第一篇：干部考察材料怎么寫

干部考察材料是考察情況和評(píng)價(jià)意見(jiàn)的文字記載，是干部考察工作質(zhì)量的具體體現(xiàn)，也是選人用人的重要依據(jù)。撰寫好考察材料，保證考察材料的質(zhì)量，在整個(gè)干部考察工作過(guò)程中具有不可替代的重要作用。

一、撰寫干部考察材料的基本原則

l、思想性。即考察材料要注意對(duì)干部政治素質(zhì)和思想品德的表述。這是全面貫徹干部隊(duì)伍“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t的具體體現(xiàn)。無(wú)論是寫哪一類或哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考察材料，都要注意反映其思想政治素質(zhì)的情況。要特別注意對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中思想政治素質(zhì)情況的表述。在干部考察材料中，對(duì)干部思想政治素質(zhì)方面內(nèi)容的表述應(yīng)占有一定篇幅。

2、寫實(shí)性。撰寫考察材料要全面、客觀、公正地描寫干部的特點(diǎn)，要采用寫實(shí)的方法，以事實(shí)為依據(jù)，用事實(shí)說(shuō)話，不要用一般概念化的描述。要充分依據(jù)確切的事實(shí)和綜合評(píng)價(jià)意見(jiàn)，有觀點(diǎn)、有事例，選取的素材要真實(shí)并具有典型性，對(duì)干部的功過(guò)是非，尤其是缺點(diǎn)和不足，要如實(shí)反映，不能籠統(tǒng)抽象地概括。

3、準(zhǔn)確性�？疾觳牧蠈�(duì)干部的評(píng)價(jià)，要恰如其分，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所引用的數(shù)據(jù)、事例，要認(rèn)真核實(shí)、有根有據(jù)、準(zhǔn)確無(wú)誤。無(wú)論是基本觀點(diǎn)還是典型素材，都抓住干部的本質(zhì)和特征，寫出特色，“畫像”要準(zhǔn)確，避免千篇一律，

千人一面，萬(wàn)能評(píng)語(yǔ)。

4、規(guī)范性。撰寫考察材料應(yīng)講究語(yǔ)法修辭，格式統(tǒng)一，用語(yǔ)規(guī)范，簡(jiǎn)明扼要，考察材料一般在1500字左右。

二、撰寫干部考察材料的基本格式

干部考察材料的格式，要有利于把干部的德才表現(xiàn)、工作實(shí)績(jī)準(zhǔn)確、清楚地表現(xiàn)出來(lái)，給人形成生動(dòng)、立體、確切的印象，在工作實(shí)踐中，我們一般采用以下格式。

l、標(biāo)題。即“x x x同志考察材料”。

2、德、能、勤、績(jī)、廉方面的主要表現(xiàn)和主要特長(zhǎng)。要根據(jù)不同領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的不同特點(diǎn)，制定科學(xué)的考核體系和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)工作實(shí)績(jī)進(jìn)行全面考核和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。德、能、勤、績(jī)、廉是一個(gè)有機(jī)的整體，是干部素質(zhì)的綜合反映，因此，在考察過(guò)程中必須加以全面把握。“德”，就是干部的政治信念、政治方向、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)等思想政治建設(shè)情況；“能”，就是干部的領(lǐng)導(dǎo)水平、工作能力、文化知識(shí)水平和理論素養(yǎng)等方面的情況；“勤”，就是干部的開(kāi)拓進(jìn)取精神、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面的情況；“績(jī)”，就是干部履行崗位職責(zé)情況和工作實(shí)績(jī)；“廉”，就是干部的廉潔自律情況。

3、主要缺點(diǎn)和不足。對(duì)干部的缺點(diǎn)和失誤要認(rèn)真地加以分析，是主要的還是次要的；是偶發(fā)的還是一貫的；是缺乏經(jīng)驗(yàn)造成的還是瀆職失職造成的；是思想品質(zhì)問(wèn)題還是工作方法問(wèn)題；是出以公心還是圖謀私利；是知錯(cuò)就改還是屢錯(cuò)

屢犯。

4、民主推薦或民主測(cè)評(píng)情況。

5、落款。即署明負(fù)責(zé)考察的組織或個(gè)人，上報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)的考察材料一般應(yīng)以組織的名義。

6、考察日期。

三、撰寫干部考察材料的注意事項(xiàng)

l、材料和觀點(diǎn)要統(tǒng)一。材料屬客觀存在范疇，觀點(diǎn)是對(duì)干部的評(píng)價(jià)。材料決定觀點(diǎn)，應(yīng)先搜集事實(shí)材料，然后從材料中提煉觀點(diǎn)。觀點(diǎn)提煉以后，對(duì)材料也有一定的反作用，即按照觀點(diǎn)的要求來(lái)取舍材料。在考察材料中，應(yīng)該既有材料，也有觀點(diǎn)，二者必須統(tǒng)一，不能互相抵觸，更不能產(chǎn)生矛盾。目前，在一些考察材料中，只有觀點(diǎn)，缺乏證明觀點(diǎn)的事實(shí)；有的僅羅列一些事實(shí)和數(shù)據(jù)，缺乏對(duì)干部的評(píng)價(jià)；也有的材料，觀點(diǎn)和事實(shí)不完全一致。如有的考察材料，其中一個(gè)觀點(diǎn)為“開(kāi)拓性比較強(qiáng)，敢于創(chuàng)新”，而事例卻是該同志如何重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，做好本職工作的情況，這說(shuō)明對(duì)干部的評(píng)價(jià)有主觀隨意性。

2、干部的缺點(diǎn)要據(jù)實(shí)寫明。要全面反映一個(gè)干部的情況，不僅要表述他的優(yōu)點(diǎn)，而且對(duì)他的缺點(diǎn)和不足之處也要認(rèn)真分析和歸納，并用實(shí)例來(lái)說(shuō)明。然而，在不少考察材料中，或者不寫缺點(diǎn)，或者含糊其詞地提幾點(diǎn)希望，或者用一些概念化的語(yǔ)言輕描淡寫地描述一番。嚴(yán)格地說(shuō)這些都是不符合

要求的。

3、材料的敘述要詳略得當(dāng)�？疾觳牧现幸�有典型事實(shí)和一般事實(shí)。典型事實(shí)具有代表性，是說(shuō)明觀點(diǎn)的重要依據(jù)。對(duì)這部分事實(shí)，應(yīng)具體敘述；而對(duì)一般事實(shí)，只要作概括敘述則可。如果把所有事實(shí)都平鋪直敘地羅列出來(lái)，反而會(huì)沖淡重點(diǎn)，給人以模糊的印象。

4、數(shù)據(jù)的運(yùn)用要具體分析。干部考察材料，免不了要引用一些數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。但是，對(duì)于這些數(shù)據(jù)，既要作主觀因素的分析，也要作條件、環(huán)境等方面的客觀因素分析，以辨別某一干部所起的作用。因此，對(duì)于某項(xiàng)數(shù)據(jù)是否引用、如何引用，要作具體分析。

5、語(yǔ)言的運(yùn)用要準(zhǔn)確，凝煉。語(yǔ)言是考察材料的基本要素之一，能否準(zhǔn)確、凝煉地運(yùn)用語(yǔ)言、直接影響著考察材料的表達(dá)效果。不少考察材料語(yǔ)言冗長(zhǎng)、甚至辭不達(dá)意，不知所云。因此，要寫好考察材料，還應(yīng)提高思維能力，加強(qiáng)語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練。

第二篇：干部考察材料怎么寫

干部考察材料怎么寫

干部考察材料是組織人事部門派出的考察組對(duì)被考察對(duì)象經(jīng)過(guò)全方位考察后形成的全面綜合材料，是干部考察評(píng)價(jià)的表現(xiàn)形式，是干部考察質(zhì)量的檢驗(yàn)，是干部任用的重要依據(jù)。由此可見(jiàn)，如何撰寫能真實(shí)反映干部情況的考察材料其意義十分重大。

一、撰寫干部考察材料存在的普遍問(wèn)題

1、內(nèi)容雷同。絕大部分考察材料都是從“德、能、勤、績(jī)、廉”等五個(gè)方面采用呆板、原則性的語(yǔ)言，籠統(tǒng)的將上述內(nèi)容進(jìn)行面面俱到的平鋪直敘，千篇一律，千人一面，不能反映出干部的本來(lái)面目，沒(méi)有個(gè)性特征，分不出厚薄，看不出優(yōu)劣。

2、表述模糊。對(duì)被考察對(duì)象的主要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)表述簡(jiǎn)單化、概念化，缺乏深度。對(duì)其存在的缺點(diǎn)或不足缺乏深入細(xì)致地分析，常用“有時(shí)、有些、不夠”等修飾詞，內(nèi)涵不清，難以捉摸認(rèn)定。

3、欠缺規(guī)范�？疾觳牧先狈ν暾�性，有的沒(méi)有民意情況，有的沒(méi)有寫缺點(diǎn)或不足，有的沒(méi)有注明考察人等，把考察材料寫成了現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)材料或推薦材料。

二、撰寫考察材料要把握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

撰寫能真實(shí)反映干部情況的考察材料的前提必須是對(duì)被考察對(duì)象情況清楚、材料充實(shí)而且還要進(jìn)行認(rèn)真地核實(shí)甄別和綜合分析，否則就難以達(dá)到預(yù)期效果。因此，在撰寫考察材料過(guò)程中要牢牢把握三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

1、做好對(duì)被考察對(duì)象有關(guān)材料的積累工作。被考察對(duì)象的材料收集不全，收集面不寬，對(duì)其評(píng)價(jià)就會(huì)失去全面性、準(zhǔn)確性、參考性。要拓寬收集和查閱材料的途徑，加強(qiáng)材料的積累工作。首先收集組織部自身對(duì)被考察對(duì)象各個(gè)時(shí)期考察分析材料、調(diào)查材料，包括干部的思想?yún)R報(bào)、述職報(bào)告、榮譽(yù)證書(shū)、處分決定、工作計(jì)劃、財(cái)產(chǎn)申報(bào)情況、民意測(cè)評(píng)情況、班子生活會(huì)紀(jì)錄、參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況及本人檔案。其次是擴(kuò)大材料收集范圍。(公文素材庫(kù)　www.seogis.com)第三篇：寫材料

年度開(kāi)始，要寫工作計(jì)劃；部署工作，要寫領(lǐng)導(dǎo)講話；開(kāi)展工作，要寫實(shí)施方案；調(diào)查情況，要寫調(diào)查報(bào)告；查辦問(wèn)題，要寫檢查結(jié)論；承辦課題，要寫研究論文；交流學(xué)習(xí)，要寫經(jīng)驗(yàn)材料；年度終了，要寫工作總結(jié)，等等 對(duì)上有：報(bào)告、請(qǐng)示；

對(duì)內(nèi)有：通知、總結(jié)（有年度工作總結(jié)、單項(xiàng)工作總結(jié)，單位總結(jié)和個(gè)人總結(jié)）；

對(duì)外有通告、公示等。

各項(xiàng)材料都有固定的文字和段落格式，包括字的字體、大小、前后空格多少等，有一定套路的。

比如：要經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示標(biāo)題是“關(guān)于申請(qǐng)---經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示”，標(biāo)題用小二中宋，正文用四號(hào)宋體字----

總結(jié)嘛，前面加個(gè)帽（說(shuō)段空話、套話），先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，分個(gè)一二三，再說(shuō)缺點(diǎn)，點(diǎn)到為止。

總之，總結(jié)之類，要條理有序，可以有適當(dāng)長(zhǎng)度、廣度，通知之類，言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)清事由即可��！

第一，要有層面性。重點(diǎn)做好路線、方針、政策等理論知識(shí)的積累，廣泛收集政治理論書(shū)刊、黨報(bào)黨刊發(fā)表的理論文章和領(lǐng)導(dǎo)講話等，掌握政策依據(jù)，把握政治路線，有針對(duì)性的為我所用，避免出現(xiàn)寫材料憑感覺(jué)、講錯(cuò)話的現(xiàn)象。第二，要有靈活性。收集素材是一項(xiàng)非常繁瑣的工作，要想收集到全面、有價(jià)值的素材，必須靈活運(yùn)用多種方法，多渠道、多角度、多形式的吸收、歸納和整理。對(duì)報(bào)刊、雜志上看到的名篇佳句、名言警句、新穎觀點(diǎn)，可以復(fù)印或剪貼下來(lái)，列出條目、標(biāo)注出處，以備參考；對(duì)經(jīng)常用到的地方情況、產(chǎn)值收入及本單位、本行業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況、增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，可以用圖表或表格的方法進(jìn)行記載，確保使用時(shí)一目了然；對(duì)網(wǎng)上出現(xiàn)的信息資料、短信語(yǔ)言、bbs評(píng)論，必要時(shí)可以下載，豐富資料庫(kù)。第三，要注重針對(duì)性。尤其要細(xì)心留意，仔細(xì)觀察本行業(yè)、本單位的發(fā)展情況、重大決策和重大事項(xiàng)的信息動(dòng)態(tài)，從而把握事件的前因后果、來(lái)龍去脈。要做日常工作的有心人，利用各種機(jī)會(huì)、各種場(chǎng)合，留意收集領(lǐng)導(dǎo)的講話、指示，緊跟領(lǐng)導(dǎo)思路，把握領(lǐng)導(dǎo)意圖，了解領(lǐng)導(dǎo)用語(yǔ)風(fēng)格，從而總結(jié)提煉出對(duì)全局工作有指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)和看法。

第四篇：寫材料

寫材料

舉頭望明，我在寫材料

夕陽(yáng)無(wú)限好，我在寫材料

春眠不覺(jué)曉，還在寫材料

舉頭望明月，低頭寫材料

少壯不努力，老大寫材料

商女不知亡國(guó)恨，一天到晚寫材料

垂死病中驚坐起，今天還沒(méi)寫材料

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地就得寫材料

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，就說(shuō)我在寫材料

人生自古誰(shuí)無(wú)死，來(lái)生繼續(xù)寫材料

眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在寫材料…

學(xué)校調(diào)進(jìn)一年輕教師，校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：

考100分的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)成為科學(xué)家； 考80分的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他可能和你做同事； 考試不及格的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)捐錢給學(xué)校的； 考試作弊的學(xué)生你也要對(duì)他好，他將來(lái)會(huì)當(dāng)官的；

中途退學(xué)的同學(xué)，你也要對(duì)他好，他會(huì)成為比爾蓋茨或喬布斯； 愛(ài)打架的同學(xué)你要對(duì)他好，將來(lái)他會(huì)成為警察官；

戀的同學(xué)你要對(duì)他好，將來(lái)他會(huì)成為文學(xué)家；

愛(ài)撒謊的同學(xué)你要對(duì)他好，將來(lái)他會(huì)成為名記者；

胡攪蠻纏的同學(xué)你要對(duì)他好，將來(lái)他會(huì)成為優(yōu)秀城管； 考試弄虛作假的同學(xué)你要對(duì)他好，將來(lái)他要進(jìn)發(fā)改委！

第五篇：關(guān)于西蓮寫帳考察報(bào)告

關(guān)于西蓮寫帳考察報(bào)告(摘錄)

一、對(duì)西蓮寺寫帳調(diào)查的緣起

從201*年6月起，河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程在全省啟動(dòng)了民間美術(shù)普查、古村落普查和民俗志（縣卷本）編纂三個(gè)專項(xiàng)工作。新鄉(xiāng)市民協(xié)在民間美術(shù)普查中發(fā)現(xiàn)了西蓮寺寫帳現(xiàn)象。201*年5月，在九蓮山召開(kāi)河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)時(shí)，西蓮寺寫帳現(xiàn)象引起了與會(huì)專家、學(xué)者的關(guān)注。會(huì)后，喬臺(tái)山在個(gè)人博客上撰文介紹了西蓮寺寫帳。7月8日，申法海和九蓮山景區(qū)總經(jīng)理郝山順專程赴鄭州，向省民協(xié)匯報(bào)了對(duì)西蓮寺寫帳的初步調(diào)查，并展示了幾幅寫帳作品。經(jīng)初步探討，認(rèn)為寫帳是民間信仰的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，具有進(jìn)一步調(diào)查研究的價(jià)值。 農(nóng)歷六月六，是民間香客信眾交帳比較集中的時(shí)間，九蓮山景區(qū)接受專家的建議，在西蓮寺試辦了首次交帳法會(huì)。

二、西蓮寺概況

西蓮寺位于輝縣市九蓮山景區(qū)之中，坐落在西蓮峽盡頭百多米絕壁上邊，登999級(jí)“天梯”方可到達(dá)廟中。從現(xiàn)存幾通清代康熙、雍正、乾隆年間的廟碑來(lái)看，西蓮寺在清以前就已存在。至于是否像有些書(shū)中記載的“興于漢唐、盛于明清”那樣，尚待進(jìn)一步考證。在西蓮峽谷中，以西蓮寺為中心，分布著40多座大小不等的廟堂和洞窟。西蓮寺主要供奉民間俗神，特別以民間女性俗神為主。從始祖神，到道家神祗，以及地方神祗如九蓮老母、十二老母等，廟中也有佛的供奉。西蓮寺中有專祠祭祀盤古。西蓮寺在黃河以北的新鄉(xiāng)、安陽(yáng)乃至河北的邯鄲，山東菏澤，山西

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陵川地區(qū)影響較大，香客多來(lái)自于這些地區(qū)。在香客和寫帳人心目中，認(rèn)為“西蓮是中國(guó)最高神的地方，是世界神總指揮部”。

三、考查的方法和過(guò)程

西蓮寺寫帳長(zhǎng)期以來(lái)之所以不被社會(huì)所認(rèn)識(shí)，主要有三個(gè)原因：一是其具有神秘性和隱秘性，寫帳人寫出的帳一般是不允許外人摸、外人看的，更談不上讓外人拍照和錄像，被蒙上一層“神授天命”的外衣，造成外人與寫帳人接觸的困難和調(diào)查的阻力。他們往往以一句“天機(jī)不可泄露”，或者說(shuō)“這是上邊（神靈）打令讓寫的，我也不知為啥這樣寫，也不知寫的都是啥意思”，從而把外人拒之門外。其二，是寫帳人都有懼怕的心態(tài)，怕說(shuō)他們是“神經(jīng)病”，怕說(shuō)他們是在搞封建迷信，更怕有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，政府抓他們、整他們。其三，帳到時(shí)間要向神“交帳”（焚燒），不能留下來(lái)，這就使對(duì)帳的判讀帶來(lái)了難度。

我們了解到這種情況后，認(rèn)識(shí)到對(duì)西蓮寺寫帳的調(diào)查具有復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，就調(diào)整了調(diào)研方法。首先，是要取得寫帳人的信任，耐心做思想工作，向他們解釋，我們的調(diào)查是在幫助他們寫帳，保護(hù)他們寫帳。和他們“同吃、同住”，長(zhǎng)時(shí)間廝守在一起，和寫帳人交朋友。凡拍照、錄像、錄音，都事先征得他們的允許和同意。其次，是和景區(qū)及寺廟管理部門密切配合，讓寺廟管理人員直接參與到調(diào)研中來(lái)，充分利用寺廟管理部門得天獨(dú)厚的物質(zhì)條件，及他們和寫帳人特殊的人際關(guān)系。

通常所說(shuō)的“寫帳”是一個(gè)綜合概念，包括寫的過(guò)程和寫的結(jié)果。寫帳的全過(guò)程包括寫帳、開(kāi)帳、交帳三個(gè)步驟。寫帳又稱為“打盤”、“傳功”。開(kāi)帳，是由開(kāi)帳人解釋帳上的內(nèi)容。交帳，是寫帳人在神面前焚燒帳。寫帳的結(jié)果和載體是“帳”，帳又稱為“盤”、“盤基”、“帳盤”、“天書(shū)”。

四、我們看到的西蓮寺寫帳情況

寫帳流行于中原地區(qū)，不少香客和寫帳人講：“寫帳在中原，交帳在西蓮�！� 我們了解到的西蓮寺寫帳的大致情況，有如下幾個(gè)方面。

（一）寫帳程序

1．寫帳方式。寫帳（這里所說(shuō)的寫帳，指單獨(dú)“寫”的過(guò)程）主要是采用書(shū)寫和繪畫兩種方式，也有繡制、剪貼、拼貼的。寫帳時(shí)不打底稿、不勾線。據(jù)寫帳人講，完全是按神的意思寫出來(lái)的。另?yè)?jù)寫帳人宋××講，寫帳人進(jìn)入狀態(tài)后，是聽(tīng)不見(jiàn)周邊的聲音、看不見(jiàn)旁邊的人的。

（1）寫帳地點(diǎn)。有兩種地點(diǎn)：一是在自己家里寫，寫好后帶到廟中交帳；二是在廟的殿堂里寫，寫帳人為哪位神寫帳，就在哪位神的神像前寫帳。帳寫好后，寫帳人用手掌在帳上蓋印，蓋印有特定的手勢(shì)和位臵。

（2）寫帳工具和材料。寫帳一般用普通書(shū)寫紙，多為白色紙和黃色紙，篇幅較長(zhǎng)的帳用布�，F(xiàn)在寫帳多用彩色畫筆，以油性的為好，可以添加墨水。也有用毛筆的，用黑色和紅色墨水。在布上繪制，有用丙烯顏料的。

（3）寫帳時(shí)間。寫帳的時(shí)間無(wú)一定之規(guī)，一年四季白天晚上均可寫帳。有些寫帳人常常熬到夜里兩三點(diǎn)鐘，有些人在神像前一坐就是幾個(gè)小時(shí)，夜里就席地睡在廟里。

2．開(kāi)帳。開(kāi)帳就是解帳，解釋帳的內(nèi)容和含義。帳在交之前，由有開(kāi)帳功夫的人開(kāi)帳，人們稱這些人為“開(kāi)帳傳功人”。一般自己寫的帳，自己不能解釋，得由別人解釋。開(kāi)帳人解帳時(shí)，或說(shuō)唱，或舞蹈，或又說(shuō)又唱又舞地進(jìn)行。有時(shí)一幅帳，開(kāi)帳人可以說(shuō)唱一個(gè)多小時(shí)或更長(zhǎng)時(shí)間。也有不少帳，不經(jīng)開(kāi)帳，就交

帳。

3．交帳。交帳是寫帳的最終目的。帳寫好后，在神前（焚香爐）焚化，就是交帳。交帳時(shí)有祭拜儀式。交帳時(shí)間和地點(diǎn)要求很嚴(yán)格，一種是在開(kāi)始寫帳時(shí)，就定下了交帳的日期和地點(diǎn)，到那一天就必須交帳。另一種是平時(shí)寫帳，在一個(gè)交帳的日子里交帳。一般是二月二、三月三、六月六、九月九。帳到期不交，就違抗了“天意”，會(huì)給寫帳人帶來(lái)不利的影響。

（二）帳的分類和內(nèi)容

1．從意義和內(nèi)容上分，帳分為天帳（天盤）、地帳（地盤）、人帳（人盤）三大類。

2．從形式上分：可分為文字帳、圖畫帳、圖文帳3種形式。

（1）文字帳類似符箓。字體有5種情況：一種是抽象符號(hào)，一種是數(shù)字，一種是變形篆體字，一種是空心字，一種是象形字。

（2）圖畫帳大致可分為圖案和繪畫兩種，多是彩色。幾何形圖案的裝飾性很強(qiáng)，像是表現(xiàn)某種事象的符號(hào)。從美術(shù)角度看，繪畫頗似農(nóng)民畫和兒童畫。

（3）圖畫和文字相結(jié)合的帳，文字多為圖畫的說(shuō)明。

3．從篇幅上分，可分為大中小篇幅。我們見(jiàn)到的單幅大帳，用紅布繪成，寬約1.5米，長(zhǎng)約110米，屬于圖文帳。中幅，大部分用紙繪成，寬約1米，長(zhǎng)約10米；小幅帳，一般用整張紙寫成，再小的由對(duì)開(kāi)或四開(kāi)紙寫成。

4．從表現(xiàn)手段上分，大多數(shù)為用各種筆寫畫，過(guò)去多用毛筆，現(xiàn)在多用硬頭彩色繪畫筆（符號(hào)筆）。個(gè)別的用剪貼、拼貼，也有用針線刺繡的。

5．從表現(xiàn)性質(zhì)上分，可分為明帳、暗帳兩種。

6．從寫帳作者分，可分為單獨(dú)帳和合功帳。

（三）寫帳人情況。西蓮寺的寫帳人是流動(dòng)的，每天都有來(lái)的有走的。在家寫帳的人，來(lái)西蓮寺交完帳后即下山了，有時(shí)也會(huì)在寺廟作短暫停留。留在西蓮寺寫帳的人，有的幾天，有的幾個(gè)月，個(gè)別有超過(guò)半年的。

1．職業(yè)構(gòu)成：大多數(shù)是農(nóng)民。

2．文化程度。多數(shù)人文化程度很低，不少是文盲，沒(méi)學(xué)過(guò)美術(shù)，沒(méi)練過(guò)書(shū)法。

3．經(jīng)濟(jì)情況。近期長(zhǎng)住西蓮寺寫帳的幾個(gè)人，經(jīng)濟(jì)狀況都較差。

4．性別與年齡。男女均有，中年人居多。

5．寫帳動(dòng)機(jī)。雖然多數(shù)寫帳人稱他們寫帳是得到“上邊”（神）的“打令”，但實(shí)際上多是為了“祛病消災(zāi)”。多數(shù)寫帳人講，寫帳是從生病開(kāi)始，身體生病，經(jīng)神仙點(diǎn)化來(lái)寫帳而病見(jiàn)好了。他們講不寫帳就會(huì)生病，一寫帳病就好。用看病錢買筆墨寫帳，沒(méi)什么不合算。

（四）寫帳中的神秘現(xiàn)象

西蓮寺寫帳中充滿了神秘現(xiàn)象和待解之謎，不少香客和寫帳人講：西蓮是最高神的地方，是神最多的地方，是世界神的總指揮部。有許多問(wèn)題，被神秘的氣氛和迷信的外衣包裹著，“難見(jiàn)廬山真面目”，有待進(jìn)一步調(diào)查研究。

1．西蓮寺為什么寫帳交帳的人數(shù)多，時(shí)間長(zhǎng)，種類多，成為中心，其根本因素有哪些？

2．帳是由多種神秘符號(hào)和奇特繪畫組成的。這些“天書(shū)”上的神秘符號(hào)的含義能夠破解出來(lái)嗎？有些文字帳和道家的符箓很接近，二者有否內(nèi)在聯(lián)系？

3．寫帳人多數(shù)人文化程度很低，沒(méi)學(xué)過(guò)美術(shù)，沒(méi)練過(guò)書(shū)法，

卻能夠熟練地寫帳，能畫出一些很復(fù)雜的圖畫，不用打稿，提筆就能寫畫。是潛意識(shí)，還是心理暗示？是幻覺(jué)，還是冥想？難道真的像藏族的《格薩爾》傳唱人那樣，是“神授天命”嗎？

4、寫帳人是自己花錢買紙，買筆墨，起早貪黑，有的甚至不吃不喝，整天寫，整月寫，有的一寫就是五六百?gòu)�，或者成千張。完成后點(diǎn)火燒了。他們?yōu)槭裁催@么做？

5．帳上的內(nèi)容連寫帳人都不知道，或一知半解，而開(kāi)帳人卻能夠解釋出來(lái)。開(kāi)帳人對(duì)帳的解釋是否準(zhǔn)確？寫帳人和開(kāi)帳人之間是什么關(guān)系？

6．帳上有些圖案和平常的圖案有類似之處，但有明顯的差異。如龍鳳形象。寫帳人的想象、“神授天命”、生活體驗(yàn)三者之間有沒(méi)有關(guān)系，是什么樣的關(guān)系？

7．寫帳人都稱，寫帳是受上天打令指示所寫。他們有些人說(shuō)自己曾試驗(yàn)過(guò)，有意不按“天意”寫，就什么也寫不成。這是故弄玄虛，還是不解之謎？

8．多數(shù)寫帳人講，寫帳是從生病開(kāi)始，身體生病，經(jīng)神仙點(diǎn)化寫帳而病見(jiàn)好。不寫帳就會(huì)生病，一寫帳病就好。這種現(xiàn)象如何解釋？

五、我們的認(rèn)識(shí)和建議

面對(duì)西蓮寺寫帳，雖然我們還末對(duì)西蓮寺寫帳的現(xiàn)狀和歷史掌握全面的情況，對(duì)帳本身內(nèi)容還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的判讀，但已對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的震撼。我們經(jīng)過(guò)調(diào)查和探討，得出的初步結(jié)論是：西蓮寺寫帳屬于民間信仰，屬于民間美術(shù)，屬于應(yīng)該予以搶救和保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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