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國旗下演講稿——成由勤儉敗由奢(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-22 12:21:29 | 移動端:國旗下演講稿——成由勤儉敗由奢(精選多篇)
第一篇:國旗下演講稿——成由勤儉敗由奢

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!今天,我要演講的題目是:《成由勤儉敗由奢》。

有一個民間傳說:一位老人去世時,只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開,哥哥要了“勤”,弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作,但不知節(jié)儉,結(jié)果是兩手空空;弟弟省吃儉用,卻不知勤勞耕作,結(jié)果是坐吃山空。后來經(jīng)過仔細琢磨,他們把匾合在一起,勤儉持家,終于創(chuàng)造了大量的財富,過上了富裕的生活。

中國是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德,在中華大地上流傳,正是具有這種精神,我們民族才能生生不息,繁榮昌盛。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,勞動成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步,反之,則是社會衰敗、文明倒退,正如李商隱所說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

如今,我們都是家里的寶貝,父母的掌上明珠。父母拼命賺錢,而我們有的同學(xué)大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾、打扮和享受,穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比,助長了一系列歪風(fēng)邪氣。痛定思痛,我們想到了統(tǒng)一穿校服,正好是遏制攀比之風(fēng)的好辦法。

外國人都說:中國的孩子最善長的就是花錢。當(dāng)聽到這些,我不知道你們是怎樣的感受,我感覺到的是悲哀,是無奈。我無力去反駁,就連西方發(fā)達國家,也學(xué)到了勤儉,他們的學(xué)生少有攀比之風(fēng),他們的學(xué)校師生是統(tǒng)一穿校服的。

日本許多中小學(xué)統(tǒng)一校服、校鞋以及書包,避免了許多問題;

美國有研究發(fā)現(xiàn),推廣校服之后,校園犯罪率明顯下降;

法國教育部部長德·羅賓發(fā)出呼吁,希望廣大法國學(xué)校在全國范圍內(nèi)推行校服;

近年來,德國發(fā)生數(shù)起青少年“打劫(請繼續(xù)關(guān)注:Wwww.seogis.com)”同學(xué)事件,正是因為犯罪青少年眼紅同學(xué)的名牌衣飾和鞋子。

同學(xué)們,人家發(fā)達了,尚且通過校服,促成勤儉美德,我們五千的傳統(tǒng)能夠丟嗎?

當(dāng)然,有很多同學(xué)也為我們做出了好的榜樣,他們從不隨意浪費食品,隨時記得關(guān)燈關(guān)水,更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服,為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力,為我們建設(shè)渝東教育高地添磚加瓦。

親愛的同學(xué)們,與發(fā)達國家相比,我們還落后,家底還很簿,這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),不能因為肚子飽了,有幾個錢用了,就輕易丟掉勤儉的美德,我們要用心感受它,努力實踐它,在勞動的同時更學(xué)會珍惜,在日常生活中,從穿上一身校服,節(jié)約一頁紙張,節(jié)約一滴水做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

讓我以《朱子家訓(xùn)》中的一句話來結(jié)束我今天的演講:

“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物務(wù)維艱!?

謝謝大家!

第二篇:國旗下講話:成由勤儉敗由奢

成由勤儉敗由奢

高二(4)班熊倩

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家上午好!

我是來自高二(4)班的學(xué)生代表熊倩,我今天演講的題目是《成由勤儉敗由奢》。

古人云:“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢!逼D難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。顧名思義,勤儉是“勤勞”與“節(jié)儉”的結(jié)合。祖先告訴我們:只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)儉才是珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步,反之,則是社會衰敗、文明倒退。

歷史反復(fù)證明了這一道理:“奢”會敗國,敗家,敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn),有一只歐亞大陸最強悍的軍隊,但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的“滿清八旗”軍隊,短短幾十年揮師入關(guān),建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家,但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食的奢華之中,最終昏聵腐朽,喪權(quán)辱國。“八旗子弟”也成了紈绔子弟和低能的代名詞。

鐵的事實告訴我們:勤勞節(jié)儉,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,是民族興旺昌盛的力量源泉,是國家經(jīng)濟騰達的重要根基。

然而,現(xiàn)在社會變得很陌生。“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,本來是盡人皆知的道理,節(jié)約一粒米、一滴水卻成了小氣,被人笑話,更有甚者,普遍還把勤儉節(jié)約當(dāng)成貧窮的標(biāo)志。這不是大氣,也不是豪邁,實際是一種不應(yīng)有的虛榮消費心理和浪費觀念在作怪。

同學(xué)們,今天我們的民族強盛了,我們的人民富裕了,歷史的教訓(xùn)卻在一天天淡漠,傳統(tǒng)的美德離我們越來越遠,精神文明與物質(zhì)文明的反差正在有形無形的形成。我們作為祖國的未來,肩負著承先啟后的重任。我們有責(zé)任用實際行動去改變這種社會現(xiàn)象,需要重新認(rèn)識祖先們千年流傳下來的傳統(tǒng)美德,更需要讓這種傳統(tǒng)美德代代相傳。

一粒米,一滴水,一度電,一張紙,我們都應(yīng)該珍惜。

節(jié)儉光榮,浪費可恥;勤儉節(jié)約,責(zé)無旁貸:我們應(yīng)該切記,切記!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

第三篇:演講稿:成由勤儉敗由奢

“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。

今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強大,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?墒牵覀冇衷伎歼^,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費當(dāng)作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”

第四篇:成由勤儉敗由奢演講稿

成由勤儉敗由奢

老師們,同學(xué)們,大家上午好!我是八5班的范世越。今天,我國旗下演講的主題是“成由勤儉敗由奢”。

唐代李商隱在《詠史》一詩中寫道:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢!贝_實,翻開厚重的華夏五千年歷史,例子實不勝枚舉。其中,唐玄宗李隆基堪稱“典范”。登位之初,他胸懷大志,勵精圖治,積極推行“開元之治”,開創(chuàng)了中國封建歷史上的鼎盛時期。當(dāng)時的中國,已然成為了世界經(jīng)濟和文化的中心。然而,還是這個李隆基,在巨大成功面前,沒有吸取隋朝滅亡的歷史教訓(xùn),貪圖安逸,不思進取,終日沉溺于酒色。“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來!本褪钱(dāng)時唐朝宮廷腐朽糜爛生活的真實寫照。也正是這些原因,直接導(dǎo)致了“安史之亂”,使唐朝從盛世走向衰亡,最終消散在歷史的漫漫長河里。

相比之下,我們雖不是掌大權(quán)之人,但卻是中國未來的希望。從這個角度來講,我們肩負的責(zé)任較之于唐玄宗,并不差多少。前車之覆后車之鑒,我們應(yīng)吸取教訓(xùn),時刻牢記“成由勤儉敗由奢”這句金玉良言。

可是,我們應(yīng)該怎樣實踐呢?

先講一個故事。有一個民間傳說,說有一位老人去世時,只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開,哥哥要了“勤”,弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作,但不知節(jié)儉,結(jié)果兩手空空;弟弟省吃儉用,卻不知勤勞耕作,結(jié)果坐吃山空。后來經(jīng)過仔細琢磨,他們把匾合在一起,勤儉持家,終于創(chuàng)造了大量的財富,過上了富裕的生活。

這個故事深刻地告訴我們:勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,勞動成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步,反之,則是社會衰敗、文明倒退,正如陸放翁所說:“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”

如今,我們都是家里的寶貝,父母的掌上明珠。父母拼命賺錢,而我們有的同學(xué)大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾、打扮和享受,穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比,助長了一系列歪風(fēng)邪氣。以至于有的外國人講:“中國的孩子,最擅長的就是花不是他們的錢。”

當(dāng)聽到這些,我不知道你們是怎樣的感受,我感覺到的是悲哀,是無奈。我無力去反駁。并且我發(fā)現(xiàn),在西方,似乎是經(jīng)濟越發(fā)達,越是勤儉節(jié)約。他們那兒的學(xué)生少有攀比之風(fēng)——因為他們學(xué)校師生是統(tǒng)一穿校服、校鞋以及背校包的。

或許你們會講外國的校服“高端大氣上檔次”,我們的校服“低調(diào)深沉沒內(nèi)涵”。但這絕不是理由。曾經(jīng)的我們也屹立于世界之巔,也曾讓別的國家看得眼紅,但正是因為不思進取,處處奢侈——不僅僅是指慈禧那一類人,更是指當(dāng)時的世風(fēng),才讓我們國家落得至今仍暫居人后的地步。中國自古是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德,在中華大地上流傳。正是具有這種精神,我們民族才能生生不息,繁榮昌盛。難道我們五千年濃縮的文化精髓能丟掉?!難道我們想讓悲劇重演么?!難道我們不想讓中國這頭雄獅重新蘇醒么?!

這不是危言聳聽,這是鐵的事實。如今,我們國家與發(fā)達國家相比,我們還很落后,家底還很薄,人均資源僅為世界標(biāo)準(zhǔn)的一半不到。這就要求我們必須保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。不能因為肚子飽了——在不為人知的偏僻的山村,還是不停的有人在餓死;不能因為有幾個錢用了——在某些人手里,這就是救命的錢;不能因為生活條件好了——我們中國還未實現(xiàn)全面小康社會的目標(biāo),而去肆無忌憚的浪費、揮霍!這是紈绔子弟的行為!希望同學(xué)們能從日常生活中做起,從日常小事做起,從吃飯少倒點剩菜剩飯、遇到垃圾主動撿起、節(jié)約每一滴水做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

《朱子家訓(xùn)》有云:“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱!边@是我們從小就已爛熟于心的名言?墒,今天,你做到了么?!

謝謝大家,我的演講結(jié)束了。

華南實驗學(xué)校八5班范世越

指導(dǎo)老師:陳亞芳

第五篇:17廉潔教育國旗下講話 成由勤儉敗由奢

廉潔教育國旗下講話 成由勤儉敗由奢

嘉排中心小學(xué) 五年二班

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好,今天,我要演講的題目是《成由勤儉,敗由奢》。

中國是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德在這片土地上流傳,艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,繁榮昌盛。孫中山曾任民國大總統(tǒng)、大元帥,但他從未置私產(chǎn),可謂一生正氣,兩袖清風(fēng)。除了華僑捐贈他一座房子外,他沒有任何私產(chǎn)。他是一位不謀私利、廉潔奉公、勤儉節(jié)約的人民公仆。對此,毛澤東同志曾予稱頌:他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力,真是“鞠躬盡瘁,死而后已”。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步,反之,則是社會哀敗、文明倒退,正如李商隱所說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

我們大多數(shù)都是獨生子女,是家里的寶貝,父母的掌上明珠,我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里,父母拼命賺錢,來滿足我們所有的需要,而我們有部分同學(xué)都在學(xué)校里大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果。慶幸的是,在我們的校里,還有許多同學(xué)都為我們做出了好的榜樣,他們從不無故丟掉吃不完的東西,他們不會去刻意追求特質(zhì)上的享受,他們會在離開教室或?qū)嬍視r記得關(guān)燈、關(guān)電扇,他們的衣服并不艷麗如花,卻干凈整潔,為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。

我國的發(fā)展已取得舉世矚目的成就,但與發(fā)達國家相比仍有很大差距,家底還很簿,這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),不能因為肚子飽了,袋子里的錢多了,就輕易丟掉勤儉的美德,小到一個人,一個家庭,大到一個國家,要生存和發(fā)展,都離不開勤儉,我們要用心感受它,努力實踐它,在勞動的同時更學(xué)會珍惜,在日常生活中,從節(jié)約每一分錢,每一張紙,每一粒米,每一滴水做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

我的講話到此結(jié)束,謝謝大家!

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