高中語文課本中的寫作素材梳理
江蘇省南京市溧水縣第三高級中學(xué)許令周211200
學(xué)生一方面寫文章苦于沒有材料，另一方面我們使用三年的高中語文課本就是一個豐富的資料庫，問題在于他們不知道如何從課本中汲取材料。筆者為了給廣大高三同學(xué)解決作文材料問題提供一點方便，現(xiàn)從十五個方面對高中六冊的語文課本進行寫作素材的梳理。
一、理想志向
1、毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現(xiàn)他在青年時期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”正是他當(dāng)時的寫照。（毛澤東《沁園春.長沙》）
2、馬丁.路德.金面對民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金 《我有一個夢想》）
3、夏渝被捕入獄，但他仍沒有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅 《藥》）
4、司馬遷為了實現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。（司馬遷《報任安書》）
二、恒心毅力（逆境成才）
1、當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）
2、貝多芬能扼住命運的咽喉，在失聰之時，憑著堅強的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼.羅蘭 《〈名人傳〉序》）
3、越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國。（《勾踐滅吳》，選自《國語》）
4、“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！保ㄍ醢彩队伟U山記》）
5、后唐莊宗李存勖勵精圖治，取得了一時之盛；但他在興盛之時，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。（歐陽修《伶官傳序》）
6、“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報任安書》）
三、愛我中華
1、魯迅為了救國救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）
2、屈原忠心愛著自己的國家——楚國，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國盡忠而遠(yuǎn)走他國。（屈原《離騷》）
3、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，最后他們英勇犧牲了。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）
4、以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）
5、屈原身處放逐之時，但仍心牽懷王，牽掛楚國的安危，當(dāng)楚國都城郢被攻破時，他憂憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）
6、藺相如為了國家的利益，他主動避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
四、崇高母愛
1、史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的
母愛讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）
2、“兒寒乎？欲食乎？”母愛就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光 《項脊軒志》）
五、以民為本
1、現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現(xiàn)他對人民無比熱愛。
2、孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護老百姓，讓百姓能過上好日子。（《寡人之于國也》，選自《孟子》）
3、強秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼 《過秦論》）
4、滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）
六、學(xué)習(xí)問題
1、強調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）
2、學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！保ㄍ希�
3、學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！保ㄍ希�
4、學(xué)習(xí)貴在堅持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保ㄍ希�
5、老師不分貴賤，不分少長。“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！保n愈《師說》）
七、胸懷豁達(dá)
1、“馬克思對別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵�！边@表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）
2、蘇軾雖因“烏臺詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）
八、博愛情懷
1、史懷哲擁有一顆偉大的博愛之心，他尊重一切生命，并以自己的行動來實踐他的這一理想，他試圖通過行醫(yī)來拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）
2、貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭 《〈名人傳〉序》）
九、仁義英勇
1、燭之武憑借他的智與勇，說退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）
2、以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）
3、劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂，但他義無返顧赴宴了，最終憑著膽識和機智得以在鴻門宴上脫身。（司馬遷《鴻門宴》）
4、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，在彈雨中相互救助，雖殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）
5、在明末閹黨橫行之時，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）
6、柳毅面對不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威 《柳毅傳》）
7、藺相如面對秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會上，藺相如以他的機智與英勇保護了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
十、追求真愛
1、氓是個始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專一的男子，詩中女子被氓一開始的憨態(tài)所迷惑。
（《衛(wèi)風(fēng)．氓》，選自《詩經(jīng)》）
2、劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛(wèi)自己的愛情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂府詩集》）
3、羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼鄱I出了珍貴的生命。（莎士比亞 《羅密歐與朱麗葉》） 十一、人格獨立
1、屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時，為保持自己的清白而投進了汨羅江。（屈原《離騷》）
2、陶淵明遠(yuǎn)離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）
3、李白離開長安以后，投進祖國的大好河山，獲得了人格獨立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏！”（李白《夢游天姥吟留別》）
十二、對舊時代的看法
1、中國舊時代可概括為：
一、想做奴隸而不得的時代；
二、暫時做穩(wěn)奴隸的時代。（魯迅 《燈下漫筆》）
2、敦煌莫高窟的文物在清末被西方國家大肆掠奪，愚昧的清政府沒有能力保護自己輝煌的文化。（余秋雨《道士塔》）
3、竇娥受到地痞流氓張驢兒和貪贓枉法的陶�？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會的黑暗。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）
十三、尊老愛老
1、竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見，讓婆婆傷心。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）
2、李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請求辭職。（李密 《陳情表》）
十四、勇于承擔(dān)錯誤
1、路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實勞動還清了借款。（莫泊桑《項鏈》）
2、廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動向他負(fù)荊請罪。（司馬遷 《廉頗藺相如列傳》） 十五、其他
1、解放思想
我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫 《裝在套子里的人》）
2、對傳統(tǒng)文化的看法
應(yīng)以“拿來主義”的方法對待中國傳統(tǒng)文明和西方文化。（魯迅 《拿來主義》）
3、做事要果決
項羽婦人之心，錯失了在鴻門宴上殺死劉邦的機會，以致最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（司馬遷《鴻門宴》）
4、培養(yǎng)人才
郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種锝好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）
5、虛榮心
路瓦栽夫人為一次舞會的榮光而付出了十年青春的代價。（莫泊桑 《項鏈》）
6、金錢觀
金錢讓葛朗臺迷失了自己，讓他放棄了愛情、親情。（巴爾扎克 《守財奴》）
7、知恩圖報
侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報，在關(guān)鍵時刻，他幫助了信陵君，并以自己的生命來激
勵信陵君去完成使命。（（司馬遷《信陵君竊符救趙》）
8、品行謙虛
馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中 《失街亭》）
9、追求真理
蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實際考察。（蘇軾 《石鐘山記》）
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