從《陳情表》談應(yīng)用文的寫(xiě)作特點(diǎn)

請(qǐng)示是現(xiàn)行的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》13種中的一種，行文對(duì)象是有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)。擬寫(xiě)和呈送請(qǐng)示的目的是使請(qǐng)示的事項(xiàng)能夠得到上級(jí)的幫助、批準(zhǔn)或指示。那么，如何闡明寫(xiě)作緣由，是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)充分理解，并在此基礎(chǔ)上做出首肯的答復(fù)？尤其對(duì)于請(qǐng)求批準(zhǔn)的請(qǐng)示，又往往處于一種讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)難以解決，而對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)又至關(guān)重要、非解決不可的尷尬境地，這時(shí)，要做到既不違背工作原則，又令上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)深以為是的同意批準(zhǔn)，這給請(qǐng)示的寫(xiě)作帶來(lái)一定的難度。如何突破，變不能為可能？這就要求請(qǐng)示的寫(xiě)作者一定要明確寫(xiě)作目的，了解請(qǐng)求難度，注重寫(xiě)作受體的心理，橋當(dāng)運(yùn)用寫(xiě)作技法，突破請(qǐng)求難度，從而使請(qǐng)示這一公文文種更好地為現(xiàn)代工作服務(wù)。只有明確了請(qǐng)求的寫(xiě)作難度，才能對(duì)癥下藥，適時(shí)、適當(dāng)、適度地提出有針對(duì)性的請(qǐng)求，也才能變不能為可能。

歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀的進(jìn)言類實(shí)用性文章，入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的歷史事件“觸龍說(shuō)趙太后”、《鄒忌諷齊王納諫》、秦代李斯的《諫逐客書(shū)》、三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮為出師北伐而上書(shū)后主劉禪的《出師表》等等都是臣子向皇帝提出建議。或口頭形式，或書(shū)面形式，也都以大獲成功而改寫(xiě)人類的一段歷史。晉代李密的《陳情表》更是“表”中之上乘，也是我國(guó)古代應(yīng)用文的典范之作。

“表”是古代奏章的一種，是臣子向皇帝呈交的文書(shū)；請(qǐng)示的行文對(duì)象也是有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)，兩者都是下級(jí)對(duì)上級(jí)的行文，因此，在寫(xiě)法上有相通之處�！蛾惽楸怼芬云湔f(shuō)理的嚴(yán)謹(jǐn)周密，情感的真摯充沛，文筆的流暢優(yōu)美而被人們千古傳誦。不僅如此，李密的《陳情表》也為這種有一定難度的請(qǐng)求批準(zhǔn)請(qǐng)示的寫(xiě)作提供了典范。

李密才華出眾，西晉武帝多次下發(fā)詔書(shū)，召他為太子洗馬，但面對(duì)有養(yǎng)育之恩、如今重病纏身又孤苦無(wú)依的祖母，他屢次辭職，武帝逼迫很急。由此可見(jiàn)，《陳情表》的寫(xiě)作難度非常之大：忠孝難兩全，選擇盡孝，就要違抗圣旨，稍不留意，即遭滅頂之災(zāi)。為什么難以啟齒甚至有一定危險(xiǎn)性的請(qǐng)求，在李密手中會(huì)產(chǎn)生如此神奇的效果呢？究其緣由，就是李密自如的駕馭了“表”的文體特點(diǎn)，深入寫(xiě)作受體的內(nèi)心世界，抓住其心理感受，關(guān)注其心理變化，層層深入，步步為營(yíng)，從曉之以理，到動(dòng)之以情，充分發(fā)揮了寫(xiě)作的各種功能。而內(nèi)心深處的危機(jī)意識(shí)，更能使他能夠采取有效的說(shuō)服方法。最終不僅得到皇帝同情，收回成命，而且“賜婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。因此，請(qǐng)求難度如何突破，從李密的《陳情表》和古人的優(yōu)秀作品的進(jìn)言中我們已經(jīng)受到了一些啟發(fā)。

( 一 ) 強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)

古人成功進(jìn)言的關(guān)鍵在于他們有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)�，F(xiàn)實(shí)的危機(jī)很可能導(dǎo)致他們不成功便成仁。因此，或潛在獲顯露的危機(jī)促使他們能采取有效的說(shuō)服方法，即巧妙的運(yùn)用各種策略，或言近旨遠(yuǎn)，或以喻明理，或曉之以理，活動(dòng)之以情，最終以懇切周詳?shù)难赞o，拳拳報(bào)效之心，說(shuō)服力至高無(wú)上的權(quán)威人物，變不能為可能。古人尚且能夠在危機(jī)意識(shí)的驅(qū)使下重視輕視的說(shuō)服力，在高效、務(wù)實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)該重視請(qǐng)示的危機(jī)意識(shí)。而那些沒(méi)有危機(jī)意識(shí)寫(xiě)出的請(qǐng)示，也往往缺乏因緊迫感而產(chǎn)生的說(shuō)服力，也就自然容易導(dǎo)致引請(qǐng)求緣由的不充分而造成的失敗。因此，利用危機(jī)意識(shí)而產(chǎn)生的強(qiáng)有力地說(shuō)服方法，為請(qǐng)求難度的突破奠定了一個(gè)穩(wěn)固的心理基礎(chǔ)。

( 二 ) 曉之以理

無(wú)論請(qǐng)示還是“表”，都必須對(duì)請(qǐng)求理由進(jìn)行充分周密的闡述�！袄怼鼻宀拍芊�人，才能得到上級(jí)的批準(zhǔn)。李密由己至國(guó)，曉之大義，明以大理。于己，自由靠祖母撫養(yǎng)方能長(zhǎng)大成人，如今祖母“日薄西山??人命危淺”，不能知恩不報(bào)，這是文章說(shuō)理的基礎(chǔ)；于國(guó)，“圣朝以孝治天下”，凡年老之人，都受到當(dāng)朝的哀憐和照顧，“況臣孤苦，特為尤甚”這是說(shuō)理的根據(jù)；而且“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日

短也”，作者巧妙地提出先盡孝、后盡忠的兩全辦法，這是說(shuō)理后的必要安慰。這樣，終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求便利于有理、有利、有節(jié)的不敗之地。也正是由于李密的理由充分具體鑿實(shí)，說(shuō)理周密嚴(yán)謹(jǐn)，天衣無(wú)縫，也才使這有違圣旨的請(qǐng)求得到理解、諒解和批準(zhǔn)。

請(qǐng)求批準(zhǔn)的請(qǐng)示，除了提出請(qǐng)示事項(xiàng)，也要著重分析說(shuō)明請(qǐng)求批準(zhǔn)的理由與依據(jù)，理由與依據(jù)越充分，上級(jí)批準(zhǔn)支持的可能性就越大；否則，希望就越小。因此，曉之以理，事情是能否批準(zhǔn)的關(guān)鍵。

( 三 ) 以其人之理說(shuō)服其人

用什么方法講道理，講什么道理，這是一個(gè)特別要注意的問(wèn)題。亞里士多德說(shuō)：“蠢人用他知道的道理說(shuō)服我，指著用我知道的道理說(shuō)服我�！崩蠲茉凇蛾惽楸怼肺闹械摹笆コ�以孝治天下”， 凡年老之人，都受到當(dāng)朝的哀憐和照顧，這是統(tǒng)治階級(jí)立足統(tǒng)治的根本，也是李密最終用來(lái)說(shuō)服皇帝的根本。擬寫(xiě)請(qǐng)示的緣由也不能只從本單位立場(chǎng)出發(fā)，還要從上級(jí)單位的立場(chǎng)出發(fā)，爭(zhēng)取用上級(jí)的道理說(shuō)服上級(jí)，以求得到幫助，使請(qǐng)示得以批準(zhǔn)。下級(jí)在請(qǐng)求中要明確揭示出它的普遍意義，從上級(jí)單位的立場(chǎng)出發(fā)，從全局的角度提出問(wèn)題，把自己要解決的問(wèn)題與上級(jí)單位的工作利益聯(lián)系起來(lái)，使實(shí)現(xiàn)自己的目的與維護(hù)上級(jí)的目的相統(tǒng)一。這是寫(xiě)好請(qǐng)示原有特別要注意的問(wèn)題。

（四）務(wù)求實(shí)際，講究?jī)?nèi)容的客觀真實(shí)

將什么樣的道理才是充分恰當(dāng)、令人信服、無(wú)可辯駁的呢？這里所說(shuō)的理，即理由，不光指道理，還包括事實(shí)。人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，“擺事實(shí)”往往比“講道理”更有直接的說(shuō)服力。而且材料本身的真實(shí)性、典型性不僅具有說(shuō)服力，更具有感染力�！蛾悺肺闹欣蠲苄⒅易婺傅摹靶量唷贝_是事實(shí)，有“蜀之人士，及二州牧伯”為證;李密的悲慘遭遇和進(jìn)退兩難的處境就是最真實(shí)感人的材料，最終時(shí)皇帝不僅收回成命，而且“賜婢二人”。請(qǐng)示中一定要把本單位的實(shí)際困難，或具體或概括如實(shí)的告知上級(jí)單位。必要的話，還可以把若不能及時(shí)解決而可能產(chǎn)生的后果說(shuō)清楚，以便讓上級(jí)更清楚地了解下級(jí)的工作情況。但要注意切不可摻雜水分，有意夸大困難，給上級(jí)傳遞虛假信息，否則就違背了公文寫(xiě)作的真實(shí)性原則。

（五）注重求尊心理

寫(xiě)請(qǐng)示是所講的道理，一定要注意受文對(duì)象的求尊心理。公文作為一種交際的重要工具和手段，它的作用要得以實(shí)現(xiàn)，必然涉及到交際雙方即寫(xiě)作主體和寫(xiě)作受體。寫(xiě)作主體雖然在公文寫(xiě)作中起著至關(guān)重要的作用，但寫(xiě)作受體對(duì)公文的理解、認(rèn)可卻是體現(xiàn)公文寫(xiě)作效益的關(guān)鍵。對(duì)上級(jí)單位既不能指手畫(huà)腳的指揮命令，也不要卑躬屈膝，阿諛?lè)畛�。下�?jí)可以采用或摘引文件，或點(diǎn)明性質(zhì)，或指出后果，或揭示聯(lián)系，只做適當(dāng)判斷性點(diǎn)撥，不做推理性論證的方式進(jìn)行溝通。在請(qǐng)求的結(jié)尾應(yīng)該寫(xiě)上“請(qǐng)批準(zhǔn)”、“請(qǐng)予審批”之類的結(jié)語(yǔ)。這些都表明了對(duì)手問(wèn)對(duì)象的尊重。

（六）動(dòng)之以情

李密以誠(chéng)摯真切的感情陳述自己的經(jīng)歷：寫(xiě)祖孫相依為命的境況，凄惻悲涼；寫(xiě)忠孝難以兩全的狼狽處境，委婉真摯；寫(xiě)“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的中心，催人淚下。全文不假雕飾，不刻意渲染，鋪陳直敘，表白心態(tài)，但那種內(nèi)心的無(wú)奈和對(duì)皇帝的忠誠(chéng)，卻表現(xiàn)得淋漓盡致。這種從自然敘述中流露和釋放出來(lái)的感情，任何人讀后都會(huì)產(chǎn)生同情心。這種寫(xiě)法也往往會(huì)產(chǎn)生那種令人回味無(wú)窮、意想不到的閱讀效果。

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