第一篇：教育方面的口號(hào)

千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人（陶行知）

捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。 ——陶行知

愛(ài)滿天下，樂(lè)育英才。 ——陶行知

生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。——陶行知

行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知

以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知

行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

教育是立國(guó)之本。 ——陶行知

要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，

洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知

成功，我們共同創(chuàng)造！

success , www.seogis.com)同時(shí),可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

其次、 模擬示范可以加強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐的積極性

德育是教育的基礎(chǔ),有了德育作為基礎(chǔ),學(xué)生的智育、體育、美育乃至團(tuán)結(jié)協(xié)作才有存在的價(jià)值和根基。因此,我們的教育必須毫不動(dòng)搖地貫徹和實(shí)施德育教育綱要,堅(jiān)持把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教育學(xué)生把內(nèi)在的德性、外在的倫理、現(xiàn)實(shí)的政治貫穿為一

體,全方位地塑造學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的品德。因此,對(duì)于初級(jí)教育階段的青少年來(lái)說(shuō)對(duì)其實(shí)施道德示范演示是較好的德育教育的最佳方式之一。

例如在課堂教學(xué)中,應(yīng)該經(jīng)常以多媒體的方式放映一些有關(guān)道德的事跡,在視覺(jué)的接收下,提高學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知能力,體驗(yàn)道德的偉大魅力。還有如在校園里,有人隨地扔了垃圾,老師就應(yīng)告訴他隨地仍可垃圾是不合環(huán)保理念的行為,講述環(huán)保的重要性以及這種小事也是對(duì)學(xué)生道德觀的考驗(yàn),這樣學(xué)生就會(huì)感到自慚形穢,因而在以后的日常行為中會(huì)隨時(shí)注意到自己不當(dāng)?shù)男袨?進(jìn)而進(jìn)行自我改正和自我行為的調(diào)整。老師還應(yīng)當(dāng)在講述其他學(xué)科的過(guò)程中，注重對(duì)道德情感的滲透,從而提高學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)以及注重自我道德修養(yǎng)的提升。還有在學(xué)校中,教師還應(yīng)注重視展覽參觀對(duì)學(xué)生道德的感染性。如對(duì)有關(guān)道德圖片的展示,可以加強(qiáng)學(xué)生心理道德感的升華,同時(shí),學(xué)生可以從中借鑒一些與自己生活學(xué)習(xí)相關(guān)的情節(jié)，注重自我道德行為的調(diào)節(jié),進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)自身道德修養(yǎng)的提高。故此,模擬示范在道德教育的實(shí)施中發(fā)揮著不可替代的作用,學(xué)校應(yīng)該注重此種演示對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是對(duì)其全面素質(zhì)的一種考驗(yàn),也是自我修養(yǎng)全面提高的標(biāo)志之一。

再次、 創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的有效途徑良好地環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活等都有極其重要的影響作用,在我們的日常生活中,環(huán)境是對(duì)自我適應(yīng)性的考驗(yàn)。良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的作用。因此,學(xué)校應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良

好的德育環(huán)境,這也是提高道德修養(yǎng)的有效途徑。

良好德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅要與學(xué)生自身的生活密切聯(lián)系,還要與學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境相聯(lián)系。通過(guò)好的德育環(huán)境,可以使道德植根于現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,也可以促發(fā)學(xué)生對(duì)生活的有效體驗(yàn)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教學(xué)課的同時(shí),不容忽視地要講求對(duì)環(huán)境的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),也要不斷想象這種理論所聯(lián)系的實(shí)際是什么。這樣就做到了理論與實(shí)踐的有效結(jié)合,良好環(huán)境中的意境，自然而然也就貫融于其中了。環(huán)境的溶劑作用也是培養(yǎng)學(xué)生德育修養(yǎng)的有效途徑。教師的積極引導(dǎo)可以引發(fā)學(xué)生對(duì)道德感的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的實(shí)踐性。

綜上所述：在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育不僅是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ),也是對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)全面提高的一種奠基。德育在現(xiàn)代教育中的積極作用不容忽視,學(xué)校應(yīng)努力嘗試以各種方式加強(qiáng)和提高學(xué)生的道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的道德感,提升學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)和正確的立意，教師的培養(yǎng)與教育，學(xué)校的組織與規(guī)劃對(duì)學(xué)生的未來(lái)成才都是必不可少的條件。希望教師能對(duì)在校生給予適當(dāng)?shù)牡掠�教育�?/p>

在學(xué)習(xí)生活中如何

加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)

蘭河中學(xué)

馬潭

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