第一篇：寒假社會實踐報告（小區(qū)的變化）

小區(qū)變了，柳州實踐收獲大

基本情況

學(xué)院名稱：外國語學(xué)院 系部名稱：日語

班級：102 姓名：章齊 學(xué)號：10251201*6

社會實踐單位：廣西壯族自治區(qū)柳州市紅巖小區(qū)

實踐時間：xx年1月28日 至 xx年1月30日 共3天

主要體會

隨著大學(xué)第一個學(xué)期的結(jié)束，我疲憊的回了家。柳州，這個被人認(rèn)為黑云密布，空氣刺鼻的城市；背負(fù)了多少年的侮辱。我的家就在柳州，這里是那么的美麗。偶爾也有那樣淡藍的天空，萬里無云。

過年，會了趟爺爺家，原來的地方都大變樣了，心有感觸，便把這個作為這次寒假實踐作業(yè)的主題。我不知道什么時候我的家變了。但是它確實變了。

高高掛起的大紅燈籠，漫天的彩燈，一副副新春對聯(lián)， 過年的氣氛籠罩著紅巖小區(qū)。新春的早上，這里沒有鬧哄哄的鞭炮齊鳴，沒有鼎沸的人聲，只有悄然入目的風(fēng)景。偶爾遠(yuǎn)方傳來的幾聲鳥叫讓這個平靜的小區(qū)更顯安寧。走在曾經(jīng)的路上，卻感受的是一派新的景象。

以前上小學(xué)時，我是跟著爺爺一起住的，這里的每一幅風(fēng)景，每一段路，每一片瓦，都是我心中不滅的記憶。還記得我以前一出門，就會看到的青青草地，豐茂的綠草盛著朝露佝僂著杵在深黑的泥土上。不遠(yuǎn)處就有蟋蟀的叫聲，那樣斷斷續(xù)續(xù)。周圍平矮的房子，一個挨著一個，像親昵的伙伴；深紅的瓦礫，像火苗般竄動。繞過一個又一個的房子，我身邊的伙伴漸漸多起來，大家有說有笑，一路打鬧。不平整的小路，高過孩子肩頭的狗尾巴草，都見證了我快樂的小學(xué)時光。那時的我們，趁著天氣不錯，會到學(xué)校附近的體育場去跑步。黑黑的煤渣跑道，簡單的水泥墩臺，都是我不能遺忘的。還記得小學(xué)后的一塊塊空地，學(xué)校用作農(nóng)田，分配給各個班級，由班級打理。我們班當(dāng)年種的是辣椒，同學(xué)們一到勞動課都興奮得不行。鋤頭，鏟子，小耙子，一起上陣，把我們的小天地整理好，播上小種子，等待明年花開時。泛著潮味的教室里，也有我們一起認(rèn)真的記憶。

那時的小區(qū)更是我的游樂天堂。每一處都是那么的新鮮，那么的神秘。小區(qū)后的高聳的水塔，山草覆蓋了全身，只有塔頭微微露出，像智者神秘的微笑。多少次和伙伴們約好去探險，可是每次都沒有成功。心里一直埋怨自己膽小。屋子后還有個神秘的洞，有兩個拳頭那么大，洞口有水泥包內(nèi)，不管春夏秋冬都有冰涼的水從洞里流出。大片的草地，大片的清脆。在那里，可以找到魯迅筆下那百草堂子才有的玩物。我也在那里體驗了小魯迅才有的心態(tài)和思考。

然而，回來了，長大的我發(fā)現(xiàn)一切都高了。本來以為可以摸到的壁沿沒有了，高聳的是樓，平平的是樓頂，后山被鏟平了，換成了一個美食城，油煙漫天，垃圾如山。從前立下那長大后要去探險的誓言不禁被破了，自己的豪情壯志沒有了。我在長大，這里也在長大。再也沒

有山泉了，水枯竭了，流淌過的土地干涸了。從前像百寶箱的草地沒有了，鋪了水泥路，方便了許多。自然，空地也沒有了，建了樓，許多樓，新的樓蔑視著舊樓，說不出的壓迫感油然而生。社會進步，小區(qū)完善，應(yīng)該高興了，可是我在小區(qū)里逛了幾天，也沒有見過那種熟悉的微笑。害怕了幾天，以為自己走錯了地方，再去走走，一路上的新建小區(qū)，一路上的平坦大道，直統(tǒng)統(tǒng)的，都沒了神秘。人和人，熟悉的打個隨便的招呼，不熟悉的也就擦肩而過了。偶爾有一家孩子歡鬧，也是最后進一個家門的。黑漆漆的舊樓，好多都被閑置了，聽說是要等著集體拆遷呢。斑駁的墻，讓我想起了恐怖片里死亡空間。一個個門洞，鐵門一封，便飛不出什么了。春天的風(fēng)進不去，只有那寒氣憋屈在里面散不開來。小區(qū)里干凈了許多，沒有了蟲鳴，沒有了鳥叫，連地上的葉子也沒有了。靜得恐怖的小區(qū)，只有在晚上才有點人聲。我慶幸著自己是過年這幾天才回的爺爺家，不然連晚上那點人聲還未必聽得到。

第二篇：寒假社會實踐報告（家鄉(xiāng)的變化）

學(xué)院：機械工程學(xué)院 學(xué)號：0801011132 姓名：應(yīng)科勝

摘要：改革開放30年來我們家鄉(xiāng)的變化——鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌和人們的生活水平，以及個人感想。

實踐報告正文：

改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風(fēng)雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風(fēng)云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發(fā)展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發(fā)展了中國的生產(chǎn)力，使其更加適應(yīng)了中國社會日益增長的物質(zhì)生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發(fā)展，關(guān)注著中國的一舉一動，因為我們的發(fā)展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞－供銷社。記住中，當(dāng)時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗�，F(xiàn)在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變?yōu)榱藗�體經(jīng)營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮(zhèn)居民的物質(zhì)生活水平也提高了，物質(zhì)需求也增長了。這種個體經(jīng)營模式也更適應(yīng)了人們的人生觀個價值觀的發(fā)展水平。同時也反映了現(xiàn)代人還沒有共產(chǎn)主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權(quán)力。縱觀這幾十年的發(fā)展這種趨勢越發(fā)明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當(dāng)，或許說這是社會發(fā)展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質(zhì)水平。

看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風(fēng)塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮(zhèn)上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了！記得我只有五六歲時，當(dāng)時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當(dāng)時，誰家要是有摩托車就算有錢了�？粗�人家騎摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學(xué)騎摩托車。這幾年鎮(zhèn)上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學(xué)之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發(fā)現(xiàn)我錯了，其實有車也不是難事。

隨著求學(xué)軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉(xiāng)的現(xiàn)貌。記得鎮(zhèn)上衛(wèi)生院附近的一片老房子在一場火災(zāi)中化為了灰燼，據(jù)悉，火災(zāi)的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜！不過在改革的春風(fēng)吹拂下，政府的關(guān)懷下，不到半年時間這里已經(jīng)洋房林立了。此景更勝當(dāng)年呀！

歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當(dāng)夜幕降臨這個古老的小鎮(zhèn)時，往來于此的人絡(luò)繹不絕。幾年后這條街上又出現(xiàn)了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當(dāng)年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉(zhuǎn)手給了其他人，現(xiàn)在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。

尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮(zhèn)上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮(zhèn)的發(fā)展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。

隨著(本站 推薦Wwww.seogis.com)人們生活水平的提高，各大家族也不斷對自己的祖祠進行修整重建。不僅如此，里面配有電腦，棋牌桌，報館，平時供人們娛樂，豐富了祠堂附近居民的業(yè)余生活。一改了祠堂，古老而神秘的氛圍了面再沒有頑固不化的老頭，再也沒有神秘的禁地，古老的家規(guī)……

在我的學(xué)習(xí)生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學(xué)三年級，的離開中心小學(xué)本校區(qū)到一個木質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數(shù)被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環(huán)境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉(zhuǎn)來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質(zhì)地板。比三年級那更有學(xué)校的感覺，或許這種感覺我現(xiàn)在才有。當(dāng)年沒喲一個人談?wù)搶W(xué)校設(shè)施怎么樣，當(dāng)時的我們除了學(xué)習(xí)，考慮的最多的如何養(yǎng)蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見證了98洪災(zāi)。當(dāng)年那些老建筑就在河畔，都經(jīng)不起喝水的親吻，為安全起見校領(lǐng)導(dǎo)決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學(xué)樓，在舊教學(xué)樓有度過了快樂的五年級，；六年級我們終于如愿，到嶄新的教學(xué)樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。-------這么好的跑道，中學(xué)都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內(nèi)也沒有，直到我們畢業(yè)了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。

新菜市場建成后我發(fā)現(xiàn)里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養(yǎng)。以前賣牛肉的人不多現(xiàn)在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現(xiàn)在的大姐是彩色的。特別是年青人，發(fā)型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。

改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發(fā)展是讓人欣喜的，祖國的二十年發(fā)展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。

第三篇：寒假社會實踐報告：家鄉(xiāng)的變化

寒假社會實踐報告：家鄉(xiāng)的變化

201*年1月底，我在自己的縣里--**區(qū)，進行了一次關(guān)于本市的社會實踐。對于一直在外上學(xué)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。

**區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的**，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆；可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。

首先是有序的道路和整齊的房舍。**區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設(shè)，包括北城樓在內(nèi)的幾個老城區(qū)皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認(rèn)識了，關(guān)鍵是與之毗鄰的地標(biāo)性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應(yīng)俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽，石像兩側(cè)的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節(jié)快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。

其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。201* 年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區(qū)“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設(shè)，簡稱“7451”工程�！捌呗贰奔粗行某菂^(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北路（云北街）、云中河南路（云南街）、北環(huán)街、城北街；三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓；“四橋”，即在新修的路上架設(shè)四座風(fēng)格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋；“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術(shù)館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。

走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當(dāng)然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現(xiàn)代化的雄壯與氣魄。從雁門大道（也即云中山路）一路往北，就來到了雁門橋（也即云中山路橋），雁門橋?qū)⒀汩T關(guān)古城墻的記憶與符號融入此橋的設(shè)計，橋頭堡以雁門關(guān)長城峰火臺為原型，欄桿設(shè)計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設(shè)有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周；沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛” 為設(shè)計構(gòu)思，現(xiàn)代風(fēng)格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內(nèi)傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現(xiàn)出極強的現(xiàn)代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧；蘆芽山路橋的設(shè)計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復(fù)的木構(gòu)件應(yīng)用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠(yuǎn)的文化傳承。 借鑒忻州特有的古建形式來表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環(huán)境協(xié)調(diào)，突出了其古典氣質(zhì)。

第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設(shè)計了康體濕地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區(qū)，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源， 借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構(gòu)起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現(xiàn)城市與濱水區(qū)的綜合銜接 。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標(biāo)性橋頭景觀，分別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市民生活品質(zhì)的宜居濱水段。

大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學(xué)員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學(xué)員的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧！社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現(xiàn)，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人！

第四篇：寒假小區(qū)社會實踐活動報告

關(guān)于寒假小區(qū)社會實踐活動的報告 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，雖然我已經(jīng)是一名大學(xué)生，但社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)。不僅要學(xué)習(xí)知識，還要學(xué)有所用，在實踐中成才，用自己所學(xué)的知識為社會服務(wù)，是社會對當(dāng)代大學(xué)生的要求。在實踐和貢獻中體現(xiàn)自身價值和社會價值，不斷拓展自己的社會活動范圍，挖掘自身潛力，明確個人目標(biāo)和歷史使命，是我們對自己的要求。

因此在201*年2月1日，本人和小區(qū)內(nèi)的其他一些住戶（大部分也是高中生或大學(xué)生）在物業(yè)的組織下一同參加了小區(qū)的衛(wèi)生大掃除以及宣傳防火防盜知識、幫扶幼兒園工作的活動，這也是我寒假社會實踐活動的主要內(nèi)容，雖然只是短短五天的記憶，但有些感悟和學(xué)習(xí)到的知識我將終生受用。理論聯(lián)系實際，磨礪自己的品性，成長才干，聯(lián)系身邊以及周圍的人，感受收獲的喜悅，塑造人生價值觀，社會價值觀，從而體現(xiàn)自己的社會生存價值�，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。

一、活動的目的

走向社會、接觸社會、深入了解社會、學(xué)會做人做事，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)并提高社會交往、組織管理、分析思考、實踐創(chuàng)新的能力。

二、活動主題

深入社會、了解社會、增強社會責(zé)任感。走進社區(qū)，開展社區(qū)服務(wù)活動，自主參加社會公益活動，進一步培養(yǎng)和提高“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的能力。

三、活動的主要內(nèi)容：

1、參與社區(qū)管理，協(xié)助社區(qū)出墻報、普法宣傳以及防火防盜知識的宣傳，進行樓道清潔、撿拾垃圾等活動,清理綠化帶內(nèi)隨意丟棄的垃圾；

2.清理社區(qū)內(nèi)墻面上張貼的小廣告；

3.為社區(qū)居民義務(wù)分發(fā)報紙和雜志；

4.服務(wù)孤老,為社區(qū)孤寡老人做家務(wù)事，陪他們聊天，為他們解悶；

5.收集社區(qū)廢品賣掉處理,將掙的錢用于社區(qū)公共建設(shè).，為社區(qū)購買盆栽。

6.開展綠色環(huán)�；顒�。在社區(qū)開展節(jié)約用水、保護水資源的宣傳活動；開展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議；對本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。

7.開展讀書學(xué)習(xí)互助活動，幫助和指導(dǎo)社區(qū)幼兒園內(nèi)的小孩子開展讀書學(xué)習(xí)。

四、調(diào)查內(nèi)容和分析

人與環(huán)境一直有著密不可分的關(guān)系，尤其是人們的所在的生活環(huán)境，無論是現(xiàn)在還是過去，包括將來，人們總是在不斷創(chuàng)新、不斷探索、不斷美化、不斷修建著自己生活環(huán)境。對于人們自己住房環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)，不僅僅只是對與自身有著很大的影響，它對整個城市的美化和建設(shè)也有著不可言喻的意義和作用。 如今鄭州經(jīng)濟發(fā)展迅速，各個地方都在不斷修建著新的住所，人們對自己的住房和生活環(huán)境也有著很大的要求，通過網(wǎng)上的調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們所向往的不同的住所。于是為了更進一步確實人們所最向往的生活環(huán)境，我們對現(xiàn)代小區(qū)住房環(huán)境的綠化、建筑等自然和人文景觀做了一定的調(diào)查，獲得了一定的資料，也得出了一些

自己的思考和結(jié)論。

1、 關(guān)于小區(qū)住房的外觀建設(shè)

當(dāng)還在離目的地還有一段距離的時候，就可以看到那一排排整齊有序的房屋，那輝煌的裝飾，具有現(xiàn)代化氣息的色彩，讓人眼起一亮。一個有著現(xiàn)代化氣息而又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，無疑是吸引著人們目光的一大利器。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，有一種很莊嚴(yán)的感覺，這就是外觀給人們所帶來的震撼。

2、 關(guān)于小區(qū)住房環(huán)境的綠化

綠化在當(dāng)今社會顯得格外的重要，經(jīng)濟的發(fā)達，物質(zhì)上的享受已經(jīng)無法滿足人們的需求，人們更多的在乎的是精神上的享受，因此住房的環(huán)境也顯得格外的重要，良好的綠化使得小區(qū)內(nèi)的空氣更加的清新，人的心情也跟著舒暢起來。通過網(wǎng)上的一些調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大多數(shù)房屋在規(guī)劃建設(shè)時所寫明的小區(qū)綠化面積都在35%左右，但是不是所有的住房都可以做到這一點呢？并非如此，為了建設(shè)更多的房屋有些房地產(chǎn)的開發(fā)商就在這方面大動手腳，以至于換來更多的金錢利益。但是這種做法是不被大多數(shù)人們所認(rèn)同的。

當(dāng)然人工化的自然與完全的自然，可以說是一個討論了許久的問題，然而結(jié)論的得出又是那樣困難。就如同小區(qū)里一片片修建齊整的草坪，與那一叢叢自生自滅的雜草；就如同馬路邊中那一株株車前草，任人踩踏而依舊旺盛；就如同那二月蘭、蒲公英，不需要澆水而繁茂生長；就如同靜園草坪中那讓人踩踏的馬邊草和狗尾草；就如同那剛到春天就發(fā)出新綠的早熟禾；就如同公園中的蘆葦??

草坪的功用究竟是什么？是觀賞？是美觀？還是讓人充分與自然接近？人工養(yǎng)護的草坪，總是顯示出一分遠(yuǎn)離塵囂的孤高與自拔，一個個旋轉(zhuǎn)的噴水口讓人對自然的力量產(chǎn)生懷疑，一臺臺自動化的割草機讓人對人的力量產(chǎn)生近乎怪異的崇拜。小區(qū)內(nèi)的樹木然到僅僅是為了觀賞而存在嗎？有時后會覺得小區(qū)內(nèi)的綠化只是被當(dāng)做一種景色就失去了它的意義，如果人總是被隔離在自然之外，那么自然的妙處又該如何去體會？親近自然，同時保護自然??

我們有一個責(zé)任，即不僅僅是仔細(xì)考慮美的含義，而且開放我們自己去體驗美并且遵循美的引導(dǎo)。這種人類特有的適應(yīng)才能幫助我們同自然界發(fā)展一種倫理關(guān)系。一個良好的小區(qū)住房環(huán)境，因該有自己的特色，有自己的藝術(shù)形式——那就是綠化。

五、活動心得

在大家的共同努力下，實踐活動取得了豐碩的成果。

1. 這次社會實踐活動通過進行小區(qū)衛(wèi)生環(huán)境整治，建立有效的管理機制，聯(lián)系各相關(guān)部門加大小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理力度。

2.臨時建立的整治機構(gòu)，有助于各小區(qū)繼續(xù)效仿推廣。

3.通過調(diào)查，反映了社區(qū)環(huán)境治理問題，有助于更好的解決問題。還有就是學(xué)生這個龐大的群體，也是影響社會的一個重要因素，由此可知，學(xué)生的素質(zhì)還有待繼續(xù)加強。另外還有些問題還存在，比如養(yǎng)寵物以及寵物到處排泄等，但是經(jīng)過很多次的交涉后經(jīng)常是無功而返，所以覺得我們要長期宣傳，只要我們長期努力必有收獲。

4．此次活動幫助了清除了小區(qū)內(nèi)的廣告，有效地維護了小區(qū)形象，保證了小區(qū)居民正常的生活。好多志愿者在體驗勞動的同時也體會到了環(huán)衛(wèi)工作的艱辛。志愿者們紛紛表示他們在以后會更加注意環(huán)保問題，以自己的實際行動來保護環(huán)境衛(wèi)生。

5．我們通過這次實踐活動。深入小區(qū)，對居民進行環(huán)保宣傳，協(xié)助小區(qū)進行衛(wèi)生整治，對居民進行環(huán)保調(diào)查，能夠切實的發(fā)現(xiàn)和解決一些實際的問題。

為期5天的社會實踐，受到小區(qū)居民以及街道居委會的熱烈歡迎和大力支持，產(chǎn)生了良好的宣傳效果和環(huán)保效應(yīng)。

六、個人內(nèi)心體會

寒假的社會實踐，代替了以往寒假中百無聊賴的失落和無可奈何的嘆息，光陰浪費在這上面未免太過于可惜。我們的青春應(yīng)當(dāng)是充滿激情！社會時間提醒和鞭策著自己的生活步伐，一切按照條理有條不紊的進行，也改掉了寒假里嗜睡的壞習(xí)慣，給我的生活注入了新鮮的活力！

“千里之行，始于足下”，短暫的五天學(xué)習(xí)為我所學(xué)和所用起到了橋梁的作用，這是一段重要的經(jīng)歷。在工作人員的指導(dǎo)下，在和他人的交流中，在自己的感悟里，我的能力也得到了很大的提高，我的人生價值得到了充分的展現(xiàn)。這份甜蜜的收獲和喜悅之情，是一種精神食糧。在別人眼中的無謂舉動，只有自己才能明白其中的幸福。

真誠的問候，主動的學(xué)習(xí)和探求讓我很快的熟悉一個陌生的環(huán)境。用自己的信心和熱情去面對生活和朋友是我成功的秘訣。學(xué)習(xí)做事做人同等重要，虛心求教是我們得到別人幫助的捷徑。通過磨礪我看到了自己身上的不足，在實踐中得到了鍛煉。在新的一個學(xué)期，明確自己的目標(biāo)，我們會更加努力的學(xué)習(xí)知識，奔赴充滿挑戰(zhàn)的新學(xué)期！

第五篇：201*年寒假社會實踐-春節(jié)習(xí)俗變化

201*年寒假社會實踐-春節(jié)習(xí)俗變化

摘要：

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是農(nóng)歷意義上的春天的到來。從古至今，人們對春節(jié)非常重視。二十一世紀(jì)的今天,再談“春節(jié)”習(xí)俗，已經(jīng)今非昔比，改革開放給中國帶來經(jīng)濟的飛躍和社會的進步，國民的收入增加，生活水平不斷提高，市場繁榮，物質(zhì)豐富。隨著網(wǎng)絡(luò)走進千家萬戶，信息爆炸的時代到來，世界各地的不同文化涌進國門，對中華文化有著不小的沖擊，對春節(jié)的影響尤為明顯。隨著經(jīng)濟全球化，國內(nèi)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，春節(jié)的習(xí)俗發(fā)生了很大的變化。隨著科技的進步以及經(jīng)濟的發(fā)展，不同國家和地區(qū)的文化進入中國，這些都對對中國的文化產(chǎn)生了一定的影響。在改革開放后國民經(jīng)濟有了較快發(fā)展，人民隨著物質(zhì)生活的逐漸提高對精神生活的要求也日益迫切。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的文化生活也逐漸向前發(fā)展。本次社會實踐通過對當(dāng)?shù)匚幕�部門的調(diào)查和對群眾的走訪以及本人十幾年的經(jīng)歷進行總結(jié)，對當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)啬酥寥珖��?jīng)濟和文化發(fā)展情況不同的各個時期進行比較可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展為人民的文化生活帶來的巨大變化。

關(guān)鍵字：春節(jié)變化、寒假社會實踐、春節(jié)習(xí)俗

一、研究目的

1.通過調(diào)查問卷，了解各地不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。

2.通過深入各家走訪調(diào)查，調(diào)研不同時期的春節(jié)習(xí)俗變化。

3.通過自身的生活體會，感悟時勢變遷對傳統(tǒng)春節(jié)的習(xí)俗的影響，分析研究春節(jié)對人們生產(chǎn)、生活的影響

4.通過訪問了解不同地區(qū)不同習(xí)俗的歷史發(fā)展，明天社會的作用和內(nèi)涵。

二、研究方法：

通過上網(wǎng)搜索資料、走訪調(diào)查以及調(diào)查問卷的方式來調(diào)研當(dāng)今社會與過去的春節(jié)習(xí)俗的差異。并且對比當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，深入挖掘經(jīng)濟發(fā)展對春節(jié)風(fēng)俗的影響。

三、研究內(nèi)容

隨著生活水平的提高，人們不滿足于僅停留在物質(zhì)上的享受而對精神文化生活的要求越來越迫切，越來越多樣。群眾文化是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分�；鶎尤罕娢幕�活動，不僅能提高群眾文明素質(zhì)，而且可以滿足群眾日益增長的精神文化生活的需求。黨的十五大明確提出要促進中國特色社會主義文化的建設(shè)，有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。

由于春節(jié)有很多風(fēng)俗習(xí)慣以及豐富多彩的活動，我們選擇幾個比較有代表性的活動或者習(xí)俗來進行探究，春節(jié)大致變化、除夕夜守歲、拜年的方式變化以及過年時禁忌和習(xí)慣的漸變四個方面展開論述。

春節(jié)的大致變化

通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的人會選擇回家同父母家人一起過年，只有極少數(shù)人單獨過春節(jié)。從這方面看來春節(jié)，團圓兩個字任然非常重要，中國人追本溯源的思想仍然比較牢固。除夕夜時，一半以上的被調(diào)查者選擇一直呆在家里和家人一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。自1983年開始，除夕看春晚也逐漸成為了習(xí)慣，甚至成為傳統(tǒng)，很多在中國過年的外國人也說除夕夜不看春晚不像過年，央視春晚既豐富了我們的精神文化生活，也深深的影響了我們春節(jié)的習(xí)俗。另外，外出走親訪友是一些人的選擇，但是不同的地域所占比率有所不同，比如處于北方極寒地區(qū)的呼倫貝爾人們大多選擇呆在家里看春晚，在南方則多一些。春節(jié)人們的娛樂方式也更加的多樣化，有近一半的人仍然同以前一樣，春節(jié)期間吃喝玩樂，也有一些人選擇旅游過春節(jié)，而且今年的出國旅游過春節(jié)的人數(shù)較去年多了一倍以上。民以食為天，春節(jié)在吃這方面上同樣也發(fā)上了變化，以前南方的廣東福建等省市有撈生的習(xí)俗，時間久了這一風(fēng)俗隨著華人的外遷傳到了新加坡、馬來西亞等地，而近年來這一習(xí)俗在廣東等地也不像以前一樣盛行，反而在新加坡等地非常紅火，人們不論再家里還是出門串親戚都要用長長的筷子“撈生”，意圖日子紅紅火候，家人平平安安。

除夕夜守歲

除夕守歲是最重要的年俗，守歲來源很早，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是中華民族至今仍然很重視的年俗。“是夜，禁中爆竹山呼，聲聞于外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐�！币院笾饾u盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)�！碧贫鸥υ娭幸烟峒埃骸笆貧q阿咸家，椒盤已頌花�！笔貧q，通常大人圍坐暢談，通宵不寐，取意對逝去的歲月眷念，對新的一年殷切期望，也表示精力充沛，龍馬精神�！独字莞�志》記載有清嘉慶年雷州守歲的習(xí)俗：“元日夙興，焚香，燒爆竹，設(shè)‘清席’，祀香火神及祖先，曰‘供歲飯’。”所謂“夙興”，就是午夜12時，父母長輩叫醒小孩起床，踏新年地，穿新衣服，給壓歲錢。

查得資料在陜南漢陰，過去有烤火守歲，“三十晚上的火，十五晚上的燈”之說，大年三十沒有烤火就沒有過年氣氛，因此，即便是氣溫回升，也得燒火烤火，一家人邊拉家常邊等待新年的到來，用通宵的不眠換取新年的順利。守歲的關(guān)鍵，則在于和家人聊天，在于將心理包袱放下，一家人靠在火旁靜下心來拉家常。

經(jīng)調(diào)查近幾年來的春節(jié)，守歲的人越來越少，人們是或看電視，或睡覺、打牌、上網(wǎng)，幾乎無人靜下心來守歲。 雖然很多現(xiàn)代人將“網(wǎng)上守歲”、“打牌守歲”等都?xì)w于守歲，然而守歲凈化心靈、讓靈魂通過安靜“回家”的作用似乎正在消逝。

拜年的方式

20世紀(jì)50年代的時候，晚輩給長輩拜年，是要親自上門作輯磕頭。小孩要想拿到壓歲錢，更必須向父母、祖父母拜年，下跪磕頭。如今隨著互聯(lián)網(wǎng)日漸普及，網(wǎng)上拜年早已不是什么新鮮事。比如201*虎年春節(jié)最火的網(wǎng)絡(luò)拜年方式之一就是在開心網(wǎng)上拜年。很多親戚同事朋友都在開心網(wǎng)上，在開心網(wǎng)上拜年成了最省力、省錢的拜年方式。據(jù)相關(guān)報道說，僅農(nóng)歷大年三十、初一兩天，就有超

過１億人次通過開心網(wǎng)互相拜年，傳遞祝福。而且網(wǎng)絡(luò)拜年更出了視頻拜年等新花樣，為大家的生活增添了不少樂趣。

隨著城鎮(zhèn)化及人口流動速度的加快，中國的社會結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化。一些親朋好友親自見面、親自拜年比較難做到，這樣，比較方便的電話拜年、短信拜年以及賀卡拜年被人們逐漸的接受。平常的時候同學(xué)之間群發(fā)短信拜年祝福的理由很多，但是，同質(zhì)化祝福容易沖淡真情，這也已引發(fā)不少人的憂慮。有不少人在感嘆群發(fā)短信拜年祝福沒意思的同時，又無奈地也在隨大流。這也是生活節(jié)奏變快人們見面機會變少的一種無奈，同時也映射出一些問題。

春節(jié)禁忌

因為正月是一年之始，一些人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期，新年的時候尤其的重要,因此舊的時候過年的時候“禁忌”特別多。在言語方面,凡是“破”、“壞”、“沒”、“死”、"等不吉利的字眼,都禁忌說出口。而且也機會嬰兒啼哭,因為人們認(rèn)為啼哭是“沒頭彩”，兆示疾病、兇禍。所以這一天即使小孩惹了禍，也不能打他或者呵斥他，以免他啼哭不休。在行為方面，端杯、盤、碗、碟要格外小心，不能打壞，當(dāng)不慎打壞時，人們要說“碎碎平安”，意指歲歲平安來沖走打碎器物的不吉利。

隨著社會的發(fā)展，一些不科學(xué)或者不方便的禁忌逐漸被淘汰。在南方，現(xiàn)在取水一俗基本上已經(jīng)徒有形式了，禁掃地這一習(xí)俗也正在慢慢被淘汰，因為春節(jié)期間燃放鞭炮,人來客往，地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅。以前，純潔的時候忌死人,也忌辦喪事,因為這將給家里帶來不祥。同時，也會忌該天理發(fā)，因為人們在這一天總喜歡把理發(fā)同辦喪事聯(lián)系起來。但是現(xiàn)在不同了，人們的思想觀念有了很大的提高，喪葬的習(xí)俗已經(jīng)不多見，不過理發(fā)的習(xí)俗仍有不少地區(qū)沿用。飲食方面，舊的時候在這一天嚴(yán)禁吃藥，但是人們難免有時候會生病，尤其是春節(jié)時候大魚大肉，油膩過多，很多老人、小孩會犯消化系統(tǒng)疾病，所以這一禁忌也逐漸被人們所淡忘。

四、研究結(jié)論

總結(jié)春節(jié)習(xí)俗發(fā)生變化的幾個原因：

1. 在中國改革開放的三十年中，人們不僅鼓了腰包， 同時也解放了思想，文化的發(fā)展更提高了人們的口味。人們也是社會中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動的多元化創(chuàng)造了條件。

2. 人們生活水平的提高，使得一些人對吃喝也就不會像以前那樣在意，所以人們對于制作年飯的方式、途徑有所改變。 同時，人們生活中的享受資料所占比例增加。對于春晚的要求也越來越高，對春晚的高要求也是人們對高文化生活追求的反應(yīng)。旅游爬山等活動中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動的風(fēng)氣漸盛

3. 經(jīng)濟上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對春節(jié)活動的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒有百姓的安居樂業(yè)，那過年豐富多彩的活動又從何談起？過年方式多元化其實也就是國家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在以及將來豐富多彩的過年方式。

受現(xiàn)代生活沖擊，如今春節(jié)習(xí)俗正在悄然發(fā)生變化。但是春節(jié)習(xí)俗在堅守中顯示了傳統(tǒng)文化的強大生命力。

一切事物都是運動變化發(fā)展的。在中國共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)下我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，各國各民族文化有著更多的交流，春節(jié)習(xí)俗也在其他文化的影響下發(fā)生變化，期中一些不科學(xué)的習(xí)俗正在消失，人們的生活更加的健康。

但是也要看到春節(jié)中一些習(xí)俗的消失、變化所帶來的負(fù)面影響，很多老人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在過年時年味越來越淡了。這些都與人們生活節(jié)奏加快有關(guān)，加上現(xiàn)代各種通信手段的不斷發(fā)展，人們拜年的方式發(fā)生了很大變化，人們更多的選擇快捷、方便的拜年方式，這樣自然少了人與人直接溝通的親切，讓人自然感覺少了“年味”。

過年回家、團圓、喜慶熱鬧等依然是這個春節(jié)所堅守的文化價值，也是世界上絕大多數(shù)民族都認(rèn)可的文化觀念。希望在兼顧留住春節(jié)文化價值的基礎(chǔ)上，科學(xué)的發(fā)展。

參考文獻

[1]、作者：寧靜《中國共產(chǎn)黨先進文化建設(shè)的基本經(jīng)驗》，佳木斯大學(xué)；

[2]、文章：《春節(jié)習(xí)俗悄然變化》 摘自：百度個人空間

[3] 文章：《從春節(jié)習(xí)俗變遷看"年文化"張力 春節(jié)也有"成長的煩惱"》 摘自鳳凰網(wǎng)

[4] 《胡錦濤在黨的十七大的報告》

[5] 《提高大眾文化消費能力》 人民網(wǎng)-《人民日報》

[6] 《關(guān)于進一步加強基層文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》 文化部國家計委財政部(二○○二年一月二日)

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