第一篇:如何證明潛意識(shí)存在
如何證明潛意識(shí)存在
潛意識(shí)是精神分析學(xué)派的詞匯
你按照精神分析去思考,潛意識(shí)就作用于每個(gè)人行為之中
如果按照行為主義邏輯,這就是扯淡
所以,思考方向,答案也就不同
精神分析的大部分理論是無(wú)法實(shí)證的,所以沒(méi)有特別著名的實(shí)驗(yàn)證明潛意識(shí)的存在
但是目前在臨床心理精神分析的理論還是有相當(dāng)大的影響力
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心理學(xué)流派眾多,其中精神分析學(xué)是在心理疾病治療過(guò)程中專(zhuān)門(mén)發(fā)展起來(lái)的學(xué)說(shuō),不僅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,更在整個(gè)人類(lèi)文化領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德這個(gè)人想必大家都有所耳聞,他和他的幾位弟-子,已被公認(rèn)為人類(lèi)思想史上為數(shù)不多的大師。如果我們對(duì)精神分析理論有所了解,那么不僅對(duì)于個(gè)人的心理健康大有裨益,還會(huì)在人生意義、文藝欣賞、哲學(xué)思想方面都獲得深刻認(rèn)識(shí)。何以如此?因?yàn),精神分析是一門(mén)教你“如何認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn),在精神分析的過(guò)程中你會(huì)感悟到普遍的人性,從而拓寬你的意識(shí),心靈世界更加開(kāi)放,塑造出一個(gè)嶄新的自我?偠灾,它教你怎樣擺脫痛苦與煩惱,走向心靈的幸福,人生的成功。故不光是有心理疾病的人需要精神分析,任何人都能夠從精神分析中受益非淺。我們知道,20世紀(jì)涌現(xiàn)的許多文學(xué)家,畫(huà)家,哲學(xué)家,在自己的文藝作品、理論著作中都滲透了精神分析理論的成果,如詹姆斯.喬伊斯的意識(shí)流,卡夫卡的超現(xiàn)實(shí)主義,馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義,梵高與畢加索的畫(huà),等等,同學(xué)們?nèi)艨忌洗髮W(xué)后接觸到此類(lèi)作品,就必須懂得一點(diǎn)精神分析理論才能理解。
精神分析學(xué)說(shuō)最初是從對(duì)人的潛意識(shí)(又譯無(wú)意識(shí))的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的。潛意識(shí),是相對(duì)人的主觀意識(shí)而言的,顧名思義,通常指一個(gè)人意識(shí)不到但確實(shí)存在的內(nèi)在的精神領(lǐng)域,F(xiàn)代心理學(xué)已達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí):即自我所意識(shí)的到的一切,并不是精神世界的全部,相反,意識(shí)只是精神世界的冰山一角。弗洛伊德有過(guò)這樣一個(gè)比喻:意識(shí)是浮在海平面上看得見(jiàn)的冰山的上端,更龐大的部分隱藏在水面下看不到,則好比潛意識(shí)的內(nèi)容。對(duì)潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)是人類(lèi)科學(xué)史上少有的震憾之一,哥白尼發(fā)現(xiàn)地球不是宇宙的中心,達(dá)爾文證實(shí)人類(lèi)原本是從猿猴進(jìn)化而來(lái),而弗絡(luò)伊德則表明個(gè)人甚至也不是自已思想的主人,人更多是受內(nèi)在的潛意識(shí)的作用,并不那么自覺(jué)的行動(dòng)。這一點(diǎn)應(yīng)該很好理解:同學(xué)們?cè)囅胍幌拢耗隳芡耆笥易约旱乃枷肱c情感嗎?有些想法不由自主在你腦海中浮現(xiàn),驅(qū)之不去;強(qiáng)烈的感情一下子控制住你,讓你忍不住的悲傷哭泣;更何況在夜晚,莫名其妙的夢(mèng)境不斷涌入你的睡眠里。種種跡象表明,一個(gè)人主觀意識(shí)到的一切,只是精神世界的表象,實(shí)際上人的精神從來(lái)就是意識(shí)和潛意識(shí)的復(fù)合體,人什么時(shí)候也不可能擺脫潛意識(shí)的影響。
從某種程度上可以認(rèn)為,意識(shí)是人特有的功能。動(dòng)物是無(wú)意識(shí)的,它們靠本能行動(dòng)。人類(lèi)與動(dòng)物的重要區(qū)別之一,就是知道自己在做什么,有獨(dú)立的思想和意志。人類(lèi)擁有意識(shí)能力大概是從幾十萬(wàn)年前開(kāi)始的,在此之前人類(lèi)也幾乎完全是受潛意識(shí)的支配。人類(lèi)進(jìn)化到今天,意識(shí)是否已強(qiáng)大到可以不必顧及潛意識(shí)的地步了呢?絕不。意識(shí)從潛意識(shí)分化而來(lái),潛意識(shí)相當(dāng)于意識(shí)的源泉,它一直是我們賴(lài)以生存的重大根基。盡管你也許覺(jué)察不到,每個(gè)人都是意識(shí)與潛意識(shí)共同協(xié)調(diào)作用的統(tǒng)一體。我們不要以為潛意識(shí)比意識(shí)低級(jí),潛意識(shí)是一個(gè)人更內(nèi)在、更深刻的自我,它包含著數(shù)百萬(wàn)年來(lái)的智慧。大家想一下,蜜蜂沒(méi)有意識(shí),可它天生知道去哪兒采蜜,怎樣筑巢;動(dòng)物先天的本能就能讓它知道做什么和怎樣做。有些潛意識(shí)功能好的人甚至可以像動(dòng)物一樣預(yù)知危險(xiǎn)從而避開(kāi)危險(xiǎn),我們稱(chēng)之為第六感。人類(lèi)的潛意識(shí)中包含著驚人的潛力,豐富的功能。一個(gè)意識(shí)與潛意識(shí)配合良好的人能夠發(fā)揮更大的潛能,取得比常人更大的成功。同學(xué)們都知道什么叫“靈感”吧,靈感就是應(yīng)意識(shí)的請(qǐng)求,從潛意識(shí)中涌現(xiàn)的創(chuàng)造性思想,它突如其來(lái),毫無(wú)邏輯,突破理性。任何重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn),優(yōu)秀的藝術(shù)作品,都帶有潛意識(shí)作用的明顯痕跡。而一個(gè)意識(shí)過(guò)分壓抑潛意識(shí)的人往往顯得刻板,平淡,缺乏靈氣。
精神分析學(xué)的研究表明,意識(shí)的發(fā)展離不開(kāi)潛意識(shí)的支持,精神疾并心理障礙的本質(zhì),是意識(shí)與潛意識(shí)的相互沖突,二者不能和-諧共處、協(xié)調(diào)作用。雙方的矛盾斗爭(zhēng)長(zhǎng)期得不到解決,就導(dǎo)致神經(jīng)癥癥狀的產(chǎn)生。一般的心理障礙,表現(xiàn)為有意識(shí),但意識(shí)控制不了潛意識(shí),如強(qiáng)迫癥,不由自主的陷入一個(gè)荒謬的念頭,或者沒(méi)有道理的反復(fù)做同一種行為,自己也知道這樣不該,卻就是左右不了自己的想法與行動(dòng),好象冥冥中有什么強(qiáng)迫他一樣。而嚴(yán)重的精神病人則表現(xiàn)為理性喪失,完全任由潛意識(shí)的自發(fā)沖動(dòng)支配,意識(shí)失去作用。
意識(shí)與潛意識(shí)的沖突與對(duì)立,絕非僅僅表現(xiàn)在有心理障礙的人和精神病患者身上,可以說(shuō),每個(gè)人都面臨著意識(shí)與潛意識(shí)的調(diào)控問(wèn)題。講一個(gè)在學(xué)生中常見(jiàn)的例子,你也知道應(yīng)該好好學(xué)習(xí),主觀上想坐下來(lái)專(zhuān)心讀書(shū),但就是管不住自己,坐不那,學(xué)不進(jìn)去。這里想學(xué)習(xí)的愿望與努力是你的意識(shí),而干擾你學(xué)習(xí)的種種思想情緒大多就是你潛意識(shí)作用的結(jié)果。再有一個(gè)人過(guò)于肥胖,想減肥,少吃一點(diǎn),但看見(jiàn)食物就是忍不住,明明不餓吧,也要吃點(diǎn)東西,否則心里就躁動(dòng)不安。結(jié)果減肥失敗。這也是意識(shí)與潛意識(shí)的沖突。(本人認(rèn)為,肥胖癥是心理原因所造成,與人平時(shí)的心理狀態(tài)有密切關(guān)系,吃東西實(shí)質(zhì)上是一種消除內(nèi)在的緊張焦慮的方式。所以不從心理上解決問(wèn)題,用這減肥法那減肥法,只能見(jiàn)效于一時(shí),過(guò)后必然反彈。)不過(guò)話說(shuō)回來(lái),潛意識(shí)不只表現(xiàn)為干擾你,阻礙你實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的東西,它也可幫你實(shí)現(xiàn)你的潛能,讓你獨(dú)特的個(gè)性得到發(fā)展。比如一個(gè)孩子對(duì)音樂(lè)非常感興趣,一聽(tīng)音樂(lè)就入迷,家長(zhǎng)認(rèn)為影響學(xué)業(yè)打罵他,也不能讓他離開(kāi)音樂(lè),一有機(jī)會(huì)就投入音樂(lè)的學(xué)習(xí)之中,最后靠自修成為一名作曲家。這是潛意識(shí)對(duì)他的引導(dǎo)。因此潛意識(shí)無(wú)好壞之分,它超越人類(lèi)價(jià)值判斷,就相當(dāng)于人的本能,你如果協(xié)調(diào)得好,善于和它共處,它便會(huì)帶你到達(dá)快樂(lè),到達(dá)幸福和成功;如果協(xié)調(diào)不好,它就會(huì)阻撓你,使你無(wú)盡煩惱,給你的未來(lái)投下失敗的陰影。一句話,它可以使你上天堂,也可以使你下地獄,關(guān)鍵是人對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)和把握。意識(shí)的發(fā)展離不開(kāi)潛意識(shí)的支持,個(gè)人的主觀愿望和行為不能違背潛意識(shí)的規(guī)律,否則其成長(zhǎng)和發(fā)展就要遭受挫折。意識(shí)的發(fā)展若是與潛意識(shí)的需求和-諧一致,人就能充分發(fā)揮出他的潛能和個(gè)性。像所謂天才,天才天才,好像是上天賦予的才能,他們的智慧從哪里來(lái)?就是達(dá)到了意識(shí)與潛意識(shí)的協(xié)調(diào)與配合,潛意識(shí)發(fā)揮了巨大的作用。我們知道,很多藝術(shù)家優(yōu)秀的作品,都是在迷狂狀態(tài)下創(chuàng)作出來(lái)的?梢哉f(shuō),一般人之所以不能像天才那樣出類(lèi)拔萃,就是由于意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系處理不好的緣故。其實(shí)每個(gè)人都有在他喜歡的領(lǐng)域成為天才的可能。
第二篇:關(guān)于潛意識(shí)
關(guān)于潛意識(shí)的讀后感
每個(gè)人都有兩面,一個(gè)是人前的,一個(gè)是人后的,即自己內(nèi)心深處的潛意識(shí)。潛意識(shí)指的是那些壓抑在一個(gè)人內(nèi)心深處,似已忘記又左右自己的內(nèi)容。
在潛意識(shí)的引導(dǎo)下,每個(gè)人因?yàn)橛胁煌膶?duì)自己的認(rèn)知能力,因而形成了自己變幻莫測(cè)的內(nèi)心世界,進(jìn)一步說(shuō),由這潛意識(shí)的牽引,不同的人在各自的心理特征,性格,生活態(tài)度,交往態(tài)度表現(xiàn)出差異。因?yàn)樯斫Y(jié)構(gòu)心理承受的不同,男人與女人的差異更為突出。女人,是一種多愁善感的感性動(dòng)物。正因?yàn)檫@樣,她們?nèi)菀资軅C坑鰝,她們?huì)選擇逃避,努力把這些創(chuàng)傷忘記。過(guò)些時(shí)日,她們以為自己已經(jīng)擺脫了那個(gè)經(jīng)歷,可很多時(shí)候她們只是把它藏在內(nèi)心,隱藏在潛意識(shí)里。然后在不經(jīng)意間,碰到類(lèi)似的事情,內(nèi)心曾經(jīng)的陰影就會(huì)蹦出來(lái),折磨她,讓她怏怏不樂(lè)。
因而女人必須了解,不對(duì),應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都應(yīng)該了解潛意識(shí),努力幫助自己或身邊的朋友了解其內(nèi)心的潛意識(shí),解析傷
痛,勇敢面對(duì)自己,以后的內(nèi)心真正的解脫,尋找真正的快樂(lè)。
潛意識(shí),潛游在內(nèi)心深處意識(shí),在表面,別說(shuō)別人,就連自己也難以察覺(jué),然而它是一個(gè)人心理的基石,時(shí)刻左右著她的思維方式。那么,到底是什么東西會(huì)讓人不易察覺(jué)又時(shí)刻影響呢?此坪軓(fù)雜,換個(gè)角度看,女人在遇到什么問(wèn)題的時(shí)候會(huì)讓她們難以面對(duì),寧可回避,乃至遺忘也不愿面對(duì)?那就是感情,親情,愛(ài)情,友情……
無(wú)論外表怎樣,溫柔,冷酷,堅(jiān)強(qiáng),懦弱……她們心里都有豐富的感情,難以對(duì)外人道的感情,于是她們就把它們壓在
心里,久而言之,她們把自己隱藏起來(lái),別說(shuō)別人,就連自己也忘記了自己原來(lái)的樣子。但是,心里那份沒(méi)被理解尊重的感情,面對(duì)不公平待遇,就會(huì)憤憤不平,悄然發(fā)芽,讓女人變得不可理喻。盡管如此,由于生活,女人多處于從屬的地位,她們的感情,感受常常被忽略和被壓抑。倘若有一位知她懂她的伴侶陪伴那就能容易得到幸福,但也有很多人,得不到這般對(duì)待。因而作為女性,應(yīng)該多去了解自己的潛意識(shí),了解自己真正的需要,尊重自己,釋放壓抑的情緒,使自己得到真正的快樂(lè)。
那么我們應(yīng)怎么才能知道自己的潛意識(shí)呢?潛意識(shí)總是隱藏著我們不愿去回想、不愿去面對(duì)的情感需要和情感創(chuàng)傷,無(wú)論我們做出怎樣的姿態(tài)是自己看起來(lái)快樂(lè),它依舊存在,依舊影響我們的生活。而當(dāng)一個(gè)人潛意識(shí)里是不開(kāi)心的,那么,無(wú)論怎樣讓自己笑得大聲,也難免流露出不快樂(lè)的一面。所以,當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己的生活失去了陽(yáng)光,不再感到自信與快樂(lè),那么請(qǐng)分析自己的潛意識(shí),是因?yàn)槭裁词虑殚_(kāi)始轉(zhuǎn)變,或許會(huì)找到原因。面對(duì)自己潛心理隱藏的情感需要,坦然面對(duì)感情創(chuàng)傷,重新樹(shù)立信心繼續(xù)向前。
我們常常會(huì)誤以為,時(shí)間會(huì)撫平一切痕跡,過(guò)去的事情就過(guò)去了。其實(shí)不然,過(guò)去的會(huì)依舊存在,雖看不到摸不著,當(dāng)沉淀在我們的潛意識(shí)中。它就如地基,出現(xiàn)了問(wèn)題,始終會(huì)倒坍。由于一種天然的保護(hù)心理,我們總想把過(guò)去發(fā)生的不愉快的事情忘掉,但結(jié)果卻并非如我們所預(yù)期,它只是在表面忘了,卻深刻在心中。很多時(shí)候,童年遭遇的事情會(huì)在很大程度上影響長(zhǎng)大后的心境。在書(shū)中有個(gè)女生小時(shí)候目睹了太多父母的爭(zhēng)吵,十分恐懼的她不得不采取自我傷害的方式來(lái)是自己擺脫這
種恐懼感。等到長(zhǎng)大后,當(dāng)再次面臨焦慮時(shí),潛意識(shí)里的這種行為又浮出水面,使她再次使用傷害自己的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。其實(shí)每個(gè)女人都會(huì)有類(lèi)似的經(jīng)歷,當(dāng)自己感到無(wú)助孤單時(shí),常常用哭泣,甚至是自我傷害的方式來(lái)使自己擺脫無(wú)依無(wú)靠。其實(shí)面對(duì)傷害,我們采取的態(tài)度是要面對(duì)它,不是回避它,只有這樣才能使自己變得堅(jiān)強(qiáng),才能在未來(lái)生活中,不會(huì)再被類(lèi)似的情況困擾。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),很多女性朋友都感到自己缺乏安全感,雖然每天都生活在喧鬧的人群中,雖然每天與別人笑面相迎,但在內(nèi)心,他們?nèi)匀粫?huì)感到周?chē)娜四吧瑳](méi)人值得信任。分析其潛意識(shí),她們中有的是因?yàn)樵缙诘纳瞽h(huán)境的不安,有的是因?yàn)榍楦猩鲜艿絺Γ瑢?duì)感情常常表現(xiàn)得特別苛刻!耙荒暝馍咭,十年怕井繩”,一次無(wú)意的傷害,一次刻骨銘心的痛,足以讓她舔舐多年的傷口。在潛意識(shí)中,每個(gè)人都或多或少有一點(diǎn)多重性格。比如本來(lái)是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女人,但在愛(ài)人面前卻努力表現(xiàn)得淑雅一點(diǎn),這樣會(huì)看起來(lái)更想是一個(gè)淑惠的妻子,雖然這可能會(huì)違反她的本性;又如本來(lái)是一個(gè)很大度很自信的女人,可又不得不在同事面前和上級(jí)面前表現(xiàn)得謹(jǐn)小慎微,以免不經(jīng)意言行引起他人誤解。生活需要我們呈現(xiàn)出不同的面目,而我們也已經(jīng)習(xí)慣于此。而女人在愛(ài)情和婚姻中尤其容易表現(xiàn)出多種性格,因?yàn)樗齻兛傁胍詯?ài)人所喜歡的方式去展現(xiàn)自己,但按這種方式去展現(xiàn),卻未必與真實(shí)的自己相符,違背了自己的意愿去“表演”有時(shí)會(huì)讓她感到厭倦,疲憊,對(duì)愛(ài)失去興趣,是自己與愛(ài)人之間理解,產(chǎn)生隔閡。這時(shí)她要做的是摘下面具,以真正面目去溝通,這才能回復(fù)愛(ài)的本質(zhì),重新獲得幸福。
在書(shū)中,有一個(gè)例子讓我印象深刻。它說(shuō)到一位年輕全職太太對(duì)其丈夫太依賴(lài)而使丈夫感到很大壓力。原來(lái)那位女士在小時(shí)候缺乏父愛(ài)而把那份愛(ài)轉(zhuǎn)移到那位給她責(zé)任感的丈夫身上,全身心地依賴(lài)他,潛意識(shí)里把自己當(dāng)成了還在享受父愛(ài)的小孩子,處處讓丈夫來(lái)保護(hù)來(lái)決定。很多時(shí)候,在女人的潛意識(shí)里天生就有那么一種情結(jié):渴望有一位堅(jiān)強(qiáng)有責(zé)任感的男人來(lái)呵護(hù)她。這就意味著女人是不是就應(yīng)該由男人來(lái)照顧,男人就只能被女人依賴(lài)?換個(gè)角度想,男人雖外表強(qiáng)壯,但在內(nèi)心,他們也有脆弱的一面。社會(huì)的劇烈競(jìng)爭(zhēng)讓他們也有受傷的時(shí)候,他們也需要女人的呵護(hù)。所以,在愛(ài)情和婚姻中,女人雖處于相對(duì)從屬的關(guān)系,但這絕不意味著她們就只是一個(gè)“被保護(hù)者”。男人要給女人堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù),同時(shí)也希望看到一位獨(dú)立自主的女人,心情郁悶時(shí)能為他們解憂。
在潛意識(shí)里,每個(gè)人想的就是讓自己更快樂(lè),更幸福。其實(shí)在我看來(lái),快樂(lè)是一種本能,也是一種本分。幸福不需要條件,只需要你用心。幸福快樂(lè)是一種主觀感受,是此時(shí)此刻你的意識(shí)對(duì)外界信息的判斷和反饋。它不是通過(guò)比較得來(lái),也不需要設(shè)定任何的時(shí)間地點(diǎn)等附加條件。我們并非不快樂(lè),而只是讓思維定式蒙住了享樂(lè)的心,讓潛意識(shí)模糊了我們看事物的眼睛。掌控意識(shí),將日常生活中的點(diǎn)滴、將當(dāng)下的每一個(gè)細(xì)節(jié)都轉(zhuǎn)換為樂(lè)趣的泉源。人生的樂(lè)趣不在于你“做什么”,而在于你“怎么做”。我們快樂(lè)與否,取決于內(nèi)心是否和諧,而與別人的看法、我們所擁有的一切,以及我們控制外部世界的能力沒(méi)有直接關(guān)系。金錢(qián)、健康、名望不能決定幸福,它們只有在使我們對(duì)自我感到更滿意時(shí),才能發(fā)揮作用,否則充其量只是無(wú)關(guān)痛癢,甚至還有可能構(gòu)成快樂(lè)人生的障礙。如何為愛(ài)情保鮮?
我們需要不斷在自己和對(duì)方身上尋找新的潛能,分析潛意識(shí),投注更多的注意力,了解伴侶的思想、感受。這是一種持續(xù)的努力,是一輩子的事情。
第三篇:關(guān)于“潛意識(shí)”的演講稿
關(guān)于“潛意識(shí)”的演講稿
今天我要講的題目是“潛意識(shí)”,這個(gè)題目是我以前看書(shū)時(shí)比較感興趣的一個(gè)點(diǎn),所以今天給大家拿出來(lái)講一講,希望大家能從我接下來(lái)的演講中學(xué)到一些東西。
潛意識(shí)三個(gè)字放在這里,大家會(huì)問(wèn),什么是潛意識(shí)?給大家講一個(gè)吳思先生在《潛規(guī)則》一書(shū)中講過(guò)的故事,我覺(jué)得這個(gè)故事就能為大家解釋什么事潛意識(shí)了。
五月下旬我在安徽農(nóng)村搞調(diào)查,跟一位承包魚(yú)塘的農(nóng)民聊了半天。我聽(tīng)他講自己這十多年的經(jīng)歷,在北京買(mǎi)菜,賣(mài)魚(yú),在回家養(yǎng)魚(yú),轉(zhuǎn)了數(shù)以十萬(wàn)的辛苦錢(qián),這是一位瘦小的中年人,小學(xué)文化程度,和氣而小心,看起來(lái)有點(diǎn)靦腆。村干部說(shuō),如果他不賭博,日子過(guò)得還要好。他在賭場(chǎng)上輸了總有十多萬(wàn)。村干部當(dāng)著我面問(wèn)他,:你今年又輸了多少?他不好意思的回答7000。我對(duì)他有一種莫名的好感,辛辛苦苦掙得那么干凈的錢(qián),我不愿看到他的血汗錢(qián)打水漂。于是我端詳了他一會(huì),斬釘截鐵的告訴他:“你的命里沒(méi)有橫財(cái)?shù)倪\(yùn),你晚年可以過(guò)得很好,但是有一道兇紋懸著,追求橫財(cái)有家破人亡之禍!边@位農(nóng)民聽(tīng)了滿臉肅然。古人所謂“神道設(shè)教”,目的是勸人改惡從善。
這個(gè)故事中農(nóng)民的那種顧慮就是潛意識(shí),這種意識(shí),往小說(shuō)可以影響一個(gè)人,往大了說(shuō)可以影響整個(gè)社會(huì)。
先說(shuō)個(gè)人的,為什么有的人快樂(lè),有的人悲傷?為什么有的人愉悅又富有,有的人卻痛苦又貧窮?為什么有的人永遠(yuǎn)擺脫不了恐懼和焦慮的糾纏,而有的人卻始終能夠?qū)ι顫M懷信心?為什么有的人能在美麗奢華的家里安然度日,而另外一些人卻不得不在擁擠的貧民窟里掙扎一生?
我想大家已經(jīng)猜到答案了,所有問(wèn)題的答案只有一個(gè)“潛意識(shí)”。當(dāng)我們處在一個(gè)十分困難的環(huán)境中時(shí),我們的潛意識(shí)就會(huì)不知(公文素材庫(kù)WWwww.seogis.com)"為中華崛起而讀書(shū)"這句話一直存在于周總理的潛意識(shí)里,最終也把他變成了那樣的人。
潛意識(shí)這種東西,蘊(yùn)含著無(wú)盡的能量,但是,無(wú)數(shù)人早已被遮蔽上雙眼,發(fā)現(xiàn)不了自身的財(cái)富,他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到那無(wú)盡的智慧早已藏于他們的內(nèi)心。
潛意識(shí)的形成與個(gè)人從小所處的環(huán)境還有經(jīng)歷是密不可分的,經(jīng)歷的越多,越堅(jiān)強(qiáng),這就是我們意識(shí)在不知不覺(jué)地影響著我們的潛意識(shí),而我們的潛意識(shí),又反過(guò)來(lái),影響了我們的意識(shí)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)社會(huì),潛意識(shí)在社會(huì)中有什么影響呢?給大家舉個(gè)例子,古代跟現(xiàn)代最大的區(qū)別可能就是對(duì)牛鬼蛇神的看法了,古代人做什么事總想想自己死后會(huì)不會(huì)受到懲罰,而現(xiàn)代我們唯物主義,不相信有什么地獄,這種區(qū)別就是由潛意識(shí)所引發(fā)出來(lái)的另一種東西宗教。到底這種潛意識(shí)好不好呢?我個(gè)人認(rèn)為在某些方面上來(lái)說(shuō)是好的!我們還沒(méi)有建立一個(gè)能夠保證善有善報(bào),惡有惡報(bào)的人間制度。我們看慣了好人倒霉和惡人得勢(shì)。這就是這種宗教開(kāi)花結(jié)果的沃土。潛意識(shí)斬釘截鐵的告訴我們,天下事終究是公平的,天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。善行必得善報(bào),惡行必得惡報(bào)。所以馬克思說(shuō),宗教是無(wú)情世界的感情,是被壓迫者生靈的嘆息……宗教是人民的鴉片。在這種潛意識(shí)中,被壓迫者得到了一種安慰,這種延伸到死后的報(bào)應(yīng),也叫作惡者心里有點(diǎn)不踏實(shí)。如果說(shuō)這種信念不好,需要批判,那么省下的將是另一種無(wú)所顧忌的更糟糕的信念:損人利己占了便宜,不占白不占。與人為善吃了虧,虧了也白虧。這是鼓勵(lì)害人的信念。如果我們企圖將惡人心里的最后一點(diǎn)不踏實(shí)也鏟除干凈,卻不能在現(xiàn)實(shí)生活中建立遏制惡行的機(jī)制,那我們到底要做什么?
歐洲就是一個(gè)很好的例子,宗教在各個(gè)方面都發(fā)揮著重要的作用,那種潛意識(shí)中的規(guī)則約束著大部分人,甚至在法庭開(kāi)庭前被告都必須向上帝保證他所說(shuō)的話一切屬實(shí)。
令人欣喜的是,我們似乎也認(rèn)識(shí)到了這種潛意識(shí)的重要性。最起碼我們也已經(jīng)開(kāi)始接受“取其精華,去其糟粕”的孔子了。
第四篇:潛意識(shí)說(shuō)服
第十二講潛意識(shí)說(shuō)服
潛意識(shí)說(shuō)服
1.埃里克森催眠
埃里克森催眠是nlp中一個(gè)重要的概念。心理醫(yī)生通過(guò)催眠,可以治療一個(gè)人的行為或心理障礙。通過(guò)催眠,可以達(dá)到與一個(gè)人的潛意識(shí)進(jìn)行溝通的目的。
說(shuō)服一個(gè)人最大的抗拒不是源于潛意識(shí),而是源于意識(shí)。因此,通過(guò)人的意識(shí)去直接影響其潛意識(shí)往往更容易達(dá)到說(shuō)服他人的目的,因?yàn)闈撘庾R(shí)基本上是比較不具選擇性的。 尼爾頓·埃里克森博士是20世紀(jì)偉大的催眠學(xué)大師,也是埃里克森催眠學(xué)派的創(chuàng)始人,埃里克森催眠的特點(diǎn)是善于用隱喻催眠。
2.問(wèn)句制約法
問(wèn)句制約法是潛意識(shí)說(shuō)服的重要步驟之一。通過(guò)問(wèn)句鎖定人的注意力,并有效傳達(dá)信息。
3.位置連接法
人們看到水,就容易聯(lián)想到健康、干凈、清涼等等,這是人的頭腦對(duì)信息的長(zhǎng)期反應(yīng)的結(jié)果。同樣,人通過(guò)肢體語(yǔ)言、音調(diào)、音量等等,就可以對(duì)聆聽(tīng)談話的對(duì)方產(chǎn)生微妙的影響,使對(duì)方建立一定的條件反射。
4.指令嵌入法
“過(guò)去不等于未來(lái),過(guò)去與未來(lái)的交匯點(diǎn)是現(xiàn)在!边@樣的表達(dá)中,“現(xiàn)在”是一個(gè)嵌入詞,如果去掉這個(gè)嵌入詞,那么整個(gè)語(yǔ)句就失去其自身的含義。
在溝通時(shí),適時(shí)地加入相關(guān)嵌入詞,有利于影響說(shuō)服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。
5.提示引導(dǎo)法
提示引導(dǎo)法是把一句話用三個(gè)部分組合起來(lái)。只要符合三個(gè)部分的順利的語(yǔ)言,就容易對(duì)他人產(chǎn)生效果。
? 描述對(duì)方當(dāng)時(shí)的身心思考或環(huán)境狀態(tài)
在描述完畢后,假如適當(dāng)?shù)倪B接詞作為提示引導(dǎo)詞,比如說(shuō)“會(huì)讓您”或者“會(huì)使您”這類(lèi)表達(dá),都可以作為提示引導(dǎo)詞。
? “三加一”原理
所謂“三加一”原理,即是當(dāng)描述了三個(gè)不容反駁的事實(shí)之后,加入一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)詞就會(huì)對(duì)談話的對(duì)方產(chǎn)生心理影響,得到對(duì)方的認(rèn)同。當(dāng)這個(gè)原理成為銷(xiāo)售話術(shù)后,客戶就容易被說(shuō)服。
6.隱喻說(shuō)服法
所謂隱喻說(shuō)服法,實(shí)際上就是講故事,給談話對(duì)象描述一個(gè)場(chǎng)景或情節(jié),將其帶入預(yù)定的狀態(tài)。
7.打斷連接法
心理學(xué)研究表明,在一種思維慣性被打斷的瞬間,如果加入相關(guān)信息,聆聽(tīng)者的潛意識(shí)就會(huì)自動(dòng)接收。
【自檢5-2】
為什么說(shuō)人在潛意識(shí)層面更容易被說(shuō)服?
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見(jiàn)參考答案5-2
第五篇:潛意識(shí)讀后感
潛意識(shí)讀后感
剛拿起這本書(shū)時(shí),由于看到作者是一名牧師,我就以為這是一本唯心主義的書(shū)籍。但是慢慢的讀下去,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一位閱歷豐富的智者通過(guò)分析各種案例,并用其獨(dú)到的見(jiàn)解,啟發(fā)我們從自身反思開(kāi)始,改變現(xiàn)狀。全書(shū)詳細(xì)分析介紹了潛意識(shí)的工作原理、潛意識(shí)的神奇效力以及成功的傳輸者三大問(wèn)題,其中作者著重告訴我們,永遠(yuǎn)不要說(shuō)“我不能”,要克服恐懼,告訴自己:“靠著我潛意識(shí)的力量,我無(wú)所不能!
一位思想家說(shuō)過(guò):“一個(gè)人之所以沒(méi)辦法成功,就是他沒(méi)辦法在腦中看到他成功的畫(huà)面。世界上所有的一切,都是把腦海中的畫(huà)面搬到現(xiàn)實(shí)中的!背晒φ呖偰茉谀X中勾勒出他們成功的畫(huà)面。最后,將這些畫(huà)面成為現(xiàn)實(shí)。如此說(shuō)來(lái),成功者其實(shí)從來(lái)不是生活在“現(xiàn)實(shí)”中,而是生活在對(duì)未來(lái)的期望中。除此之外,還有“天生的恐懼只有兩種:怕跌落,怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的,消滅它們吧!眰ゴ蟮奶娲▌t是戰(zhàn)勝恐懼的最好武器。不管你怕什么,你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。你生病時(shí),會(huì)渴盼健康。你在牢獄里時(shí),會(huì)渴盼自由。期待美好,關(guān)注美好,你的潛意識(shí)就會(huì)回應(yīng)你,絕不會(huì)令你失望。古往今來(lái),無(wú)數(shù)偉人都明白釋放潛意識(shí)力量的秘密,現(xiàn)在我們也能和他們一樣。在內(nèi)心尋找,你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的財(cái)富。
19世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)不是在物理學(xué)領(lǐng)域的,而是在精神領(lǐng)域,那是人類(lèi)的潛意識(shí)在信仰的觸動(dòng)下所產(chǎn)生的力量。在每一個(gè)人身上,都儲(chǔ)存著無(wú)盡的潛意識(shí)力量。近十年以來(lái),它在美、加、英、法、德、意、葡、日、韓等180多個(gè)國(guó)家流行開(kāi)來(lái),漸漸風(fēng)靡全球,影響并改變世界!潛意識(shí)聚集了人類(lèi)數(shù)百萬(wàn)年來(lái)的遺傳基因?qū)哟蔚男畔ⅰK依巳祟?lèi)生存最重要的本能與自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則,即人類(lèi)過(guò)去所得到的所有最好的生存情報(bào),都蘊(yùn)藏在潛意識(shí)里。如果能靈活地運(yùn)用潛意識(shí)的力量,就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財(cái)富及健康,并能步向幸福。
潛意識(shí)深處的圖景,塑造了現(xiàn)在的你,也即將塑造未來(lái)的你!這本書(shū)就像一扇窗口,讓我看到了我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)的世界,讓我知道嬌小的身軀下也蘊(yùn)藏著巨大的能量,只要我們敢想敢做,相信自己,就一定也能把腦海中的畫(huà)面搬到現(xiàn)實(shí)中。
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