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歷史教學(xué)德育滲透總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-26 17:15:52 | 移動(dòng)端:歷史教學(xué)德育滲透總結(jié)

歷史教學(xué)德育滲透總結(jié)

淺談歷史教學(xué)中的德育滲透工作總結(jié)

藍(lán)旗營(yíng)中學(xué)

歷史課是圍繞一定的社會(huì)需要而進(jìn)行的價(jià)值教育,具有很強(qiáng)的思想性和時(shí)代性,特別是當(dāng)前中學(xué)歷史教材的改革與考核趨向于一種開(kāi)放型、綜合性和實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)對(duì)中學(xué)生運(yùn)用知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)價(jià)值取向或目的的教育,是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。在歷史課教學(xué)中,注重德育教育界結(jié)果,更應(yīng)注重德育教育的過(guò)程---價(jià)值滲透。在教學(xué)實(shí)踐中,德育教育的價(jià)值滲透可歸納為:

一、歷史政治融合法

歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價(jià)值觀點(diǎn),這是人文科學(xué)綜合性特點(diǎn)決定的。歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學(xué)生的價(jià)值趨向。而歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于提供價(jià)值選擇的途徑。從這個(gè)角度看,歷史課和歷史課的價(jià)值內(nèi)核總是圍繞價(jià)值觀而設(shè)置的,明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時(shí)代性,側(cè)重于“意識(shí)客體價(jià)值”(包括意識(shí)結(jié)構(gòu)價(jià)值、意識(shí)形態(tài)價(jià)值等重要內(nèi)容)的培養(yǎng)。從整個(gè)初中歷史教材體系來(lái)看,教育的目的始終是從不同角度闡述價(jià)值認(rèn)識(shí)---價(jià)值選擇---價(jià)值取向,培育社會(huì)所需要的現(xiàn)代人才。所以說(shuō),歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機(jī),具體表現(xiàn)在:

1、歷史人物的人格對(duì)事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格塑造的意義,確定正確的人生價(jià)值觀。

2、歷史的管理事例(包括治軍、治吏、法令等)論述規(guī)范社會(huì)、個(gè)人行為的必要性,使學(xué)生對(duì)自己行為有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

3、通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述,滲透整個(gè)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念,使學(xué)生在反復(fù)的選擇中,把個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

二、實(shí)踐鍛煉法

“實(shí)踐就是追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。它在本質(zhì)上是一種價(jià)值活動(dòng)!闭n堂上的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,其目的就是讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值,確立認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力。

開(kāi)放性試題的價(jià)值內(nèi)涵在于鼓勵(lì)學(xué)生裝的創(chuàng)新思維和運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。開(kāi)放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化,常反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)、文化知識(shí)素質(zhì)和心理素質(zhì)所達(dá)到的程度,為“全面促進(jìn)學(xué)生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值擇取趨向于社會(huì)整體利益,實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。

“價(jià)值就是以預(yù)測(cè)為前提,以評(píng)價(jià)為動(dòng)因,在批判中實(shí)現(xiàn)的!睂(duì)于同一個(gè)開(kāi)放性試題,學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中必定會(huì)有觀點(diǎn)的分歧,即價(jià)值趨向的分歧。這樣,教師就要以一定的價(jià)值原則為指導(dǎo),通過(guò)民主討論方式讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn),然后在互相爭(zhēng)議中確立最佳的價(jià)值選擇。這種方法的實(shí)質(zhì)是通過(guò)矛盾的斗爭(zhēng)來(lái)確立價(jià)值的最終滲透。如通常所說(shuō)的“理不辯不明”。教師這種教學(xué)方式在一定程度改變了“填鴨式”教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生裝主動(dòng)性,使素質(zhì)教育的價(jià)值滲透更趨向一種公開(kāi)化、民主化、自主性,能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性特征。

實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價(jià)值認(rèn)識(shí)和選擇的前提下進(jìn)行價(jià)值確立,是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識(shí)活動(dòng),明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛(ài)生意識(shí)。

三、教師人格熏陶法

歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì),決定其從事教育教學(xué)活動(dòng)的方向和態(tài)度。中學(xué)歷史課的學(xué)科特點(diǎn)決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會(huì)最高目標(biāo)服務(wù)的價(jià)值觀念和素養(yǎng)。具體地說(shuō),教師的個(gè)人脾氣性與后天教育實(shí)踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格,也是教師一定價(jià)值的沉淀。事實(shí)上,教師高尚的道德人格的價(jià)值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值滲透。表現(xiàn)在:

第一,教師人格能促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對(duì)學(xué)生的價(jià)值滲透,使學(xué)生加快對(duì)某種價(jià)值的選擇。教師人格會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響,使學(xué)生的價(jià)值選擇得以確認(rèn)。

第二,教師人格有利于教育學(xué)生價(jià)值選擇!吧斫讨赜谘越獭,“榜樣的力量是無(wú)窮的”,講的就是這個(gè)道理。在運(yùn)用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí),教師的表率對(duì)有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力,使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價(jià)值選擇中去。

第三,教師人格有利于確立教師的威信,升華教師的道德人格,增強(qiáng)學(xué)生價(jià)值選擇的確定性。教師的威信對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種動(dòng)力無(wú)窮的精神感染力,也是學(xué)生對(duì)教師尊重的依據(jù)。在某個(gè)程度上,學(xué)生為獲取社會(huì)、他人對(duì)自己的認(rèn)同,常主動(dòng)確定教師所滲透的或具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又職業(yè)化的過(guò)程,是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來(lái)看,其實(shí)是一個(gè)整體的過(guò)程,是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價(jià)值滲透過(guò)程,實(shí)踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價(jià)值滲透過(guò)程,教師人格法則是補(bǔ)充手段,是聯(lián)接教師進(jìn)行價(jià)值滲透和學(xué)生接受價(jià)值滲透的橋梁,使整個(gè)價(jià)值滲透活動(dòng)在一系列的表率引導(dǎo)活動(dòng)中順利完成。但是,在進(jìn)行價(jià)值滲透的教育教學(xué)活動(dòng)中,要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力,而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是,這種素質(zhì)改革的趨勢(shì)為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求

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淺談歷史教學(xué)中的德育滲透工作總結(jié)

仁懷市火石崗中學(xué)馮文飛

歷史課是圍繞一定的社會(huì)需要而進(jìn)行的價(jià)值教育,具有很強(qiáng)的思想性和時(shí)代性,特別是當(dāng)前中學(xué)歷史教材的改革與考核趨向于一種開(kāi)放型、綜合性和實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)對(duì)中學(xué)生運(yùn)用知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)價(jià)值取向或目的的教育,是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。在歷史課教學(xué)中,注重德育教育界結(jié)果,更應(yīng)注重德育教育的過(guò)程---價(jià)值滲透。在教學(xué)實(shí)踐中,德育教育的價(jià)值滲透可歸納為:

一、歷史政治融合法

歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價(jià)值觀點(diǎn),這是人文科學(xué)綜合性特點(diǎn)決定的。歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學(xué)生的價(jià)值趨向。而歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于提供價(jià)值選擇的途徑。從這個(gè)角度看,歷史課和歷史課的價(jià)值內(nèi)核總是圍繞價(jià)值觀而設(shè)置的,明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時(shí)代性,側(cè)重于“意識(shí)客體價(jià)值”(包括意識(shí)結(jié)構(gòu)價(jià)值、意識(shí)形態(tài)價(jià)值等重要內(nèi)容)的培養(yǎng)。從整個(gè)初中歷史教材體系來(lái)看,教育的目的始終是從不同角度闡述價(jià)值認(rèn)識(shí)---價(jià)值選擇---價(jià)值取向,培育社會(huì)所需要的現(xiàn)代人才。所以說(shuō),歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機(jī),具體表現(xiàn)在:

1、歷史人物的人格對(duì)事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格塑造的意義,確定正確的人生價(jià)值觀。

2、歷史的管理事例(包括治軍、治吏、法令等)論述規(guī)范社會(huì)、個(gè)人行為的必要性,使學(xué)生對(duì)自己行為有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

3、通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述,滲透整個(gè)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念,使學(xué)生在反復(fù)的選擇中,把個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

二、實(shí)踐鍛煉法

“實(shí)踐就是追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。它在本質(zhì)上是一種價(jià)值活動(dòng)!闭n堂上的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,其目的就是讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值,確立認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力。

開(kāi)放性試題的價(jià)值內(nèi)涵在于鼓勵(lì)學(xué)生裝的創(chuàng)新思維和運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。開(kāi)放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化,常反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)、文化知識(shí)素質(zhì)和心理素質(zhì)所達(dá)到的程度,為“全面促進(jìn)學(xué)生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值擇取趨向于社會(huì)整體利益,實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。

“價(jià)值就是以預(yù)測(cè)為前提,以評(píng)價(jià)為動(dòng)因,在批判中實(shí)現(xiàn)的!睂(duì)于同一個(gè)開(kāi)放性試題,學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中必定會(huì)有觀點(diǎn)的分歧,即價(jià)值趨向的分歧。這樣,教師就要以一定的價(jià)值原則為指導(dǎo),通過(guò)民主討論方式讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn),然后在互相爭(zhēng)議中確立最佳的價(jià)值選擇。這種方法的實(shí)質(zhì)是通過(guò)矛盾的斗爭(zhēng)來(lái)確立價(jià)值的最終滲透。如通常所說(shuō)的“理不辯不明”。教師這種教學(xué)方式在一定程度改變了“填鴨式”教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生裝主動(dòng)性,使素質(zhì)教育的價(jià)值滲透更趨向一種公開(kāi)化、民主化、自主性,能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性特征。

實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價(jià)值認(rèn)識(shí)和選擇的前提下進(jìn)行價(jià)值確立,是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識(shí)活動(dòng),明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛(ài)生意識(shí)。

三、教師人格熏陶法

歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì),決定其從事教育教學(xué)活動(dòng)的方向和態(tài)度。中學(xué)歷史課的學(xué)科特點(diǎn)決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會(huì)最高目標(biāo)服務(wù)的價(jià)值觀念和素養(yǎng)。具體地說(shuō),教師的個(gè)人脾氣性與后天教育實(shí)踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格,也是教師一定價(jià)值的沉淀。事實(shí)上,教師高尚的道德人格的價(jià)值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值滲透。表現(xiàn)在:

第一,教師人格能促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對(duì)學(xué)生的價(jià)值滲透,使學(xué)生加快對(duì)某種價(jià)值的選擇。教師人格會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響,使學(xué)生的價(jià)值選擇得以確認(rèn)。

第二,教師人格有利于教育學(xué)生價(jià)值選擇!吧斫讨赜谘越獭保鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”,講的就是這個(gè)道理。在運(yùn)用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí),教師的表率對(duì)有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力,使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價(jià)值選擇中去。

第三,教師人格有利于確立教師的威信,升華教師的道德人格,增強(qiáng)學(xué)生價(jià)值選擇的確定性。教師的威信對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種動(dòng)力無(wú)窮的精神感染力,也是學(xué)生對(duì)教師尊重的依據(jù)。在某個(gè)程度上,學(xué)生為獲取社會(huì)、他人對(duì)自己的認(rèn)同,常主動(dòng)確定教師所滲透的或具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又職業(yè)化的過(guò)程,是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來(lái)看,其實(shí)是一個(gè)整體的過(guò)程,是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價(jià)值滲透過(guò)程,實(shí)踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價(jià)值滲透過(guò)程,教師人格法則是補(bǔ)充手段,是聯(lián)接教師進(jìn)行價(jià)值滲透和學(xué)生接受價(jià)值滲透的橋梁,使整個(gè)價(jià)值滲透活動(dòng)在一系列的表率引導(dǎo)活動(dòng)中順利完成。但是,在進(jìn)行價(jià)值滲透的教育教學(xué)活動(dòng)中,要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力,而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是,這種素質(zhì)改革的趨勢(shì)為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求

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