素材整理——必修五

第一專題科學(xué)之光

1、〔英〕達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》

寫作素材：在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的各種事實(shí)，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過(guò)五年工作之后，我專心思考了這個(gè)問(wèn)題，并寫出一些簡(jiǎn)短的筆記；1844年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以表達(dá)當(dāng)時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結(jié)論。從那時(shí)到現(xiàn)在，我曾堅(jiān)定不移地追求同一個(gè)目標(biāo)。

角度點(diǎn)撥：①探索才有發(fā)現(xiàn)；②科學(xué)探索不可一蹴而就；③探索離不開堅(jiān)定的目標(biāo)

○達(dá)爾文精神：執(zhí)著地獻(xiàn)身科學(xué)研究（數(shù)年堅(jiān)持積累、思索物種起源問(wèn)題）、對(duì)其他科學(xué)家的尊重（與華萊斯的論文同時(shí)發(fā)表）、堅(jiān)持真理的勇敢精神（每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的）……

2、楊煥明《人類基因組計(jì)劃及其意義》

寫作素材：作為科學(xué)家的楊煥明充分認(rèn)識(shí)到對(duì)人類基因組研究的必要性，他同時(shí)還提出反對(duì)基因組研究的非和平使用，因?yàn)檫@將危害人類的生命和國(guó)家的安全。

角度點(diǎn)撥：①關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提；②悲天憫人，是每個(gè)科學(xué)家必須具有的情懷

3、賈祖璋《南州六月荔枝丹》

（1）寫作素材：唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！碑�(dāng)時(shí)是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”(宋蔡襄)，“顛坑仆谷相枕藉”，“驚塵濺血流千載”（宋蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好，竟如此勞民傷財(cái)！

角度點(diǎn)撥：將個(gè)人的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上是一種無(wú)恥

（2）寫作素材：蘇軾有“羅浮山下四時(shí)春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”一詩(shī)，久為人傳誦。

角度點(diǎn)撥：樂(lè)觀豁達(dá)方能超然

4、葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》

寫作素材：景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序。

角度點(diǎn)撥：①做任何事都要循序漸進(jìn)；②精品的形成需要不斷的錘煉

5、《寫作實(shí)踐》

寫作素材：科學(xué)的目標(biāo)是追求真理，是通過(guò)改造世界、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系建構(gòu)和諧的秩序。所以，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造不只是單純地解決人類生存與發(fā)展中的技術(shù)性難題，更不僅僅是為了征服自然，滿足自身的欲望，而是為了實(shí)現(xiàn)美的理想，倡導(dǎo)文明、進(jìn)步的價(jià)值觀。

角度點(diǎn)撥：①科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程是審美的追求；②和諧是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的終極目標(biāo)

第二專題此情可待成追憶

6、李密《陳情表》

寫作素材：李密初任蜀國(guó)尚書郎。蜀國(guó)滅亡以后，晉武帝征召他任太子冼馬。他上《陳情表》辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

角度點(diǎn)撥：①平凡的孝行卻是偉大的人間真情；②顧小家者才能愛(ài)大家；③面對(duì)選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；④退一步海闊天空

7、歸有光《項(xiàng)脊軒志》

寫作素材：百年老屋幾度興廢，離開家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但她們的舉止動(dòng)作、言語(yǔ)神情以及生活瑣事卻歷歷在目，難以忘懷。

角度點(diǎn)撥：①動(dòng)人的情感無(wú)須驚天動(dòng)地，平平常常才是真；②生活就是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事組成；③無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，家園是一輩子的行囊

8、王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》

（1）寫作素材：（舉案齊眉）東漢梁鴻與妻子孟光非常恩愛(ài)，每次吃飯，孟光都把端飯的盤子舉得高高的，表示對(duì)梁鴻的敬重。

角度點(diǎn)撥：尊重才能迎來(lái)愛(ài)的春天

（2）寫作素材：張生與鶯鶯一見鐘情，叛將圍困相國(guó)寺索要鶯鶯，書生張珙依靠朋友的幫忙解除了危

難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫

人無(wú)可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親。

角度點(diǎn)撥：①禮教吃人；②打破束縛的最好辦法是斗爭(zhēng)；③封建毒瘤是扼殺人性的劊子手；④自由是

人類永恒的追求；⑤人性需要解放

9、〔英〕莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》（節(jié)選）

寫作素材：羅密歐與朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛(ài)受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩

人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠

藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊自殺徇情。朱麗葉蘇醒后，見愛(ài)人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個(gè)家族最終和解。

角度點(diǎn)撥：①問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許；②不自由，毋寧死；③真情可以消融一切的仇恨

10、〔英〕羅伯特·彭斯《舊日的時(shí)光》 〔美〕朗費(fèi)羅《箭與歌》馮至《別離》

寫作素材：

A、忠實(shí)的朋友，這是我的手請(qǐng)給我你那只手掌我們干一杯友誼之酒為了那舊日的時(shí)光

（羅伯特·彭斯）

B、很久以后，我找到那枝箭插在橡樹上，還不曾折斷也找到那支歌，首尾俱全一直藏在朋友的心

間（朗費(fèi)羅）

C、為了再見，好像初次相逢懷著感謝的情懷想過(guò)去像初晤面時(shí)突然感到前生（馮至）

角度點(diǎn)撥：友情不是人生的羈絆，而是發(fā)展的動(dòng)力

第三專題直面人生

11、司馬遷《報(bào)任安書》

（1）寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）

角度點(diǎn)撥：價(jià)值取向決定生死的價(jià)值

（2）寫作素材：

A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅

（司馬遷）

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；

屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；

（司馬遷）

角度點(diǎn)撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”

（3）寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于

后也。（司馬遷）

角度點(diǎn)撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個(gè)活下的理由；③人生要有理想

和目標(biāo)

12、屈原《漁父》

寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙

世俗之塵埃乎？

角度點(diǎn)撥：①直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇

的原則；③理想的王國(guó)不容玷污

13、魯迅《記念劉和珍君》

（1）寫作素材：

A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當(dāng)時(shí)北京各界為反對(duì)日本政府侵犯中國(guó)

主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)�。劉和珍等熱血青年倒在了�?zhí)政府的槍口下。

B、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅）

諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

角度點(diǎn)撥：①愛(ài)國(guó)不分性別；②面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛(ài)國(guó)者是自掘墳?zāi)沟男袨?/p>

（2）寫作素材：沉默啊，沉默�。〔辉诔聊�中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

角度點(diǎn)撥：①覺(jué)醒才能斗爭(zhēng)；②斗爭(zhēng)才能換來(lái)和平；③“忍”具有一定的劣根性

（3）寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。（魯迅）

角度點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià)

14、〔英〕培根《論厄運(yùn)》

寫作素材：

A、斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆�！�

（以下為培根的言論）

B、塞尼卡曾說(shuō)：“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人。”

C、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。

D、《圣經(jīng)》的《舊約》啟示給人們以幸福，而《新約》則啟示人們通過(guò)戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。

E、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望。

F、人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴

露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。

角度點(diǎn)撥：以上議論皆言明各自角度

15、周國(guó)平《直面苦難》

（1）寫作素材：

A、沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告

慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒

下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜�。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的

尊嚴(yán)。（周國(guó)平）

B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。（周國(guó)平）

角度點(diǎn)撥：①尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原

（2）寫作素材：

A、一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切

炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

B、不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅

了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！

角度點(diǎn)撥：①苦難是最真實(shí)的感受，沒(méi)有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈

第五專題我們頭上的燦爛的星空

17、莊子《逍遙游》（節(jié)選）

（1）寫作素材：

A、鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深；杯水膠

地：因?yàn)樗疁\舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。

B、能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗

于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”

角度點(diǎn)撥：世間萬(wàn)物皆有所待，沒(méi)有做到真正的自由

（2）寫作素材：

A、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？（莊子）

B、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

角度點(diǎn)撥：①順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性是獲取自由的要訣；②無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名才能絕對(duì)自由

18、王羲之《蘭亭集序》

（1）寫作素材：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。（王羲

之）

角度點(diǎn)撥：自然山水皆有其美，可娛可樂(lè)，可歌可詠

（2）寫作素材：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之）

角度點(diǎn)撥：我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的寬度。

19、〔法〕帕斯卡爾《人是思想的葦草》

（1）寫作素材：

A、思想形成人的偉大。（帕斯卡爾）

B、我們?nèi)�部的尊�?yán)就在于能思想。（帕斯卡爾）

角度點(diǎn)撥：素材已言明

（2）寫作素材：

人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

角度點(diǎn)撥：人的行動(dòng)和結(jié)果往往相反

20、〔英〕羅素《我為什么而活著》

寫作素材：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。

角度點(diǎn)撥：①給自己活著的理由，人生才能奮力以行；②純潔的才是高尚的

21、馮友蘭《橫渠四句》

寫作素材：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開太平

角度點(diǎn)撥：①人活天地間當(dāng)有所作為；②至高的精神境界應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人畢生的追求

補(bǔ)記：

教材專題導(dǎo)言也是不可忽視的寫作素材，其具有專題性、概括性、深刻性，還具有一定的文采，是立意訓(xùn)練的好素材，是語(yǔ)言訓(xùn)練的好樣板。

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