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《日月》讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-04-17 11:44:16 | 移動端:《日月》讀后感

《日月》讀后感 本文簡介:

寒假中,我讀了一本很美得長篇小說—《日月》,給我的心靈帶來了巨大的沖擊,久久不能平復(fù)。作者安意如,作家,古典詩詞賞析獨(dú)樹一幟,影響廣泛!度赵隆肥瞧渥钚伦髌。私家標(biāo)簽:文字修行、避世之心、無常、遠(yuǎn)游、隱居、詩茶相契、西藏云南、過往作品:《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋!、《思無邪》、《觀音》、《

《日月》讀后感 本文內(nèi)容:

寒假中,我讀了一本很美得長篇小說—《日月》,給我的心靈帶來了巨大的沖擊,久久不能平復(fù)。

作者安意如,作家,古典詩詞賞析獨(dú)樹一幟,影響廣泛。《日月》是其最新作品。私家標(biāo)簽:文字修行、避世之心、無常、遠(yuǎn)游、隱居、詩茶相契、西藏云南、過往作品:《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋!贰ⅰ端紵o邪》、《觀音》、《陌上花開》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。

書中描寫了一個久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史,講述了主人公在西藏被收養(yǎng),到北京生活和學(xué)習(xí),融入現(xiàn)代大都市,求學(xué)經(jīng)商,經(jīng)歷情感挫折,漸漸迷失自我,最終重回西藏,尋根故土的完整過程,是一個關(guān)于成長、超越、覺悟的故事。

本書也是一曲融宿命與情感,歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆,故事主人公索南次仁(尹長生)的此生,恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實(shí)出現(xiàn),但卻像一個符號,貫穿了全書的始終。

小說中,現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對比。

作者亦把書中人物的命運(yùn)與自己對宗教的理解和感悟相結(jié)合,使作品具有了非常深厚的哲理內(nèi)涵。

“每個人身上都存在光明和晦暗,如日如月,執(zhí)障與覺悟,一體同源,它終將被人證得!

雖然《日月》的情節(jié)很平淡,可以說淡如白開,但就像書中所言“內(nèi)心愈愛重一個人,外在愈淡然”,就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單,卻點(diǎn)滴滲透出深刻濃烈的情感和思想,讓人欲罷不能。

我喜歡長生。這應(yīng)該就是我夢中的男子。深刻,內(nèi)斂,純良,自我犧牲,無私,寬闊,懂得成全,外表漠然,內(nèi)心卻熱烈、堅(jiān)定和執(zhí)著。他對尹蓮的愛,是跨越年齡差距的愛,是超越身份的愛,是一種遵循內(nèi)心的愛,一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出的情感,一種純粹男人對女人的愛,純凈潔白,熱烈如火,卻有淡然如水,細(xì)膩之中透出強(qiáng)大的力量,狂熱之中散發(fā)如水溫情。自從長生選擇了尹蓮,他舍棄了他的世界,這世界也許從不是他的,僅僅是尹蓮為他打開的幻境。如黃粱一夢,他照舊是寺院中修行的僧人。入世到出世,才能看透,因?yàn)閾碛羞^,因?yàn)榻?jīng)歷過。深切的體會。

無論是生活在何方的人,愛與救贖,死亡與再生,糾纏與解脫,幻滅與真實(shí),拘禁與自由,都是命定的主題。憶起曾看見的一句話,去西藏,不為朝拜,只為倉央。如今未踏西藏土,在一本書中,領(lǐng)略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長頭的虔誠,一種內(nèi)心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日,真正來到拉薩,面對恢宏的布達(dá)拉宮,怎能不讓人淚流滿面,面對大昭寺,也會長跪不起。告別欲望最接近佛的位置,尚存的一方凈土,令所有世人心馳神

往。最難的是放下,最容易的也是放下,放下以后,只愿與你一世長安。

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