第一篇：振奮的口號(hào)
師夷長(zhǎng)技以制夷
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。
31：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)
19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。
32：變法自強(qiáng)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。
33：中學(xué)為體，西學(xué)為用
中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。
34：振興中華
孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。
35：扶清滅洋
1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。
36：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)
19xx年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。19xx年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。
37：打倒帝國(guó)主義
1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書記部召開第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了*河蟹*提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。
38：勿忘國(guó)恥
1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“*河蟹*，勿忘國(guó)恥”。
39：擁護(hù)共和萬歲
來自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，**人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語。
40：實(shí)業(yè)救國(guó)
產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。
41：要擁護(hù)德先生和賽先生
1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。
42：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)
新文化運(yùn)動(dòng)開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫實(shí)文學(xué)”等。
43：打倒孔家店
五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。
44：勞工神圣
1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。
45：內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)
1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門集合舉行示威*河蟹*，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。
第二篇：唱響網(wǎng)上主旋律是一個(gè)令人振奮的口號(hào)
唱響網(wǎng)上主旋律是一個(gè)令人振奮的口號(hào)
十八大報(bào)告提出,要“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律”。唱響網(wǎng)上主旋律,這是一個(gè)令人振奮的口號(hào)。
近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和普及,網(wǎng)絡(luò)正逐漸成為信息傳播、文化建設(shè),甚至是人們交流交往的主渠道和主方式。特別是年輕人,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依存度越來越高。但網(wǎng)絡(luò)無論如何都是一個(gè)讓人又愛又恨的東西:愛它推開了一扇窗戶,讓人與世界零距離接觸；恨它在打開窗戶的同時(shí),放進(jìn)來的不僅是新鮮空氣,還有灰塵和蚊蠅——從網(wǎng)絡(luò)詐騙到網(wǎng)絡(luò)金融犯罪,從網(wǎng)絡(luò)賣淫到網(wǎng)絡(luò)販毒,從違禁物品的非法交易到謠言、誹謗、小道消息的傳播，無不涉及。有警方人員曾經(jīng)概括說,現(xiàn)實(shí)生活中各種違法犯罪形式,在網(wǎng)上幾乎都存在或者變相存在過。更令人擔(dān)憂的是,虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的勾連讓網(wǎng)上網(wǎng)下的活動(dòng)互動(dòng)交叉,給違法犯罪提供了新的工具和渠道。
不僅僅是違法犯罪這種極端的行為,讓人不安的還有網(wǎng)上低俗、庸俗的內(nèi)容和各種不健康信息給人們帶來的心理影響和心理暗示,正在隨著網(wǎng)絡(luò)影響力的增強(qiáng)而擴(kuò)大蔓延。任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展進(jìn)步,要想在世界上保持強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力,要想不受欺、不被辱,其國(guó)民就要永葆積極有為、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。如果任由網(wǎng)上低俗和不健康的信息蔓延,勢(shì)必會(huì)成為戕害國(guó)民精神的毒藥。
在這個(gè)時(shí)候,中央提出唱響網(wǎng)上旋律,以科學(xué)對(duì)抗迷信和偽科學(xué),以健康的網(wǎng)絡(luò)文化抵制低俗的網(wǎng)絡(luò)傳播,抓住了網(wǎng)絡(luò)問題的核心和關(guān)
鍵。以此為契機(jī),網(wǎng)絡(luò)必將成為我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
第三篇：振奮人心的口號(hào)
、天行健，君子以自強(qiáng)不息----《易經(jīng)》
2、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至----《論語》
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也----《論語》
4、修身、齊家、治國(guó)、平天下----《大學(xué)》
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈----《孟子》
6、生于憂患，死于安樂----《孟子》
7、吾生也有涯，而知也無涯----《莊子》
8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索----《離騷》
9、亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔----《離騷》
10、不鳴則已，一鳴驚人----《史記》
秦漢時(shí)期
公元前221年----公元220年
11、燕雀安知鴻鵠之志哉？----《史記陳涉世家》
12、一屋不掃何以掃天下----《后漢書》
13、有志者，事竟成----《后漢書》
14、精誠所至，金石為開----《后漢書》
15、少壯不努力，老大徒傷悲----《漢樂府》
魏晉南北朝
公元220---公元581年
16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已----曹操《龜雖壽》
17、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸----曹植《白馬篇》
18、鞠躬盡瘁，死而后已----諸葛亮《出師表》
19、寧為玉碎，不為瓦全----《北齊書·元景安傳》
隋唐宋：
公元581---公元1271年
20、天生我材必有用---李白《將進(jìn)酒》
21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤---王安石
22、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄---李清照《夏日絕句》
23、位卑未敢忘憂國(guó)---陸游《病起書懷》
元明清：
公元1271---公元1840
24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青---文天祥《過零丁洋》
25、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心---顧炎武
26、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎---文嘉《明日歌》
27、天下興亡，匹夫有責(zé)---顧炎武
28、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)---鄭板橋
29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛---鄭板橋
星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們?cè)摓榇笞匀回暙I(xiàn)點(diǎn)什么呢？
37 向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲好。
38 讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
39 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
40 給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個(gè)美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航！
41
; 順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
42 愛校等于愛自己
43 文化是學(xué)校的靈魂
44 有你有我才有這有血有肉的***中學(xué)
45 十年樹木，百年樹人。
46 同一片藍(lán)天下，我們一起走過。
47 愛心造就生命的新綠,新綠展示愛心的美麗(愛護(hù)花草)
48 有一種恩情是手下留情,有一種愛心叫腳下留心(愛護(hù)花草)
49 芳草有情君當(dāng)憐,學(xué)海無涯我自勤
50 一花一草藏世界,一言一行見精神
51 一份愛,獻(xiàn)給你;一份情,送給你;一片綠,留給你
第四篇：振奮國(guó)人的100句口號(hào)
五千年來振奮過國(guó)人的100個(gè)口號(hào)
先秦時(shí)代——
1：天行健，君子以自強(qiáng)不息。―――《易經(jīng)》
2：發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。―――《論語》
3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。―――《論語》
4：修身、齊家、治國(guó)、平天下。―――《大學(xué)》
5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。―――《孟子》
6：生于憂患，死于安樂。―――《孟子》
7：吾生也有涯，而知也無涯。―――《莊子》
8：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。―――屈原《離騷》
9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。―――屈原《離騷》
10：不鳴則已，一鳴驚人。――《史記·滑稽列傳》
秦漢時(shí)期——
11：燕雀安知鴻鵠之志?―――《史記·陳涉世家》
12：一屋不掃何以掃天下?―――《后漢書·陳蕃傳》
東漢名臣陳蕃少時(shí)獨(dú)居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評(píng)他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天事，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”13：有志者，事竟成。―――《后漢書·耿？傳》
14：精誠所至，金石為開。―――《后漢書·廣陵思王荊傳》
15：少壯不努力，老大徒傷悲。―――《漢樂府·長(zhǎng)歌行》
三國(guó)魏晉南北朝——
16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。―――曹操《龜雖壽》17：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。―――曹植《白馬篇》
18：鞠躬盡瘁，死而后已。―――諸葛亮《后出師表》
19：寧為玉碎，不為瓦全。―――《北齊書·元景安傳》
隋唐宋——
20：天生我材必有用。―――李白《將進(jìn)酒》
21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。―――王安石
北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對(duì)因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。22：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。―――李清照《夏日絕句》
23：位卑未敢忘憂國(guó)。―――陸游《病起書懷》
元明清——
24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。―――文天祥《過零丁洋》
25：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。―――顧憲成26：明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。―――《明日歌》27：天下興亡，匹夫有責(zé)。―――顧炎武
28：千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。―――鄭板橋《竹石》
29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。―――鄭板橋《對(duì)聯(lián)》近現(xiàn)代——
30：師夷長(zhǎng)技以制夷
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。
31：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)
19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。
32：變法自強(qiáng)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。
33：中學(xué)為體，西學(xué)為用
中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。
34：振興中華
孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。
35：扶清滅洋
1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。
36：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)
1905年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。37：打倒帝國(guó)主義
1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書記部召開第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。
38：勿忘國(guó)恥
1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國(guó)恥”。
39：擁護(hù)共和萬歲
來自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，**人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語。40：實(shí)業(yè)救國(guó)
產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。
41：要擁護(hù)德先生和賽先生
1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。
42：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)
新文化運(yùn)動(dòng)開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫實(shí)文學(xué)”等。
43：打倒孔家店
五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。
44：勞工神圣
1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。
45：內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)
1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門集合舉行示威游行，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。
46：與勞工階級(jí)打成一片
1919年初，李大釗發(fā)出了“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召，五四以后，他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，通過“共同(請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫Wwww.seogis.com)勞動(dòng)”來改造中國(guó)和改造自己。47：為自由而戰(zhàn)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)
京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工，提出了此口號(hào)。
48：革命尚未成功，同志仍需努力
1925年3月12日，孫中山先生與世長(zhǎng)辭。他在遺囑中說：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。”
49：槍桿子中出政權(quán)
1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。
50：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)
1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號(hào)，從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。
51：星星之火，可以燎原
1930年1月5日，毛澤東寫信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。
52：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外
1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。
53：有錢的出錢，有力的出力
中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢，有力的出力”。
54：知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合
1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章，指出：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成�！焙蟊桓爬椤爸R(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。55：獨(dú)立自主，自力更生
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則，后來這句口號(hào)成為中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。
56：自己動(dòng)手，豐衣足食
1939年2月2日，中共中央召開生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號(hào)召。
57：為人民服務(wù)
1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召以張思德為榜樣，堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持為人民服務(wù)。
58：堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底―――反對(duì)中途妥協(xié)
1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中，中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底―――反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。
59：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)
1943年8月25日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國(guó)》的社論，后來這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括，被用做歌曲的名稱，唱遍全國(guó)，一直至今。
60：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利
1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。
61：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人 〗
1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開始，國(guó)民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對(duì)比處于弱勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭(zhēng)打法作了重要指示：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。
62：一切反動(dòng)派都是紙老虎
1946年8月，毛澤東在會(huì)見美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)說：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量�！�
63：打倒蔣介石，解放全中國(guó)
1947年，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。
64：將革命進(jìn)行到底
1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。
中華人民共和國(guó)——
65：中國(guó)人民站起來了
1949年9月21日，在政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)人民站起來了》的開幕詞，從此，這句話成為表達(dá)中華民族獲得新生的自豪自信的話語。
66：中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬歲
這是毛澤東1949年9月30日為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議起草的宣言標(biāo)題。此口號(hào)在解放初期成為流行的口號(hào)之一。后來演變成“全國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)萬歲！”
67：抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)
1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央提出了這條口號(hào)，組織中國(guó)人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。
68：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)
1952年6月10日，毛澤東同志寫下這句題詞，為新中國(guó)體育事業(yè)指明了方向。69：總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔
1953年12月，毛澤東在審定和修改***關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫道，“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”，從此這句話風(fēng)行一時(shí)。
70：向科學(xué)進(jìn)軍
1956年1月，在全國(guó)知識(shí)分子問題會(huì)議上。毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人提出了此口號(hào)，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的差距的思路。
71：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
1957年2月，由毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上正式提出。
72：向雷鋒同志學(xué)習(xí)
1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開報(bào)道。3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從此影響幾代人。
73：工業(yè)學(xué)大慶
1963年底，大慶油田開發(fā)成功。1964年2月5日，中共中央發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號(hào)召。74：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上
1963年，“鐵人”王進(jìn)喜跳下泥漿池?cái)嚢杷嗟男蜗蟪蔀槟莻�(gè)時(shí)代的光輝經(jīng)典，他的這句口號(hào)也傳遍全國(guó)。
75：農(nóng)業(yè)學(xué)大寨
1964年2月10日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了報(bào)道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進(jìn)事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召下，全國(guó)形成了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。
76：不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓
1962年7月2日，在中共中央書記處召開的農(nóng)業(yè)問題工作會(huì)議上，鄧小平引述這句話來說明，選取恢復(fù)農(nóng)業(yè)的方法，需要實(shí)事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。
77：尊重知識(shí)，尊重人才
1977年，鄧小平指出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。從此這句話成為對(duì)新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。
78：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，理論上根本否定了“兩個(gè)凡是”。在全黨全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論迅速展開。79：解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看
1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了以此句話為標(biāo)題的講話，把廣大干部、群眾從個(gè)人崇拜和教條主義中解脫出來，推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。80：時(shí)間就是金錢、效率就是生命
1980年，在改革開放口號(hào)的號(hào)召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過程中明確提出這句口號(hào)，并沿用至今。
81：改革開放
1980年8月18日，鄧小平發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過多年的實(shí)踐，“改革開放是強(qiáng)國(guó)之路”成為人們的共識(shí)。
82：保證國(guó)家的、留足集體的、剩下都是自己的
上世紀(jì)80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號(hào)，使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來，受到農(nóng)民的普遍歡迎。
83：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來
這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞，它為新時(shí)期我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。
84：時(shí)間就是金錢、效率就是生命
1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過程中提出這句口號(hào)。
85：只生一個(gè)好
1980年，我國(guó)正式開始倡導(dǎo)計(jì)劃生育國(guó)策，“只生一個(gè)好”成為指導(dǎo)性口號(hào)。
86：五講四美三熱愛
1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)等9個(gè)單位在《關(guān)于開展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開展“五講四美”活動(dòng)。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨。
87：學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人
1983年3月7日，團(tuán)中央號(hào)召青年學(xué)習(xí)張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！”
88：讓一部分人先富來
鄧小平1986年8月在天津視察過程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。”
89：貧窮不是社會(huì)主義
1987年4月26日，鄧小平在接見外賓時(shí)指出：“貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。”
90：兩手抓，兩手都要硬
上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)改革開放過程中出現(xiàn)的偏差，他在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：
要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，做到兩手抓、兩手都要硬。
91：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化
八十年代中期，自由化趨勢(shì)有所抬頭。1986年12月30日，鄧小平指出，要旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。
92：穩(wěn)定壓倒一切
1989年2月26日，鄧小平同志面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，明確指出：“沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。”1990年12月24日，他強(qiáng)調(diào)：“我不止一次講過，穩(wěn)定壓倒一切。”
93：發(fā)展才是硬道理
1992年1月29日，南行途中的鄧小平視察時(shí)指出：“我們的國(guó)家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會(huì)受人欺負(fù)，發(fā)展才是硬道理�！�
94：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
1992年春，鄧小平在視察南方的談話中說:“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力�！�
95：與國(guó)際接軌
上世紀(jì)90年代后期，中國(guó)人的資訊、觀念，以及生活方式都與國(guó)際潮流形成迅速互動(dòng)，“與國(guó)際接軌”成為最流行的口號(hào)。
96：人民幣不貶值
1997年7月，亞洲金融危機(jī)開始爆發(fā)，我國(guó)遭遇出口下降和貨幣貶值的巨大壓力。中國(guó)政府提出這項(xiàng)莊嚴(yán)承諾，為全球金融市場(chǎng)的穩(wěn)定做出巨大貢獻(xiàn)。
97：誓與大堤共存亡
1998年，我國(guó)發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，這句話成為全國(guó)人民萬眾一心，確保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干線安全的響亮口號(hào)和自覺行動(dòng)。
98：三個(gè)代表
201*年春，...同志在粵、滬、浙等地視察工作時(shí)指出：“只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地�！彼侵袊�(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。99：新北京、新奧運(yùn)
201*年2月1日，北京奧申委正式確定申辦口號(hào)“新北京，新奧運(yùn)”。201*年7月13日，北京贏得第28界奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。
100：萬眾一心、眾志成城、抗擊非典
201*年春天，面對(duì)突如其來的sars災(zāi)害，黨中央、國(guó)務(wù)院提出這一口號(hào)。
第五篇：中國(guó)古代最振奮人心的口號(hào)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
中國(guó)古代最振奮人心的口號(hào)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前770--公元前221
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑捉�(jīng)》
2.發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語.述而》
3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z.子罕》
4.正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下�！抖Y記.大學(xué)》
5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子.滕文公下》
6.生于憂患，死于安樂。——《孟子.告天下》
7.吾生也有涯，而知也無涯�！肚f子.養(yǎng)生主》
8.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
9.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
10.不鳴則已，一鳴驚人。——《史記.滑稽列傳》
秦漢時(shí)期：公元前221--公元220年
11.嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？——《史記.陳涉世家》
12.一屋不掃，何以掃天下？——《后漢書.陳蕃傳》
13.有志者，事竟成。——《后漢書.耿弇傳》
14.精誠所至，金石為開。——王充《論衡.感虛》
15.少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂府.長(zhǎng)歌行》
三國(guó)魏晉南北朝：公元220——581年
16.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
17.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
18.鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
19.寧為玉碎，不為瓦全�！侗饼R書.遠(yuǎn)景安傳》
隋唐宋：公元581——1271年
20.天生我材必有用�！畎住秾⑦M(jìn)酒》
21.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤�！醢彩�
22.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
23.位卑未敢忘憂國(guó)�！懹巍恫∑饡鴳选�
元明清：公元1271——1840年
24.人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^零丁洋》
25.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心�！檻棾�
26.明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！睹魅崭琛�
27.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
28千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢颉吨袷�
29.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！嵃鍢�
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