怎么寫一篇關(guān)于學(xué)習(xí)和做人的演講稿？？ 怎么寫一篇關(guān)于學(xué)習(xí)和做人的演講稿？？

誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，它以各種形式，歷史性的出現(xiàn)的各民族 的道德箴言中，出現(xiàn)在各民族的文化的道德要求中，誠實守信是初始性的道德， 是道德體系中的母德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎(chǔ)是建立的，更高的道德是 以誠信為基礎(chǔ)建立的。 當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人， 思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身 的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。 一 誠信是做人的基本準(zhǔn)則。 誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在 各民族的文化要求之中，是做人的基本準(zhǔn)則。 誠實就是忠誠老實。《說文解字 言都》：“誠，信也。”《增韻 清韻》：“誠， 無偽也，真也，實也�！彼�主要是對人處事時的道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們與 人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。誠實作為最古 老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質(zhì)。 人是在相互依賴和相互聯(lián)系中生存和發(fā)展的， 只有人與人之間相互誠實， 說真話， 傳遞真實信息， 不掩蓋歪曲真相， 人才能得以生存和發(fā)展， 人類也才能修養(yǎng)生息， 繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長期的人類進(jìn)化過程中沉淀、積累、 經(jīng)人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類歷史發(fā)展 到現(xiàn)在，誠實品質(zhì)從來是對人的最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠實品質(zhì)，已經(jīng) 成為道德社會化完成未完成的標(biāo)志， 成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的 最基本標(biāo)準(zhǔn)。 守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華， 守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。在《論語．為政》中，孔子認(rèn) 為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交 往，言而有信。孟子認(rèn)為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)， 自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本， 立政之基，人無信不立，政無信不立�！靶拧币簿统蔀槿寮抑�重提倡的道德規(guī)范之 一。 誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基， 誠信鑄成中華民族道德之魂。 統(tǒng)而言之， 誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成 的個人內(nèi)存的道德品質(zhì)、德性和道德境界：“君子誠之為貴”(《禮記．中庸》)，“君 子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”；“

誠者，圣人之性也�！倍�是 相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三 是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責(zé)任。所以相互信 任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規(guī)范。 二 誠信是大學(xué)生安生立命的關(guān)鍵。

現(xiàn)代社會中，人們越來越看中誠信的品質(zhì)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個暫時的階 段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成 為用人單位對求職著的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要 求我們要做誠信規(guī)范的力行者。 中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，其中把“明禮誠信”作為最基本的 道德規(guī)范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導(dǎo)“誠信”的今天，作為接受文明 教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，不做有損個人名譽(yù)和國 家利益的事情。 考試作弊、 畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學(xué)生的道德水準(zhǔn)， 也降低了社會對大學(xué)生的信任度。據(jù)報載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩 萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到 稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個高等教育的悲哀�？荚囎鞅孜� 害的不僅是作弊者本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試 作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風(fēng)的淡然和認(rèn)同，自己也 就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學(xué)生中更存在嚴(yán)重敗壞了學(xué)校和社 會風(fēng)氣。各個學(xué)校都在積極營造和建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真 理的氛圍和風(fēng)氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風(fēng)對學(xué)生科學(xué)價值觀和正確行為 傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、 說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達(dá) 信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風(fēng)的敗壞，是對學(xué)校正面的道德教 育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學(xué)明知某同學(xué)作弊，但不予制止和報告，而是 采取關(guān)鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。 更重要的是造成社會對大學(xué)生的信任危機(jī)。社會把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人 群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)角的 頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學(xué)生的信任度大打折扣，工商銀行鎮(zhèn)江市分行邱處長不 無痛心地說：“我們不得不認(rèn)為大學(xué)生出現(xiàn)了誠信危機(jī)。我們不得不重新考慮對 他們的信任度，……”并希望找到有效的

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