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從人性到生命——讀《感悟生命》有感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-04-17 11:43:43 | 移動(dòng)端:從人性到生命——讀《感悟生命》有感

從人性到生命——讀《感悟生命》有感 本文簡(jiǎn)介:

從人性到生命—— 讀《感悟生命》有感王曉晴一次偶然的機(jī)會(huì),我接觸了《感悟生命》這本書(shū),感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事,讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度,得到生命的真諦?赐晡也唤L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌且驗(yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生,觸碰了心靈深處,喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中

從人性到生命——讀《感悟生命》有感 本文內(nèi)容:

從人性到生命—— 讀《感悟生命》有感

王曉晴

一次偶然的機(jī)會(huì),我接觸了《感悟生命》這本書(shū),感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事,讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度,得到生命的真諦?赐晡也唤L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌且驗(yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生,觸碰了心靈深處,喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中,令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇,從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí);文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛,表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡,但我認(rèn)為,這篇文章還有一處閃光點(diǎn),便是在呼喚人性,謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼,即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分,以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物,,因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月,人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí),狗常常成了重要角色,用它們對(duì)主人的忠義,反照出社會(huì)中人的無(wú)情,就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊,保住生命安全,只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě),既是作者的自責(zé),也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專政隊(duì)的諸種暴行,狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走;假如人間充滿人性,怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命?!因而,自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;而呼喚人性,也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。

生命與人性是相依相存的,而再看看如今,現(xiàn)實(shí)生活中的人性已蕩然無(wú)存:捕殺珍稀動(dòng)物;虐待寵物;食用饕餮珍稀大餐……利欲熏心的人們已經(jīng)被利益蒙蔽了雙眼,而人性早已被置之腦后。不僅是人對(duì)動(dòng)物,甚至連人對(duì)人都已經(jīng)不再純真,世態(tài)炎涼赤裸裸地曝露在這些慘態(tài)之下。不知道巴金先生的《小狗包弟》,是否能在冷酷無(wú)情之下給被蒙蔽雙眼的人們帶來(lái)一縷曙光?人性本善,為什么要讓它成為“好人”而不是“人”的代名詞?沒(méi)有人性,又何算得上人?生命又有何意義?

當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí),這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里,揮之不去。或許人性也是這樣,無(wú)論如何,都會(huì)縈繞在人的心頭,只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義,或許也就在此吧……

從人性到生命——讀《感悟生命》有感 本文關(guān)鍵詞:生命,有感,感悟,人性

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