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圣人無名

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圣人無名 本文簡(jiǎn)介:

圣人無名  ——讀《莊子》  萬物盡然,而以相蘊(yùn)! ≡谥袊(guó)古代的文學(xué)史上,有一類書可以稱之為“奇書”。這類書既是思想深邃的哲理之書,有閃耀著文采精華;既充滿詩(shī)意的感性文字,有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯,超凡脫俗。在這類“奇書”中,最

圣人無名 本文內(nèi)容:

圣人無名

  ——讀《莊子》

  萬物盡然,而以相蘊(yùn)。

  在中國(guó)古代的文學(xué)史上,有一類書可以稱之為“奇書”。這類書既是思想深邃的哲理之書,有閃耀著文采精華;既充滿詩(shī)意的感性文字,有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯,超凡脫俗。在這類“奇書”中,最有趣,最有靈性的作品莫過于《莊子》了。

  在中國(guó)歷史上有無數(shù)的仁人賢士,可謂是百花盡放,各有千秋。但在這百花之中,我最看好莊子。

  莊子是繼老子道家學(xué)派的又一大思想家,是一個(gè)讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切,卻沒有割舍一切,他知道人類有著無窮的缺陷和疾病,但他自己卻沒有隱居山林,過孤獨(dú)而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠游于人間。

  莊子追求絕對(duì)的思想自由!跺羞b游》便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩,追求人生的最高境界。“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮。”沒有任何限制的絕對(duì)自由。

  “天地與我并生,萬物與我為一。”拋棄了個(gè)體的思想,身心的束縛,而獲得宇宙天地的大智慧,與萬物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標(biāo)準(zhǔn),遠(yuǎn)離那些不值一顧的煩惱,一切自然就好。

  對(duì)于莊子,最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑,莫逆于心,遂相為友。我對(duì)莊子,正有一種相見恨晚的感覺。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

  “凡人之心險(xiǎn)與山川。”一句道破,怪不的在中國(guó)人都沒興趣去探索自然山川,原來都去探索人心了。

  “不樂壽,不哀天,不榮通,不丑窮。”隨遇而安,知天樂命,逍遙自在,多好。太追求功名利祿,反而一事無成。倒不如早些收手,也落個(gè)知足常樂,自然一切都好。

  “舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加詛。”看看這句話,現(xiàn)在中國(guó)人中許多人都被平均化、標(biāo)準(zhǔn)化、中庸化了,鮮少有像莊子這樣特立獨(dú)行的人。

  古人說:“戰(zhàn)國(guó)之文深于比興,即深與取象也。”這對(duì)與莊子來說,尤其恰當(dāng)!肚f子》一書,“寓言十九。”莊子的散文,汪洋四溢,機(jī)趣橫生,在古典散文中是罕有倫比,更是因?yàn)槿绱,才?gòu)造了一個(gè)瑰麗的藝術(shù)境界。

  我讀莊子,讀他:“彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè)。”我讀莊子,讀他:“知天之所為,知人之所為。”我讀莊子,讀他:“謹(jǐn)守而無失,是謂反其真。”……

  讀莊子,亦如流水行云,細(xì)看來,是樓外青山,山外白云,斜水繞孤村。

  至人無已,神人無功,圣人無名。

  莊子,圣人無名。

圣人無名 本文關(guān)鍵詞:圣人

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