長征精神及其當(dāng)代意義(大學(xué)生演講及寫作素材).txt14熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部

迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困

境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力??沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。長征精神及其當(dāng)代意義

胡錦濤同志在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上的講話中指出:“紅軍長征不僅創(chuàng)造了可

歌可泣的戰(zhàn)爭史詩，而且譜寫了豪情萬丈的精神史詩，鑄就了偉大的長征精神�！薄伴L征精神，

是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展

示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利

提供了強(qiáng)大精神動力�！苯裉�，在這個新時代社會，最重要的就是弘揚(yáng)長征精神，躬身踐行長

征精神，在建設(shè)中國特色社會主義新長征中不斷奪取新的勝利。

長征精神的形成

長征精神的形成絕非偶然。它而是以源遠(yuǎn)流長的中華民族精神做基礎(chǔ)，以馬克思主義為

指導(dǎo)，在紅軍廣大官兵艱苦卓絕的革命斗爭中磨礪而成的。

任何一支軍隊(duì)的精神特質(zhì)，都深深根植于本民族的文化土壤中。長征精神所體現(xiàn)的理想、

信念、情操、氣節(jié)、風(fēng)格、作風(fēng)等，就是中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)和升華。

中國工農(nóng)紅軍是中華民族的優(yōu)秀兒女，長征途中他們時時處處銘記國家民族的大義，牢記勞

苦群眾的疾苦和訴求。紅軍長征正值中華民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨人自覺肩負(fù)起歷史責(zé)任，

率先高舉起抗日救國的大旗，并把這種深厚凝重的民族大義轉(zhuǎn)化為紅軍指戰(zhàn)員不畏艱難險阻、

不惜付出一切犧牲的英勇行動。長征精神所體現(xiàn)的這種為民族不畏艱險、不怕犧牲、艱苦奮

斗的民族使命感和歷史責(zé)任感，正是中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”，百折不撓、頑強(qiáng)拼搏、

自強(qiáng)不息偉大民族精神的生動展現(xiàn)。

列寧指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動。”長征的勝利從根本上說是馬克思主

義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的必然結(jié)果。在長征途中，尤其是遵義會議以后，毛澤東以馬克思

主義為指導(dǎo)，深刻洞察中國革命實(shí)際，立足當(dāng)時的國際國內(nèi)形勢，著眼解決各種復(fù)雜矛盾，

就加強(qiáng)黨的建設(shè)、紅軍建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)等重大問題，提出了一系列極富創(chuàng)見的重要思想，

體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格，也為長征精神得以形成提供了科學(xué)指南。

長征精神是紅軍在長征這一偉大革命實(shí)踐過程中不斷磨礪和錘造出來的一種精神品質(zhì)，

它直接負(fù)載于中國工農(nóng)紅軍長征這一驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。斯諾在《西行漫記》一書

中記錄了連他自己都無法相信的數(shù)字：在中央紅軍歷時1年的長征中，進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，

幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突

破了10個地方軍閥的封鎖包圍，擊敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截；征服了雪山、

草地等極端惡劣的自然環(huán)境。正是在這種千錘百煉的革命實(shí)踐中，廣大紅軍指戰(zhàn)員的理想境

界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風(fēng)、團(tuán)結(jié)精神、紀(jì)律觀念等得到了極大的提升，進(jìn)而凝聚成為偉大的

長征精神。

長征精神的內(nèi)涵

長征精神具有十分豐富的思想內(nèi)涵。從不同的視角觀察，可以有不同的歸納、概括。

第一，理想科學(xué)、信念堅定。革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。長征的勝

利就是社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級革命理想的勝利。親身參與長征的

楊成武將軍曾說過：“我們的指戰(zhàn)員英勇善戰(zhàn)，為了保衛(wèi)黨中央肯于犧牲一切。許多紅軍戰(zhàn)士

為了無產(chǎn)階級和人民大眾的利益，為了祖國和民族的前途英勇無畏地獻(xiàn)出了自己的一切，直

到生命的最后一刻，他們想到的都不是自己，而是所信仰的革命事業(yè)�！笔聦�(shí)的確如此。長征

初期，由于黨內(nèi)的“左”傾錯誤，根據(jù)地喪失殆盡，中國革命遭受了嚴(yán)重挫折。長征開始后，

主持中央工作的博古和領(lǐng)導(dǎo)紅軍的李德在戰(zhàn)略退卻中奉行逃跑主義，又造成湘江戰(zhàn)役的慘重

失敗，中央紅軍由出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬余人。面對前所未有的嚴(yán)峻形勢，黨和紅軍并沒有停止步伐，而是“明知征途有艱險，越是艱險越向前”。他們靠的是什么呢？靠的就是忠誠于革命事業(yè)的堅定信念，靠的就是“革命理想高于天”的昂揚(yáng)斗志。在長征最困難的時候，紅軍官兵講得最多的一句話是，“只要跟黨走，一定能勝利”。正是憑著這種理想信念，紅軍迅速從初期失利的陰影中擺脫出來，逐步走上勝利的坦途。

第二，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲。革命英雄主義是長征精神的集中反映。紅軍長征是在極為險惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。那時，“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，根本不容許紅軍有立腳之地和喘息之機(jī)。部隊(duì)在敵占區(qū)轉(zhuǎn)移，人生地不熟，物資供應(yīng)毫無保證，缺少糧食，彈藥匱乏，吃的是草根，啃的是樹皮。轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，天當(dāng)房、地作床，日曬雨淋，風(fēng)餐露宿，野菜充饑，篝火御寒。幾乎每天都有遭遇戰(zhàn)，平均每行進(jìn)一公里就有三四名官兵獻(xiàn)出生命。即便如此，紅軍將士也沒有被困難嚇倒，而是發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭險峻、終年積雪的座座高山，跨過浪濤翻滾、暗流涌動的條條江河，穿越沼澤遍布、神秘莫測的茫茫草地，沖破數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，而且強(qiáng)健了體魄，磨礪了意志，鍛煉了作風(fēng)，提高了戰(zhàn)斗力。

第三，獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新。長征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。紅軍之所以被迫進(jìn)行長征，最直接的是由于王明“左”傾教條主義所造成的嚴(yán)重后果。以王明為代表的“左”傾教條主義者拒絕并壓制馬克思主義的中國化，亦步亦趨地跟著嚴(yán)重脫離中國實(shí)際的共產(chǎn)國際的錯誤指示轉(zhuǎn)，無視中國革命的現(xiàn)實(shí)，無視自己的經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造，完全喪失了獨(dú)立自主精神，從而也就完全喪失了探索中國革命道路的自主權(quán)和能力。紅軍長征初期接連受挫的慘痛教訓(xùn)警示中國共產(chǎn)黨人：馬克思主義是科學(xué)的，但中國革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國國情的道路。遵義會議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，反對右、反對“左”、堅持正確路線，基于中國國情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個又一個勝利。放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州；舍棄川西，北上陜甘；四渡赤水，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河；智取婁山關(guān)，突破臘子口。每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施，每一次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗勝利的取得，都是我們黨獨(dú)立探索中國革命道路的碩果，使黨和紅軍的面貌煥然一新。

第四，顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)。這是長征勝利的重要保證。作為一次涉及全國各支紅軍部隊(duì)和各個根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，幾支紅軍能否完全置于黨中央的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，是直接關(guān)系到黨和紅軍命運(yùn)和革命事業(yè)成敗的大問題。盡管各路紅軍出發(fā)的時間、地點(diǎn)、路線不同，但都能從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長征形成了一個形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個擊破的圖謀。在紅一、四方面軍會師后，張國燾擁兵自重，反對中央北上方針，提出南下的錯誤主張，公然與黨中央對抗，妄圖分裂黨和紅軍。在這種危急關(guān)頭，紅軍官兵從革命事業(yè)的根本大局出發(fā)，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威和黨中央的正確路線，與張國燾的“右傾”分裂主義展開針鋒相對的堅決斗爭，最終避免了紅軍的分裂。長征途中，紅軍將士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互幫互助，把戰(zhàn)友當(dāng)做親人，把部隊(duì)當(dāng)做自己的家，凝結(jié)成一個堅不可摧的革命集體。正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致的精神，使紅軍一步一步走向勝利。

第五，為了群眾、依靠群眾。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗

旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位，處處關(guān)心和愛護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。長征是一次圖生存的遠(yuǎn)征，軍事上處于無后方無依托、非常險惡的境地，作戰(zhàn)環(huán)境和生活條件異常艱苦，但紅軍紀(jì)律極為嚴(yán)明，不侵占民宅，不違犯禁令，公平買賣，救死扶傷，并且宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)，用人民軍隊(duì)的嶄新形象，贏得了勞苦大眾的愛戴。在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，紅軍嚴(yán)格遵守黨的民族政策和宗教政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、交朋友。劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹結(jié)為兄弟的故事，成為千古佳話。由于紅軍所到之處真心誠意為群眾辦好事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，為紅軍長征提供了可靠的物質(zhì)保證。據(jù)統(tǒng)計，整個長征過程中，紅軍各部隊(duì)共籌集上萬噸糧食，補(bǔ)充約2萬人的兵員，沿途各族群眾幫助紅軍籌款籌糧，燒水送飯，傳遞消息，掩護(hù)傷員，以各種方式支援紅軍作戰(zhàn)，成為紅軍長征勝利的根本保障。長征精神的啟示及當(dāng)代意義

紅軍長征雖已成為過去，但長征精神永遠(yuǎn)不會過時。中國工農(nóng)紅軍在長征中浴血重生的光輝歷史，為我們留下了極為寶貴的精神財富，對于我們今天進(jìn)行中國特色社會主義的新長征有著許多重要啟示。

第一，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命、建設(shè)和改革取得成功的根本保證。毛澤東在總結(jié)長征經(jīng)驗(yàn)時指出：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的�！遍L征勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們，無論過去搞革命還是現(xiàn)在搞建設(shè)和改革，都必須始終不渝地堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，這是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本前提。當(dāng)前，我國發(fā)展正處在改革開放的攻堅期，各種矛盾的凸顯期，同時面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險考驗(yàn)以及某些國際壓力。在這樣一個風(fēng)險和機(jī)遇并存的關(guān)鍵發(fā)展階段，對于我們這樣一個世界上人口最多的發(fā)展中大國、黨員人數(shù)最多的大黨，要避免分散主義、防止重大失誤、統(tǒng)一全黨意志、暢通政令軍令，最重要的，就是要堅決維護(hù)和服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決反對政治上的自由主義、組織上的分散主義和各種形式的本位主義、地方保護(hù)主義，切實(shí)把各方面的力量凝聚到黨的旗幟之下，切實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一全黨全軍全國各族人民的思想，統(tǒng)領(lǐng)和推動我國經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

第二，艱苦奮斗是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗，玉汝于成。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是萬里長征留給后人的一個重要啟示�？梢哉f，紅軍長征史就是一部艱苦奮斗史�！翱嗖豢�，想想長征二萬五”，這句俗語在一定程度上折射出黨和紅軍在長征中面臨的種種艱難困苦。長征勝利的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，艱苦奮斗的作風(fēng)任何時候都不能丟棄，否則，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就有變色之虞。弘揚(yáng)長征精神，就必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的侵襲，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

第三，團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。長征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。構(gòu)建社會主義和諧社會是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，同樣離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。一方面，構(gòu)建和諧社會必須充分調(diào)動一切積極因素，把各方面的智慧和力量凝聚起來，動員社會各方面力量戮力同心，形成思想合力和行動合力。另一方面，構(gòu)建和諧社會需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。沒有社會各個方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧社會就喪失了最基本的條件。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐中，我們每個人尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都必須自覺地站在黨的事業(yè)全局的高度，識大體，顧大局，明大義，緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持一致，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾共同奮斗。

第四，與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的牢固根基。人民群眾的大力支持和擁護(hù)既是紅軍長征勝利的重要原因，也是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的穩(wěn)固基礎(chǔ)。在建設(shè)中國特色

社會主義的新長征中，我們必須始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。我們黨一直得到了全國各族人民的衷心愛戴和高度信賴，尤其是為民、務(wù)實(shí)、清廉的施政新風(fēng)范，使人民群眾感受到了黨確實(shí)是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。但毋庸諱言，目前黨群關(guān)系、干群關(guān)系中存在的一些問題尤其是腐敗問題不容忽視。人民群眾對一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、破壞黨群關(guān)系和干群關(guān)系的行為十分不滿，對嚴(yán)重?fù)p害黨的健康肌體的各種腐敗現(xiàn)象深惡痛絕。因此，我們要大力宣傳和弘揚(yáng)長征精神，把長征中那種同志之間情同手足、上下之間親如兄弟、黨群關(guān)系血肉相聯(lián)的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，努力形成有效監(jiān)督和遏制腐敗現(xiàn)象的良好社會氛圍和體制機(jī)制，確保黨的事業(yè)永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。

在當(dāng)今社會，紅軍的長征精神也同樣能帶給我們當(dāng)代大學(xué)生啟發(fā)，它又從別的方面體現(xiàn)了出來并給我們帶來了積極的影響。

一、長征精神提高我們的愛國精神

一個國家的強(qiáng)大，很重要的一點(diǎn)就是國民的精神。一個沒有靈魂，沒有精神的民族有什么前途可言呢?當(dāng)然，愛國精神也不僅僅是行動上的體現(xiàn)，更重要的是在思想意識上有真正的民族榮譽(yù)感和國家主權(quán)意識。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們將是祖國發(fā)展了新的源泉，我們肩負(fù)著祖國未來建設(shè)的重?fù)?dān)，在當(dāng)今以自我為主的不良價值觀支配的我們這一代，愛國精神的培養(yǎng)是必須的。

為祖國奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛國主義美德之一。在古代歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛國者和民族英雄，如不畏強(qiáng)暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，揮師北伐的祖，精忠報國的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)臺灣的鄭成功等等，他們的愛國獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛國主義教育的好素材。

特別是在近現(xiàn)代的歷史上，當(dāng)中國遭到帝國主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，出現(xiàn)了亡國滅種的危機(jī)時，中華兒女的愛國主義精神更是越加激發(fā)而不可動搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無產(chǎn)階級革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。近代以來的中國歷史證明，中國共產(chǎn)黨在愛國事業(yè)方面做出偉大成就，超過了中國歷史上任何階級和政治集團(tuán)在這方面曾達(dá)到的。結(jié)合最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的抵制家樂福等事件來看， “抵制家樂福、麥當(dāng)勞。。。�！睂τ谶@些做法，我不是完全的贊同此種做法�；蛟S會有人說我不愛國了，可是我要說的是，我反對此種不成熟的做法，并不等于我不愛國。特別是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該理性愛國，愛有很多方式，表達(dá)自己的愛國情緒和事情上不是只有此種表現(xiàn)形式上。中國人想在世界立于不敗之地，想要讓別人看得起我們，不是單單的去抵制什么可以做到的。借用“鄧小平理論”的一句話：只有不斷的發(fā)展自己才能使中國立于不敗之地。中國素有禮儀之邦之稱。我們五千年的文化和文明體現(xiàn)在什么地方？生活中的細(xì)節(jié)還有更多，這些細(xì)節(jié)難道我們很難做到嗎？我想不是，而且有些人沒有這個意識去做罷了。今年對于每個中國人都是值得高興和驕傲的一年——2008，奧運(yùn)中國。對于中國的建設(shè)我們要做的事情很多，能做的力所能及的事情也很多，對于2008我們要做的也不少，文明奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)。是我們心中的理想。這是每

個中國人能做的，要做的，這才是真正愛國的體現(xiàn)。

愛國精神，是體現(xiàn)在了我們對國情深入的了解以及對事物整體的看待并結(jié)合社會實(shí)際而選擇的最明智的行動上，更體現(xiàn)在了我們的心中。特別是我們當(dāng)代大學(xué)生要提高我們理性的愛國精神。

二、只有堅持艱苦奮斗的精神能引導(dǎo)我們走向成功

艱苦奮斗是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗，玉汝于成。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是萬里長征留給后人的一個重要啟示�？梢哉f，紅軍長征史就是一部艱苦奮斗史�！翱嗖豢�，想想長征二萬五”，這句俗語在一定程度上折射出黨和紅軍在長征中面臨的種種艱難困苦。

長征勝利的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，艱苦奮斗的作風(fēng)任何時候都不能丟棄，否則，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就有變色之虞。特別是我們當(dāng)代大學(xué)生，正是缺乏這種精神。弘揚(yáng)長征精神，就必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的侵襲，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。

當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的精神對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設(shè)中堅力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀(jì)80 - 90 年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱耍瑢Υ髮W(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。

我們作為大學(xué)生，中國的新生代，我們更應(yīng)該保持艱苦奮斗的作風(fēng)，積極創(chuàng)新進(jìn)取，而不應(yīng)沉溺于貪圖享受，好逸惡勞的生活中。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，最終目的是為了國家和事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。雖然現(xiàn)在中國比以前發(fā)達(dá)了很多，前進(jìn)的勢頭也很迅猛，但是仍然不可否認(rèn)我國目前仍然是一個社會主義的發(fā)展中的國家，因此我們更不能在金錢以及懶散的生活等的誘惑下迷失了自己，因?yàn)槲覀冞�需要發(fā)展，還需要我們的力量，而我們貪圖享受了就會造成中國人才的斷層，這對中國的發(fā)展的消極影響將會是巨大的，我們作為具有數(shù)千年文化傳承的泱泱大國的傳人，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神并將之貫徹到自己的生活學(xué)習(xí)中。為中國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三、在困難面前更應(yīng)該保持團(tuán)結(jié)的精神

團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。長征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。

中國是一個多民族國家，因此在說到某個團(tuán)體的團(tuán)結(jié)面前也要提到與各個民族的團(tuán)結(jié)。

我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國家，這是我國的一項(xiàng)基本國情，民族工作是黨和國家工作的重要組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國邊防鞏固，社會長治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)

建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會各方面獻(xiàn)計出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一，是我國各族人民的共同責(zé)任，加強(qiáng)我們大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ) 。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。使每一個大學(xué)生都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。

結(jié)合現(xiàn)在的社會現(xiàn)實(shí)，雖然有藏族同胞要鬧“藏獨(dú)”，但是那也是少數(shù)民族同胞在不法分子的蓄意引導(dǎo)下制造的一些消極影響很大的事件，而且中國內(nèi)部在面對國家性尊嚴(yán)的問題上應(yīng)該是團(tuán)結(jié)一致的，因此我們應(yīng)該用客觀的眼光去看待目前的一些問題，而不是對整個民族加以否定而用歧視等的目光去看待他們。

俗話說三個丑皮匠頂個諸葛亮。團(tuán)結(jié)，在我們學(xué)習(xí)以及經(jīng)后的工作中起著重要的作用，學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)使我們更加成熟，工作中團(tuán)結(jié)使我們發(fā)揮了更大作用。當(dāng)代大學(xué)生崇尚自我為中心，忽視了大家，團(tuán)結(jié)的力量，我們不是單獨(dú)存在的個體，我們需要前進(jìn)需要發(fā)展都離不開團(tuán)結(jié)。

四、加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。長征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，一些群眾對紅軍存在畏懼、疑惑的心理，不知道紅軍究竟是怎樣的一個組織，代表的是誰的利益。因此，當(dāng)他們看到紅軍路過時，有的紛紛逃入深山，有的閉門不出，有的甚至存在敵對情緒。面對這種情況，紅軍一方面對群眾進(jìn)行積極的宣傳工作，用通俗的語言，極大的耐心同群眾接近，糾正他們對我軍的誤解。另一方面，紅軍也以自身的行動向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊(duì)。他們對待群眾親密友善，不拿群眾一針一線，幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰，更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，打動了沿途的群眾，他們最終把紅軍當(dāng)作自己的親人，用各種形式表達(dá)對紅軍的支持和愛戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下，才最終克服困難，勝利會師。嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責(zé)任意識低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過學(xué)習(xí)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣

“人生可以平淡，但不能虛度光陰，追求成功，惟有奮斗�！彼�以走進(jìn)21世紀(jì)的中國青年，我們要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，百折不撓，自強(qiáng)不息，不被任何困難壓倒。我們青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們青年一代，一定要接過前輩長征的火炬，讓偉大的長征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)化建設(shè)的新長征路上，譜寫出更壯美的青春之歌！

作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。

在我們心中應(yīng)將永存長征精神對我們的啟示，在我們前行的路上，一遍一遍的讀它，特別是我們大一的同學(xué)，剛步入大學(xué)校門，難免有時迷茫，在浩瀚的大海中迷失方向，那塊紅色的印記將成為無垠大海中的燈塔，指引我們前行的方向。而它的影響更會一代一代流傳下去，激勵所有中華兒女為中國的強(qiáng)大而奮斗。

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