初一歷史上冊知識點總結(jié)

初一歷史上冊知識點總結(jié)

第一章中華文明的起源

(1)人類是由類人猿進化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。(2)我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠古人類：元謀人代表文化北京人距今約一百七十萬年距今時間距今約70萬年至20萬年距今約3萬年距今時間距今約七千年距今約五六千年體質(zhì)形態(tài)保留猿的某些特征模樣與現(xiàn)代人基本相同云南省元謀縣工具制造打制粗糙的石器掌握磨光和鉆孔技術(shù)用火使用天然火觀念社會組織原始人群(3)山頂洞人比北京人的進步圖：

山頂洞人人工取火懂得愛美死后埋葬按血緣結(jié)合起來的氏族(4)我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表：原始人類河姆渡原始居民半坡原始居民發(fā)現(xiàn)地點生產(chǎn)活動生產(chǎn)工具磨制石器耒耜耕地普遍使用磨制石器住房用具穿著長江流域浙江省種植水稻余姚市飼養(yǎng)家畜陜西黃河流域西安種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；漁獵干欄式房制造陶器學會屋（水井）玉器樂器紡織半地穴式房屋彩陶（上有最早文字雛形）(5)我國是世界上最早種植水稻和粟的國家（也是最早發(fā)明瓷器的國家）(6)大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）(7)為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”？

炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。

黃帝：人文初祖。建宮室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車。（嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V）(8)禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）

大禹三過家門而不入，治水有功第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(9)夏、商、周的更替朝代夏商周西周東周建立時間滅亡時間都城開國君主禹湯周武王周平王亡國之君桀紂周幽王約公元前2070年約公元前1600年陽城約公元前1600年公元前1046年公元前1046年公元前770年公元前771年幾次遷都，盤庚時把都城遷到殷鎬京洛邑啟：繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏朝設(shè)置了各種國家機構(gòu)（包括政府機構(gòu)、軍隊、刑法和監(jiān)獄等）標志著早期國家的產(chǎn)生。西周的分封制（目的：鞏固統(tǒng)治）

內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。意義：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。

(10)商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊

(11)“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。(12)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。(13)公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。(14)春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。

(15)齊桓公提出“尊王攘夷”的口號,決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。(16)戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國形勢圖》

(17)公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵（注意是哪個戰(zhàn)爭中的）

(18)春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。(19)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

(20)春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。

(21)戰(zhàn)國時期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。(22)商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。

(23)商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。(24)我國有文字可考的歷史是從商朝開始

(25)商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。(26)天文、歷法、醫(yī)學和文學的成就天文歷法醫(yī)學文學音樂學派儒家時期春秋戰(zhàn)國道家墨家法家兵家戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學家驗證，都很可靠。相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣名醫(yī)扁鵲望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用屈原和他的代表作《離騷》春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘代表人物孔子孟子老子莊子墨子韓非子孫武著作《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》思想內(nèi)容政治思想“仁”：“愛人”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學、溫故知新。仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。順其自然、無為而治”兼愛”：希望人們互助互愛�！胺枪ァ保悍磳η致詰�(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”(27)春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家

運用三家觀點解決問題：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴格的規(guī)定和有效的懲罰第三章秦、西漢、東漢(28)秦的統(tǒng)一：

公元前221年都城：咸陽開國皇帝：秦始皇嬴政

意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。

鞏固統(tǒng)一的措施

政治措施創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度影響在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生深遠的影響經(jīng)濟文化軍事統(tǒng)一貨幣、度量衡統(tǒng)一文字(小篆)焚書坑儒北筑長城、開發(fā)南疆（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠）對于促進各地的經(jīng)濟文化交流和維護國家統(tǒng)一有極為重要的影響摧殘了文化，制約了人們的思想。秦朝疆域廣大，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。(29)秦的暴政

①繁重的徭役和賦稅（上交三分之二）②嚴酷的刑法③二世更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）秦朝的暴政嚴重破壞了社會經(jīng)濟，加重了人民的負擔和苦難，激起人民的反抗。(30)陳勝吳廣起義（揭竿而起）

時間：公元前209年起義地點：大澤鄉(xiāng)經(jīng)過：略根本原因：秦的暴政

意義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

(31)農(nóng)民起義軍推翻秦朝

項羽：巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力。（破釜沉舟）

劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭：公元前206年----公元前202年，

★相關(guān)成語：項莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等故事：鴻門宴(32)西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦是漢高祖。（文字：隸書）

文景之治（歷史上把文帝景帝統(tǒng)治時期稱為是“文景之治”）

原因：①漢初的形勢：經(jīng)濟蕭條、國家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。

措施：①注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負擔；②提倡節(jié)約；③提倡“以德化民”漢武帝的文治武功背景措施效果漢初分封的諸侯國還有相當?shù)膭萘Α巴贫髁睢�，削弱封國勢諸侯國再也無力與中力。（主父偃的建議）,設(shè)置央對抗“河西四郡”管理河西走廊至玉門關(guān)地區(qū)諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評皇帝的政策，指責中央，對中央集權(quán)很不利“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；（董仲舒的建議）儒家學說成為封建文舉辦太學，以儒家的五經(jīng)為化的正統(tǒng)思想主要教材。政治思想漢武帝時期，西漢王朝實現(xiàn)了大一統(tǒng)，進入鼎盛時期，這也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。東漢的建立：公元25年都城：洛陽開國皇帝：光武帝劉秀

(33)都江堰概況：戰(zhàn)國時期，秦國李冰在成都附近修建。特點：選址合理、設(shè)計科學、無壩引水、自流灌溉、工省效宏作用：使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。是我國古代的一座生態(tài)型綜合水利樞紐。(34)鄭國渠概況：戰(zhàn)國后期，秦國在咸陽附近修建。特點：灌溉關(guān)中平原。(35)秦長城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。

(36)漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護，新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。

(37)東漢班超經(jīng)營西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。公元57年，東漢光武帝贈給“漢委奴國王”金印一枚。

(38)絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。(39)我國使用紙作為書寫材料開始于西漢，東漢時蔡倫改進造紙術(shù)。(40)成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學名著。(41)東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，編寫了醫(yī)療體操“五禽戲”(42)西漢末年，佛教傳入中國中原地區(qū)，東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。(43)司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，這是我國第一部紀傳體通史。(44)秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫第四章三國兩晉南北朝(45)三國鼎立局面的形成

背景：東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)。

官渡之戰(zhàn)時間：公元200年。概況：曹操以少勝多，打敗袁紹。

影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

赤壁之戰(zhàn)時間：公元208年。概況：孫權(quán)、劉備聯(lián)軍以少勝多，打敗曹操。

影響：為三國鼎立局面的奠定了基礎(chǔ)。

三國鼎立的形成：220年，曹丕代漢自立，國號魏，定都洛陽，東漢滅亡；221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢或蜀；229年，孫權(quán)稱帝，國號吳，定都建業(yè)（今南京）

(46)孫吳開發(fā)江南原因：①北方人民大量南遷,帶來了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②孫吳政權(quán)重視發(fā)展經(jīng)濟，如組織屯田墾荒，推廣牛耕。

表現(xiàn)：①織麻布(會稽)②生產(chǎn)青瓷；③侯官、臨海、番禺成為吳國三大造船中心；230年，衛(wèi)溫、諸葛直率萬人船隊到達夷州（今臺灣）。

(47)諸葛亮治蜀：①恢復(fù)和發(fā)展成都平原的經(jīng)濟；②穩(wěn)妥處理民族關(guān)系，東晉南朝時南方的開發(fā)使南中地區(qū)(今四川南部、貴州一帶)得到初步開發(fā)。

(48)東晉南朝時南方的開發(fā)原因：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。③南方社會相對安定。④民族融合加強，各族人民的辛勤勞動。⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟，采取了一系列措施。

表現(xiàn)：①廣種水稻，推廣原產(chǎn)北方的麥、豆等；②建康成為南朝的政治經(jīng)濟中心和最大的都會(49)孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊到達夷洲(今臺灣省)，加強了夷洲與大陸的聯(lián)系(50)從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。

(51)南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第7位。

(52)北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書，這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作。(53)北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學專著。(54)東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱后人稱為“書圣”、(55)東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》(56)三國兩晉的文字：草書楷書行書問答題：

1、商鞅變法的內(nèi)容和意義？

答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，以便在群雄爭霸中保持不敗地位

內(nèi)容：國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。

意義：使秦國經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？

答：思想上：孔子提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。教育上：他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題。教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學。要求學生時常復(fù)習學過的知識，以便“溫故而知新”。3、評價秦始皇。

答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化�？傊�他是一個有大功也有大過的皇帝。4東晉南朝時，江南地區(qū)的開發(fā)的原因有哪些?

答：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。③南方社會相對安定

④民族融合加強，各族人民的辛勤勞動⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟，采取了一系列措施

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第一章中華文明的起源（1-12）

1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P(guān)22、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具P23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點P1.3.44、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。P2

5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P456、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活P5

7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P788、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P789、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。P7P8

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P1211、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P1312、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國（13-40）

14、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。P1515、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21

16、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P2317、西周實行分封制，加強了對各地的統(tǒng)治。P232418、公元前771年，西周滅亡。P24

19、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P2620、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P2721、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P2722、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。P3023、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P303224、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P31

25、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32

26、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國形勢圖》P33

27、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。P3428、春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。P363729、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37

30、春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。P27、P36

31、戰(zhàn)國時期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。P3732、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P3839

33、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。P4134、我國有文字可考的歷史是從商朝開始P4135、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。P4136、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣P43

37、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。P4338、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》P4339、戰(zhàn)國時期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P4440、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻P46P47

41、道家學派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里；戰(zhàn)國時期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”“非攻”；儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國；道家代表人物是莊子，他提出“無為而治”；法家的代表人物是韓非，他主張改革；兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。

P47P49

第三章秦、西漢、東漢（41-67）

42、秦從公元前230年至前221年，陸續(xù)滅掉六國，完成統(tǒng)一，定都咸陽�！肚爻�疆域圖》P6043、為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議“焚書坑儒”44、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。

45、長城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。P5946、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，在陳建立了政權(quán)P63

47、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。P64

48、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P6749、文景時期，重視“以德化民”，社會比較安定，百姓富裕起來。歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。50、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國勢力。接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。P686951、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。P6952、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。P7353、漢朝時用耬車播種，紡織業(yè)中也有了提花機P73

54、東漢杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風冶鐵，比歐洲早一千多年。P7455、秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。P7756、公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴P7879

57、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，漢元帝時王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。P79

58、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護，新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。P83

59、東漢班超經(jīng)營西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。P848560、

絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。P83

61、我國使用紙作為書寫材料開始于西漢，東漢時蔡倫改進造紙術(shù)。P8762、成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學名著。P8863、東漢張衡制造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器P8864、東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，編寫了醫(yī)療體操“五禽戲”P89

65、西漢末年，佛教傳入中國中原地區(qū)，東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。P9291

66、東漢唯物主義思想家王充寫了《論衡》一書。P93

67、司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，這是我國第一部紀傳體通史。P9468、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫P95第四章三國兩晉南北朝（68-84）

70、200年，曹操對袁紹的官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。P102

71、208年，曹操對孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國鼎立局面的基礎(chǔ)。P103104

72、220年，曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，后定都建業(yè)，三國鼎立的局面形成。P105

73、孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊到達夷洲(今臺灣省)，加強了夷洲與大陸的聯(lián)系P10674、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂局面。P10875、從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。P109

76、316年西晉滅亡，317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”P177、383年，前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多大敗前秦。P11O

78、420年，東晉大將劉裕建立宋，此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”

79、北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個王朝。北魏和四個王朝統(tǒng)稱為北朝。P11680、南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第7位。P118

81、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書，這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作。P11982、北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學專著。P11983、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱后人稱為“書圣”P122、84、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》P12385、南朝的思想家范縝，他撰寫了《神滅論》。P12486、南北朝時期的著名石窟：云岡石窟和龍門石窟P124

問答題：

1、商鞅變法的內(nèi)容和意義？

答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。P3839

內(nèi)容：國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。

意義：使秦國經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？P4647答：思想上：孔子提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。

教育上：他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題。教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學。要求學生時常復(fù)習學過的知識，以便“溫故而知新”。

3、評價秦始皇。P57、P62

答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之他是一個有大功也有大過的皇帝。3、漢武帝為實現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪此措施？P68、P74、P78答：漢武帝采取了一系列措施加強中央集權(quán)。

①接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國。②接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學說作為封建正統(tǒng)思想。興辦太學，推行儒學教育。③將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實現(xiàn)經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。④軍事上派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)。

使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟和軍事上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，進入了鼎盛時期。5、東晉南朝時，江南地區(qū)的開發(fā)的原因有哪些？P111

答：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。③南方社會相對安定

④民族融合加強，各族人民的辛勤勞動⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟，采取了一系列措施

6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？答：北魏孝文帝遷都洛陽以后，進一步實行了改革

內(nèi)容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風氣等。

意義：1、促進了民族融合.2、傳統(tǒng)漢文化得到發(fā)展

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