生的精神，是北川精神！

參觀過北川中學的臨時板房校舍后，每個人都有自己的感受：

王玉：和隊友們一起漫步在這熟悉的校園，有太多的回憶涌上心頭，有很多溫情的畫面浮現(xiàn)在腦海里。然而，總是覺得有一種不可名狀的憂傷，讓我總想暫時脫離這個團隊、一個人靜靜地待一會兒，靜靜地去感受······

周怡：當我們即將離開這里的時候，我悄悄的將淚水咽下，不是因為傷心，而是因為他們的堅強而感動，為黨“以人為本”的治國方針而高興。相信在未來漫漫的道路上，有堅強相伴，有夢想相隨，有黨的支持同行，北川中學的同學們一定會越走越遠，用自己感恩的心去譜寫屬于自己的一分輝煌。

張曉波：我們所能收獲的就是了解他們的不幸，學習他們的精神，宣傳他們的精神，讓災難教會我們更多。

胡舒深：一切都很平靜，默默地觀看，默默地記錄，希望此情此景能夠常留心間，成為我們今后前進的動力。

冉蕓：學生們的學習生活條件都非常艱苦，與之相比我們更應該珍惜現(xiàn)有的生活，好好學習。

孟冉：雖然現(xiàn)在說起來似乎很容易，但當時的情況光是想像起來，就知道當時條件的艱苦。相信從北川中學出來的人，身上都有這種堅強。有些東西僅靠我們的想像是無法了解的，當我親身來到這時，才能真正感受到那種精神。

李安歌：這次參觀，我體會到的是一種堅強，一種災難后不屈不撓的堅強，體會到的也是一種責任，一種以艱苦學習成才為國為己任的責任。經過一次的參觀，我感到我學到太多平日里學不到的東西，學到的這種東西在我內心久久澎湃，形成一種震撼，繼而轉化為思考，這是值得我珍藏一輩子的禮物。

陳楷：來到這里了解到北川中學的同學在這里的生活學習情況后，自己心中充滿了敬畏之情，災難是無情的，但是同學們的表現(xiàn)卻給我們詮釋了什么是堅強；在這里的生活是艱苦

的，同學們能夠堅強地走下來，他們是真正的強者，相信在未來的路上，這段經歷雖然讓人心痛，但也是一筆無窮的財富，為他們加油。

徐倩文：看著一座座板房宿舍區(qū)，看著北川學子自己命名的宿舍，看著孩子們在高考倒計時板上的留言，有一種無法言說的感覺流淌在心間。 也許他們沒有芳草茵茵的操場，也許他們沒有鮮紅的跑道，也許他們沒有現(xiàn)代化的教學設備，也許他們無法像東部發(fā)達地區(qū)的孩子們一樣接受最先進的教育，但是他們一個個充滿朝氣，笑意盈盈，滿懷信心。而這種樂觀，執(zhí)著的精神一定會引領他們走向輝煌燦爛的未來。

“北川精神”：北川人民群眾的自強(來自好范 文網www.seogis.com都因缺資金少技術（尤其是少技術少人才）而夭折。

人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在天之內把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農村戶口�。�！

聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！

以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。原創(chuàng)：www.seogis.com這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在？人才不足��！試想如果村里有這么一批農業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改

第五篇：大學生思想匯報之暑期社會實踐有感

很高興能在大一結束之際參加由學校舉辦的暑期社會實踐活動。這是次令人值得深刻回味的安吉暑期社會實踐，我從中收獲了許多，也感悟了很多。到農村進行我們的暑期社會實踐，既是想讓我們深入體會農村，了解農村，農村人口占我國人口的絕大多數，并且作為未來祖國的接班人，可能將來會發(fā)展為黨員，我們要從思想上和行動上深入了解民眾，提高自己的覺悟。

此次實踐中我收獲最多的是在問卷調查和素質拓展中所經歷的。在短短1個半小時的調查中，我們見識到了人心的復雜，一份簡單的問卷，再我們看來也就兩、三分鐘可以完成，但其實不然，有些人會很樂意的幫忙完成這份問卷，也有人一聽就拒絕的，有些人不是很情愿但最后禁不住我們的軟磨硬泡還是幫我們?yōu)槟浅闪藛柧�，有些人很謹慎，很仔細地回答了每個問題，或者加上了自己一些其他的看法。

問卷調查，這需要的不僅僅是我們的溝通能力，還要我們有耐心，要“厚臉皮”，由于我們是分成4個小組的，每組3-4人，這其中也需要我們的團隊精神隊友之間的相互幫忙，才能使整個問卷更好更快的完成，我們在問卷期間有分有合，我們高效率的完成了問卷，而且隊里有的同學比較快的完成了問卷，但她并沒有因此而去一個人休息，而是幫助隊里沒有完成問卷的隊員一起完成，這充分體現(xiàn)了我們的合作性。我也不禁由此想到，中國共產黨是我國的執(zhí)政黨，是由眾多的共產黨員組成的一個大家庭，如果沒有凝聚力，肯定就會如一盤散沙，而不講究分工合作，則會降低做事效率，事倍功半，也要善于溝通，協(xié)調上級與下級之間的關系，聽群眾意見，并及時向上級反映。

“拓展訓練”是一項大型的戶外拓展活動，在我看來他還被賦予了 “磨練意志、陶冶情操、完善自我、熔煉團隊”深層次的內涵。以前，對于“拓展培訓”這個活動只是聽過，但是并未親身參與其中，所以也不知道所謂的“拓展”究竟是何深意，這次活動能親身體會我覺得收獲頗豐，這是從心理上戰(zhàn)勝自己的弱點，許多優(yōu)秀的共產黨人不就是這樣嗎？在面臨危難之際，激發(fā)自己的潛能，奮不顧身，舍生取義。

此次素質拓展的項目是“高空抓桿”，這是個人項目。在地面上的時候，真的沒覺得這個項目有多難，當自己站在高空的時侯的那種恐懼感。因為有高臺大概有10米那么高，支撐不是很穩(wěn)，腳底就會有搖晃的感覺，從下面看桿子好像離人距離很遠，不知道該如何去抓那個桿子。只有克服了那種恐懼感，不要妄想看，奮力一躍，其實事情并不會像自己想象的那樣困難。其實做人也是一樣，永遠都不要向下看，不管又多大的困難，只要認準了一個目標就朝那個方向去努力，一定可以取得成功。

這次素質拓展活動給我留下的印象極深，得到的知識與心得體會也非常豐富。潛能是一種埋藏在我們內心深處的力量，無論智者還是愚者，每個人都擁有它,而當這種能力被激發(fā)出來時，常常也是出人意料的！而大多數人的志氣和才能都深深地潛伏著，要靠外界的東西來激發(fā)它。勇氣是我們的第一潛能。俄國偉大詩人普希金說：“勇敢是人類美德的高峰。”英國哲學家培根說:“如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答是:第一，無所畏懼。第二，無所畏懼。第三，還是無所畏懼。可見勇為德之首。在這次“高空抓物”素質拓展中，很多人都顯示出了他們的勇氣，也激發(fā)了他們的潛能，從畏懼到后來的勇敢一躍，成功地抓住物體。

通過這次社會實踐活動，我們感到自己學的東西太少。作為大學生，我們感到自己的責任重大，我們應當努力學習，不斷成才，主動擔負起歷史賦予我們的使命。我們再也沒有理由去怨天尤人，我們要珍惜我們已經擁有的一切。作為金融學院的學生，我們更應該去主動承擔建設社會主義的重任，現(xiàn)在我們就要找準自己的位置，激發(fā)對生活的熱情，要把學習和成才當作頭等大事，利用社會實踐這個平臺，要勇于開拓創(chuàng)新、不斷進取，在學習和實踐中不斷成長，要用我們所學的理論知識和拼搏精神，去展示新世紀大學生的風采，去為新農村建設貢獻自己的青春和力量。

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