201*年考研《政治》考前經(jīng)典總結(jié)專題(29)

本學(xué)科有二十二處變化。其中增加一個考點，去掉八考點，調(diào)整十三個知識點。具體如下：

1、第一章內(nèi)容一處小變化，只是第2標(biāo)題下反侵略戰(zhàn)爭的失敗及其原因調(diào)整為反侵略斗爭的失敗及其原因�？忌鷱�(fù)習(xí)時主要以選擇題的方式掌握，另外201*年是《南京條約》100周年，鴉片戰(zhàn)爭之后，中國被迫對外開放，這個問題考生復(fù)習(xí)時需要同20世紀(jì)80年代中國對外開放對比，特別注意兩次對外開放的區(qū)別，防止出現(xiàn)分析題。

2、第三章內(nèi)容有一處調(diào)整，即第二節(jié)標(biāo)題由“辛亥革命的成功、失敗與建立民國”調(diào)整為“辛亥革命與建立民國”，考生要特別注意201*年是辛亥革命100周年，201*年是中華民國南京臨時政府建立100周年。本章內(nèi)容雖然是重點章節(jié)，但是201*年已經(jīng)在本章命制分析題，201*年又出了多選題，201*年考生要注意對南京臨時政府頒布的政策和《中華民國臨時約法》的復(fù)習(xí)，建議考生主要從選擇題的角度掌握本章內(nèi)容。

3、第四章內(nèi)容有三處變化，第2標(biāo)題下201*年馬克思主義進(jìn)一步傳播變改為馬克思主義廣泛傳播。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點改為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點和偉大歷史意義。第3標(biāo)題下大革命的失敗及其經(jīng)驗教訓(xùn)改為大革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)。復(fù)習(xí)本章時重點把握四個問題：新文化運動、五四運動、中國共產(chǎn)黨的誕生意義、國共第一次合作。另外201*年是中共產(chǎn)黨成立90周年，201*年是中國共產(chǎn)黨“二大”最低革命綱領(lǐng)制定90周年。因此，考生特別注意關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生的條件、意義、最低革命綱領(lǐng)和大革命等相關(guān)知識點。

4、第五章內(nèi)容有兩處變化。第2標(biāo)題下201*年長征的勝利調(diào)整為紅軍長征的勝利。201*年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略在201*年大綱中去掉了。本章需要重點把握的知識點有：兩次會議八七會議、遵義會議；三次起義南昌起義、秋收起義、廣州起義；兩個土地法井岡山土地法、興國土地法。

5、第六章有兩處變化。第2標(biāo)題下，201*年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成改為201*年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成及其基本策略。第4標(biāo)題下中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)調(diào)整成延安整風(fēng)運動與中共七大。延安整風(fēng)運動與中共七大的增加，標(biāo)志著可能有命題點，可能要在此處命制選擇，乃至結(jié)合其它知識點命制分析題。

考生注意《中國近現(xiàn)代史綱要》中抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的過程，如下：

①九一八事變后，中共中央發(fā)表宣言，揭露日本帝國主義侵占東北的目的是使中國完全變成它的殖民地。中共中央發(fā)布一系列文告，號召全國工農(nóng)武裝起來，進(jìn)行民族的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。

②1935年，中國共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。

③1935年，中共中央在陜北的瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會議，確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。

④西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國內(nèi)和平基本實現(xiàn)，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成。

⑤1937年8月，國共兩黨達(dá)成協(xié)議，將紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍（簡稱八路軍），南方的紅軍和游擊隊改編為國民革命軍新編新四軍（簡稱新四軍）。⑥1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》，23日，蔣介石發(fā)表實際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。除此之外，本章還需要掌握中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的方針政策。

6、第七章內(nèi)容有一處變化。201*年第3標(biāo)題下中華人民共和國成立的偉大意義，201*年調(diào)整到第八章，第1標(biāo)題下。本章需要重點掌握的知識點有：中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭時期的土地政策、七屆二中全會、《論人民民主專政》、人民政協(xié)。

7、第八章內(nèi)容有兩處變化（其中一處變化與第七章重合）。201*年第七章第3標(biāo)題下中華人民共和國成立的偉大意義，201*年調(diào)整到第八章，第1標(biāo)題下。201*年第3標(biāo)題下社會主義改造的基本完成的考點在201*年去掉了。本章需要重點掌握的知識點有：中國共產(chǎn)黨完成民主革命遺留任務(wù)和社會主義革命的區(qū)別、過渡時期總路線、對農(nóng)業(yè)手工業(yè)資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗。注意本章復(fù)習(xí)時需要與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第四章結(jié)合起來復(fù)習(xí)。

8、第九章內(nèi)容五處變化。201*年第1標(biāo)題下馬克思主義和中國實際的“第二次結(jié)合”，《論十大關(guān)系》的發(fā)表，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表，整風(fēng)運動和反右派斗爭，這四個考點201*年都去掉了，增加了探索社會主義道路的初步成果的考點。本章需要重點掌握的知識點有：全面建設(shè)社會主義的開端，中共八大路線的制定，探索社會主義道路的初步成果。

9、第十章內(nèi)容六處變化。第1標(biāo)題下中共十一屆三中全會的召開調(diào)整為中共十一屆三中全會，工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來201*年去掉了，提出堅持四項基本原則改為堅持四項基本原則的提出。第2標(biāo)題下，中共十三大提出社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，改為中共十三大提出社會主義初級階段理論和黨的基本路線。第3標(biāo)題下進(jìn)一步推動解決“三農(nóng)”問題和推進(jìn)國有企業(yè)的改革改為推動解決“三農(nóng)”問題和推進(jìn)國有企業(yè)的改革，“三個代表”重要思想的提出201*年去掉了。本章需要重點掌握的知識點有：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論、中共十一屆三中全會的召開、中共十二大、中共十三大、鄧小平南方談話、中共十四大、中共十五大、中共十六大、中共十七大。

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201*年考研《政治》考前經(jīng)典總結(jié)專題專題二十九

中日釣魚島風(fēng)波

【解題思路】

1.日本挑起釣魚島風(fēng)波的原因;

2.西方又一次炮制“中國強(qiáng)硬論”的目的;

3.正確理解中國的核心利益外交。

【答案要點】

1.原因：第一，從201*年7月美韓“天安艦”事件而開展的黃海軍演開始，到8月4日希拉里在越南河內(nèi)高調(diào)介入南中國海爭端，美國公開實行其圍堵中國、遏制中國的“巧實力外交”，日本順手牽羊，企圖乘機(jī)為日本漁利，也是美日韓分兵合擊、圍堵中國總體戰(zhàn)略的一部分。第二，是日本民主黨受到壓力后轉(zhuǎn)變外交政策、討好美國的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了迫使日本民主黨不留余地地改變對華、對美政策，美國故意通過非正式渠道，放出美國不再明確認(rèn)為釣魚島屬于美日安保條約適用范圍的風(fēng)聲，逼使日本在釣魚島出手，挑戰(zhàn)中國，取信于美國，爭取美國為日本在釣魚島的主權(quán)要求背書。第三，日本民主黨黨首選舉的產(chǎn)物。為了贏得民主黨黨首選舉，小澤一郎和菅直人都極力迎合日本國內(nèi)的民族主義情緒和極右勢力的****要求，在釣魚島問題l上以強(qiáng)硬態(tài)度對待中國，撈取選票，是西方民主政治短期效應(yīng)的典型表現(xiàn)。

2.目的：第一，西方過去炮制“中國威脅論”，今年以來又嚷嚷“中國強(qiáng)硬論”，這只是流行多年的“中國威脅論”的最新變種，不論是溫順、謙恭還是自信、強(qiáng)硬不聽招呼，西方攻擊中國的活動從來就沒有停止過。第二，中國沒有“突然轉(zhuǎn)折”，中國仍然是發(fā)展中國家，仍然處在初級階段，仍然堅持和平發(fā)展，中國過去不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，即使今后真正強(qiáng)大起來，中國也永遠(yuǎn)不稱霸，不搞強(qiáng)權(quán)政治。第三，中國外交堅持原則立場、維護(hù)核心利益與是否強(qiáng)硬是根本不同的兩碼事。涉及國家主權(quán)和領(lǐng)土問題，中國與任何國家一樣，有權(quán)利維護(hù)國家的核心利益，不可能溫順、謙恭地聽人擺布;在減排問題上，中國也要堅持中國和發(fā)展中國家的根本利益，不可能完全由美國及其他少數(shù)西方大國說了算。在這些問題上，中國即使在很窮的時候也是理直氣壯、錚錚鐵骨，更不能在有所發(fā)展后去聽人擺布。

第一，世界各國都有自己的核心利益，中國外交提出自己的核心利益并不奇怪。而且中國宣示的核心利益主要局限于國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，比較保守和內(nèi)斂，在實踐上中國也從來沒有侵占過外國一寸領(lǐng)土。

第二，中國外交宣示核心利益，僅就國家主權(quán)和領(lǐng)土完整劃出紅線，與美國等西方國家把國家權(quán)力作為核心利益范疇并且在世界范圍內(nèi)任意宣示核心利益具有本質(zhì)區(qū)別。

第三，中國宣示核心利益的目的不是引發(fā)沖突，而是防御傷害，爭取尊重，表達(dá)和平發(fā)展的誠意，有利于其他國家明晰中國底線，既可以更好地捍衛(wèi)中國國家利益，也可以防止誤判，彰顯中國和平發(fā)展的確定性，降低沖突的可能性。

第四，中國主要在臺灣、南海、西藏和釣魚島問題上宣示國家核心利益，除了對抗霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治外，并不主張以戰(zhàn)爭手段解決與一般周邊國家的領(lǐng)土爭端，而是在理論和實踐上一貫堅持和平解決爭端，而且一貫保持以大讓小的態(tài)度。

第五，中國宣示核心利益，也尊重理解別國的重大利益關(guān)切，更強(qiáng)調(diào)國際社會的共同利益，強(qiáng)調(diào)相互尊重以及與其他國家的共同利益。

唯物辯證法的基本范疇及其方法論【解題思路】

1.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系及方法論;2.必然性和偶然性的辯證關(guān)系及方法論;3.可能性和現(xiàn)實性的辯證關(guān)系及方法論;4.現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系及方法論;5.內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系及方法論�！敬鸢敢�點】

1.(1)原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇�？陀^世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯(lián)系，辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系稱為因果關(guān)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：①原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的。②原因和結(jié)果相互作用，原因產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果反過來影響原因，互為因果。③原因和結(jié)果互相滲透，結(jié)果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結(jié)果之中。④原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，有一因多果、一果多因，同因異果、異因同果，多因多果、復(fù)合因果。正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件。(2)原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的方法論：①“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。辯證地分析事物的因果關(guān)系，分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結(jié)果.可以增強(qiáng)人們活動的預(yù)見性、自覺性和調(diào)控性，趨利避害;②一因多果、一果多因，同因異果、異因同果，多因多果、復(fù)合因果，可以幫助人們具體問題具體分析，避免照抄照搬的教條主義。

2.(1)必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然牲是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系：①二者是有區(qū)別的：它們產(chǎn)生和形成的原因不同，必然性在事物發(fā)展過程中比較穩(wěn)定，時空上比較確定，是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢，偶然性則是不穩(wěn)定的、暫時的、不確定的，是事物發(fā)展中的個別表現(xiàn);它們在事物發(fā)展中的地位和作用不同，必然性在事物發(fā)展中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的方向，偶然性居于從屬地位，對發(fā)展的必然過程起促進(jìn)或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。②必然性和偶然性又是統(tǒng)一的：必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充;必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

(2)必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的方法論：①既要重視事物發(fā)展的必然性、規(guī)律性，把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把偶然作為科研的機(jī)遇，把握有利于發(fā)展的機(jī)遇，在挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇，掌握“危機(jī)”概念中的辯證法。②必然性存在于偶然性中，通過偶然性表現(xiàn)出來，我們要以必然性為墓礎(chǔ)，既防患于未然，又要加強(qiáng)危機(jī)管理，在偶然事件面前保持清醒頭腦和科學(xué)態(tài)度。

3.(1)可能性和觀念性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇�？赡苄耘c現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的關(guān)系：①可能性與現(xiàn)實性是兩個內(nèi)容不同的范疇，具有明顯的區(qū)別，我們不能把可能性與現(xiàn)實性混為一談。②可能性與現(xiàn)實性又緊密相連�？赡苄园�含在現(xiàn)實之中，是沒有展開的、沒有實現(xiàn)的現(xiàn)實;現(xiàn)實性則是已經(jīng)展開、已經(jīng)實現(xiàn)的可能，同時又孕育著新的可能。所以，沒有現(xiàn)實性也就沒有可能性。反過來，沒有可能也就沒有現(xiàn)實。③可能性與現(xiàn)實性又是相互轉(zhuǎn)化的。現(xiàn)實的發(fā)展是不斷產(chǎn)生可能、可能又不斷變?yōu)楝F(xiàn)實的過程o可能與現(xiàn)實的相互轉(zhuǎn)化是一個川流不息、永無止境的發(fā)展過程。繞月探測工程--“嫦娥工程”在當(dāng)前也是一種可能性，經(jīng)過艱苦努力，這個可能性就會變?yōu)楝F(xiàn)實性。

(2)可能性與現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理的方法論：掌握現(xiàn)實性與可能性的辯證關(guān)系，就要努力在現(xiàn)實性與可能性的轉(zhuǎn)化中發(fā)揮人的主觀能動性。

①在實現(xiàn)由可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的過程中，既要注意轉(zhuǎn)化的條件性，又要發(fā)揮人的主觀能動性，積極創(chuàng)造條件，實現(xiàn)可能向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化。②既要注意可能與現(xiàn)實聯(lián)系的復(fù)雜性，又要爭取最好的可能。這里不僅有在著多樣性，而且存在著好與壞兩種對立的可能。我們應(yīng)努力創(chuàng)造有利的條件，克服不利的條件，力爭實現(xiàn)好的可能;同時又要未雨綢繆，防止壞的可能向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化，并做好應(yīng)付這種局面的充分準(zhǔn)備。人類實踐特別是科學(xué)實踐活動是一個將可能性不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的發(fā)展過程。

4(1)現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇�，F(xiàn)象和本質(zhì)也是既對立又統(tǒng)一的。①現(xiàn)象和本質(zhì)是萬區(qū)別的�，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物4的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握;現(xiàn)象是個別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的;現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的;現(xiàn)象是生動、豐富的，本質(zhì)是比較深刻、單純的�，F(xiàn)象有真象和假象之分，假象與錯覺不是一回事。②現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系、相互依存。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

(2)現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系原理的方法論：正是因為現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的，所以我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì);同時由于現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的，又要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識過程，才不斷深化對事物本質(zhì)的認(rèn)識。通過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)是科學(xué)研究的任務(wù)，因為“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會合而為一，一切科學(xué)都成為多余的了”。(人和自然的關(guān)系)5(1)內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。內(nèi)容是構(gòu)成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。內(nèi)容和形式是相互依賴、不可分割的。任何事物的內(nèi)容都有一定的形式，任何形式也都有一定的內(nèi)容，沒有無內(nèi)容的空洞的形式，也沒有無形式的純粹的內(nèi)容。事物的內(nèi)容是無限豐富的，事物的形式也是多種多樣的。內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。當(dāng)形式適合內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用;當(dāng)形式不適合內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著消極的阻礙作用。

(2)內(nèi)容和形式辯誣關(guān)系原理的方法論：①在把握內(nèi)容與形式這對范疇時，既要重視內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新;又要善于運用形式，發(fā)揮其積極作用，利用和創(chuàng)造必要的形式，適時地拋棄與內(nèi)容不相適應(yīng)的形式。②形式有兩種，內(nèi)在的形式與事物的存在發(fā)展具有同一性，一定的內(nèi)容必須經(jīng)過特定的形式表現(xiàn)出來，形式改變會直接影響事物的存在與發(fā)展;外在形式的改變可以促進(jìn)或阻礙事物的存在發(fā)展，

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