中學生日記 本文簡介:
這是什么菜放學回家,去爺爺家吃飯。爺爺端上一盆菜,我們從來沒見過。爸爸問:“這是什么。俊睜敔斦f:“這是蘆薈,十幾塊一斤呢!蔽伊ⅠR反駁:“怎么可能?蘆薈怎么長這樣?”那菜是綠的,有點像是蘆薈,但沒有倒刺,也沒有透明的肉,倒更像是什么筍。爸爸搜索了蘆薈照片給爺爺:“爸你看啊,這才是蘆薈。”爺爺卻堅
中學生日記 本文內容:
這是什么菜
放學回家,去爺爺家吃飯。
爺爺端上一盆菜,我們從來沒見過。爸爸問:“這是什么?”爺爺說:“這是蘆薈,十幾塊一斤呢。”我立馬反駁:“怎么可能?蘆薈怎么長這樣。俊蹦遣耸蔷G的,有點像是蘆薈,但沒有倒刺,也沒有透明的肉,倒更像是什么筍。爸爸搜索了蘆薈照片給爺爺:“爸你看啊,這才是蘆薈!睜敔攨s堅稱那是另一個品種。媽媽好像突然想起來什么,說:“我聽人說過,好像叫什么筍的!卑职终f:“會不會叫蘆筍,你聽錯了聽成蘆薈!睜敔斝πφf:“我不曉得了。”爸爸查了“蘆筍”這個詞條,圖片果然和盤中的一樣。爺爺笑道:“嘿嘿,那就是我錯啦!”大家都笑了。
一家人相處不是正應如此嗎?有問題集思廣益,有分歧真理至上,長輩也能笑著向晚輩道歉,現代家庭的理想狀態(tài)正是如此。
停電了。
這是住在老小區(qū)的三大尷尬事之一。爬樓梯問題位列榜首,管理問題緊隨其后,斷電又沒有備用電源就是第三了。不過幸好,我們家又蠟燭和手電,不愁。我在黑暗中摸索,找出那個手電,又找出蠟燭來。結果是,手電的光太弱,蠟燭又過期了。我嘗試著點燃,結果失敗了。我坐在床上,關了手電。我凝望著黑暗,好像黑暗也在凝望著我。我在黑暗中思考,我才發(fā)現擁有光明是多么幸福。很多人,他們的路上充滿著黑暗,他們沒有選擇,那一點微光是生命的希望,他們只能抓住一點光,拼了命地奔跑,在黑暗的盡頭迎接光明和恩典。
來電了。
坐在回家的車上,沿途可以看見黃昏時分丹陽城的景象。我搖下車窗,想更清楚地看看這個小城。然而,當我打開車窗,一股不和諧的味道卻撲面而來——酸溜溜的、刺鼻的味道。同時,一個大煙囪也映入眼簾。這味道正是這煙囪帶來的“禮物”。
我還清晰地記得,十年前的丹陽,是簡單而快樂的。每天我打開窗,風把濃郁的花香混著青草的味道送過來。上學路上,有草坪,有田,有樹,有花,一切都是那么和諧而自然,那是一種無需修飾的美。可是,不知什么時候,那家工廠來了。曾經的美好都被煙霧籠罩,再看不見了。人們是不是該想想,我們在殺死自然,我們在對世界、對人類自己犯罪。這條路,還能在走下去嗎?
周六要去常州上課。
坐高鐵去常州很快,十幾分鐘的事兒。因為是獨自出行,所以車票是隨便買的,常會和陌生人同座。
從常州回來時,我好不容易找到了座位?晌覅s看見一個小孩坐在我的座位上,邊上的應該是他的媽媽。我小聲念出座位號,很快,那個女人意識到自己的孩子占了別人的位置。伸手去抱孩子。我笑笑說,沒事,我站會好了,一會就到了。她笑了,低頭照看孩子。那個小孩在座位上,笑得很開心。
也許我站了十分鐘,但我換取了別人的一點點幸福。我覺得站這一小會兒,也值了。
掐
生活中,時不時會有人掐你一下。你或許會笑笑,又或許會大發(fā)雷霆。但要是被火車站的檢票口掐住,會怎樣呢?
高鐵的速度實在難以想象,還沒坐穩(wěn)就到了常州。在常州站,我就見到了檢票口掐人的事。一個中年男人,頭發(fā)稀疏,胡子拉碴,衣服是舊的,還滿是灰,手里的公文包的拉鏈也沒拉好。他在密集的人群中對著鐵警大喊:“我已經出來了,為什么要拉住我!為什么!”常州站本就沒幾臺閘機,他堵在這里,給火車站又增加了負擔。我從他身邊走過,一股煙味刺入我的鼻子,還混雜著汗味和酒味。旁人也有勸他的,說鐵警也不是故意的。他偏不聽認為鐵警戲弄他。我加快腳步走了,省常中的老師可不會等我。
俗話說得好,“歷史總是驚人地相似”,在同一個車站,同一天我居然見到了兩次這樣的事。不過這次的主人公卻不同。同樣是一個中年男人,頭發(fā)沒有特地打扮但明顯整理過,他沒有留胡子,衣服舊但卻很干凈,包也很老但保養(yǎng)得很好。他好像也是被工作人員攔下了,但他沒有大發(fā)雷霆,而是和氣地說:“我的票確實是這班車,為什么要攔住我呢?”他一邊說著,一邊把票給工作人員看。我現在不急,反正我的那班車還沒檢票,就看著吧。工作人員很尷尬,看來明顯是看錯了。他似乎察覺到了,先開口說:“大家都會失誤,沒事沒事!惫ぷ魅藛T笑了,他也笑了。我笑笑,坐下了。
為什么同樣的一件事發(fā)生在兩個人身上就會有完全不同的結果?這就是問題所在。不管是在發(fā)達的德國,還是相對落后的印尼,這種事情都會像后者一樣解決,但為什么中國會有前者?老師曾說過“國民素質”這個詞,當時不懂,現在明白了,它就是問題的答案。
這么看,掐正好可以測試國民素質。掐你一下,你會怎樣?
班會課看視頻。
視頻是關于一個“專家”的感恩教育演講。這人說要讓每一個人都淚流滿面,我還信了,以為他多厲害?蓜傞_始一小會我就笑了,這演講我在小學聽過一模一樣的。這就是一個四不像文體——雞湯文。這雞湯又沒什么實事,又沒什么論據,就是一味抒情。看它浪費時間,看后又沒有效果,只能為網友們帶來“笑”果。我以為大家都和我一樣,對雞湯能免疫,可講到高潮處,班上竟有人哭了,泣不成聲。這就是可笑之處了,學生為雞湯流淚。
這就是中國學生,心理戒備不嚴,易于攻心。而這類行走于各學校間的“雞湯使者”,恰是利用了這一弱點,只要有點演技,就能成功地打入別人心里,用以賺錢。之前韋老師也放過一個關于培養(yǎng)孩子自控力的演講,那是警校犯罪心理學教授講的。論點明確,論據有力,論證清晰,說服力十足。而雞湯就沒給人留什么印象。這就是差別,心理騙子和專家,前者利用人的漏洞,后者盡力彌補。
那么話說回來,為什么人心會有這么大的漏洞呢?這就是問題所在。中國的教育,幾乎可以說就是應試教育。只注重文化,而素質較輕,心理幾乎沒有。為什么西方不會有那么多雞湯?西方人從小第一注重素質,其次是心理,最后才是文化。
這就是中國的缺陷。
中國并不是要消滅騙子,他們也有腦子,不是這么容易叫人消滅的。重要的是強化人們的內心,建立人們的心理防線,不給心理騙子留下可乘之機,很快他們就會不攻自破。
邊聲
嗯,想好了,我們郭呂組有個名號了,叫邊聲。
這名字來歷有三。第一,郭字,就是外城,字典上引申為邊緣。呂,是一種音律,是聲。郭、呂為組長,邊聲便再合適不過了。第二,取自范公“四面邊聲連角起”這句詩。學習,本就像邊區(qū)的戰(zhàn)爭,學不出什么成績來,就不會有人知道。我們就是要叫這邊聲響徹大江南北。第三,也符合我們的組員。我們組的人,大多成績不拔尖,沒有特長,就像邊聲一樣,一遍遍吹著怨楊柳,春風卻吹不到。我們要做的,就是讓邊聲也響亮起來。
那天,我們在省常中吃飯,這只貓就這么出現了。很溫順的白貓,安靜地坐在桌子底下,不叫,不鬧。它的肚子很大,明顯懷了小貓。我扔給它一小塊米飯,它慢斯條理地吃了。我摸摸它的頭,它沒有反抗,而是回頭看看,輕輕地叫兩聲。
這就是流浪動物。它們的家被人類破壞,它們被迫學會與人類交往。人類對它們的自然犯下了不可饒恕的罪行,人類,確實過分了。
(小說標題待定)
一陣清風吹過,花香飄來,淡淡的。樹葉在風的吹拂下相互碰撞,好像唱歌一樣,麻雀在里面斗嘴,吵個不停。這一切對他來說,早已司空見慣。他扯著她的衣角:“奶奶,今天還去不去田里玩?”是的,曾經的他,只想著那片田!昂茫,馬上就去!痹谀菞l小路上,奶奶牽著他,一步步走向那片田;他牽著奶奶,一步一跳地奔向那片田。他在田里的時候,是他最開心的時候。他在田里跳著,叫著,跑著,笑著。一會躺在草地上,一會去看看流浪貓狗。奶奶看著他,邊笑邊干農活。
幾年后,來了一個工程隊。他們的效率很高,不到一年的時間,一個體育廣場建成了。在那條小路上,他慢慢地走著,甚至,是顫抖著;氐郊,他哭了一通。那個體育廣場的代價,就是一塊田。
后來,他住進高樓里。他看著混凝土澆灌的鋼鐵森林,他哭了。他想要清澈的風,飄香的花,會唱歌的樹,斗嘴的麻雀。他只想再見一見啊,不可能了。他想要的,是那片田。田里,曾有個小男孩快樂地玩耍,他的奶奶在一旁看著,邊笑邊干活。再也沒有那片田了。每天,渾濁的風吹來,混凝土的惡臭消滅了花香。樹木哭得泣不成聲,麻雀居然瀕危了……他哭得很傷心,滾燙的淚,穿過時空,滴在田里。那個地方,一棵小草,正在發(fā)芽。
認真
今天考試,數學英語。
英語的監(jiān)考老師,帶了一本本子和筆,考試開始時她就坐在那里寫著什么,還拿了張草稿紙畫了什么。十五分鐘后,聽力開始。本來應該讓我們習以為常的聽力這次變得很不同尋常——那個老師放了兩遍,而且沒有聽出來。后來第三遍開始,老師仍然沒有注意,還在寫字,我們小聲說:“結束了。”她這才關掉。
考完后我看看她留下的圖,是電學分析圖!昂谜J真啊!蔽亦止玖艘痪。
數學開始了。也是物理老師,夾著物理書進來的。他一開始就說了一大堆規(guī)矩,嚴格但又合理。除了找張老師代監(jiān)幾分鐘外,他幾乎一直盯著我們!昂谜J真啊!蔽矣粥止玖艘痪。
兩位老師都很認真——在本職或當前任務。但明顯前者不合時宜。認真固然是好事,但認真也是分種類的。我們應該考慮一下,什么時候,怎么認真。
眾——論羊群效應
紀昀在《河中石獸》里寫道:“眾服為確論!倍潭涛遄郑选氨姟边@個形象刻畫了出來,又留給人們想象空間。事實上,這些眾,就是羊群效應的典型代表。
“眾”是一個很模糊的概念,五六個人可以叫眾,一萬個人也可以。眾是一個集體名詞,也就不需要領頭人,所以很容易混亂。羊群效應正是由于這個特點而產生的。
羊群效應即人云亦云,在眾里很容易發(fā)生。只要一個領頭羊出來標新立異,別人就會主觀地認為他是正確的,并且跟上去,這與眾沒有領頭易混亂的特點不謀而合。羊群效應具有兩面性,一方面,如果領頭羊走的路對,那么羊群就會跟著走對,好比一個人在公共場合做好事,別人就會不自覺地幫助他。另一方面,如果領頭羊錯了,那么羊群就錯了,而且會埋沒零星的真理,就好比教皇時代的科學家們。
我們活著,免不了成為眾的一員,面對領頭羊,我們更應該想想他對不對再做決定。
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