201*年高橋中學(xué)初中政治教研組總結(jié)

201*年高橋中學(xué)初中政治教研組總結(jié)

侯君龍

政治教研組是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、奮發(fā)進(jìn)取的教研組，全組老師本著“敬業(yè)、協(xié)作、奉獻(xiàn)”的精神，以提高學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)為目標(biāo)，以課題的探索和研究為抓手，以課堂教學(xué)為主陣地，不斷加強(qiáng)政治課的德育功能�，F(xiàn)將本學(xué)期工作情況總結(jié)如下：一、主要工作及成績

（一）開展師德建設(shè)，樹立師表形象。全組教師能夠堅(jiān)持黨的基本路線、認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，組織全組教師學(xué)習(xí)中共十七大報(bào)告精神，交流心得體會(huì)，經(jīng)常在一起討論國內(nèi)外大事，具有良好的政治學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在加強(qiáng)師德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法等方面都起到了積極的表率作用，全組教師相處和睦、團(tuán)結(jié)互助，具有很強(qiáng)的凝聚力。具體做到：第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)《師德規(guī)范》讀本，明確教師的職業(yè)道德規(guī)范；第二，積極開展新課改活動(dòng)，評(píng)選課改標(biāo)兵；第三，遵紀(jì)守法，勤奮敬業(yè)；

第四，以身作則，為人師表。通過師德建設(shè)，全組教師能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛祖國，擁護(hù)黨的路線、方針和政策忠誠人民的教育事業(yè)，工作勤奮踏實(shí)，面向全體學(xué)生。組內(nèi)教師無違法亂紀(jì)和體罰學(xué)生的現(xiàn)象。

（二）．組織教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)對(duì)新教學(xué)理念的學(xué)習(xí)研討，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，開學(xué)初將學(xué)習(xí)計(jì)劃寫入教研組計(jì)劃，每半月集中學(xué)習(xí)一次，確立學(xué)習(xí)主題，閱讀學(xué)習(xí)材料，然后交流寫出學(xué)習(xí)體會(huì)。按時(shí)參加學(xué)校每一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，按時(shí)參加市組織的每一次教研活動(dòng)。教研組組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)《學(xué)與教心理學(xué)》、《課堂教育論》等教育教學(xué)理論及有關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章，貫徹落實(shí)新課程理念。

本學(xué)期在學(xué)習(xí)新課改理論、實(shí)施課改實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，政治教研組課改工作全面展開，取得了良好成績。

（三）、積極開展校本研修，本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)校本研究的文章，了解課改的理論知識(shí)和各種教法，掌握了校本研修的基本操作要求，在短時(shí)間內(nèi)，七、八年級(jí)的任課教師克服了各種困難，經(jīng)過反復(fù)次課例設(shè)計(jì)和多次教學(xué)反思，特別是經(jīng)過教研組同行集體反思，互助指導(dǎo)，尋找現(xiàn)有教學(xué)行為和新理念之間的差距，從傳統(tǒng)教法到學(xué)生在課堂上展示，讓學(xué)生動(dòng)起來，再到運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，每次課例都有很大提升，收獲很大。

（四）、開展伙伴互助。課改中，各任課教師作為教學(xué)伙伴互相聽課，一學(xué)期互聽近10節(jié)課，每節(jié)課及時(shí)填寫聽課筆記，做好評(píng)課工作，互相交流，促進(jìn)教法改進(jìn)，優(yōu)化了教學(xué)過程。本組主要開展了以培養(yǎng)

政治學(xué)科興趣為主題的教研活動(dòng)。該活動(dòng)起到了兩個(gè)方面的好作用，其一，促使老師想方設(shè)法，以激趣為手段，以提高效果為目的去從事教學(xué)研究活動(dòng)；其二，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)效果。（五）．重視教學(xué)反思。我們組每位教師能根據(jù)學(xué)校要求，備課時(shí)在教案后及時(shí)寫好教學(xué)后記，學(xué)期結(jié)束，根據(jù)自己的教學(xué)體會(huì)，寫出教學(xué)反思。這樣做的結(jié)果，使我們?cè)趯?shí)踐中研究，在研究中提高，促進(jìn)了教師的教學(xué)研究，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高了教理論水平，促進(jìn)教師專業(yè)化成長

（六）．重視上好新課改教材，開好教學(xué)研討課。新教材比起傳統(tǒng)教材，無論在內(nèi)容還是形式上都有很大改變，我組的任課教師，認(rèn)真參加上級(jí)組織的新教材培訓(xùn)，將新理念新教法及時(shí)貫徹到教改實(shí)驗(yàn)中。以課堂教學(xué)為主陣地。大膽利用投影、錄音、錄象等現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和思維能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中思維，在活動(dòng)中創(chuàng)造，在活動(dòng)中培養(yǎng)能力，提高覺悟。（七）．抓緊抓好初三教學(xué)，圓滿完成學(xué)業(yè)考試。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力關(guān)心支持下，我們教研組把抓緊抓好初三教學(xué)放在重要位置，采取集體備課，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一復(fù)習(xí)，統(tǒng)一測驗(yàn)和講評(píng)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，精講精練，抓兩頭帶中間，結(jié)合國內(nèi)外重大時(shí)政，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和中學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生成績不斷提高。

（八）成立課外興趣小組，開展第二課堂活動(dòng)。我組成立了“時(shí)事論壇”課外興趣小組，組織顯示結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，開展豐富多彩的第二課堂學(xué)習(xí)。

（九）積極開展讀書活動(dòng)和影評(píng)活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。組織學(xué)生認(rèn)真開小會(huì)等讀書教育活動(dòng)和影評(píng)活動(dòng)。在活動(dòng)中，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，做好書后練習(xí)和小論文；接著，評(píng)選優(yōu)秀論文，予以表彰；最后，圍繞讀書內(nèi)容，開展知識(shí)競賽、朗誦等豐富多彩的活動(dòng)。

二、存在問題及不足：

教科研水平與能力有待進(jìn)一步提高由于教學(xué)工作的繁忙以及信息的閉塞，盡管政治組教師在教科研方面作了積極地探索和大量的嘗試，但總體而言，水平不高，實(shí)踐操作多，理論挖掘少；感性體會(huì)多，理性思考少，獲取外界信息的途徑較少。

各備課組的教學(xué)水平的發(fā)展還不平衡，青年教師的教育教學(xué)水平和駕馭課堂的能力還有待進(jìn)一步提高。三、今后努力方向

加強(qiáng)教科研理論的學(xué)習(xí)與研究，全面掌握教科研的基本要求和有效方法，積極參加教科研方面的培訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行大膽的整合和處理，使學(xué)生在活動(dòng)中既提高能力，又靈活運(yùn)用了課本知識(shí)。為及時(shí)獲得更

多教育教學(xué)信息，將盡一切可能的“走出去，請(qǐng)加強(qiáng)教科研理論的學(xué)習(xí)與研究，全面掌握教科研的基本要求和有效方法，積極參加教科研方面的培訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行大膽的整合和處理，使學(xué)生在活動(dòng)中既提高能力，又靈活運(yùn)用了課本知識(shí)。為及時(shí)獲得更多教育教學(xué)信息，將盡一切可能的“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)學(xué)科資源的共享。

擴(kuò)展閱讀：人教版中學(xué)政治總結(jié)

201*最新社會(huì)政治中考熱點(diǎn)分析

201*最新社會(huì)政治中考熱點(diǎn)分析

中國共產(chǎn)黨十七屆五中全會(huì)召開和“十二五”規(guī)劃

中共十七屆五中全會(huì)閉幕。

“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期

五中全會(huì)公報(bào)“兩個(gè)意識(shí)”、---------增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)，科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)’

四個(gè)“更加”“更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生”。

值得注意的是，1995年，中共十四屆五中全會(huì)提出了“經(jīng)濟(jì)增長方式”由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。201*年，中共十七屆五中全會(huì)提出要加快“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”。這預(yù)示著“十二五”時(shí)期中國的改革攻堅(jiān)步伐將明顯加快向縱深推進(jìn)。專題：科學(xué)發(fā)展保障民生

黨的十七屆五中全會(huì)召開和“十二五”規(guī)劃【背景材料】：

２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行的黨的十七屆五中全會(huì)，審議通過的《中共中央關(guān)于制定發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，制定“十二五”規(guī)劃要以科學(xué)發(fā)展為主題。這是“十二五”規(guī)劃建議的一個(gè)最為鮮明的特點(diǎn)，也是時(shí)代的要求，事關(guān)“十二五”乃至更長時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局。自從鄧小平提出“發(fā)展就是硬道理”，這一直白而有力的表述就被當(dāng)做黨政工作的主線。在此次全會(huì)公報(bào)中，近年來在中央重要文件中幾乎從未缺席的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”并沒有被寫入。取而代之的是，“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義�！痹谑茉L專家看來，從過去的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到現(xiàn)在的全面轉(zhuǎn)型，此次全會(huì)完成了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的一次豐富。葉篤初說：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心雖然不再表述，但這個(gè)中心并沒有動(dòng)搖。只是，我們更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展�！�

以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，堅(jiān)持在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變、在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

從公報(bào)內(nèi)容來看，相比十六屆五中全會(huì)，民生問題是一個(gè)全新的表述。公報(bào)直接提出“保障和改善民生”的大目標(biāo)，并將具體途徑細(xì)化為推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展等。公報(bào)發(fā)布后，這部分內(nèi)容收獲熱烈反響，首次進(jìn)入全會(huì)文件的“城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加”成為人們熱議的對(duì)象，“民富”也成為各網(wǎng)站出現(xiàn)率最高的詞匯之一�！窘滩逆溄狱c(diǎn)】1、我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。

2、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。

3、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。

4、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力．發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。

5、面對(duì)人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢(shì)，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識(shí)。

6、面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。7、保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

8、中國特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，只有四者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國特色社會(huì)主義。

9、中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展現(xiàn)，10、黨致力于維護(hù)社會(huì)公平與正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)�！局锌碱A(yù)測】

1、為什么不再強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”了？

不提“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”當(dāng)然不是疏忽和遺漏，而是在講發(fā)展中強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展。經(jīng)過30年的發(fā)展，再繼續(xù)單純講以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心已經(jīng)不夠了，而且這樣講也容易導(dǎo)致只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只重GDP，忽視社會(huì)發(fā)展，忽視民生，忽視環(huán)境保護(hù)等不良現(xiàn)象的發(fā)生。

社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的大系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)只是這個(gè)大系統(tǒng)之中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是增進(jìn)人類福祉的一個(gè)方面。一個(gè)社會(huì)如果在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等任何一個(gè)方面出了問題，都有可能使整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)癱瘓，使人類最終喪失幸福感。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不是人類生活的全部，全面發(fā)展、健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展才是人類的終極追求。2、為什么“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”雖然不再表述，但這個(gè)中心不能動(dòng)搖？

我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡。發(fā)展是硬道理，我們只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求，這是解決中國所有問題的關(guān)鍵。中心動(dòng)搖了，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)基本路線就動(dòng)搖了。3、我國為什么必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?①經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不代表社會(huì)發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)在取得巨大成就的同時(shí)，由此帶來的資源、環(huán)境問題也十分嚴(yán)重。嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)迫使我們作出選擇走持續(xù)發(fā)展之路。另外諸如貧富分化，地域發(fā)展不平衡，醫(yī)改，社改，教育問題，法律及制度缺失等等，需要國家大力解決。

②科技創(chuàng)新能力已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方．要提高我國的生產(chǎn)力水平，就必須重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高自主創(chuàng)新能力。

③加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是增強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)抵御金融危機(jī)和國際市場風(fēng)險(xiǎn)能力的必然要求，是實(shí)現(xiàn)國民收入分配合理化、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求，也是推進(jìn)自主創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。4．為提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，我們應(yīng)該怎么做?

堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

5．要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的發(fā)展思路?(或?yàn)槿绾螌?shí)現(xiàn)“好字當(dāng)頭”，提一些合理化建設(shè))

在促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫，把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展與結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來，切實(shí)提高發(fā)展的可持續(xù)性；把推動(dòng)自主創(chuàng)新與培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展；把深化改革與促進(jìn)發(fā)展結(jié)合起來，全面提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

6、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中必須處理好哪些方面的關(guān)系？

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系；改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)之間的關(guān)系；國家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系等．

7、請(qǐng)運(yùn)用思想品德所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“科學(xué)發(fā)展”內(nèi)涵的了解和認(rèn)識(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀是中國發(fā)展思想的又一次大進(jìn)步，大飛躍。①發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵，是我黨執(zhí)政的第一要?jiǎng)?wù)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大理發(fā)展生產(chǎn)力；②中國特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展和全面進(jìn)步的社會(huì)，使物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；③發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展，必須是基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。④發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展。必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。⑤展必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，人是生產(chǎn)力中具有決定性的因素，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位，以人為本是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的要求。

8、看了材料，小明高興地說，“我們要始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，使之成為國家當(dāng)前的中心工作�！毙∶鞯挠^點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)對(duì)此作簡要評(píng)析。

①我們要始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀是我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，有利于緩解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，保障全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。②我國當(dāng)前的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能不斷提高人民群眾的生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；才能促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性，從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度；才能不斷增強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國的國際地位。

③科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能更好地堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

9、為了讓社會(huì)更加公正．更加和諧，請(qǐng)你提出合法建議。

①、政治上：堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，確保人民當(dāng)家作主；實(shí)施依法治國．保障公民自由和權(quán)利等；加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

②、經(jīng)濟(jì)上：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。完善分配制度，走共同富裕的道路：

③、文化上：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

④、生態(tài)方面：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的基本國策，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

⑤、社會(huì)方面：關(guān)注民生，采取有效措施，著力解決醫(yī)療、住房、教育等事關(guān)百姓生活質(zhì)量的問題。10、民生問題也是一個(gè)發(fā)展問題。你認(rèn)為我們國家解決民生問題最根本的應(yīng)該靠什么？

最根本的應(yīng)該靠以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（或答：最根本的應(yīng)該靠大力發(fā)展生產(chǎn)力，極大地豐富社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，并且制定和嚴(yán)格落實(shí)正義的制度。等。）11、黨和政府近年來高度重視農(nóng)村民生問題，請(qǐng)舉一例并談?wù)勂湟饬x。

家電下鄉(xiāng)，免農(nóng)業(yè)稅等，減輕農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)等。有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，有利于社會(huì)穩(wěn)定等等。

“基礎(chǔ)”類

1.發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)（或兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)）：堅(jiān)持一個(gè)中國原則。2.我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石：四項(xiàng)基本原則。3.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。4.文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。

5.發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。教育是民族振興的基石。

6.人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。人類賴以生存的基礎(chǔ)是大自然。7.人民民主專政的國家政權(quán)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。

8.在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。9.國家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法“根本”類

1.現(xiàn)階段我們國家的根本任務(wù)：沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。2.中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。3.中國發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。4.一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。

5.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。

6.我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一。7.我國的根本制度是社會(huì)主義制度。8.依法治國的根本依據(jù)是憲法。

9.國家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。

10.國家生活中的根本問題有國家性質(zhì)、根本制度、國家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。11.會(huì)主義的根本原則是共同富裕。

12.發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。13.繁榮社會(huì)主義文化的根本保證是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

14.只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)、增強(qiáng)我國的綜合國力。

15.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)）是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。16.我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。

17.解決我國社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。18.從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

19.改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。帶有“一”的知識(shí)點(diǎn)

1.一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心2.“一個(gè)國家”：中華人民共和國

3.社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

4.建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

帶有“二（兩）”的知識(shí)點(diǎn)

1.兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放2.兩個(gè)特別行政區(qū)：香港和澳門

3.精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)4.公有制的兩個(gè)基本組成部分：國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)

5.“兩種制度”：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。帶有“三”的知識(shí)點(diǎn)1.三次科技革命。

2.三個(gè)代表：中共始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、.代表中國最廣大人民的根本利益。

3.社會(huì)主義我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國：①社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；③社會(huì)主義具體制度還不完善。

4.三方面重要國情：人口國情：我國是世界上人口最多的國家，這是我國社會(huì)主義初級(jí)階.段的重要國情之一。資源國情：自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。環(huán)境國情：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。5.實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家的綜合國力、提高人民的生活水平。

6.人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。7.控制人口數(shù)量的三個(gè)具體措施：晚婚、晚育、少生。

8.三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展：物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

9.三步走戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

10.“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。城市“創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)

11.發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

12.公有制經(jīng)濟(jì)的三種構(gòu)成：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。13.處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

14.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字

年級(jí)思想品德期（上）復(fù)習(xí)提綱第一單元：笑迎新生活1、你對(duì)自己學(xué)校了解多少？

2、為一名中學(xué)生，你將如何作自己學(xué)習(xí)的管理者？

答：做學(xué)習(xí)的管理者應(yīng)該做到：（1）學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，（2）提高學(xué)習(xí)效率，（3）科學(xué)安排時(shí)間。3．學(xué)習(xí)生活中苦多？還是樂多？在學(xué)習(xí)中，你難忘的快樂瞬間有哪些？

答：樂多。學(xué)習(xí)中快樂瞬間有：苦思冥想后解答出題目；學(xué)到知識(shí)后的快感；考得好受老師表揚(yáng)的自豪感；以文會(huì)友-----------（結(jié)合自己的具體情況加以說明）

4．哪一種學(xué)習(xí)方式是最好的呢？你是否找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式？答：適合自己的就是最好的（結(jié)合自己的具體情況加以說明）

5．“集體的榮譽(yù)會(huì)給人帶來自豪感，但集體的榮譽(yù)只要班干部維持就可以了。”這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛�。答：�?）這種說法是錯(cuò)誤的。（2）班級(jí)的榮譽(yù)不只要班干部維持，而要全班同學(xué)一起維持。只有確定了共同的目標(biāo)后，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂章。6、制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃必須遵循哪些原則？

答：（1）彈性原則；（2）自然原則；（3）增強(qiáng)原則。7、你想擁有一個(gè)怎樣的班集體呢，談?wù)勀憷硐胫械陌嗉�體？

答：我想擁有一個(gè)優(yōu)秀的班集體。我理想中的班集體：（1）要有共同的目標(biāo)；（2）每個(gè)同學(xué)各顯其能，發(fā)揮特長；（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。

8、你認(rèn)為同學(xué)們要怎么做才能實(shí)現(xiàn)你的理想呢？而你愿意為理想中的班集體付出哪些努力呢？

答：（1）每個(gè)同學(xué)各顯其能，發(fā)揮特長；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。（2）我會(huì)為這個(gè)班級(jí)添磚加瓦，參加各種比賽活動(dòng)，為班級(jí)增添榮譽(yù)；和同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作共同進(jìn)步。第二單元：認(rèn)識(shí)自我

1、生命為什么需要相互關(guān)愛？

答：其他生命與我們?nèi)祟惞灿幸粋�(gè)家園，每種生命都有其存在的價(jià)值與意義，各種生命息息相關(guān)需要相互關(guān)愛尊重，如果隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害得還是人類自己。

2、人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？

答：人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，人的生命最具有智慧。

（1）人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。（2）每個(gè)人要根據(jù)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，選擇一條適合自己的、獨(dú)特閃光的成才之路，展示自己的風(fēng)采，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和才能。4、我們應(yīng)該怎樣珍愛自己的生命？（6分）

答：①永不不放棄生的希望②肯定生命的價(jià)值,尊重自己的生命③延伸生命的價(jià)值，使有限的生命煥發(fā)光彩。5、我們應(yīng)怎樣做到肯定生命、尊重生命?

答：（1）世界因生命而精彩。珍愛生命的人，無論何時(shí)何地，無論遇到多大困難和挫折，都不會(huì)輕易放棄生命的希望。（2）每個(gè)人對(duì)國家、社會(huì)、他人都有價(jià)值。在肯定自己的價(jià)值，珍愛自己生命的同時(shí)，也要尊重他人生命。

6、怎樣才能使自己的生命價(jià)值得以提升呢？

答：（1）要提升生命的價(jià)值，就需要我們腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。（2）要樹立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長大后回報(bào)社會(huì)，造福人類。讓有限的生命擁有無限的內(nèi)涵。7、怎樣做才能實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值?

答：（1）人的生命價(jià)值不在于生命的長短，而在于內(nèi)涵。（2）為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)越大，其生命的價(jià)值也越大（3）人活著，不應(yīng)該僅追求生命的長度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量，要為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣才能延伸生命的價(jià)值（4）我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。8、什么是青春期？

答：是指青少年生理發(fā)育和心理發(fā)展急劇變化的時(shí)期，是童年向成年過渡的時(shí)期，是人生觀和世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。

9、青春期的身體變化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面

答：（1）身體外形的變化；（2）身體內(nèi)部器官的完善；（3）性機(jī)能的成熟。

10、青春的喜悅：（1）身體快速成長；（2）感覺特別敏銳發(fā)達(dá)；（3）興趣特別廣泛；（4）思維特別活躍；（5）性意識(shí)開始萌芽。

11、青春的煩惱：（1）不大愿意和爸媽談心；（2）不喜歡爸媽的管教；（3）希望引起同學(xué)的注意；（4）希望獨(dú)立而不能自立；（5）否定童年有眷戀童年。（總之，心理上成人感和幼稚性并存）12、怎樣處理好青春期的心理矛盾？試舉例說明

答：青春期心理充滿著矛盾。這些矛盾是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們感到苦悶，但正是它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)然，如果處理不好這些矛盾，它們也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的阻力，因此，通過各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾是很重要的。例如：在情緒不好的時(shí)候，聽聽音樂或者打打球…………13．如何排解成長的煩惱？（4分）

答：（1）可以向老師、家長、親友以及社會(huì)尋求幫助，自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。（2）如聽音樂或者打打球，轉(zhuǎn)移自己的不良情緒；在感到孤獨(dú)的時(shí)候，與同學(xué)聊聊天，或給朋友寫信等等。14、認(rèn)識(shí)自我的途徑有哪些？

答：（1）通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己，（2）通過他人認(rèn)識(shí)自己，（3）通過集體了解自己，15．合初中生的實(shí)際，談?wù)勀信�同學(xué)之間應(yīng)怎樣正常交往？

答：開放性試題，主要內(nèi)容答出兩方面內(nèi)容即可。第一：青青的友誼是無私的、純潔，不帶任何功利之心。第二：男女同學(xué)之間的正常交往，有益于我們的身心健康發(fā)展。兩者之間可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長補(bǔ)短，從而營造一種和諧溫馨、合作團(tuán)結(jié)的氛圍。

16、什么是內(nèi)在美？什么是外在美？二者的關(guān)系如何？

答：因?yàn)橐粋�(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，一個(gè)人的美并不光是其外表，衣著，更重要的是他的內(nèi)在素質(zhì)，學(xué)識(shí)，心靈，道德等等。既要注重外表的美，也要注重內(nèi)在的美。外貌的美麗會(huì)隨時(shí)間的推移而消失、褪色，但內(nèi)在的美是永不褪色的。17．開發(fā)潛能的方法很多，列舉五種發(fā)掘潛能的方法

答：經(jīng)常給予自己積極的暗示，有利于提高自己的信心和勇氣，幫助我們發(fā)掘潛能。在心中想象出一個(gè)比自己更好的“自我”形象，能夠激勵(lì)自己的斗志，有利于釋放自己的潛能。只有在實(shí)踐中才能激發(fā)潛能，要培養(yǎng)有利于激發(fā)潛能的習(xí)慣，從小事做起。

18．你有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？怎樣正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？

答：（1）結(jié)合自己的實(shí)際加以說明，優(yōu)點(diǎn)：，缺點(diǎn)：。（2）每一個(gè)人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)；我們自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不是一成不變的，我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正自己的缺點(diǎn)來完善自己。第三單元：過富有情趣的的生活1．緒的基本分法為喜、怒、哀、懼。

2．情緒是可以調(diào)適的，不良的情緒是可以排解的。3．情緒對(duì)人會(huì)產(chǎn)生什么不同的作用？

答：（1）情緒可以充實(shí)人的體力和精力．提高個(gè)人的活動(dòng)的效率和能力，促使我們健康成長（2）情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些令自己后悔甚至的事情。4．調(diào)節(jié)情緒有哪些具體的方法？

答：（1）注意轉(zhuǎn)移法：當(dāng)人情緒激動(dòng)時(shí)，為了使它不至于爆發(fā)難以控制，可以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意力，把注意力從引起不良情緒反應(yīng)的刺激情境轉(zhuǎn)移到其他的事物或活動(dòng)上去。（改變注意力焦點(diǎn)法，改變環(huán)境法）（2）合理發(fā)泄法：遇到不良情緒時(shí)，通過簡單的“宣泄”痛痛快快地表達(dá)出去，或者將不良的情緒通過其他方式和途徑宣泄出去。（在適當(dāng)?shù)膱龊峡抟粓�，向他人宣泄，進(jìn)行劇烈的運(yùn)動(dòng)，放聲歌唱或大聲叫喊）（3）理智控制法：在陷入不良情緒時(shí)，主動(dòng)調(diào)動(dòng)理智這道“閘門”的力量，控制不良的情緒，盡量使自己愉悅起來。（自我暗示法，自我激勵(lì)法，心理換違法，升華法）5．情趣源于興趣，情趣有高雅和庸俗之分。6．高雅情趣和庸俗的情趣的作用有何不同？

答：（1）高雅的生活情趣，有利于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活要求。（2）生活情趣庸俗的人，往往看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活的美好遠(yuǎn)景，只看到眼前的事物，追求暫時(shí)的快樂。庸俗的情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。7．怎樣追尋高雅的生活情趣？

答（1）樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高壓生活情趣的重要條件（2）要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣（3）豐富的文化生活，是陶冶情趣、追求高雅生活情趣的重要途徑（4）在追尋高雅生活的過程中，我們的精神世界，總能在無形中受到陶冶，提升為情操---一種價(jià)值追求的情感。8．盲目的“從眾”有什么危害？

答：盲目從眾，跟著“群體”參加無意義甚至對(duì)身心健康有害的活動(dòng)，會(huì)使我們陷入庸俗的生活情趣中，不利于我們身心的健康發(fā)展。第四單元：過健康、安全的生活1、我們身邊的誘惑有

答：領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的誘惑，金錢的誘惑，游戲機(jī)的誘惑，黃、賭、毒的誘惑，邪教的誘惑。2、我們應(yīng)如何拒絕不良誘惑？

答：拒絕不良的誘惑，需要我們結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法去克服。方法如下：（1）避開誘因法（2）婉言謝絕朋友，提高自制力（3）專時(shí)專用，改正不良的習(xí)慣。3．賭博對(duì)青少年的健康成長有那些危害？

答（1）賭博嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)、妨礙休息，損害健康（2）賭博嚴(yán)重影響人際關(guān)系（3）賭博還誘發(fā)違法犯罪。4．怎樣防范侵害，保護(hù)自己？

答：（1）提高警惕性和自我保護(hù)意識(shí)。（2）用智慧保護(hù)自己。（3）用法律保自己。5．少年在遭到不法侵害時(shí)、實(shí)施有效自我保護(hù)的時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意些什么?

答：（1）力量的對(duì)比；（2）周圍環(huán)境的利用；（3）機(jī)智求助他人；（4）主觀心理調(diào)節(jié)；（5）人身安全第一；（6）避免無謂地激怒對(duì)方；（7）暫時(shí)妥協(xié)、時(shí)候報(bào)案。6．果遇到意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)你應(yīng)怎樣做?

答：（1）遇到意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，學(xué)會(huì)有效的自救方法。（2）遭遇不法分子的侵害時(shí)，有能力制服時(shí)，當(dāng)然要勇敢地同其搏斗；（3）沒有能力將其制服的，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇法”等及時(shí)脫身。（4）萬不得已，也要將損失降到最小，保住最大的合法利益。7．保護(hù)未成年人的法律有哪些？

答：（1）《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、（2）《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》8．上網(wǎng)行為對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生什么影響？

答：（�。┯绊懻�常的學(xué)習(xí)和生活。（2）容易受到不健康內(nèi)容的影響，導(dǎo)致違法犯罪9．中學(xué)生應(yīng)如何文明上網(wǎng)？

答：（1）應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不健康信息的影響。

【七年級(jí)思想品德（下）復(fù)習(xí)提綱】第一單元做自尊自信的人第一課珍惜無價(jià)的自尊自尊自信人人都需要的

自尊的表現(xiàn)：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的后果。自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。一般來說，一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

別人欣賞我們的長處，不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，這種被尊重更能使我們體驗(yàn)到快樂與感動(dòng)。自尊與被人尊重都是快樂的。

真正有自尊心的人，必定是知恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。

虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認(rèn)識(shí)生活中的虛心的具體表現(xiàn)）世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無價(jià)。尊重他人是我的需要

尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。我們有責(zé)任去關(guān)心他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。

尊重他人的表現(xiàn)：⑴欣賞、鼓勵(lì)、期待等角度來善待對(duì)方；⑵不做損害他人的事情。彼此尊重才能贏得尊重自尊的人最看重自己的人格。

生活中有損人格的不良習(xí)慣：說謊、逃避責(zé)任、假公濟(jì)私、陽奉陰違等。自尊者達(dá)觀：不必太在意他人的議論和態(tài)度，要適度自尊。

尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。怎樣尊重他人？⑴首先，要善于欣賞、接納他人；⑵其次，不做有損他人人格的事情。尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的下面效應(yīng)。第二課揚(yáng)起自信的風(fēng)帆“我能行！”

每個(gè)成功者都相信“我能行”。

“我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來，就是在思想上相信我能行，行為上表現(xiàn)我能行，情感上體驗(yàn)我能行。自信，是對(duì)自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。

自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。⑴自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；⑵自負(fù)的人，自以為了不起，過高的估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。（生活中注意區(qū)分這兩種人）自信是成功的基石

自負(fù)與自卑都是以我為中心，以我為中心的心態(tài)會(huì)使他遠(yuǎn)離成功。自信有助成功自信者良好的心理品質(zhì)：⑴樂觀，⑵好奇，⑶專注。唱響自信之歌

有了自信才能有成績，有成績就會(huì)更自信。看到我們學(xué)習(xí)、生活中的進(jìn)步（想一想）發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ)。實(shí)力，才是支撐信心最重要的杠桿。

我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。第三課走向自立自己的事自己干

自立，就是自己的事情自己干。自立在生活中的表現(xiàn)（舉例）

人生需要自立：走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)歷風(fēng)雨、見世面；法律要求我們自立。

走向自立我們需要培養(yǎng)哪些能力？如展示：⑴推銷自己的能力，⑵與人溝通、善解人意的能力，⑶遠(yuǎn)用法律維護(hù)自己權(quán)益的能力，⑷不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自己的能力等等。告別依賴走向自立

依賴思想的危害：⑴會(huì)使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神，會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。⑵只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)生活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路是。告別依賴，一個(gè)重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。

自己的事自己負(fù)責(zé)的前提是要自主。（自主就是遇事有主見，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。）自立與自主的關(guān)系：自立的前提是自主，自主的表現(xiàn)是自立。

有了獨(dú)立自主的愿望，即自立的意識(shí)后，又該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢？最基本的就是立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起。多實(shí)踐多鍛煉。正如“要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；要學(xué)會(huì)游泳，就在水中反復(fù)練習(xí)。”（請(qǐng)你列舉你生活學(xué)習(xí)中需要自己做的小事或遇到的問題）

請(qǐng)你談：你如何“告別依賴，走向自立”？⑴從思想上認(rèn)識(shí)到依賴的危害，主動(dòng)告別依賴；⑵學(xué)會(huì)自主，它是自立的前提條件；⑶立足當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的小事做起，多實(shí)踐多鍛煉。第四課人生當(dāng)自強(qiáng)人生自強(qiáng)少年始

自強(qiáng)，就是對(duì)未來充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取。

自強(qiáng)精神表現(xiàn)在困難面前：⑴不低頭，不喪氣；⑵自尊自愛，不卑不亢；⑶勇于開拓，積極進(jìn)��；⑷志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求；等等。自強(qiáng)是，通向成功的階梯。自棄與自強(qiáng)是對(duì)立的。

自棄，是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取。自棄的人最終將一事無成。少年能自強(qiáng)

所有自強(qiáng)者共同的特點(diǎn)：對(duì)人生理想執(zhí)著追求。自強(qiáng)的關(guān)鍵：戰(zhàn)勝自我。自強(qiáng)的捷徑：揚(yáng)長避短。人最大的敵人：自己。

少年怎樣才能自強(qiáng)？⑴樹立正確的理想；⑵戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)；⑶發(fā)揮自己的特長，揚(yáng)長避短。就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。第三單元做意志堅(jiān)強(qiáng)的人第五課讓挫折豐富我們的人生人生難免有挫折

挫折，就是所謂“釘子”，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。挫折與人生相伴；挫折普遍存在，難以避免。

造成挫折的因素有多方面的：⑴不能預(yù)測和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍，⑵各種人為因素，⑶個(gè)人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。

面對(duì)挫折和困難，大致有三種人：⑴膽怯、懦弱的人，⑵意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人，⑶意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人。第三種人善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而鋒利成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。挫折面前也從容

挫折的作用：⑴消極作用使人產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。⑵積極作用磨煉意志，增長才干和智慧。（品味“艱難困苦，玉汝于成”、“蚌病成珠”）人們?cè)趹?zhàn)勝一次又一次挫折后贏得的最寶貴的禮物：智慧。

挫折的有效方法？⑴樹立正確的人生目標(biāo)。⑵正確認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。⑶激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。⑷會(huì)自我疏導(dǎo)。

戰(zhàn)勝挫折、克服消極心理的有效方法：全身心地去探索、去創(chuàng)新，自我疏導(dǎo)的方法：⑴合理宣泄法，⑵移情法，⑶目標(biāo)升華法。第六課為堅(jiān)強(qiáng)喝彩讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)

意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)？意志堅(jiān)強(qiáng)的人，⑴對(duì)自己的行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。⑵能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和行動(dòng)。⑶在碰到挫折和失敗的時(shí)候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。⑷能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。（即：自覺性、果斷性、自制力、堅(jiān)韌性。）堅(jiān)強(qiáng)意志的意義（作用）？⑴堅(jiān)定正確的人生方向，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。⑵走出失敗的陰影，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。⑶形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。⑷成就一番事業(yè)，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。能否將失敗轉(zhuǎn)化為成功的關(guān)鍵：有沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。鋼鐵是這樣煉成的

堅(jiān)強(qiáng)的意志是怎樣煉成的？⑴必須樹立明確的目標(biāo)。⑵要從細(xì)微之處做起，從小來做起。⑶善于管理自己。⑷主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。你需要從哪些小事做起：想一想品味：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

第四單元做知法守法用法的人第七課感受法律的尊嚴(yán)走近法律

規(guī)矩，就是人們說話、做事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，也就是社會(huì)成員都應(yīng)遵的行為規(guī)則。有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要。我們身邊的規(guī)矩有很多�？煞譃槿�類：道德、紀(jì)律、法律。

法律的顯著特征：⑴由國家制定或認(rèn)可。⑵國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。⑶對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

我們的生活離不開法律。

我國法律：作為人民意志和利益和體現(xiàn)，它通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范全體社會(huì)成員的行為。

法律的作用：⑴規(guī)范作用。（突出地表現(xiàn)為規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。）⑵保護(hù)作用。法不可違

我們維護(hù)自尊，培養(yǎng)自信，實(shí)現(xiàn)自立，力求自強(qiáng)，一個(gè)重要的條件就是要守規(guī)矩，尤其是不能違反法律。違法行為，凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律所禁止的行為都是違法行為。違法行為，可分為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。（違憲行為）

行政違法行為、民事違法行為，又叫一般違法行為；刑事違法行為，屬于嚴(yán)重違法行為，是犯罪行為。刑法，以國名義規(guī)定什么行為是犯罪和對(duì)犯罪分子處以何種刑罰的法律。犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑法處罰的行為。

犯罪具有三個(gè)基本特征：第一，具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為。嚴(yán)重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征。第二，一種觸犯刑法的。刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志。第三，應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。刑罰的當(dāng)罰性，是犯罪的嚴(yán)重危害性及刑事違法的必然后果。

刑罰，又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。

我國刑罰的種類分為：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種；附加刑，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種。

10犯罪歷來是國家法律打擊的重點(diǎn)，犯罪分子終究要受到來歷的刑事處罰。防患于未然

遵守法律，是踐行道德的表現(xiàn)。

犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足。

要在心靈深處憎惡違法犯罪，行為上遠(yuǎn)離違法犯罪。

規(guī)范未成年人行為的法律是：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》想一想，我們身邊的不良行為有哪些?并能采取相應(yīng)的預(yù)防和矯正措施。

品味：“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”。“忽以惡小而為之，忽以善小而不為”。第八課法律護(hù)我成長特殊的保護(hù)特殊的愛

凡未滿18周歲的公民都是未成年人。

專門保護(hù)我們的合法權(quán)益的法律有：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》。

在未成年人保護(hù)法中為我們?cè)O(shè)置了四道防線：家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。

家庭保護(hù)的含義：要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對(duì)未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的職責(zé)，尊重未成年人受教育的權(quán)利。

學(xué)校保護(hù)的含義：要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定，對(duì)未成年人進(jìn)行教育，并對(duì)他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。

學(xué)校保護(hù)涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護(hù)、生命安全的保障等方面。社會(huì)保護(hù)的含義：要求全社會(huì)創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長的社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)保護(hù)包括對(duì)未成年人的社會(huì)文化保護(hù)、身體健康保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、自由權(quán)和精神的保護(hù)等方面。司法保護(hù)的含義：要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施專門保護(hù)措施。善用法律保護(hù)自己

我們維護(hù)權(quán)益的最有力的武器就是法律。

能夠?yàn)槲覀兲峁┓�律幫助的機(jī)構(gòu)：法律服務(wù)所、律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等。維護(hù)我們合法權(quán)益的途徑：1）非訴訟手段；2）訴訟手段。

非訴訟手段是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段。它包括：⑴向政府有關(guān)部門、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會(huì)團(tuán)體等等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；⑵通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權(quán)益

訴訟的含義：它是指人民法院主持有利害關(guān)系人參與的處理糾紛的程序。

訴訟是維護(hù)我們的合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

刑事訴訟：是指由國家機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、罪犯的活動(dòng)。民事訴訟：是人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理案件的解決糾紛的活動(dòng)。行政訴訟：俗稱“打官司”，是人民法院在雙方當(dāng)事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動(dòng)。

10敢打官司。

11同違法犯罪行為做斗爭，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。

12違法犯罪分子往往是兇惡、狡猾的。我們與其斗爭時(shí)，既要勇敢，又要機(jī)智。行之有效的好方法：設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，歹徒去向，及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話。

【八年級(jí)思想品德上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱】第一課愛在屋檐下一．我知我家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形

a.依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；b因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；c依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；d隨父（母）再婚組成新的家庭；e非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)

填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛我家1．大人講我小時(shí)候

（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻(xiàn)

（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)夸夸自己的父母（2）父母對(duì)子女之愛概述母愛和父愛母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對(duì)子女的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。3．感受家庭溫暖

（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。（2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛之情。三．難報(bào)三春暉1．愛灑心間

（1）父母對(duì)我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào)

父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡瑁�這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭。（5）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴(yán)也是一種愛1．成長也會(huì)有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。（2）對(duì)逆反心理的辨證分析

對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導(dǎo)致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。二．兩代人的對(duì)話1．架起理解的橋梁（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量

商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．交往的藝術(shù)

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會(huì)。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)一．同學(xué)朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義

閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義。

如果封閉自己，只會(huì)使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。（3）交往中受人歡迎的品質(zhì)

真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)诮煌�中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行

（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。（2）朋友從哪里來？

朋友可能就在我們身邊。對(duì)于友情，需要我們明知而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則

交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義

異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(shí)男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。

（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？

男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場合、時(shí)間和頻率。2．把握青春，把握情感

（1）正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感

男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。

當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達(dá)成人。（3）在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)

在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個(gè)像

（1）日常生活中的老師（2）信息時(shí)代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣。2．我愛我的老師

（1）高尚的人格（2）夸夸我的老師二．有效溝通健康成長1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系

“權(quán)威遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系

新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2．共筑師生情感橋梁

（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。

化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）溝通方法

從老師的角度看問題。正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)。原諒老師的錯(cuò)誤。（3）交往禮儀

禮貌待師。注意場合。勿失分寸。第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化

（1）文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。

（2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

2．和諧的文化樂章

（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。

（2）全球化趨勢(shì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對(duì)待文化差異

既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。二．做友好往來的使者1．開放的胸懷

（1）面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么？

面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。

（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。2．搭起文化的橋梁

（1）對(duì)外來文化該持何種態(tài)度

學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。（3）對(duì)外交往的方法

面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……

（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空

1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）優(yōu)勢(shì)：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；

（2）負(fù)面影響：長時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71）4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（1）提高安全防范意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求�，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（2）提高辨別覺察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？

（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要遵守法律.。6、如何文明上網(wǎng)？

7、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？

作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。

第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。2、文明禮貌的重要性：（P79）

3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。4、禮貌用語的要求：

（1）說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；（2）談吐文雅，不說粗話臟話；

（3）與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。5、社交活動(dòng)要注意的問題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：（P84）

8、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（P87、P88）第八課競爭合作求雙贏

1、競爭的積極作用和消極作用：競爭對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。積極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識(shí)。消極作用

2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。9、合作中競爭的內(nèi)涵：

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。10、怎樣在合作中競爭？（P96）11、全新的競爭理念：（P97）12、如何面對(duì)成功與失��？（P97）13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（P98）14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）16、什么是團(tuán)隊(duì)精神？17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。第九課心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）

3、寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105

4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

8、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？

弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。10、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：（P112）

11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國長期的基本國策。第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。1、什么是誠信？

我們?yōu)槿颂幨拢�與人交往，要講究誠信，即誠實(shí)守信�！罢\”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）

3、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。4、踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。5、誠實(shí)和信任的關(guān)系。

（1）堅(jiān)持誠實(shí)就會(huì)贏得信任誠實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。誠信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在法律一邊。6、誠信守則

（1）堅(jiān)持實(shí)事求是；（2）在涉及到利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊；（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對(duì)人誠實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（P122）

8、誠信與說謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠信嗎？為什么？（P123）9、誠信的核心是善。

【八年級(jí)思想品德下冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱】

第一單元

1、我國的國家性質(zhì)（p4）

我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。2、現(xiàn)階段我國的人民包括（p4）

工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。注意，不屬于中國人民的中國公民有：被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子

②擁有中國國籍的外國人③分裂國家的人④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。3、人民是我們國家和社會(huì)的主人。（p4）

（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力）4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)

公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利5、人民和公民有何異同，我國的公民包括哪些人？（p6）

人民是政治概念，在不同的國家和同一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容

公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。（有些超生的中國人口沒有中國國籍，所以不能算是中國公民）

6、我國公民的權(quán)利是如何得到保障的(p7)

我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用國家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。7、我國公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)

公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤……⑨（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。）8、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p10--11）

①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。②公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益。③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁）

第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。

10公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）

11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

12、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P1415頁）

①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。②對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的③在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。

13、我國法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.d1)我國法律與社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的要求。14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？

①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做②法律要求做的，我們必須去做③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

第二單元

1、什么是人格權(quán)？（p25）人格權(quán)就是做人的權(quán)利。

2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？它們有什么特點(diǎn)？（p25）

(1)物質(zhì)性人格權(quán)(生命健康權(quán))(2)精神性人格權(quán)(自由權(quán).姓名權(quán).肖像權(quán).名譽(yù)權(quán).隱私權(quán))3、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2）在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位4、人格權(quán)的特點(diǎn)（p24、25）

①人格權(quán)是人把自己與社會(huì)聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們③它由每個(gè)人單獨(dú)享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。

5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）

答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配②公民的身體不受非法搜查③公民的身體不受非法禁閉④公民的身體不受非法拘禁6、我國法律對(duì)未成年人有何特殊保護(hù)？（p26.d2）

答：①我國法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。

③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動(dòng)者）從事礦山井下、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。7、我國保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》8、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）

答：①我們有權(quán)珍愛生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神②有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì)

③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)10、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p35）

名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。11、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）

名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。主要表現(xiàn)為：名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。12、侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？（p38、39）①侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽(yù)的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。②誹謗：指無中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。③新聞報(bào)道失實(shí)。④誣告。13、什么是肖像權(quán)？（p40）

肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。14、肖像的表現(xiàn)方式有哪些？（p40）

繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。15、肖像的地位是什么？（p40）肖像也是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。16、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p41）

肖像權(quán)包括：肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。17、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）

（1）以營利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。（2），惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。（3）以肖像進(jìn)行人身攻擊等。18、什么是姓名權(quán)？（p43）

姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。

年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。19、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么？（p43）

（內(nèi)容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。（地位）姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。20、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）21、隱私的含義(P46)

隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個(gè)人私生活秘密。它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間（P46頁）22.保護(hù)隱私的意義(必要性)（46、47頁）

(1).是人獨(dú)立自由的需要(2).是人們對(duì)自身安寧和安全的需要(3).是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。

23、隱私權(quán)的含義(P48)

隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。24、隱私權(quán)的內(nèi)容（p48-50）

（1）私人生活安寧權(quán)（2）個(gè)人信息保密權(quán)（3）私人通信保密權(quán)25、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私？(p51-52)

（1）樹立隱私意識(shí)明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)

（2）需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。侵害隱私權(quán)表現(xiàn)26、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）

監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。27、保護(hù)自己隱私權(quán)的方法（p55）（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。

當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。

法律保護(hù)的方式P55侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取５谌龁卧?/p>

1、教育的含義和作用（p58--60）

含義：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。作用：對(duì)個(gè)人（P59），對(duì)社會(huì)（P60）2、什么是受教育權(quán)？（p60）

受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。3、什么叫義務(wù)教育？其法律依據(jù)是什么？（p61）

義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育�！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》是我國實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。

4、義務(wù)教育中的“義務(wù)”和“教育”是什么意思？（p61相關(guān)鏈接）“義務(wù)”是指用法律形式規(guī)定的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童少年都要遵循并應(yīng)盡的義務(wù)�！敖逃�”專指學(xué)校教育。

5、義務(wù)教育有什么特征？（p61）（1）義務(wù)教育具有國家強(qiáng)制性：由國家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施。體現(xiàn)在家庭和社會(huì)兩方面。（2）義務(wù)教育具有普遍性：規(guī)定年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。（3）義務(wù)教育具有免費(fèi)性6、作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，應(yīng)該這樣履行受教育的義務(wù)？（p64）

第一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；第二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；第三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。7、財(cái)產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財(cái)產(chǎn)包括哪些？（p68--69）

分類：國家所有、集體所有、個(gè)人所有。公民的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。8、什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？（p70）

財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)。

9、我國的國家審判機(jī)關(guān)通過哪些手段來保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？（p72--73）

通過民事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

通過刑事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴(yán)厲最有效的保護(hù)方法。通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。10、公民可以請(qǐng)求法院通過哪些方式來維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？（P74第一段）12、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？（P76）被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)的三個(gè)必備的條件：

一、必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；三、必須是合法的財(cái)產(chǎn)13、什么叫被繼承人和繼承人？（p76--77）

法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。14、繼承人包括那些人，繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？（p77）

繼承人包括：被繼承人的配偶、子女、父母（第一順序）、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母（第二順序）。繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。15、什么叫繼承權(quán)？（p77）

繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。

16、什么叫法定繼承，法定繼承人的順序是怎樣劃分的？（p77-78）

法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

第一順序繼承人：配偶、子女、父母；第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母17、什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點(diǎn)？（p78）

遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。其最大的優(yōu)點(diǎn)是被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。18、什么叫遺贈(zèng)？（p79）

公民將自己的財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈(zèng)給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的，稱為遺贈(zèng)。遺贈(zèng)并不屬于遺囑繼承。

19、有效遺囑必須具備哪些條件？（p79相關(guān)鏈接）

立遺囑人必須具有遺囑能力，其意思表示必須真實(shí)，遺囑內(nèi)容必須合法，遺囑形式必須合法，遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人或數(shù)人。20、什么叫智力成果？（p81）

指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果,表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。21、什么叫智力成果權(quán)？（p82）

智力成果權(quán)，也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。它是法律上確認(rèn)和保護(hù)人們（包括公民和法人）在科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等精神領(lǐng)域創(chuàng)造的“產(chǎn)品”所具有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán)。包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及商業(yè)秘密權(quán)等。22、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么重要意義？（p89）

保護(hù)消費(fèi)者權(quán)利，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

23、我國專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么？其中明確規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？（9項(xiàng)）（p91）《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定了我國消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。其中最主要的是安全權(quán)。（各權(quán)利的含義見課本及筆記）24、作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？（p92）

維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者（態(tài)度謙和、說話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對(duì)營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營者的正當(dāng)利益）。

25、作為消費(fèi)者應(yīng)該這樣去維護(hù)自己的權(quán)利才能避免上當(dāng)受騙？（p93--94）

煉就一雙“慧眼”，要求我們?cè)鰪?qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)方面的知識(shí)，掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。

26、當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過哪些途徑去維權(quán)？(p96)

與經(jīng)營者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁；向人民法院提起訴訟。第四單元

1、你認(rèn)為什么是公平？（p100--101）2、公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用？（p102）3、面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么辦？（p104--105）4、什么是正義行為，什么是非正義行為？（p109）5、正義制度有什么作用？（p109--110）6、正義與公平的關(guān)系是怎樣的？（p111）7、我們應(yīng)該怎樣自覺維護(hù)正義？（p112--113）8、正義感的具體內(nèi)容有哪些？（p113）9、為什么要做一個(gè)有正義感的人？（p114）10、怎樣做一個(gè)有正義感的人？（p115）【九年級(jí)思想品德（下）復(fù)習(xí)提綱】第一單元：

1、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。

2、不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任。

3、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

3、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，誰對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時(shí)糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

4、我承擔(dān)我無悔：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰�它們承�?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。

5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，是最有責(zé)任心的人共有的情感。

6、關(guān)愛集體的表現(xiàn)：（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。7、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任：（1）維護(hù)國家的尊嚴(yán)；（2）為國分憂，勇?lián)�重任，與國家共渡難關(guān)。（3）熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

8、許下諾言，意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，信守承諾，會(huì)為自己贏得信任。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

9、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了，就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

10、自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿望承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。第三課認(rèn)清基本國情

1、當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一，中國是一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國，已被國際社會(huì)所公認(rèn)。但我國還屬于發(fā)展中國家，面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。2、為什么說我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？

從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，所以我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

3、所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。4、我國初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

5、國家根本任務(wù)：沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。其制定依據(jù)：基本國情和主要矛盾。

6、“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。其意義：“三個(gè)代表”重要思想是我國堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

7、我國初級(jí)階段黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容，可簡明概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。意義：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。9、四項(xiàng)基本原則含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。其意義：它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。

10、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

11、為什么對(duì)外開放？對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件；實(shí)行對(duì)外開放是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的必然選擇，是我國必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。

12、建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

13、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。

14、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。15、我國處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。16、我們應(yīng)如何履行（承擔(dān)）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)（責(zé)任）？

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任，就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。

17、“一國兩制”是黨和國家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針�！耙粋�(gè)中國”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家�！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。香港、澳門的回歸，證明了“一國兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。

18、對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一問題的相關(guān)認(rèn)識(shí)、方針政策：實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在；世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割；堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

1、現(xiàn)代科技，增進(jìn)了世界各國人民的交往，也使世界變得更加開放，任何國家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。

2、中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放的水平。實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

3、我國的對(duì)外開放是對(duì)所有國家、各個(gè)方面的開放。

在對(duì)外開放的同時(shí)，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。

人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國國情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國策。

計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

5、我國的環(huán)境問題表現(xiàn)在許多方面，從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞。

6、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來，絕不能走先污染后治理的老路，保護(hù)環(huán)境，作為一項(xiàng)基本國策，直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。7、在人類發(fā)展史上，科技發(fā)展的每一次突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。

8、我國與西方發(fā)達(dá)國家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，我國必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)力水平。

9、當(dāng)今世界，各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。我國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

10、接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。11、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，已成為綜合國力競爭的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

12、發(fā)展科技、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計(jì)，我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

13、自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國自然資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。

14、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們既不能做它的奴隸，也不能對(duì)它隨心所欲。

15、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。面對(duì)人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢(shì)，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識(shí)！

16、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。它要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

17、面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用率顯著提高，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。第五課中華文化與民族精神

1、我國各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的疆域，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包括文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理等。

2、文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。中華文化不僅對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。

3、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻(xiàn)精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會(huì)理想等方面。

4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時(shí)代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。

5、民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

6中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。7、中華民族精神在不同時(shí)期有其具體體現(xiàn)，如新民主義革命時(shí)期有井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。

8、我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。如：自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、科學(xué)精神等。第六課參與政治生活

1、人民人大代表各級(jí)人民代表大會(huì)權(quán)力機(jī)關(guān)2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。

3、全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。

5、實(shí)行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個(gè)公民都必須依法辦事。

6、依法治國的核心是依憲治國，憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)。

7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國家生活中的根本問題，普通法律只對(duì)其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。

國家性質(zhì)：根本制度：根本任務(wù)：根本政治制度：基本經(jīng)濟(jì)制度；8現(xiàn)行憲法是1982年憲法，共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都。

9我們要樹立憲法意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。10、憲法是國家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，不得與憲法相違背，否則就會(huì)因違憲而無效。

11、憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，違憲必究！憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。

12、為什么說憲法是國家的根本大法？

A從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；B從效力上看，憲法具有最高的法律效力；C從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國家的根本大法。

13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。

14、青少年對(duì)國家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)其違法失職行為，有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：A可通過人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映；B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。

16、公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。

18、我們要樹立國家安全意識(shí)，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全，保守國家機(jī)密。第九課

1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。P110

2、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。（建國一百年）P111

3、在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)（即全面小康），使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（建黨一百年）P114

4、最高理想與共同理想的關(guān)系：A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P15、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。P113

6、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114

7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P115

8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118第十課

1、正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。

2、理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。P1233、理想的重要性：人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向；理想指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用；理想能激勵(lì)我們不斷超越自己。P1234、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。P124

5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想？A、需要對(duì)人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實(shí)地、全力以赴；C、要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈；……P125

6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。

7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。P128

8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力？A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。P129

9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過大；B他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績來判斷個(gè)人的價(jià)值……P129

10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容對(duì)面對(duì)考試。P130

11、怎樣才能從容面對(duì)考試？A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。P131

12、我們的生活充滿選擇，選擇越來越多，選擇機(jī)會(huì)越來越多，選擇面越來越大。對(duì)影響我們?nèi)松�較大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對(duì)待和慎重選擇。

13、選擇的方法和策略有哪些？在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性……

14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P115、為什么說21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)更新

周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。所以說21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求。21世紀(jì)特別需要?jiǎng)?chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

16、為什么要終身學(xué)習(xí)？終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

17、終身學(xué)習(xí)要求我們?cè)鯓幼�？終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

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