學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì) 6篇 本文簡(jiǎn)介：

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)一4月16日出版的第8期《求是》雜志將發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章對(duì)做好新形勢(shì)下文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出了要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì) 6篇 本文內(nèi)容：

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)一

4月16日出版的第8期《求是》雜志將發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章對(duì)做好新形勢(shì)下文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出了要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，是鑄造靈魂的工程。做好新形勢(shì)下的文藝工作，文藝工作者要切實(shí)充當(dāng)起“工程師”角色，創(chuàng)造出更好更多不負(fù)時(shí)代召喚、不愧人民期待的文藝精品。

要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣�！蔽乃嚬ぷ髡呤俏乃囀聵I(yè)的具體推動(dòng)者，用文藝作品說(shuō)話、傳播正能量、謳歌新時(shí)代是立身之本，一言一行都可能會(huì)影響千萬(wàn)受眾。因此，每個(gè)文藝工作者都應(yīng)有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，自覺肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈重要職責(zé)，把以文化人、以文育人、以文培元作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

要堅(jiān)持正確創(chuàng)作導(dǎo)向。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活是文藝創(chuàng)作最深厚的源泉，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。脫離人民的文藝創(chuàng)作，就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。文藝工作者要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，堅(jiān)持為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，多從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心上，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，讓人民群眾成為文藝作品的主角。

要練就過(guò)硬創(chuàng)作本領(lǐng)。“工欲善其事，必先利其器�！� 文藝工作者要履行好舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。要堅(jiān)守藝術(shù)理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，合理設(shè)置發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要涵養(yǎng)“板凳甘坐十年冷”的氣魄，努力克服心浮氣躁和貪圖名利之病，靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)作出一些能夠留得住的作品。

要傳遞崇德向善新風(fēng)尚。文藝作品的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮。文藝工作者要樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)工作者。要自覺抵制模仿抄襲、套路生產(chǎn)、快餐消費(fèi)型作品，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，崇尚和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)二

習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》中指出：“正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒(méi)有，一是不能混亂”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂；一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)組工干部更不能沒(méi)有靈魂。

組工干部靈魂是堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨忠誠(chéng)；是工作能力突出，專注執(zhí)著；是干凈廉潔，敢于擔(dān)當(dāng)。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。作為一名基層組工干部，就要旗幟鮮明講政治，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要牢記“四個(gè)意思”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終保持正確的政治方向、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和清醒的政治頭腦，在各種思想、觀念、思潮、文化中經(jīng)得起碰撞，在各種形形色色的誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)；要看大勢(shì)、識(shí)大體，和上級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及要求保持一致；要貼近基層、貼近實(shí)際、貼近黨員干部群眾，從實(shí)事小事做起，保持始終同人民想在一起、干在一起，真正把組織工作與服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層聯(lián)系起來(lái)。

組工干部的業(yè)務(wù)能力決定著組織工作的整體水平，因此，組工干部要做復(fù)合型人才，不斷提升業(yè)務(wù)能力、協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力及識(shí)才能力。組工干部要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向老組工干部學(xué)，積極參與“講臺(tái)鍛煉、崗位練兵、技能比武”等，在實(shí)踐中提高業(yè)務(wù)能力。從事干部工作的干部要熟悉干部工作的方針政策，精通《干部選拔任用條例》等相關(guān)文件法規(guī)；從事基層黨建工作的干部，要熟悉黨的大政方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用。同時(shí)，對(duì)待每一項(xiàng)工作，都要全之又全、嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)、慎之又慎，確保程序不錯(cuò)、環(huán)節(jié)不少、步驟不缺、秩序不亂，始終保持一門心思、十二分的投入，將組織工作干好。

組織部門肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的重任，因此，組工干部要始終把“廉潔自律”作為第一要求，把“九條禁令”作為鐵律，不逾越、不觸碰，經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，嚴(yán)守好作風(fēng)；要踏踏實(shí)實(shí)工作，清清白白做人，不打個(gè)人利益的小算盤，多謀干事創(chuàng)業(yè)的大格局，錘煉“打鐵自身硬”的過(guò)硬作風(fēng)；要做好廉潔自律的表率，樹立良好的組工形象，成為讓“組織放心、干部信任、群眾滿意、社會(huì)認(rèn)同”的新時(shí)代組工干部。

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)三

4月16日出版的第8期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

立業(yè)先立德，明德才能引領(lǐng)風(fēng)尚。文學(xué)藝術(shù)家和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，深深作用于人心，廣泛影響著社會(huì)。要想明德于世道人心，自身就必須是正人君子;要想燭照他人，自己必須擁有足夠的光焰，這是理所當(dāng)然的事。反觀現(xiàn)實(shí)，文藝界和學(xué)術(shù)界一些人近年來(lái)傳出不少丑聞亂象，離習(xí)近平總書記“言為士則、行為世范”的標(biāo)準(zhǔn)差得挺遠(yuǎn)，也辜負(fù)了人民群眾的期望。習(xí)近平總書記對(duì)文化藝術(shù)界人士和哲學(xué)社科工作者提出用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，實(shí)際上站在國(guó)家和民族不能沒(méi)有靈魂的角度，要求塑造靈魂的人，首先要先立德，先塑造好自己，如此才能引領(lǐng)風(fēng)尚。

明德重自律，傳遞正確的價(jià)值觀。道德修養(yǎng)與價(jià)值觀緊密相聯(lián)，文藝和社科工作以自身的獨(dú)特屬性，理所當(dāng)然地成為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體之一，義無(wú)反顧地承載起時(shí)代使命，擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任�；赝麣v史，很多優(yōu)秀的文藝工作者都是明德典范。高喊“堅(jiān)信我們既然反對(duì)美國(guó)扶植日本的政策，就應(yīng)采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避個(gè)人的責(zé)任”而斷然拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清；面對(duì)日寇的威逼利誘，蓄須明志、息影舞臺(tái)的梅蘭芳；帶領(lǐng)劇社義演了大半個(gè)中國(guó)，為志愿軍捐獻(xiàn)戰(zhàn)機(jī)的常香玉……這些崇德尚藝的文藝工作者，不僅作品過(guò)硬，其高尚的人格更是受到世人稱頌。新時(shí)代的文藝和社科工作者，要傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)注重修心修身修行，克服浮躁心態(tài)，校準(zhǔn)精神坐標(biāo)，做一名有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，應(yīng)成為廣大文藝和社科工作者的共識(shí)。只有這樣，才能生產(chǎn)創(chuàng)作出更多無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，更好地傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

聚焦新時(shí)代，始終以人民為中心。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言這一根本問(wèn)題。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。要做到“以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，就要求文藝和社科工作者要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。要反映觀照現(xiàn)實(shí)，有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。只有把自己置身于大時(shí)代之中，重視自身品德建設(shè)，把社會(huì)責(zé)任擺在第一位，才能“在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”，寫就永恒的大我。

新時(shí)代呼喚著文學(xué)、藝術(shù)和理論界，牢記“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有靈魂”的教導(dǎo)，躬身踐行用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的要求，用情用心用力凝聚共識(shí)，匯聚合力，開創(chuàng)文藝和社科事業(yè)新氣象。

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)四

4月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》，文中習(xí)總書記殷切囑托，“文化文藝工作者要跳出‘身邊的小小的悲歡’，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民”。

“咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”的文化文藝工作者往往“將眼光收得極近”，只在一己悲喜，溺于“顧影自憐”或“顧影自戀”，成為無(wú)病呻吟的悲觀者；或只看一個(gè)現(xiàn)象，陷入“以偏概全”或“非此即彼”，成為譏饞社會(huì)的抱怨者，最終都將難以完成以文化人、以文育人、以文培元的使命。

要知道我們正身處一個(gè)偉大的時(shí)代，每天都上演著震撼人心的奇跡，每天都涌現(xiàn)著可歌可泣的人物。文化文藝工作者“跳出身邊的小小的悲歡”，融入人民生活，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，感悟時(shí)代情懷，更好地用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為國(guó)家立心，為民族立魂，意義重大。

要“跳出身邊的小小的悲歡”，必須謹(jǐn)遵習(xí)總書記在文章中文章給出的根本指示，以赤誠(chéng)之心走進(jìn)實(shí)踐深處，以熱誠(chéng)之眼觀照人民生活，以真誠(chéng)之態(tài)表達(dá)人民心聲，把眼光從身邊的小盆景移向人民群眾的大風(fēng)景，不斷地拓展大視野，提升大境界，表達(dá)大情懷。

“議論吐為仁義辭，文章散作生靈�！�。只有血管里溶入了人民的血液，筆管里才能流淌出對(duì)人民的情感。文化文藝工作者務(wù)必堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場(chǎng)，“跳出身邊的小小的悲歡”，因人民悲喜，為人民放歌。

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)五

近日，中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章對(duì)做好新形勢(shì)下文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出了四點(diǎn)要求：第一，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。第二，堅(jiān)持以人民為中心。第三，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。第四，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為我們解好立心鑄魂“方程式”，提供根本遵循和明確指引，等號(hào)的左邊是時(shí)代、人民、明德，等號(hào)的右邊是精品力作，是名師大家。

東方風(fēng)來(lái)滿眼春，精神航船破浪行。文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新需要舞臺(tái)，但舞臺(tái)是留給有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。新時(shí)代的大幕已經(jīng)拉開，文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者站在舞臺(tái)中央，應(yīng)該承擔(dān)起、也一定能夠承擔(dān)起文化建設(shè)的重任，奉獻(xiàn)出立心鑄魂的“一出好戲”。踏著時(shí)代鼓點(diǎn)，方能跳出動(dòng)人舞蹈；以時(shí)代為背景，方能繪就多彩畫卷。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、路遙的《平凡的世界》啟示我們，描繪時(shí)代精神圖譜，我們的文學(xué)創(chuàng)作才能越寫越有勁頭、越看越有嚼頭。胡福明的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，緊扣時(shí)代命題，進(jìn)行理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想破冰，行動(dòng)才可能突圍。

吹響為民集結(jié)號(hào)，奏響進(jìn)軍最強(qiáng)音。為了什么人的問(wèn)題，是文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的根本性問(wèn)題。人民群眾是汪洋大海，順流而動(dòng)，必將激起文學(xué)和學(xué)術(shù)的精彩浪花，駛向勝利彼岸，取得事半功倍的效果。逆流而行，得不到群眾的助力和支持，就必然事倍功半，迷失在大江大海。得民心者得文心，失民心者失文心。杜甫的“三吏三別”、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、關(guān)漢卿的《竇娥冤》因?yàn)橘N近群眾、貼近生活，無(wú)矯揉造作之態(tài)，無(wú)粉飾太平之語(yǔ)，因而經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典。相反，“駢儷”引向“偏離”，若過(guò)分追求文辭華麗，則必然言之無(wú)物、為群眾拋棄。

腳踩最堅(jiān)實(shí)土地，仰望最浩瀚星空。文以載道，必載正道，士以弘道，必弘大道。文學(xué)性與道德性相得益彰，學(xué)術(shù)性與價(jià)值觀相輔相成，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)活，更有著很高的道德門檻。達(dá)到這個(gè)門檻，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，為了實(shí)現(xiàn)幸福美好生活而奮斗，就是好作品。達(dá)不到這個(gè)門檻，傳播頹廢情緒，曲解歷史和英雄，哪怕文學(xué)性、學(xué)術(shù)性的外衣再亮，也不是好作品�！爸v道德”的人必須“重道德”，正心明道、志存高遠(yuǎn)，不做市場(chǎng)的奴隸，把社會(huì)效益放在首位，向道德和人性更深處漫溯，用道德繁星裝點(diǎn)精神天空，才能持續(xù)放大作品的社會(huì)效果。

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì)六

近日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。

文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有的“靈魂”工程、精神事業(yè)。黨中央一直高度重視文化文藝事業(yè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)始終在前，2014年10月、2016年5月、2019年3月4日，習(xí)近平總書記分別主持召開文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)并發(fā)表重要講話。黨的關(guān)懷希望始終圍繞。2017年11月21日，習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，號(hào)召他們永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”；2018年6月25日，習(xí)近平總書記給新近入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇寫信，勉勵(lì)他繼續(xù)在從藝做人上作表率。人民對(duì)美好生活的向往不僅是物質(zhì)上的“小康”，更在于精神上的“強(qiáng)起來(lái)”。

描繪新形勢(shì)，展現(xiàn)時(shí)代好風(fēng)光。文藝是時(shí)代的號(hào)角，吹響的是時(shí)代主旋律，凝聚的是時(shí)代好聲音。女高音歌唱家李谷一，始終堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，從“改革開放后第一首流行歌曲”《鄉(xiāng)戀》到千家萬(wàn)戶共唱《難忘今宵》，緊跟改革開放進(jìn)程演唱歌曲近800首。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是時(shí)代的鑰匙，開啟的是時(shí)代新大門，提振的是時(shí)代精氣神。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列馬克思主義中國(guó)化的理論成果，幫助我們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界。新時(shí)代呼喚更多產(chǎn)生共鳴的時(shí)代“伯樂(lè)”，廣大文藝工作者和學(xué)術(shù)研究者要緊扣時(shí)代主題，回應(yīng)時(shí)代叩問(wèn)，在瞬息萬(wàn)變中捕捉時(shí)代靈感，在日新月異中記錄時(shí)代足跡。

融入人民情，扎牢創(chuàng)作好根基。人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的推動(dòng)者，是創(chuàng)作的源頭活水。世界的本源是哲學(xué)基本問(wèn)題，厘清文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作是什么、為了誰(shuí)同樣擺在第一位。社會(huì)主義文藝是人民的文藝，是來(lái)之于民、創(chuàng)之為民。《焦裕祿》《李大釗》《楊善洲》《渴望》等作品，每一個(gè)角色都深受廣大觀眾喜愛，每一處情節(jié)都源自群眾真情實(shí)感。從我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨到尊重人民主體地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想理論體系在人民推動(dòng)下豐富發(fā)展。新時(shí)代文藝戰(zhàn)線和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線要牢牢堅(jiān)持以人民為中心，走出“閉門造車”的誤區(qū)，打消“天馬行空”的念頭，多到田間地頭創(chuàng)作、多去群眾中間記敘、多讓事實(shí)問(wèn)題說(shuō)話，做耐心的“答題人”。

斟酌細(xì)微處，確保精品好質(zhì)量。磨刀不誤砍柴工，強(qiáng)調(diào)了做足準(zhǔn)備工作的重要性，每個(gè)步驟環(huán)節(jié)到位、每項(xiàng)條件要求滿足，才能欣賞“曇花”綻放的即刻美。酒香不怕巷子深，凸顯出真正的好事物經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)與時(shí)間磨礪，是長(zhǎng)盛的“萬(wàn)年青”。提及孔子，《論語(yǔ)》和四書五經(jīng)是流傳千年的儒家典籍；談到張擇端，《清明上河圖》成就了中國(guó)十大傳世名畫，如數(shù)家珍的文藝作品和哲學(xué)典藏能夠被代代傳揚(yáng)、千秋敬仰，源于大家大師的大作品。新時(shí)代文藝文化作品和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果，要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。要秉承“手藝人”心態(tài)和工匠精神，杜絕“生產(chǎn)線”“流水線”式創(chuàng)作，培育更多擔(dān)當(dāng)于細(xì)的工作者，推出更多精細(xì)化產(chǎn)品，將時(shí)代性與人民性表露于細(xì)節(jié)。

握緊風(fēng)向標(biāo)，樹立社會(huì)好風(fēng)氣。道德如春陽(yáng)溫暖人心、似春雨滋潤(rùn)人心、像春風(fēng)推波前進(jìn)，是激勵(lì)人民奮斗和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。文藝工作者是靈魂的工程師，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是思想的園丁師，他們承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。每當(dāng)《我和我的祖國(guó)》響起，愛國(guó)熱情與民族自豪感從內(nèi)心迸發(fā)；《趙氏孤兒》《四進(jìn)士》《白帝城》等經(jīng)典作品，將忠孝節(jié)義的理念傳遞給我們，讓我們?cè)跐撘颇�化中啟迪思想、陶冶情操、溫�?rùn)心靈。新時(shí)代，文藝文化和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要先自身明大德、立大德，做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髡�。向牛犇、李雪健、鄭德榮等優(yōu)秀同志學(xué)習(xí)，用言行實(shí)踐大德境界，把國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民福祉借助作品激發(fā)砥礪奮進(jìn)的磅礴正能量。

文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，書寫新時(shí)代壯麗的精神新篇，圓夢(mèng)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，獻(xiàn)禮新中國(guó)成立70周年。

學(xué)習(xí)《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》心得體會(huì) 6篇 本文關(guān)鍵詞：心得體會(huì)，一個(gè)國(guó)家，靈魂，民族，學(xué)習(xí)

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