第一篇：大學生三下鄉(xiāng)支教社會實踐心得體會
十天的三下鄉(xiāng)已經(jīng)落下了帷幕，xx縣xx中學那些孩子們稚嫩的笑臉依然清晰地印在我腦海里。回顧與孩子們相處的日子，從第一天見面的陌生到最后一天泣不成聲的難舍難分，每一天，我們的感情都在累加著。
我很榮幸地擔任七(1)班的班主任。第一天上午見面開班會，先讓每個人上去自我介紹，大部分學生都很害羞，但是有一個男孩特別大膽，第一個站上去，說：“我叫陳秋炳，我喜歡打乒乓球，我喜歡吃蘋果。”陸陸續(xù)續(xù)就有一些孩子也上去自我介紹了，但是一開口都是：“我叫xxx.我喜歡的運動是xxx.我喜歡的水果是xxx。”大概15個人這樣說以后，我就笑著問全班孩子：“是不是大家都喜歡打乒乓球，都喜歡吃蘋果?”引來一陣哄堂大笑。在全班掌聲的鼓勵下，后來一些比較害羞的同學也勇敢地站上了講臺，而且都會說點其他的，比如最喜歡的科目，學習之余的愛好是什么。那次班會，是我第一次與班上的同學們接觸，了解的不多，但我心里很清楚一點：他們需要更多的鼓勵，更多的關(guān)愛。
接著，就開始了整整八天的授課。
每天早上7點10分，我都會準時出現(xiàn)在教室里。第一天早上，我就跟大家強調(diào)早讀的重要性，一定要珍惜早晨讀書的時間，切不能早早來到教室坐在那里發(fā)呆。我原本以為他們會自覺地讀書，但是每次讓他們自己讀的時候聲音就特別小，于是我開始了帶讀。每一天早讀時間，我都會親自一句一句一遍一遍帶他們讀昨天學過各科的重點知識，可能是看到老師都那么認真，他們也讀的很起勁，之后的每個早讀，教室里都書聲瑯瑯。我一直以為，這是一種不太好的方式，畢竟學習是應該主動的，我這樣帶讀似乎讓他們被動地接受知識，也許很多同學是不愿意被我逼著讀書的。但后來閉幕式結(jié)束以后我翻看他們寫給我的信，心中有提到，“以后應該沒有一個老師像你一樣一句一句一遍一遍帶我們早讀了……”。我才發(fā)覺，他們都懂的，都明白老師的用心良苦。
7月19日，第一天正式上課，我和我的搭檔班主任莊文進出于不放心，就坐在教室后面旁聽，想了解一下同學們上課的表現(xiàn)。出乎我們的意料，那么害羞的一個班在上課時居然如此積極配合任課老師，活躍地回答問題，主動上去玩游戲，整齊有力的讀書聲甚至響徹了整幢教學樓，坐在四樓辦公室里的老師都聽到了。下課期間，我就表揚了他們，鼓勵他們繼續(xù)加油，好好表現(xiàn)，讓每一個老師都喜歡上你們，那他們就會更用心地備課，把更多知識傳授給你們。守了整整三節(jié)課以后我和搭檔也比較放心地離開教室了。一回到辦公室，就收到了很多贊揚，上過課的老師紛紛表揚我們班的同學很乖，那一刻，真的覺得很自豪，很高興。
出于班主任這個身份，我要經(jīng)常跟他們強調(diào)一些規(guī)章制度問題，所以我每次剛踏進教室門口，所有同學都會立即回到座位上坐好，不敢吭聲。這也導致了我授課的煩惱，因為我擔任的科目是綜合英語，有六天的課程，如果他們那么恐懼我的話我的課堂可能會難以活躍起來。懷著這樣的擔憂，在7月20日，我開始了人生中第一次真正意義上的授課。果然不出我所料，同學們面對我這個班主任的課，表現(xiàn)得很緊張，不敢多說一句話，只是單純地配合我上課所講的內(nèi)容。第一次上課，備課的內(nèi)容也沒有很好地落實，因為同學們的基礎比我估計的要弱。上完一節(jié)課，心里有很多不滿，回去之后，我便開始思考接下來的五節(jié)課該如何設計才能讓同學們在輕松的氛圍中學到知識。第二節(jié)課開始，我完成地越來越好了，除了把重點的基礎知識傳授完以后，大概還剩下十分鐘讓大家玩?zhèn)�簡單有趣的小游戲，在游戲中記憶單詞，鍛煉膽量，活躍思維。這樣的效果的確不錯，這種寓教于樂的教學方式受到了同學們的喜愛，我對他們也越來越親和，班主任的威嚴只是在必要的時候出現(xiàn)。
除了上課時間，放學后我們還會到學生家里去調(diào)研。兩個隊員一組，負責3,4個同學。放學后就跟著他們回家，路上會跟他們聊很多，了解一下家里的基本情況，有些同學可能很怕我們到了家里會說壞話，半路都想逃跑，我們就跟他們解釋清楚。在調(diào)研的過程中，我們了解到了一些同學可愛背后的辛酸故事。有的是來自單親家庭，很小的時候便失去了父親或母親，在缺愛的環(huán)境下長大;有的是家里最小的孩子，前面還有很多哥哥姐姐讀大專，讀技校，家里的經(jīng)濟負擔實在太重;有的是自小由爺爺奶奶帶大，父母外出打工，一年見面才幾次，在封建傳統(tǒng)的氛圍中成長……了解到這些情況，我們也明白了那些孩子為什么在學校那么害羞緊張不敢多和其他同學交往。雖然家庭經(jīng)濟都不是很好，但每次去到他們家里，家長都非常熱情地招待我們，把家里的花生，芒果，楊桃，黃皮，玉米都拿給我們帶回學校，他們非常尊重老師，也很希望自己的小孩能夠多讀點書，不要像自己這樣一輩子窩在農(nóng)村里。作為班主任，除了親身去一些同學的家里，如果知道哪些隊友有去我們班的同學家里，我都會主動去跟進，希望除了看到學校里的他們，更了解多一些在家里的他們表現(xiàn)如何。
每天除了早讀，中午，還有自己上課的時間，在下課時我也會多到班上走動，看看孩子們，有一次發(fā)現(xiàn)有個男孩肚子痛，就馬上帶他到辦公室吃藥。在大型班活動上，我教他們學手語，學唱歌，玩游戲，大家都玩的很開心�？偟膩碚f，這個班的同學都懂得講禮貌，守紀律，就算有事不能到校也會打電話，發(fā)短信或者寫請假條托同學轉(zhuǎn)交給我說明情況。農(nóng)村的孩子畢竟不能全身心地投入學習，有時要幫家里干農(nóng)活也是情有可原的，所以我每次都會很和藹地叮囑他們自己注意安全，照顧好自己，干完活有時間再來學校上課。
日子一天一天過，我們的相處越來越多，之間的故事越來越豐富多彩，感情也就慢慢積淀在心中。在最后一節(jié)班會課上，我和搭檔把花了幾個晚上才完成的一封封信發(fā)給他們，還給每個人準備了一本日記本，一支筆，算是對他們的鼓勵吧。之后，我們也收到了很多回信，他們都說我們是好老師，我們的教學方法很好，他們舍不得我們離開，明年還會不會再來教他們，真希望我們能一直在這里教他們……看到那些稚嫩的字眼，心中充滿了感動，很多話，他們沒有親口對我們說出來，尤其是一些男孩，他們平時都是很調(diào)皮搗蛋的，但是在信中都表達了自己的真情實感，對我們表示了深深的感謝。
終于到了閉幕式那一天，我是主持人，一直都很開心地在主持，欣賞隊員和同學們苦苦排練了很多天的精彩節(jié)目，但是到了全體夢飛翔隊員大合唱《愛，因為在心中》時，我卻忍不住哭了，一直以來在孩子們面前堅強的形象在那一刻都破滅了，我一直看著七(1)班同學們的位置，遠遠望著他們，淚水一滴滴滑落，泣不成聲。我們合唱完以后，就到了全體學生為老師唱那首最煽情的《祝你一路順風》了，我逼自己平靜下來，對他們說：“最后一次唱給我們聽，好么》”他們大聲地回答：“好!”，一曲憂傷的歌就這樣久久回蕩在xx中學的上空，隊員們再也忍不住，釋放自己的淚水，表達對孩子們深深的不舍，對這片土地深深的眷戀……閉幕式結(jié)束以后，我和搭檔回到班上，和每個孩子拍照，全班一起合影，未來，不知道還不會和你們見面，那就讓老師用照片記錄下我們在一起的時光吧，讓老師記住你們最燦爛的笑臉。
坐上車離開xx中學時，一些孩子還在拼命追車，希望留下我們，看到他們一邊哭一邊拼命往前追的樣子，連男隊友都感到心酸，那些天真的孩子，擁有最純潔的心靈，世界在他們眼中是如此純潔無暇，只要是對他們好的人，他們都會記在心里，加倍回報。很難再遇到這么純真的孩子了吧，我們也會記住他們的，寫信，寄照片，寄禮物，期待日后聽到他們更多好消息。xx中學的校長說，當老師不當班主任是最大的遺憾。我很榮幸地當了十天的班主任，體會到那份責任，未來我會更加努力，畢業(yè)以后一定要當一個稱職的，優(yōu)秀的班主任。
這個夏天，讓我深深地體會到了生命的意義，更堅定了我未來要走的路。第一次踏上講臺，第一次當班主任，第一次到學生家里調(diào)研，第一次經(jīng)歷了十天清貧的生活，第一次備課到深夜才回宿舍洗冷水澡休息，第一次為了準備一個幕布跪在地上工作了一個晚上，第一次熬幾個晚上來寫信給班上的每個孩子，第一次收到學生寫的信，送給自己的禮物，最重要的是，第一次聽到那么多學生稱贊自己是個好老師。我深知，未來的路，遠遠沒有想象中平坦，我還會經(jīng)歷更多現(xiàn)實的困難，但，這是我的一個最重要的起點，從這里，我知道了未來的路該如何前進，這里，讓我有了更大的動力為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量!
第二篇：201*年暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會
201*年暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會
201*年7月9日上午，我們作為建筑工程學院暑期“三下鄉(xiāng)”大學生志愿者，跟隨學院領導，前往xx市xx縣xx鄉(xiāng)xx莊調(diào)研。天有不測風云，路上忽然下起了雨，當行駛了一個多小時的車程后，馬上就能到達西辛莊時，但是由于這場突如其來的雨水，使得前方本來就不好行駛的土道，泥濘到使我們的車輛無法行駛，那時，透過這幾百米的距離，我們已經(jīng)隱約能看到這個村莊的全貌。大家毅然決然地下車，準備徒步走到村莊，這段路的泥濘比我們想象中要嚴重的多，一腳下去，鞋上就粘了一層厚厚的濕泥土，這是我長這么大，走過的最難走的道路。但高度的責任心和渴望見到那幫孩子的心情使得我們不顧艱難險阻，首先到了西辛莊的村委會。
這些樸實農(nóng)民的迎接，讓我們甚是感動。我們跟著學院領導，在村委會聽取了村長、書記、及委員們關(guān)于西辛莊發(fā)展的一些講話。屋里極其簡單，最基本的設施都不全。然后緊接著，我們?nèi)チ舜謇飫倓偨ㄆ鸬挠變簣@，幼兒園外墻上的圖畫，是學校美術(shù)學院的學生畫上去的，走進幼兒園，里面沒有孩子們的游樂設施，桌椅也都還沒到，因為那天孩子們還沒有正式上課，我們只見到了幾個村民的孩子們在院子里。他們天真的臉上，洋溢著快樂的笑容，也許這么一個簡單的幼兒園，都能讓他們很滿足。
此次社會實踐，是以調(diào)查廊坊市永清縣劉街鄉(xiāng)西辛莊農(nóng)村如何更快更好的發(fā)展與建設為主要內(nèi)容，是實現(xiàn)在了解農(nóng)村生活，體驗農(nóng)民艱辛的同時，培養(yǎng)我們大學生的自覺服務社會、服務國家的意識，引導大學生結(jié)合建筑工程學院專業(yè)特色，通過實際行動為建設社會主義新農(nóng)村貢獻出力所能及的力量。
通過此次三下鄉(xiāng)，我主要有以下幾點收獲：
一、提高了認識，明確了責任。
通過參加此次社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后，一切都免談。社會應該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關(guān)注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學生應該加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現(xiàn)代化建設的歷史使命感和責任感。
二、團隊精神
雖然這次我是一個普通的隊員，但正是這樣我看到了很多作為一個領導者所看不到的東西，在一個領導者的角度和一個隊員的角度之間不斷地換位思考，仔細斟酌考慮每件事該怎樣安排、處理。在眼前的這個充滿現(xiàn)實的物質(zhì)社會，處于不同年齡階段不同層次的你我，每一刻所接觸的實事就會千差萬別。有理論、更有實踐、有講總括的、更有求細節(jié)的……在前進的路上，我們堅定著信仰、把握住正確的航向，對理論知識相互學習，在社會實踐中共同奮進，通過交流便可得到不斷的完善。
三、展示了形象，發(fā)揚了學校作風，體現(xiàn)了專業(yè)特色。
通過參加大學生社會實踐活動，充分展示了青年大學生的風采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風貌，不怕苦、不怕累。三下鄉(xiāng)與其帶給我不少的鍛煉不如說帶給我不少的思考的角度，這次三下鄉(xiāng)讓我真真正正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉(zhuǎn)變的。
隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在大家共同努力下圓滿結(jié)束，大家?guī)е环莞袆优c思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們志愿者們留下的足跡，想想那些樸實熱情的村民，想想那些幼稚天真的孩子——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自己，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
第三篇：大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會
天水師范學院文史學院“關(guān)愛農(nóng)民工
子女”服務小分隊赴甘谷縣白家
灣鄉(xiāng)蔣家灣村社會實踐
心
得
體
會
姓 名:梁 應 祿 時 間:201*年8月1日
201*年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動
天水師范學院文史學院“關(guān)愛農(nóng)民工子女”小分隊赴甘谷縣白家灣鄉(xiāng)蔣家灣村社會實踐——心得體會
每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應團中央大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活動，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。天水師院文史學院“關(guān)愛農(nóng)民工子女”社會實踐服務小分隊本著“走出校園、面向社會、深入農(nóng)村、 鍛煉自我”的宗旨，在為期15天的社會實踐活動中,全體隊員共同努力,團結(jié)一致,從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,共同完成了一份滿意的答卷.
在為期半個月的社會實踐活動中,我們對農(nóng)村生活的不同方面有了更多的認識,通過調(diào)研、走訪、咨詢、討論等多種方式,對農(nóng)民工子女的心理和受教育狀況、當?shù)亟逃陌l(fā)展狀況、農(nóng)村基層黨組織建設、村民經(jīng)濟和生活狀況以及當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護等民俗民風等方面做了更進一步的了解和調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實的問題,并提出了一些可行性的建議,希望能得到當?shù)厝藗兊闹匾?使蔣家灣村的各個方面呈現(xiàn)良好的發(fā)展狀態(tài).現(xiàn)將此次社會實踐活動期間的一些活動及心得體會分述如下:
一、團隊集體意識是保障,充分展示個人的才能.此次實踐小分隊共有18名隊員,在每項活動中大家都能從思想上高度重視,嚴格要求自己、克服困難,認真負責的做好每項工作.
(一).實踐調(diào)研活動分工明確,黨員、團員帶頭做好工作.實踐活動共分為支教、調(diào)研、后勤3項板塊,全體隊員積極參與,各項工作都能做到責任到人,目標明確,干勁十足.讓我深切的感覺到一個優(yōu)秀的團隊要想保質(zhì)保量的完成任務,是和每個人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調(diào)是分不開的.
(二).入鄉(xiāng)隨俗,勤儉節(jié)約.從城市到農(nóng)村,大家都能很快的適應村里的生活.實踐隊員和學生一起自己動手,把我們的校園、宿舍布置的簡潔整齊;共同節(jié)約水電資源、愛護學校的公共財產(chǎn),在半個月的實踐活動中我們和睦的生活在這個溫暖的大家庭中.
二、以義務支教為基礎,誦讀國學經(jīng)典為主要內(nèi)容,為更多的農(nóng)民工子女奉獻愛心,把我們學到的課堂知識轉(zhuǎn)化為實際能力,運用到社會實踐中去,同時也提高每個學生的思想意識,使他們主動、熱心的投入到學習中去.
(一) “義務支教亦師亦友”此次社會實踐活動的義務支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會,蔣家灣九年制學校以及廣大父老鄉(xiāng)親的大力支持和贊揚.我們的教學活動以“誦讀國學經(jīng)典,傳承華夏文明”為主要內(nèi)容,把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學生,通過學習他們也對國學的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時也更加規(guī)范了自己的言行.每天自愿來學校的學生在并不斷增多,從最初的不足100人后來一度增加到260多人,還有很多附近村莊、縣城的學生,使我們感到一種自豪感和成就感.同時也深切的體會到:
1. 農(nóng)村的孩子渴望接受到更多的知識,接受和城市孩子一樣良好的教育,只是條件限制了;
2. 其次,要想學業(yè)有成,成為一個有用的人,不僅要學習好,而且先得學會做人,孝親尊師,團結(jié)友愛,禮貌待人,真誠相待;
3. 再者,針對本村學生的受教育狀況,我還能深切的感受到,農(nóng)村的教育體制還是相對落后,素質(zhì)教育的口號能否真正的落實到他們的身上還值得我們認真反思;
4. 第四,我們也初次體會到了要做一名合格的教師也是需要付出很多的,比如備課,寫教案,上課,批改作業(yè),關(guān)心學生的安全以及生活,學習和心理狀況等諸多方面,每個環(huán)節(jié)必須認真用心.更重要的是能把課本知識生動有趣的講給學生,而且還能讓他們更好的理解和運用知識;
5. 最后我們還了解發(fā)現(xiàn),農(nóng)村孩子的教育問題并不能得到充分的重視,重男輕女的現(xiàn)象仍然有增不減,學生的身心健康也不能得到很好的重視.特別是在他們在面臨失學和打工等抉擇時表現(xiàn)出的愚昧無知,對人和事物所表現(xiàn)出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔憂.
(二) “應試素質(zhì)雙并行身心健全是保障”隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推進,培養(yǎng)祖國的建設者和接班人更值得我們?nèi)リP(guān)注,特別是在偏遠的農(nóng)村中小學,由于農(nóng)村孩子的家長大多數(shù)不識字、沒文化,直接影響到了下一代的教育,再加上農(nóng)村各方面條件的限制,就使得應試教育和素質(zhì)教育都顯現(xiàn)了嚴重的問題:由于蔣家灣九年制學校的師資有限,校舍面積小,教學內(nèi)容不能更好的開展,在很多學生中普遍表現(xiàn)出“英語難,數(shù)學差,其它方面漏差大”等問題;而為了保證升學率,更多的學生有書讀,學校把大部分的時間和精力安排在主課方面,使學生產(chǎn)生疲憊,厭學等狀況.另一方面,由于主要課程占據(jù)了大量的時間,直接導致學生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展嚴重失衡,學生的學習興趣大打折扣,產(chǎn)生了一些消極影響.
在我們支教期間,面向各年級的學生補習語、數(shù)、外等主要課程,以講解基礎方法和培養(yǎng)興趣為主,同時也增加了一些豐富多彩的課外活動,如唱歌,書法,繪畫,演講,太極拳,健美操,體育等.我們看到孩子們極大地投入熱情和認真學習的態(tài)度,相比在城市優(yōu)越的條件下學習的孩子所表現(xiàn)出的迷惘、無知、浪費時間等等,我們是否會感覺到這也是教育自身的一種不平等,我們更有義務和責任去幫助他們?物質(zhì)條件有限我們完全可以克服,但思想精神上必須健康,充實.所以,我希望,這些農(nóng)村長大的孩子能保持一種健康、樂觀的心態(tài),努力學習,靠知識來改變命運,建設自己美麗的家園,感恩和回報這一路上幫助自己的親人朋友.
(三) “積小流成江海立高志做棟梁”從實踐活動的第一天開始,我們就能和學校的孩子融洽、和諧的相處,從他們那里我們更能找到那種童年的快樂、自由.在我們一起相處的快樂時光里,和這些可愛的孩子們坦誠相處、互相幫助、真心快樂,并且經(jīng)過對他們課堂的學習狀況的了解和課外的心理、學習等方面的交談,我們感覺到:農(nóng)村中小學生對自己的學習和人生沒有清楚地規(guī)劃,也沒有正確的理想和奮斗目標,導致他們的學習動力不足,而是被動的去接受教育,產(chǎn)生了惡性循環(huán).其次,農(nóng)村的許多學生在校的個人衛(wèi)生、禮貌待人、遵守紀律等方面還存在許多問題,我們結(jié)合<弟子規(guī)><三字經(jīng)>等國學知識的課堂教育,讓他們能接受到良好文化的熏陶,在加上禮儀文化常識的補充,倡導他們能在日常生活中養(yǎng)成良好的習慣,注意一點一滴的細節(jié),從小事做起,
并注重他們內(nèi)在品質(zhì)和思想道德上的提高,立志成材,實現(xiàn)自己的人生理想和價值,做一名品質(zhì)健全、全面發(fā)展的有用之人.
二、走出校園,深入到農(nóng)村,了解當?shù)氐膶嶋H狀況,讓我們更好的看到了在時代發(fā)展下,黨和政府對“三農(nóng)”問題的高度重視,近年來農(nóng)村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化.
(一).“貫徹科學發(fā)展觀,抓好基層黨建工作”實踐小分隊的實踐活動得到了白家灣鄉(xiāng)、蔣家灣村委會的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來本村黨組織建設和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村“優(yōu)秀黨組織”的榮譽牌匾,向我們詳細的介紹了村里各方面的發(fā)展狀況和存在的問題.這些使我們大學生感覺到,農(nóng)村的發(fā)展和進步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實息息相關(guān),只有搞好了農(nóng)村的基層黨建,認真落實好黨和政府的各項支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實惠,才能早日走上脫貧致富的小康之路.而更值得我們這些大學生認真學習的是,不僅要學好文化知識,搞好學習和工作,特別是在一個集體中,更要發(fā)揮好黨員、團員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識和經(jīng)驗,在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻自己的青春力量.
(二).“傳承善華寺文明,弘揚伏羲始祖文化”經(jīng)過對蔣家灣村的善華寺廟、廟會以及文物保護和古風臺太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,讓身為華夏兒女的我們倍感自豪.同時,面對著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護等諸多現(xiàn)實問題,我們也深感一份失落,同時我們的肩上也承擔著有一份重要的責任,能不能喚起更多的人來關(guān)注和保護我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設我們的現(xiàn)代文明.
(三)“關(guān)注弱勢群體,幫扶困難學生”在全體隊員的努力下,我們籌集到了一些有用的書籍和義務,對家庭困難的學生和村民進行捐助,并對他們的心理困惑進行疏導.其實,我們?nèi)绻芨玫娜リP(guān)懷那些弱勢群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們,這個世界依然是溫暖的.由于農(nóng)村的實際條件限制,無保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛和幫助的困難、弱勢群體,如果我們要想早日實現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán)利更是我們的義務.
(四)“發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè),帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展”經(jīng)過在當?shù)剞r(nóng)家果園的實地考察,我們了解到,當?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外,蘋果的種植是帶動本村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑之一.相比之下,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導等方面的不足,蘋果種植的規(guī)模和市場前景并不是很好.如果各級政府能落實好“新農(nóng)村”建設的各項政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,帶動蘋果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)—供—銷”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過上小康生活.
(五)“解決靠天吃水困難,實現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通”我們通過在蔣家灣村的實踐生活和對當?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于201*年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲存窖水,基本滿足日常用水.但
令我們擔憂的是,天然降水的水質(zhì)嚴重影響到人體的健康,特別是對農(nóng)村的孩子和婦女,而且遇上大旱年月時還會出現(xiàn)沒水吃的情況.另一方面,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會受到嚴重影響,車輛無法通行,更是影響到了村民的出行.所以說,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.
(六)“豐富農(nóng)村精神文化生活,以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進農(nóng)業(yè)發(fā)展”在實踐活動中我們還了解到,當?shù)氐拿耧L純樸、民俗活動豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會都會很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會趕來這里參加活動,還會有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、接神取水等傳統(tǒng)活動.除此之外,我覺得農(nóng)村更應該在農(nóng)閑時搞一些屬于村民自己的文娛活動,如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健康向上的活動,也可以組辦一些科普知識的宣傳、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導等對農(nóng)民生產(chǎn)生活有幫助的活動.另外一方面,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外,”獨輪車”是他們最便捷、常用的運輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見;隨著科技、文化的下鄉(xiāng),現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開始使用,如”微型耕種機”,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,導致了這里的農(nóng)業(yè)資源得不到更合理的利用.通過此次社會實踐活動,我們深切的感覺到”三農(nóng)”問題依然是擺在我們眼前的大問題,要建設我們美好的新農(nóng)村,還有很多的路要走,學習科學知識,加強自身能力,回到基層,建設美好的新家園,是我們當代青年的重要責任和使命.
時間就如流水,轉(zhuǎn)瞬間15天的社會實踐活動就這樣結(jié)束了,我們對這里有著許多難舍和留戀,臨別時,看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋味,只是淚水在眼眶里打轉(zhuǎn).此次實踐活動,我們每個人感受都很深,走出大學校園,面向社會,深入到山村,體驗那里一點一滴的生活,我們才真正領略到外面世界是多么的現(xiàn)實,如果不努力,將來我們什么也做不了,更談不上建設社會.同樣,在條件落后、生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去學習和建設的地方,我們應該倡議更多的人來關(guān)心和幫助農(nóng)村的發(fā)展.在為期半個月的實踐活動中,我們用自己的實際行動檢驗了“團結(jié)互助、自立自強、適者生存”這一真理,給我們的雙肩上不自覺的挑起了一份責任,找到了我們向前的動力.同時,感謝學校和社會給了我們這次鍛煉自己、適應社會的機會, 讓我們走出了校園，認識了解了社會，為我們步入社會打下了基礎。我們將會在以后的生活、學習、和工作中,記住這次意義不同的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,更多的總結(jié)和積累寶貴的經(jīng)驗,立志成材,做一名人格健全、全面發(fā)展并且對社會有用的大學生,更好的展現(xiàn)我們的精神面貌,實現(xiàn)自己的人生價值.
第四篇：大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會
向日葵頂著炎炎酷暑，正是這樣盛夏的時節(jié)，一年一度的大學生暑期社會實踐正在進行著......
今年我沒有像往年一樣早早回家，而是參加了我們學院的暑期社會實踐服務團，也就是所謂的“三下鄉(xiāng)”。我們在學院領導的關(guān)懷下，在院團委的支持下，我們“追尋紅色足跡”暑期社會實踐服務團的活動已經(jīng)圓滿結(jié)束。
回顧三下鄉(xiāng)那段難忘的日子，我們一起唱紅歌，一起沖涼水澡，一起吃那么“可口”的飯菜，一起教導孩子們，一起的日子真的很難忘啊，留給我們的不僅僅是感動，還有成長，經(jīng)歷這一段日子，我感覺自己長大了，變得成熟、勇敢、自信。雖然我們在瓦埠鎮(zhèn)吃了不少苦，但是我們應該感到高興，因為我們付出的遠遠小于我們所得到的。這將是我們?nèi)松幸还P無比寶貴的財富，值得我們用一生來珍藏。
能夠參加這次暑期三下鄉(xiāng)，我感到那么的榮幸，短短的幾天，我們33個人，開展了那么多活動，支教、宣講、電影、調(diào)研、舞蹈、歌曲，我們用心為大家服務著，這個過程的點點滴滴，仍然歷歷在目。在三下鄉(xiāng)中，我們在例會上激烈的討論，我們在不同的崗位上忙碌，我們面對孩子的笑容......那一個個完美的瞬間，都是成長的鏡頭，在三下鄉(xiāng)的經(jīng)歷中，我們不斷成長，而這種成長是如此的珍貴。
這次三下鄉(xiāng)活動，不僅僅是一個好的學習平臺，更是我們鍛煉自己，接觸社會的一個很好的機會，每個人通過這次三下鄉(xiāng)都能收獲很多學校所不能接觸的，我在三下鄉(xiāng)中收獲了很多：
第一：團隊
此次三下鄉(xiāng)是由青年志愿者聯(lián)合會和學生社團聯(lián)合會的骨干組成的，來自學院兩大學生組織。起始，我們大家好像分開的，不過到了后來，我們在一起工作，休息，吃飯，逐漸的變?yōu)橐粋�大集體，成為了一個真正的團隊，33個人來自兩個組織，但是最后變?yōu)橐粋�團隊，良好的團隊意思是一切活動成功的前提。我們是一個團隊，一個集體。一切都應該服從，不論做什么工作，一切都應該為大家著想，為團隊著想。
第二：關(guān)心
以前在學校里開展活動大家在一起，結(jié)束后就走了。從來沒有說要一起很多天，在這次三下鄉(xiāng)中，我們的一個伙伴安平華，臨走的前一晚是他的生日，我們?yōu)樗^了一個不一樣的生日。他后來告訴我非常的感動，我懂得關(guān)心他人原來也是交朋友的一種方式啊。
第三：合理分配
我們加上指導老師共33人，有著海量的工作，如何高效的利用這些人力，把大家的積極性調(diào)動起來？那就要合理的分配工作，落實到人，這樣才能有序，正常的開展工作，我們?nèi)锣l(xiāng)能夠在短短的一周取得如此的成功，多虧了主席他們的合理安排人員，與仔細策劃工作，才保證了大家能夠發(fā)揮自己的特長，吧工作完善到位。
第四：溝通交流
剛開始，大家都不怎么熟悉對方，甚至連名字都叫不出來，這就要求我們溝通與交流。每個人不斷的都有新的想法和體會，也許是喜悅，也許是悲傷，經(jīng)常和伙伴談心，聽聽大家的心聲，了解大家的思想，可以促進理解，同樣也可以集思廣益，或者分享彼此的喜悅。
第五：理解寬容
“金無足赤，人無完人”，每個人都有缺點，會做錯事情。我們要學會理解與寬容，每個人的性格都不同，我們不可以要求其他人像自己一樣做事情，更不能把自己的意愿、想法強加給別人。學會理解，包容別人，那樣我們自己也會很快樂。
第六：財富
三下鄉(xiāng)是我們?nèi)松幸还P寶貴的財富，在這里我交到了知心的朋友，認識那么多可愛的小朋友，為了我們共同為了一個共同目標，即使面對巨大的困難都用歡聲笑語來帶過。孩子們的歡聲笑語依然在耳邊回響，大家一起放聲歌唱紅歌是那么的難以忘懷，早晨的面條雖然并不好吃但是大家并沒有少吃，每天早上五點起來為我們燒水做飯的伙伴，被各種蟲子驚嚇的老師，與群蚊作伴我們依然談笑風生，生日派對我們瘋狂的追逐，滿臉的疲憊也會放聲高歌。因為我們覺得這所有的一切都是值得的，因為它是我們的財富，需要用我們用一生來珍藏。
短短一周的三下鄉(xiāng)就這樣畫上一個完美的句號，心中有些不舍，又有所期待。這次三下鄉(xiāng)也許有不足，但是正因為這樣，我們更有前進的動力，這樣我們的實踐活動才是真正的是實踐活動。
總之，這次暑期三下鄉(xiāng)是非常豐富而有意義的，我在這次活動中收獲了好多，這將是我人生道路上的財富。
第五篇：大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會
每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應團中央大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活動，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。天水師院文史學院“關(guān)愛農(nóng)民工子女”社會實踐服務小分隊本著“走出校園、面向社會、深入農(nóng)村、 鍛煉自我”的宗旨，在為期15天的社會實踐活動中,全體隊員共同努力,團結(jié)一致,從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,共同完成了一份滿意的答卷.
在為期半個月的社會實踐活動中,我們對農(nóng)村生活的不同方面有了更多的認識,通過調(diào)研、走訪、咨詢、討論等多種方式,對農(nóng)民工子女的心理和受教育狀況、當?shù)亟逃陌l(fā)展狀況、農(nóng)村基層黨組織建設、村民經(jīng)濟和生活狀況以及當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護等民俗民風等方面做了更進一步的了解和調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實的問題,并提出了一些可行性的建議,希望能得到當?shù)厝藗兊闹匾?使蔣家灣村的各個方面呈現(xiàn)良好的發(fā)展狀態(tài).現(xiàn)將此次社會實踐活動期間的一些活動及心得體會分述如下:
一、團隊集體意識是保障,充分展示個人的才能.此次實踐小分隊共有18名隊員,在每項活動中大家都能從思想上高度重視,嚴格要求自己、克服困難,認真負責的做好每項工作.
(一).實踐調(diào)研活動分工明確,黨員、團員帶頭做好工作.實踐活動共分為支教、調(diào)研、后勤3項板塊,全體隊員積極參與,各項工作都能做到責任到人,目標明確,干勁十足.讓我深切的感覺到一個優(yōu)秀的團隊要想保質(zhì)保量的完成任務,是和每個人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調(diào)是分不開的.
(二).入鄉(xiāng)隨俗,勤儉節(jié)約.從城市到農(nóng)村,大家都能很快的適應村里的生活.實踐隊員和學生一起自己動手,把我們的校園、宿舍布置的簡潔整齊;共同節(jié)約水電資源、愛護學校的公共財產(chǎn),在半個月的實踐活動中我們和睦的生活在這個溫暖的大家庭中.
二、以義務支教為基礎,誦讀國學經(jīng)典為主要內(nèi)容,為更多的農(nóng)民工子女奉獻愛心,把我們學到的課堂知識轉(zhuǎn)化為實際能力,運用到社會實踐中去,同時也提高每個學生的思想意識,使他們主動、熱心的投入到學習中去.
(一) “義務支教亦師亦友”此次社會實踐活動的義務支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會,蔣家灣九年制學校以及廣大父老鄉(xiāng)親的大力支持和贊揚.我們的教學活動以“誦讀國學經(jīng)典,傳承華夏文明”為主要內(nèi)容,把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學生,通過學習他們也對國學的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時也更加規(guī)范了自己的言行.每天自愿來學校的學生在并不斷增多,從最初的不足100人后來一度增加到260多人,還有很多附近村莊、縣城的學生,使我們感到一種自豪感和成就感.同時也深切的體會到:
1. 農(nóng)村的孩子渴望接受到更多的知識,接受和城市孩子一樣良好的教育,只是條件限制了;
2. 其次,要想學業(yè)有成,成為一個有用的人,不僅要學習好,而且先得學會做人,孝親尊師,團結(jié)友愛,禮貌待人,真誠相待;
3. 再者,針對本村學生的受教育狀況,我還能深切的感受到,農(nóng)村的教育體制還是相對落后,素質(zhì)教育的口號能否真正的落實到他們的身上還值得我們認真反思;
4. 第四,我們也初次體會到了要做一名合格的教師也是需要付出很多的,比如備課,寫教案,上課,批改作業(yè),關(guān)心學生的安全以及生活,學習和心理狀況等諸多方面,每個環(huán)節(jié)必須認真用心.更重要的是能把課本知識生動有趣的講給學生,而且還能讓他們更好的理解和運用知識;
5. 最后我們還了解發(fā)現(xiàn),農(nóng)村孩子的教育問題并不能得到充分的重視,重男輕女的現(xiàn)象仍然有增不減,學生的身心健康也不能得到很好的重視.特別是在他們在面臨失學和打工等抉擇時表現(xiàn)出的愚昧無知,對人和事物所表現(xiàn)出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔憂.
(二) “應試素質(zhì)雙并行身心健全是保障”隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推進,培養(yǎng)祖國的建設者和接班人更值得我們?nèi)リP(guān)注,特別是在偏遠的農(nóng)村中小學,由于農(nóng)村孩子的家長大多數(shù)不識字、沒文化,直接影響到了下一代的教育,再加上農(nóng)村各方面條件的限制,就使得應試教育和素質(zhì)教育都顯現(xiàn)了嚴重的問題:由于蔣家灣九年制學校的師資有限,校舍面積小,教學內(nèi)容不能更好的開展,在很多學生中普遍表現(xiàn)出“英語難,數(shù)學差,其它方面漏差大”等問題;而為了保證升學率,更多的學生有書讀,學校把大部分的時間和精力安排在主課方面,使學生產(chǎn)生疲憊,厭學等狀況.另一方面,由于主要課程占據(jù)了大量的時間,直接導致學生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展嚴重失衡,學生的學習興趣大打折扣,產(chǎn)生了一些消極影響.
在我們支教期間,面向各年級的學生補習語、數(shù)、外等主要課程,以講解基礎方法和培養(yǎng)興趣為主,同時也增加了一些豐富多彩的課外活動,如唱歌,書法,繪畫,演講,太極拳,健美操,體育等.我們看到孩子們極大地投入熱情和認真學習的態(tài)度,相比在城市優(yōu)越的條件下學習的孩子所表現(xiàn)出的迷惘、無知、浪費時間等等,我們是否會感覺到這也是教育自身的一種不平等,我們更有義務和責任去幫助他們?物質(zhì)條件有限我們完全可以克服,但思想精神上必須健康,充實.所以,我希望,這些農(nóng)村長大的孩子能保持一種健康、樂觀的心態(tài),努力學習,靠知識來改變命運,建設自己美麗的家園,感恩和回報這一路上幫助自己的親人朋友.
(三) “積小流成江海立高志做棟梁”從實踐活動的第一天開始,我們就能和學校的孩子融洽、和諧的相處,從他們那里我們更能找到那種童年的快樂、自由.在我們一起相處的快樂時光里,和這些可愛的孩子們坦誠相處、互相幫助、真心快樂,并且經(jīng)過對他們課堂的學習狀況的了解和課外的心理、學習等方面的交談,我們感覺到:農(nóng)村中小學生對自己的學習和人生沒有清楚地規(guī)劃,也沒有正確的理想和奮斗目標,導致他們的學習動力不足,而是被動的去接受教育,產(chǎn)生了惡性循環(huán).其次,農(nóng)村的許多學生在校的個人衛(wèi)生、禮貌待人、遵守紀律等方面還存在許多問題,我們結(jié)合<弟子規(guī)><(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章www.seogis.com);三字經(jīng)>等國學知識的課堂教育,讓他們能接受到良好文化的熏陶,在加上禮儀文化常識的補充,倡導他們能在日常生活中養(yǎng)成良好的習慣,注意一點一滴的細節(jié),從小事做起,并注重他們內(nèi)在品質(zhì)和思想道德上的提高,立志成材,實現(xiàn)自己的人生理想和價值,做一名品質(zhì)健全、全面發(fā)展的有用之人.
二、走出校園,深入到農(nóng)村,了解當?shù)氐膶嶋H狀況,讓我們更好的看到了在時代發(fā)展下,黨和政府對“三農(nóng)”問題的高度重視,近年來農(nóng)村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化.
(一).“貫徹科學發(fā)展觀,抓好基層黨建工作”實踐小分隊的實踐活動得到了白家灣鄉(xiāng)、蔣家灣村委會的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來本村黨組織建設和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村“優(yōu)秀黨組織”的榮譽牌匾,向我們詳細的介紹了村里各方面的發(fā)展狀況和存在的問題.這些使我們大學生感覺到,農(nóng)村的發(fā)展和進步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實息息相關(guān),只有搞好了農(nóng)村的基層黨建,認真落實好黨和政府的各項支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實惠,才能早日走上脫貧致富的小康之路.而更值得我們這些大學生認真學習的是,不僅要學好文化知識,搞好學習和工作,特別是在一個集體中,更要發(fā)揮好黨員、團員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識和經(jīng)驗,在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻自己的青春力量.
(二).“傳承善華寺文明,弘揚伏羲始祖文化”經(jīng)過對蔣家灣村的善華寺廟、廟會以及文物保護和古風臺太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,讓身為華夏兒女的我們倍感自豪.同時,面對著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護等諸多現(xiàn)實問題,我們也深感一份失落,同時我們的肩上也承擔著有一份重要的責任,能不能喚起更多的人來關(guān)注和保護我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設我們的現(xiàn)代文明.
(三)“關(guān)注弱勢群體,幫扶困難學生”在全體隊員的努力下,我們籌集到了一些有用的書籍和義務,對家庭困難的學生和村民進行捐助,并對他們的心理困惑進行疏導.其實,我們?nèi)绻芨玫娜リP(guān)懷那些弱勢群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們,這個世界依然是溫暖的.由于農(nóng)村的實際條件限制,無保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛和幫助的困難、弱勢群體,如果我們要想早日實現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán)利更是我們的義務.
(四)“發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè),帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展”經(jīng)過在當?shù)剞r(nóng)家果園的實地考察,我們了解到,當?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外,蘋果的種植是帶動本村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑之一.相比之下,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導等方面的不足,蘋果種植的規(guī)模和市場前景并不是很好.如果各級政府能落實好“新農(nóng)村”建設的各項政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,帶動蘋果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)—供—銷”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過上小康生活.
(五)“解決靠天吃水困難,實現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通”我們通過在蔣家灣村的實踐生活和對當?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于201*年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲存窖水,基本滿足日常用水.但令我們擔憂的是,天然降水的水質(zhì)嚴重影響到人體的健康,特別是對農(nóng)村的孩子和婦女,而且遇上大旱年月時還會出現(xiàn)沒水吃的情況.另一方面,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且
都是盤山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會受到嚴重影響,車輛無法通行,更是影響到了村民的出行.所以說,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.
(六)“豐富農(nóng)村精神文化生活,以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進農(nóng)業(yè)發(fā)展”在實踐活動中我們還了解到,當?shù)氐拿耧L純樸、民俗活動豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會都會很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會趕來這里參加活動,還會有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、接神取水等傳統(tǒng)活動.除此之外,我覺得農(nóng)村更應該在農(nóng)閑時搞一些屬于村民自己的文娛活動,如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健康向上的活動,也可以組辦一些科普知識的宣傳、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導等對農(nóng)民生產(chǎn)生活有幫助的活動.另外一方面,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外,”獨輪車”是他們最便捷、常用的運輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見;隨著科技、文化的下鄉(xiāng),現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開始使用,如”微型耕種機”,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,導致了這里的農(nóng)業(yè)資源得不到更合理的利用.通過此次社會實踐活動,我們深切的感覺到”三農(nóng)”問題依然是擺在我們眼前的大問題,要建設我們美好的新農(nóng)村,還有很多的路要走,學習科學知識,加強自身能力,回到基層,建設美好的新家園,是我們當代青年的重要責任和使命.
時間就如流水,轉(zhuǎn)瞬間15天的社會實踐活動就這樣結(jié)束了,我們對這里有著許多難舍和留戀,臨別時,看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋味,只是淚水在眼眶里打轉(zhuǎn).此次實踐活動,我們每個人感受都很深,走出大學校園,面向社會,深入到山村,體驗那里一點一滴的生活,我們才真正領略到外面世界是多么的現(xiàn)實,如果不努力,將來我們什么也做不了,更談不上建設社會.同樣,在條件落后、生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去學習和建設的地方,我們應該倡議更多的人來關(guān)心和幫助農(nóng)村的發(fā)展.在為期半個月的實踐活動中,我們用自己的實際行動檢驗了“團結(jié)互助、自立自強、適者生存”這一真理,給我們的雙肩上不自覺的挑起了一份責任,找到了我們向前的動力.同時,感謝學校和社會給了我們這次鍛煉自己、適應社會的機會, 讓我們走出了校園，認識了解了社會，為我們步入社會打下了基礎。我們將會在以后的生活、學習、和工作中,記住這次意義不同的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,更多的總結(jié)和積累寶貴的經(jīng)驗,立志成材,做一名人格健全、全面發(fā)展并且對社會有用的大學生,更好的展現(xiàn)我們的精神面貌,實現(xiàn)自己的人生價值.
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