個(gè)人關(guān)于高中歷史學(xué)習(xí)方法的總結(jié)(湖南教材)

個(gè)人關(guān)于高中歷史學(xué)習(xí)方法的總結(jié)（湖南教材）

（本文一切未注明的推理基礎(chǔ)都是高中的歷史推理基礎(chǔ)，有他家認(rèn)識(shí)的就不要水了，這個(gè)針對(duì)的是那個(gè)萬惡的高考）

（一）

首先是要講究方法，文綜的知識(shí)點(diǎn)很多，除非你是記憶方面怪才，否則不可能在不取巧的條件下記得住。

我采取取巧的方法很簡單。但需要一個(gè)前提，那就是分析能力和抽象思維能力。

在知道一個(gè)史實(shí)之后，要記得主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是基本概念，這包括事件發(fā)生的時(shí)間，主要經(jīng)過，以及結(jié)果，這個(gè)必須死記。

當(dāng)然，死記也有死記的方法。這種方法是要自身已經(jīng)掌握大量知識(shí)儲(chǔ)備才能使用的，我稱之為“記憶串聯(lián)”。

所謂記憶串聯(lián)，主要有兩種，一是數(shù)字串聯(lián)，二是圖形串聯(lián)。

比如中國原子彈爆炸的時(shí)間，中國第一顆氫彈爆炸的時(shí)間和東方紅一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射的時(shí)間，這三個(gè)時(shí)間相互接近，強(qiáng)記容易混淆。但是用數(shù)字串聯(lián)的方法，則很容易記住。先列出以上史實(shí)的時(shí)間：1964,1967,1970。觀察容易得出，這是以1964為首項(xiàng)，3為公差的等差遞增數(shù)列，在通過邏輯思考，氫彈比原子彈現(xiàn)今，人造衛(wèi)星是高科技的最高端代表。這樣就可以很輕松的按年代先后順序，一舉記下3個(gè)史實(shí)。再如鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)和《南京條約》簽訂的時(shí)間，1840,6；以及1842,8�？梢缘弥�，《條約》簽訂是在戰(zhàn)爭爆發(fā)的年份和月份的基礎(chǔ)上均加上2，如此，這個(gè)問題便只需要記住一個(gè)時(shí)間。死記的方法技巧需要的不僅是對(duì)單科知識(shí)的熟悉，還需要對(duì)其它科目知識(shí)的靈活運(yùn)用，并且還要有自己的邏輯推理�？梢酝ㄟ^自己對(duì)多學(xué)科知識(shí)的整合來加強(qiáng)此方面的能力。

再說圖形串聯(lián)，圖形串聯(lián)需要的就是自身對(duì)圖像的敏感，作用在于，可以通過對(duì)圖像的情景重現(xiàn)給自己所需要的信息一點(diǎn)提示，入記憶明朝罷相，就可以通過書上朱元璋的坐像，以及自己的筆記在坐像的方位的記憶獲取一定的提示。

再就是記憶史實(shí)的另一個(gè)方面，這就是對(duì)史實(shí)的簡單分析，分析的內(nèi)容主要包括史實(shí)產(chǎn)生的原因（或說條件，背景）以及影響（或說作用）。這種簡單的分析較之記憶史實(shí)，只易不難，原因很簡單。

高中的所謂的分析，都是對(duì)概念的基本，抽象的理解，只要掌握唯物歷史觀，以是否推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，很容易判斷一件事的積極性和消極性。掌握辯證唯物主義，從多個(gè)角度分析史實(shí)，以內(nèi)因?yàn)楦�本推�?dòng)力，便可以得出所謂的產(chǎn)生原因以及影響。

高中的學(xué)習(xí)中，主要從以下幾個(gè)方面分析：一，內(nèi)因，二，外因，在分開內(nèi)外因的前提下，在內(nèi)因和外因均可以從以下角度分析：1經(jīng)濟(jì)，2政治（包括階級(jí)，政治組織），3思想文化，4偶然因素（包括領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人因素，戰(zhàn)爭因素，等等）。

（二）

關(guān)于記憶串聯(lián)的相關(guān)內(nèi)容，相信已經(jīng)說得比較明白了，接下來我做出詳細(xì)解釋的是關(guān)于史實(shí)的簡單分析，以下的內(nèi)容我會(huì)著重?cái)⑹鲈诜謨?nèi)外因之后，如何找出經(jīng)濟(jì)，政治，思想文化以及偶然思因素，以作為自己的分析結(jié)果。一：中國作為以馬克思主義為最高信仰的共產(chǎn)黨作為唯一執(zhí)政黨的國家，其教育目標(biāo)在于傳播馬克思主義，使自己在廣大知識(shí)分子的意識(shí)中具有合法并合理的地位。

馬克思在《資本論》第一卷中就已經(jīng)闡釋了這一點(diǎn)基本看法：一切人類社會(huì)中的政治形式，意識(shí)形態(tài)，宗教思想，均是決定于人類社會(huì)當(dāng)時(shí)階段的物質(zhì)資料生產(chǎn)能力。（這不是原文，不需要考據(jù)，這只是教材內(nèi)容的總結(jié)。）

因而在分析一切歷史階段時(shí)應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)能力。而生產(chǎn)力在大多數(shù)情況下，是以經(jīng)濟(jì)的規(guī)模作為其衡量尺度的（原因：物質(zhì)資料的生產(chǎn)能力所指的就是生產(chǎn)出的物質(zhì)的總價(jià)值，自從金銀作為一般等價(jià)物出現(xiàn)后，物質(zhì)的總價(jià)值便可以用金銀來衡量。而經(jīng)濟(jì)的實(shí)力也是以貨幣的價(jià)值作為尺度的。所以用經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為物質(zhì)資料的生產(chǎn)能力，具有直接性與方便性的特點(diǎn)）。

我們也知道，在高中以往的學(xué)習(xí)中，經(jīng)濟(jì)因素往往是作為某個(gè)歷史事件發(fā)生的根本原因。那么，接下來的任務(wù)就在于，面對(duì)一段史實(shí)，要抽象出怎樣的經(jīng)濟(jì)因素以作為根本原因。

在高中眾多史實(shí)的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)劃分法，我們主要學(xué)習(xí)了四種歷史階段的歷史，分別是1“奴隸社會(huì)”，2“封建社會(huì)”，3“資本主義社會(huì)”，4“社會(huì)主義社會(huì)”。此外，還有作為1與2之間的過渡階段，2與3的過渡階段，3與4的過渡階段。那么，我們是否將抽出7種經(jīng)濟(jì)因素作為分析的基本點(diǎn)呢？答案是否定的。

先說1的有關(guān)內(nèi)容。我們知道，在奴隸社會(huì)時(shí)期，如中國夏商西周三代，與歐洲雅典，羅馬時(shí)代，都可以寫如入“奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”作為根本原因。對(duì)于中國的奴隸社會(huì)時(shí)期，歷史課標(biāo)的要求很低，幾乎不會(huì)考到，因此不予細(xì)說。對(duì)于西歐的奴隸社會(huì)，主要著重的是對(duì)于雅典民主制度產(chǎn)生的背景的學(xué)習(xí)，在雅典時(shí)代，“奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”主要表現(xiàn)為工商業(yè)經(jīng)濟(jì)以及海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展。

再說1與2的過渡階段。這段歷史，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是中國的東周時(shí)期，對(duì)于西歐的這段歷史要求不高。中國這個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素是鐵犁牛耕的出現(xiàn)與發(fā)展，以及井田制的破壞與封建土地私有制的發(fā)展（生產(chǎn)力包括生產(chǎn)工具與生產(chǎn)方式，鐵犁牛耕是生產(chǎn)工具，井田制與土地私有制是生產(chǎn)方式，所以井田制向土地私有制的發(fā)展雖是國家的政治制度更替，但也是經(jīng)濟(jì)因素，在學(xué)習(xí)中側(cè)重于其經(jīng)濟(jì)上的意義，因而被作為生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志）。

關(guān)于2時(shí)期。中國的這段歷史包括“秦漢三國兩晉十六國南北朝隋唐五代十國宋遼西夏金元明清”兩千多年的歷史;而西歐的則主要是“教皇國”統(tǒng)治的時(shí)期。其中，秦一統(tǒng)與漢朝“春秋大一統(tǒng)”魏晉南北朝以及隋唐土地制度的完善（如北魏均田制），宋朝市坊限制的打破，等等，都可以用“封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”作為經(jīng)濟(jì)因素。在2與3的過渡階段。這一段時(shí)期主要學(xué)習(xí)西歐的西航路的開辟，文藝復(fù)興，宗教改革；中國這一時(shí)期則是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，辛亥革命。其經(jīng)濟(jì)因素均是“資本主義萌芽與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。

對(duì)于3階段。歷史書上主要涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的瓜分狂潮，以及一戰(zhàn)二戰(zhàn)。這一階段的經(jīng)濟(jì)因素都是“資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。

3與4的過渡階段。這段歷史主要涉及中國與蘇聯(lián)。關(guān)于蘇聯(lián)的內(nèi)容主要是“十月革命”“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”“新經(jīng)濟(jì)政策”“一五計(jì)劃”，在中國則主要是“土地改革”“三大改造”“一五計(jì)劃”。這里的經(jīng)濟(jì)因素都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（當(dāng)然，這一階段的歷史發(fā)展還有無產(chǎn)階級(jí)的壯大與無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族危機(jī)的加深等原因。這兩次過渡有其特殊性，尤其是中國，不能用一般原理解釋。）

最后就是4階段。主要涉及蘇聯(lián)幾個(gè)末代領(lǐng)導(dǎo)人的改革，中國特色社會(huì)主義的建設(shè)。主要原因是文革教訓(xùn)，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的思想解放，改革開放的政策，中共的領(lǐng)導(dǎo)等。

好了，關(guān)于以上，可以看出，但凡尋求經(jīng)濟(jì)原因，無非當(dāng)時(shí)所處歷史階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，過渡階段則是過渡將達(dá)到的社會(huì)階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二：政治是人類文明發(fā)展的重要的標(biāo)志。四大古國之所以被稱為四大古國，就是因?yàn)樗麄兊呐�隸國家先于其它地區(qū)產(chǎn)生，現(xiàn)行步入奴隸社會(huì)。政治的具體組織形式由國家各政治力量的對(duì)比（在高中歷史中被稱作為各階級(jí)力量的對(duì)比與統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部力量的對(duì)比）所決定。

原始父系氏族社會(huì)末期，社會(huì)群體內(nèi)部物質(zhì)資料大大的得到充裕，人們開始對(duì)滿足基本生存需要的多余物資進(jìn)行分配，分配制度就這樣誕生了。

分配制度的收益者在一段時(shí)間的積累后，開始用其掌握的物資對(duì)物資缺乏者進(jìn)行人身控制，由此，第一批奴隸主和奴隸出現(xiàn)。

當(dāng)奴隸主的數(shù)量達(dá)到一定程度，奴隸主們?yōu)榱吮Ｗo(hù)既得利益，相互結(jié)成聯(lián)盟，再按其中物資擁有量，奴隸數(shù)量排序，最多者成為最高奴隸主，在上古中國歷史上被稱為“后”或“天下共主”，并衍化出一個(gè)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)制度，以及軍隊(duì)，監(jiān)獄等一系列維護(hù)統(tǒng)治秩序的工具。此時(shí)國家產(chǎn)生。

其后，無論封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，它們的政權(quán)組織形式都是為了維護(hù)利益既得者的既有利益而組織起來的叫做“國家”的機(jī)器。找政治原因，無非一定政治“階級(jí)的力量”的壯大，以及為了維護(hù)它自己的地位而采取的措施，這種措施中維護(hù)這個(gè)階級(jí)的根本而永久的措施被稱做“政治制度”，而臨時(shí)或短中期的措施被稱做“政策”。所以，找政治原因，主要就是找以上三點(diǎn)。

三：思想文化。人類的文明通過思想文化的傳承得到發(fā)展，一代一代人的或復(fù)雜，或簡單生存經(jīng)驗(yàn)積累下來，傳給了后代人，從而使得人類領(lǐng)先于其它僅僅只依靠單個(gè)個(gè)體的生物，或僅僅傳承簡單經(jīng)驗(yàn)的生物群體。在政治的學(xué)習(xí)中我們知道，一定的思想文化形態(tài)取決于其社會(huì)的發(fā)展階段，也有其獨(dú)立性。找思想文化的因素，首先要判別的是，這種思想文化是否能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。生活在現(xiàn)在的我們，可以很容易分辨出這一點(diǎn)，那就是，那種先于某歷史事件的思想文化是否在那個(gè)思想之后存在的社會(huì)形態(tài)中得到發(fā)揚(yáng)與運(yùn)用。如果是，那么，它就是能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的因素，就可以作為歷史事件的產(chǎn)生背景。如儒家思想在中國，人文主義思想對(duì)于歐洲。

四：偶然因素。掌握這個(gè)因素的要求就是對(duì)史實(shí)的記憶。如克里米亞俄國戰(zhàn)敗推動(dòng)了俄國的資本主義改革，馮太后于孝文帝的個(gè)人因素極大的推動(dòng)了北魏的封建化和漢化。

這些資料，由于其散亂性，偶然性，進(jìn)行記憶尤其不方便的地方，個(gè)人的建議是把歷史書當(dāng)做故事書看，不強(qiáng)迫自己去記，或許能有更大的收獲。

【由于同窗時(shí)期本人的歷史在班上長期名列前茅，并且在201*年的高考中文綜考得了252這個(gè)還能入目的分?jǐn)?shù)，我的一些復(fù)讀的同學(xué)便要我總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)以給他們提供學(xué)習(xí)上的幫助，我便寫了這些東西，并手機(jī)群發(fā)給了他們。又由于最近要寫一篇研究性論文，想在百度文庫下載一些文檔，但是財(cái)富值不夠了，便把這個(gè)發(fā)上來，想要借此獲取一些財(cái)富值。大家看看，下載都可以，但是希望不要胡亂冠名甚至投稿。雖然這個(gè)東西寫的文筆不甚優(yōu)美，行文論述也難免疏漏甚至錯(cuò)誤，并且經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大，但也傾注了本人一番腦力運(yùn)動(dòng)的，而且因?yàn)槭窃谑謾C(jī)上撰寫的原文，手指勞動(dòng)也是很累的，希望大家能將心比心一下子吧！本人在學(xué)法學(xué)，也不希望這個(gè)東西不會(huì)讓我因此獲得關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的這種實(shí)踐機(jī)會(huì)。00】

擴(kuò)展閱讀：高中歷史學(xué)習(xí)方法

高中歷史學(xué)習(xí)方法淺談

經(jīng)常聽到文科班學(xué)生抱怨歷史學(xué)科難學(xué)，認(rèn)為歷史知識(shí)太多記不住，或者是歷史知識(shí)點(diǎn)也知道，但考試成績總不理想等現(xiàn)象，反映出學(xué)生沒有掌握良好的學(xué)習(xí)方法。在長期的教學(xué)實(shí)踐中。本人總結(jié)了一些高中歷史的學(xué)習(xí)方法供大家參閱。一、養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣

美國教育學(xué)家布魯納說：“學(xué)生最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”愛因斯坦說：“興趣是最好的老師�！庇辛藢W(xué)習(xí)興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓。那么怎樣培養(yǎng)興趣呢?舉個(gè)例子：學(xué)中國古代史中關(guān)于各朝代的君主治理國家的措施，你可以把自己想象成是當(dāng)時(shí)的君主，設(shè)身處地，自己會(huì)制定怎樣的治國方略?然后與當(dāng)時(shí)的措施比較，這樣就使枯燥的歷史變得生動(dòng)起來。二、學(xué)會(huì)閱讀教材

1.讀書之前應(yīng)該對(duì)教材有一個(gè)大概的了解。高中歷史教材從形式講大致包括以下幾方面。

(1)目錄和大事年表。目錄是各單元、各課知識(shí)的總綱，大事年表是簡明的大事記。這是全冊(cè)課本的總體框架。應(yīng)從宏觀上把握。(2)單元導(dǎo)人和課導(dǎo)入。單元導(dǎo)入包括本單元內(nèi)容概括介紹、學(xué)習(xí)要點(diǎn)和學(xué)習(xí)建議，便于學(xué)生抓住一個(gè)單元的核心問題并以科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。課導(dǎo)入包括導(dǎo)人語、探究的主要問題和重要概念，有利于學(xué)生抓住本課的重點(diǎn)。

(3)正文內(nèi)容和輔助內(nèi)容。正文部分是課文的主體，是考試命題的

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